《石鐘山記》課件高中語文選擇性必修下冊

蘇軾中華詩詞記山鐘石

石鐘山位于湖口縣鄱陽湖出口處。海拔61.8米，相對高度約40米左右,面積僅0．2平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名.尤以北宋大文學家蘇軾曾夜泊山下，尋聲探源，并撰寫聞名天下的《石鐘山記》而相得益彰。側景夜景正景

石鐘山地勢險要，陡峭崢嶸，因控扼長江及鄱陽湖，居高臨下，進可攻，退可守，號稱"江湖鎖鑰",自古即為軍事要塞,成為兵家必爭之地。登臨山上,既可遠眺廬山煙云，又可近睹江湖清濁。如在月色之夜，可謂"湖光影玉，長天一月空"。自古以來，文人雅士絡繹不絕來此山賞景。如唐代李勃，宋代蘇拭、陸游，元代文天祥;明代朱元璋；

清代曾國藩等。郭沫若留詩《登湖口石鐘山》于此。石鐘山從唐代起就有建筑，經歷代興廢，現(xiàn)仍存有懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、江天一覽亭、鐘石、聽濤眺雨軒齋、石鐘洞、同根樹等景點,但多為清代重建。

中國歷代名人當中，提起“烏臺詩案”，也許有十分之一的中國人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句，只怕就會有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說，在中國真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來學習這位被譽為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》作者簡介蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾的成就：

詩：清新豪健，想象豐富，與黃庭堅合稱“蘇黃”；

詞：改變了五代以來的婉約柔靡的文風，開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”；

散文：汪洋恣肆，明白暢達。“唐宋八大家”之一，“三蘇”之一；

書法：“宋四家”之一（蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄）。創(chuàng)作背景

蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團練副使。元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調赴汝州（今屬河南），這年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時，順便送他長子蘇邁到饒州德興縣（今屬江西）任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。知識鏈接

記：

古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。

在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分，來抒發(fā)作者感情和主張。山水游記：主要是寫登山臨水的見聞觀感，以描寫自然景物為主唐代柳宗元的《小石潭記》（寫景、抒情）宋代范仲淹的《岳陽樓記》（寫景、議論）宋代蘇軾的《記承天寺夜游》（寫景、抒情）宋代歐陽修的《醉翁亭記》（寫景、議論、抒情）文言知識一、通假字2、南聲函胡，北音清越通“叩”，敲打通“叩”，敲打3、于亂石間擇其一二扣之通“暮”，晚上4、至莫夜月明通“含糊”，重濁而模糊1、扣而聆之二、文言句式1、得雙石于潭上2、石之鏗然有聲者3、石之鏗然有聲者，所在皆是也4、又有若老人咳且笑于山谷中者5、而大聲發(fā)于水上狀語后置(于潭上得雙石)判斷句狀語后置(而大聲于水上發(fā))定語后置(鏗然有聲之石)狀語后置(若老人于山谷中咳且笑)文言知識二、文言句式6、噌吰者，周景王之無射也，

窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也

7、古之人不余欺也6、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下9、余是以記之判斷句賓語前置（不欺余）省略句(省略句介詞“于”)判斷句賓語前置(以是)文言知識三、詞類活用1、酈元以為下臨深潭2、微風鼓浪3、雖大風浪不能鳴也4、而此獨以鐘名

在下面(名作狀)命名（名作動）振動、鼓動(名作動)使……發(fā)出聲響（使動）文言知識5、余自齊安舟行適臨汝6、事不目見耳聞用眼睛，用耳朵（名作狀）乘船（名作狀）

在夜里，在晚上（名作狀）7、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下文言知識1、余方心動欲還古義：心驚今義：內心有所觸動今義：天空中古義：中間是空的2、空中而多竅文言知識四、古今異義3、漁工水師雖知而不能言4、自以為得其實今義：實際上古義：船工今義：水軍古義：那事情的真相文言知識五、一詞多義1、鼓噌吰如鐘鼓不絕微風鼓浪至莫夜月明（鼓聲，名詞）（通“暮”，日落的時候，名詞）（振動，鼓動，動詞）故莫能知（沒有人，代詞）2、莫文言知識五、一詞多義4、余余自齊安舟行適臨汝（從，介詞）余韻徐歇（剩余的，形容詞）余尤疑之（我，代詞）自以為得之矣（自己，代詞）3、自文言知識5、博水石相搏

森然欲搏人得雙石于譚上（撞擊，拍，動詞）（得到，找到，動詞）（撲向，抓，動詞）因得觀所謂石鐘者（能夠，助動詞）6、得五、一詞多義文言知識徐而察之（表修飾）空中而多竅（表并列）酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳（表轉折）扣而聆之（表承接）7、而五、一詞多義涵淡澎湃而為此也（表因果）文言知識研讀課文

第一段：

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣

而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？“的”使…發(fā)出聲響（使動）放在兼詞，在那里對著“含糊”把到了

即使鼓動（名作動）

開始這個懷疑探尋況且找到發(fā)出的聲音命名（名作動）在下面（名作狀）舊址…的樣子說法撞擊定語后置都狀語后置“叩”敲打表承接聆聽在清脆高揚傳播消失自己剩余的慢慢找到然而更加我這樣唯獨石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？在原文中找出相關語句，完成表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？研讀課文概括段意：第一段寫了哪些內容？交代石鐘山的位置，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的質疑?？煞秩龑印５谝粚?，引《水經注》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。第三層，提出李渤的說法并質疑。李渤親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無疑。作者表明自己對李渤的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。研讀課文

第二段：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟

行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。

至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸從從，在到將要他本來

挑選獨自因而拿陡峭其中的能夠乘船（名作狀）…的樣子讓赴任“暮”夜晚“的”“叩”敲打兇猛的野獸研讀課文

第二段：奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。余方

心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅,不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。狀語后置狀語后置陰森恐怖的樣子聽到抓、撲像有的人回去正心驚也從古義：心驚今義：內心有所觸動鼓聲消失非常害怕船夫慢慢表修飾表因果觀察形成都兼詞,到那里裂縫研讀課文

第二段：舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中

而

多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎？噌吰者,周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。

古之人不余欺也！”中間是空的

窟窿將要之前聲音在水流的中心賓語前置判斷句應和演奏音樂你知道欺騙于是古義：中間是空的今義：天空中研讀課文人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇軾使小童持斧，于亂石間，擇其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。笑而不信笑謂邁曰（非常自信）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名。何哉？實地考察目見耳聞有大石當中流……空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。二者相應，如樂作焉。石鐘山的名字到底是如何得來的呢？這一段寫了幾種說法？在原文中找出相關語句，完成表格。研讀課文概括段意：第二段寫了哪些內容？記敘實地考察石鐘山，探明石鐘山得名的原因?？煞秩龑?。第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經過。研讀課文夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫有何作用？與下一段的哪句話照應？

（1）絕壁下的情景：

看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。

（2）作用：渲染陰森恐怖、冷清凄厲的氛圍，突出親身探訪的不易。

“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”研讀課文

第三段：

事不目

見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜

泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，?？糠彩麓蟾庞?乘著)雖然

所以在夜間（名作狀）

用文字表達說終究沒有人憑主觀推測而斷定用眼睛（名作狀）用耳朵（名作狀）詳細一樣古義：船工今義：水軍船工(于)(在)省略句研讀課文

第三段：此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。那事情的真相這流傳…的原因賓語前置敲打竟淺陋用因為這樣得到簡略譏笑淺陋古義：那事情的真相今義：實際上尋求得名的原因研讀課文酈元士大夫漁工水師陋者——言之不詳——不肯夜泊絕壁下——知而不能言——考擊以求（嘆）

（笑）

所以不傳

（惜）在作者看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？研讀課文整體感知

本文中寫了作者的三次“笑”，你能說說他當時的心理嗎？一“笑”寺僧和小童的行為，表示懷疑和否定的笑；二“笑”，是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮；三“笑”,是對李渤淺陋的說法和做法的嘲笑。整體感知李渤真的可笑嗎？蘇軾的說法就一定正確嗎？我們學習這篇課文的意義又何在呢？蘇軾的說法不一定正確。

他探訪石鐘山的過程也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之見(也表現(xiàn)在他對漁工水師的輕視上)的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆鐘非議他的。

盡管如此，《石鐘山記》傳達的精神值得我們學習：作者在文中強調耳聞目見進行實地考察的重要性，不迷信，不輕信，反對主觀臆斷，草率盲從，這是科學的、重視調查研究的態(tài)度。整體感知

因為作者固笑而不信，所以親自考察。考察中作者見到了什么，聽到了什么？（用原文回答）

看到：大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；聽到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！贝舐暟l(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（這是水上的聲音）整體感知本文哪一句表達了主旨,請說明理由。事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？

本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，表現(xiàn)了蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪的精神。課文梳理游因——質疑酈說——人常疑之李說——余尤疑之游歷——解疑夜游見聞大石側立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感——總評：議論為主提出問題敘議結合解決問題集中議論抒發(fā)感想不可臆斷有無課后小練1.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《石鐘山記》中，蘇軾認為敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有的句子是“_______________，_______________”。（2）《石鐘山記》中，蘇軾用來表達自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：“_______________！”（3）蘇軾《石鐘山記》中，表明實踐出真知的反詰句是：“_______________，_______________，_______________?”石之鏗然有聲者

所在皆是也古之人不余欺也

事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎課后小練2.下列句子中，不含通假字的一項是(

)A.或取諸懷抱，悟言一室之內 B