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文檔簡介
高中生作文熱點主題丨道德(主題闡釋+觀點發(fā)散+名人名言+素材集錦+考題練手+范文示例)主題闡釋道德,作為衡量行為的觀念標準,是在特定生產能力、生產關系和生活形態(tài)下自然形成的。它不僅僅是簡單的對錯標準,而是深深地根植于社會生活的每一個角落?!暗馈笔侨f物萬法的起源,是創(chuàng)造一切的源泉;而“德”則是順應自然、社會和人類客觀需求的行為準則,是發(fā)展自然、社會和提升自我的方式?!暗馈彪m無形無狀,卻無處不在,它承載了宇宙間的一切;而“德”則是道的具體展現,是我們能夠感知并實踐的行為準則。道德是個人行為的準則。在日常生活中,我們每個人都面臨著各種各樣的選擇,而這些選擇往往涉及到道德問題。例如,在面對他人的困難和需要幫助時,我們是否應該伸出援手?在追求個人利益時,我們是否應該損害他人的權益?這些問題都需要我們根據道德準則進行判斷和決策。一個有道德的人,會始終堅守自己的底線,尊重他人的權益,積極履行自己的社會責任。道德是社會和諧的保障。一個缺乏道德的社會,必然充滿了矛盾和沖突。在這個社會里,人們?yōu)榱俗陨淼睦娌粨袷侄?,相互之間的信任和合作變得脆弱不堪。而一個道德風尚良好的社會,則能夠凝聚人心,增強社會凝聚力。在這樣的社會中,人們相互尊重、相互幫助,共同為社會的繁榮和發(fā)展貢獻力量。道德的力量是無窮的,它無處不在,始終影響著我們生活的方方面面。我們應該珍視并遵循道德規(guī)范,用它來指導我們的行為,提升我們的品質,共同創(chuàng)造一個更加美好、和諧的社會。觀點發(fā)散1.美德大多存在于良好的習慣之中2.守護公德,沒有人可以置身事外3.遵守社會公德,爭做文明使者4.以德立身,立德樹人5.撐起一片道德的晴空6.人品教育是最好的教育7.論道德的價值8.國無德不光,人無德不立名人名言1.道之以告德,齊之以禮。——論語2.道德當身,不以物惑?!苤?.古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先修其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物?!抖Y記》4.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!T葛亮《誡子書》5.勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德,可以服人?!獎?.金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽?!?.道德衰亡,誠亡國滅種之根基?!卤?.無論道德的觀念如何變化,卻從沒有把說謊當作道德的信條的?!獎朕r9.道德是社會對個人行為的制裁力,使他們合于規(guī)定下的形式,用以維持該社會的生存和綿續(xù)?!M孝通10.若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡。——蔡元培11.道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。——魯迅12.因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處?!招兄?3.道德美,包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。——庫申14.人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值?!K格拉底15.道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美?!┤R16.有兩樣東西,我思索的回數愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德17.人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文18.一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?!蜖栐?9.修養(yǎng)的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上?!獝勰?0.道德是真理之花。——雨果素材集錦1.孔子:儒家學派創(chuàng)始人,道德教育的倡導者孔子是中國古代儒家學派的創(chuàng)始人,他強調道德教育的重要性,認為人應該通過修養(yǎng)品德來實現自身的完善和社會的和諧。他提出的“仁愛”、“忠誠”、“禮義”等道德觀念,至今仍然對中國人產生著深遠的影響。2.雷鋒:道德楷模,無私奉獻雷鋒以其一生踐行著“為人民服務”的宗旨。無論是在軍營中還是在社會的各個角落,他都積極伸出援手,無私地奉獻著自己的力量。他用自己的實際行動,詮釋了什么是真正的道德情操,樹立了全國人民學習的光輝榜樣。他在工作中總是把最好的東西留給人民,把最苦的東西留給自己;在節(jié)假日里,他主動到車站為旅客服務,幫助老人和孩子上車;在抗洪搶險的關鍵時刻,他毫不猶豫地跳入水中搶救物資和戰(zhàn)友的生命安全。他深知,道德的力量能夠溫暖人心、凝聚力量,因此他始終堅守著道德底線,用自己的善行感染著身邊的每一個人。3.高中生陳奕帆:以誠信擔責,譜美德贊歌在寒冷的冬日里,高中生陳奕帆的身影忙碌地穿梭在城市的街頭巷尾。他利用寒假期間,選擇到一家外賣店打工,希望通過自己的辛勤勞動,為家庭分擔一份經濟壓力。然而,生活總是充滿了意外,一次不小心的刮擦,讓陳奕帆與一輛停放在路邊的寶馬汽車不期而遇。事發(fā)時,車主并不在現場,面對這突如其來的狀況,陳奕帆并沒有選擇逃避。他深知誠信是為人之本,即使面對可能的經濟賠償,他也堅決不肯“一走了之”。于是,在送完手中的外賣后,他毅然返回車邊,留下了一張寫滿歉意和誠懇的紙條,并附上了自己身上僅有的311元錢。這張紙條如同一縷春風,溫暖了車主的心。在警方的幫助下,車主找到了這位誠實守信的高中生。得知陳奕帆家境貧困,卻依然堅守誠信底線,車主深受感動。他不僅拒絕了陳奕帆的賠償金,還主動捐款資助他的學業(yè),希望這份善舉能夠激勵更多的人踐行誠信美德。4.一位醫(yī)生的道德彼路易·切奇博士,作為意大利的杰出兒科專家,兩年前受政府委派,擔任中意兩國衛(wèi)生合作項目的意方負責人,在北京開展了一系列合作工作。在接受記者采訪時,他深入闡述了醫(yī)生應具備的核心品質。他強調,一個優(yōu)秀的醫(yī)生,首先必須保持誠實與謙虛的態(tài)度,始終尊重每一位患者。其次,醫(yī)生必須堅守職業(yè)道德,當面對無法治愈的疾病時,應坦誠地告知患者家屬,避免他們繼續(xù)投入無謂的醫(yī)療費用。5.富蘭克林的道德準則一、節(jié)制:食不過飽,飲不過量。二、靜默:與人無益者不言,禁瑣屑之談。三、秩序:置物有定位,作事有定時。四、決斷:決定做需要做之事,不屈不撓。五、儉樸:不費錢,錢應用在與自己和他人有益事上。六、勤勞:愛惜光陰,應做有益之事,不為無益之舉。七、誠摯:不作傷人之舉,思想公正,說話時心出誠意。八、正直:成人之美,不成人之惡。九、涵養(yǎng):不走極端,禁絕怒念。十、整潔:起居服飾,務求整潔。十一、寧靜:不為物喜,不為物悲。十二、貞潔:節(jié)欲,保健康。不損己或他人名譽。十三、謙遜:學習別人長處,尤其學習偉大人物的優(yōu)點??碱}練手閱讀下面的材料,根據要求寫作?!叭旱隆奔礃啡簽楣?,梁啟超曾指出缺少“群德”是國家衰落的一大本源,“今吾中國所以日即衰落者,豈有他哉,束身寡過之善士太多,享權利而不盡義務,人人視其所負于群者如無有焉”。葉嘉瑩卻感嘆,在當今社會,“弱”才是品德,“我不想從別人那里去爭什么,只是把自己持守住了,在任何艱難困苦中都盡到了自己的責任?!币酝藶檫M,何嘗不是一種進步?你對“群德”與“弱德”有何看法?請寫一篇議論文。要求:觀點明確,論據充分,論證合理,不少于800字。考題分析:這道作文題目以“群德”與“弱德”為議題,通過梁啟超和葉嘉瑩的不同觀點,引導考生對這兩種品德進行深入的思考和探討。題目要求考生對“群德”與“弱德”提出自己的看法,并以議論文的形式進行寫作。這不僅要求考生對兩種品德有清晰的認識,還需要能夠運用合適的論據進行論證,以支持自己的觀點?!叭旱隆睆娬{的是集體意識和公共責任感,它倡導個體為群體的利益而付出,強調群體的和諧與繁榮。梁啟超的觀點體現了對“群德”的推崇,他認為國家衰落的根源在于缺乏“群德”,即個體過于注重自我修養(yǎng),而忽視了對集體的貢獻。而“弱德”則更多地強調個體的自我修養(yǎng)和內在品質,它倡導在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅韌不拔的精神,盡到自己的責任。葉嘉瑩的觀點則體現了對“弱德”的認同,她認為即使不去爭搶,只要能夠堅守自我,盡到責任,便是一種進步。這兩種品德看似對立,實則相輔相成??忌趯懽鬟^程中,需要深入剖析兩者的內涵,并結合現實生活中的例子進行論證,以展示自己對這一議題的深刻理解和獨到見解。立意角度:1.群德與弱德的互補性考生可以從群德與弱德的互補關系入手,論述兩者在構建和諧社會中的重要作用??梢灾赋觯旱聫娬{集體意識和公共責任感,有助于促進社會的和諧與穩(wěn)定;而弱德則注重個體的自我修養(yǎng)和內在品質,有助于提升個體的精神境界和道德水平。兩者相輔相成,共同構成了完整的道德體系。2.群德在現代社會的重要性考生可以著重強調群德在現代社會中的重要作用。隨著社會的快速發(fā)展,個體之間的聯(lián)系日益緊密,集體的力量顯得尤為重要。只有具備群德,個體才能更好地融入集體,為社會的繁榮和進步貢獻自己的力量。3.弱德對個人成長的積極影響:考生可以從弱德對個人成長的積極作用入手,論述弱德對于塑造個體品質、提升個體精神境界的重要性??梢耘e出歷史上的偉人或者現實中的優(yōu)秀人物,他們在面對困難和挑戰(zhàn)時,憑借堅韌不拔的精神和盡職盡責的態(tài)度,最終實現了自己的價值。4.群德與弱德的平衡發(fā)展考生可以提出在個體成長和社會發(fā)展中,應追求群德與弱德的平衡發(fā)展。既要注重培養(yǎng)個體的群德意識,使之能夠更好地融入集體、服務社會;又要注重培養(yǎng)個體的弱德品質,使之能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅韌不拔的精神。這樣,個體和社會才能共同實現和諧與進步。范文示例一:群德與弱德:社會進步的雙重奏在中華文化的深厚土壤中,群德與弱德猶如兩條并行的溪流,各自承載著不同的道德內涵,卻共同滋養(yǎng)著這片古老的土地。群德,強調集體意識和公共責任感,是社會和諧穩(wěn)定的基石;弱德,則注重個體修養(yǎng)和內在品質,是個人成長和社會進步的內在動力。兩者相輔相成,共同構成了中華民族獨特的道德風貌。群德,即樂群為公,強調的是個體對集體的奉獻與付出。在梁啟超看來,缺少群德是國家衰落的一大本源。他批評那些只關注個人修養(yǎng)、忽視集體利益的“善士”,認為他們視自己對集體的責任如無物。這種觀點在當今社會依然具有深刻的現實意義。在快速發(fā)展的現代社會中,個體與集體之間的聯(lián)系日益緊密,只有具備群德,我們才能更好地融入集體,為社會的繁榮和進步貢獻自己的力量。然而,群德并非要求個體完全犧牲自我,而是在追求集體利益的同時,也注重個體的價值和尊嚴。這正是弱德所強調的。弱德,并非真正的弱小,而是一種內斂、堅韌的品質。葉嘉瑩先生所言的“弱”品德,實則是一種深沉的力量,它不求從外界爭奪什么,而是堅守自我,盡己所能地承擔責任。這種以退為進的智慧,何嘗不是一種進步呢?弱德與群德并非相互排斥,而是可以相互補充、相互促進的。弱德強調個體的內在修養(yǎng)和責任感,使得個體在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持堅韌不拔的精神;而群德則強調集體意識和公共責任感,使得個體能夠更好地融入集體,為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻力量。兩者相結合,既能夠提升個體的道德水平,又能夠促進社會的整體進步。當然,我們也不能忽視群德與弱德在現實生活中的挑戰(zhàn)和困境。在追求集體利益的過程中,有時可能會忽視個體的需求和權益;而在強調個體修養(yǎng)和責任感時,也可能導致個體過于封閉和自私。因此,我們需要在實踐中不斷探索和平衡這兩種品德的關系,使之能夠更好地服務于社會的發(fā)展和個體的成長。群德與弱德是中華民族道德體系中的兩個重要方面。它們既相互獨立又相互依存,共同構成了我們獨特的道德風貌。在未來的發(fā)展中,我們應該繼續(xù)弘揚這兩種品德,使之成為推動社會進步的重要力量。同時,我們也需要不斷探索和創(chuàng)新,以適應時代的變化和社會的需求,讓群德與弱德在新的歷史條件下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。作文點評:1.論點鮮明,論證深入作者清晰地闡述了自己對“群德”與“弱德”的看法,認為二者在中華民族道德體系中占據重要地位,相輔相成,共同推動社會進步。在論證過程中,作者不僅引用了梁啟超和葉嘉瑩的觀點作為論據,還結合現實生活中的現象進行深入剖析,使得論點更具說服力。文章邏輯嚴密,條理清晰,展現了作者扎實的議論文寫作功底。2.語言流暢,表達有力作者能夠準確運用詞匯和句式,使得文章既有深度又有廣度。同時,作者還善于運用修辭手法,如比喻、排比等,使得文章更具文采和感染力。在闡述觀點時,作者能夠結合具體例子進行說明,使得文章更加生動具體,易于被讀者理解和接受。范文示例二:新時代青年當以德為本,砥礪前行梁啟超曾深刻指出,一個國家若缺乏“群德”,便是走向衰落的起點。群德,即樂群為公,是國家發(fā)展不可或缺的基石,它源自每個人內心深處的精神自覺與擔當。而葉嘉瑩女士則感慨,“弱德”是人在世間應秉持的一種態(tài)度,它要求我們守住心中的正道,無論面對何種困境,都能堅守本心,不為外物所動。在這個多元化的時代里,群德與弱德相輔相成,共同構筑起我們民族的精神高地。群德之精髓,在于奉獻與擔當。它要求我們“舍小家而為大家”,勇于承擔時代賦予的重任與挑戰(zhàn)?;厥装倌觑L云,我們不難發(fā)現,正是那些心懷家國、勇于擔當的英雄們,用他們的熱血與汗水書寫了中華民族的輝煌篇章。從林則徐臨危受命、銷毀鴉片,守護國民健康;到瞿秋白以羸弱之軀扛起革命大旗,用生命為中國革命事業(yè)奠基;再到魯迅棄醫(yī)從文,以筆為劍直刺時代弊病,他們無不是群德的典范。正是有了這些偉大人物的引領與示范,中華民族才能在風雨飄搖中屹立不倒,奏響民族復興的雄渾樂章。弱德之根基,則在于守正與修身。它強調個體在紛繁復雜的世界中應保持清醒的頭腦和堅定的信念,不為外物所惑、不為名利所累。一個人只有擁有強大的人格和崇高的品質,才能稱得上是真正的君子。弱德并非軟弱無力,而是一種內斂而堅韌的力量。它要求我們在任何情況下都能守住本心、做好自己的分內之事。無論是程開甲院士默默奉獻于核武器事業(yè)、居里夫人將榮譽視為過眼云煙、還是特蕾莎修女用愛心溫暖世界,他們都是弱德的典范。他們用自己的行動詮釋了弱德的真諦:在平凡中堅守偉大、在喧囂中保持寧靜、在困境中展現堅韌。群德與弱德雖然表現形式不同,但本質上卻是相通的。群德是弱德在集體層面的體現,它要求我們
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