中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理專業(yè)碩士歷年考研真題匯編

目錄

2016年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題（回憶版，不完整）

2015年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題（回憶版）

2014年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題

2013年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題

2013年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題及詳解

2012年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題

2012年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題及詳解

2011年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題

2010年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真

題（回憶版，不完整）

2004年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院494社會(huì)工作理論和實(shí)務(wù)考研真題

2016年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口

學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]

考研真題（回憶版，不完整）

一、名詞解釋

1．福利三角

2．標(biāo)簽理論

3．社會(huì)公正

4．邏輯模型

5．資產(chǎn)建設(shè)

6．相對(duì)貧困

7．公募基金會(huì)

8．內(nèi)外影響力范式

二、簡(jiǎn)答題

1．增權(quán)理論基本原則及主要策略。

2．社會(huì)工作和社會(huì)福利體系的關(guān)系。

3．實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在社會(huì)工作實(shí)踐中的意義和注意問題。

4．社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用。

三、論述題

1．社會(huì)工作倫理的內(nèi)容。

2．

3．

4．結(jié)合我國(guó)社會(huì)組織參與社會(huì)治理的現(xiàn)狀與問題，試述社會(huì)組織

如何有效參與社會(huì)治理。

2015年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口

學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]

考研真題（回憶版）

一、名詞解釋

1．第三部門

2．需求評(píng)估

3．民辦非企業(yè)單位

4．社區(qū)發(fā)展

5．社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

6．森田療法

7．社會(huì)治理

8．社會(huì)正義

二、簡(jiǎn)答題

1．請(qǐng)簡(jiǎn)述看待社會(huì)工作的科學(xué)性特征。

2．請(qǐng)簡(jiǎn)述宏觀社會(huì)行政與微觀社會(huì)行政的關(guān)系。

3．請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)工作性干預(yù)與心理學(xué)性干預(yù)的關(guān)系。

4．社會(huì)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用。

三、論述題

1．隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，對(duì)社會(huì)工作實(shí)務(wù)有什么影響。

2．請(qǐng)論述社會(huì)福利組織如何在市場(chǎng)機(jī)制下更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利目

標(biāo)。

2014年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口

學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]

考研真題

中國(guó)人民大學(xué)

2014年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：331社會(huì)工作原理

一、名詞解釋（每題5分，共40分）

1．比斯臺(tái)克的社會(huì)工作價(jià)值觀體系

2．優(yōu)勢(shì)視角

3．羅斯福新政

4．公共服務(wù)

5．社會(huì)資本

6．游戲治療

7．制度性社會(huì)福利

8．項(xiàng)目評(píng)估

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）

1．社會(huì)工作的功能。

2．社會(huì)政策與公共政策的關(guān)系。

3．簡(jiǎn)述需要層次理論的代表人物及內(nèi)容。

4．認(rèn)知行為理論的應(yīng)用。

三、論述題（每題25分，共50分）

1．試論述你對(duì)福利接受者污名化效果的看法。

2．試論述社會(huì)工作在社會(huì)管理中的創(chuàng)新作用。

2013年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口

學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]

考研真題

中國(guó)人民大學(xué)

2013年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：331社會(huì)工作原理

一、名詞解釋（每題5分，共40分）

1．社會(huì)服務(wù)

2．社會(huì)組織

3．殘補(bǔ)型社會(huì)福利

4．社會(huì)融合

5．社會(huì)建設(shè)

6．社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

7．社區(qū)照顧

8．社會(huì)救助

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）

1．簡(jiǎn)述社會(huì)民主主義者的主要政治立場(chǎng)、社會(huì)福利和社會(huì)政策主

張。

2．簡(jiǎn)述專業(yè)性社會(huì)工作產(chǎn)生的歷史背景。

3．簡(jiǎn)述家庭生命周期理論及其主要內(nèi)容。

4．簡(jiǎn)述依戀類型及其特點(diǎn)。

三、論述題（每題25分，共50分）

1．試論述再分配及其對(duì)社會(huì)福利和社會(huì)政策的意義。

2．試論述社會(huì)工作的基本價(jià)值觀體系。

2013年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口

學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]

考研真題及詳解

中國(guó)人民大學(xué)

2013年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：331社會(huì)工作原理

一、名詞解釋（每題5分，共40分）

1．社會(huì)服務(wù)

答：社會(huì)服務(wù)是指以勞務(wù)為主要形式向有困難的社會(huì)成員，特別是

社會(huì)弱者提供的改善其處境的活動(dòng)。它是將社會(huì)保障、社會(huì)福利傳至有

需要社會(huì)成員的過程。社會(huì)服務(wù)與營(yíng)利性商業(yè)服務(wù)有本質(zhì)區(qū)別，它是社

會(huì)福利服務(wù)。

2．社會(huì)組織

答：社會(huì)組織是次級(jí)群體的表現(xiàn)形式，現(xiàn)代社會(huì)是高度組織化的社

會(huì)。對(duì)社會(huì)組織一般有兩種理解：①?gòu)V義的組織，即泛指一切人類共同

活動(dòng)的群體，包括家庭、家族、村社等初級(jí)群體；②狹義的組織，即相

對(duì)于初級(jí)群體的次級(jí)組織形式，也可稱之為正式社會(huì)組織。它是指人們

為了實(shí)現(xiàn)某種共同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會(huì)團(tuán)

體。

3．殘補(bǔ)型社會(huì)福利

答：殘補(bǔ)型社會(huì)福利又稱剩余性的社會(huì)福利，是指當(dāng)家庭和市場(chǎng)等

常規(guī)機(jī)制癱瘓時(shí)，國(guó)家的干預(yù)必不可少，從而滿足公民的社會(huì)需要，解

決社會(huì)問題。這種福利帶有明顯的針對(duì)性和排他性，同時(shí)多數(shù)福利項(xiàng)目

也需要通過家計(jì)調(diào)查的監(jiān)督與評(píng)估手段來完成。

4．社會(huì)融合

答：社會(huì)融合又稱社會(huì)整合，是指社會(huì)利益的協(xié)調(diào)與調(diào)整，促使社

會(huì)個(gè)體或社會(huì)群體結(jié)合成為人類社會(huì)生活共同體的過程，簡(jiǎn)言之，就是

人類社會(huì)一體化的過程。

5．社會(huì)建設(shè)

答：社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、持續(xù)的社會(huì)工程，主要是指在經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)和政府改革的基礎(chǔ)上，通過制度建設(shè)和政策引導(dǎo)，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，改

善社會(huì)治理，增進(jìn)社會(huì)融合，保障社會(huì)的可持續(xù)性，從而全面提升當(dāng)代

人和后代人的福利水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與永續(xù)發(fā)展。社會(huì)建設(shè)的核心內(nèi)

涵是發(fā)展社會(huì)事業(yè)以改善民生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治與文化各個(gè)子系

統(tǒng)之間的關(guān)系協(xié)調(diào)。

6．社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

答：社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是指一個(gè)人可以從社會(huì)中獲得情感支持、物質(zhì)援

助和服務(wù)等方面的支持系統(tǒng)。一個(gè)人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)越是強(qiáng)大，他所擁

有的個(gè)人資源和社會(huì)資源也越多，也就更能夠應(yīng)對(duì)各方面的挑戰(zhàn)。

7．社區(qū)照顧

答：社區(qū)照顧是指在社區(qū)內(nèi)對(duì)那些身體和精神有需要的人（如：老

人、兒童、弱能者和殘障者），整合全部社會(huì)資源，通過正式或非正式

的社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)對(duì)其給予援助性的服務(wù)與支持。社區(qū)照顧的任務(wù)與內(nèi)容

主要包括：①將社區(qū)內(nèi)有特殊困難而自己不能解決并需要長(zhǎng)期照顧的服

務(wù)對(duì)象留在社區(qū)內(nèi)接受服務(wù)；②使有困難的社區(qū)居民（個(gè)人或家庭）所

需要的家庭照顧社會(huì)化，減輕家庭的負(fù)擔(dān)；③挖掘社區(qū)的各種人力資

源，建立社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)，使社區(qū)居民建立起互助、互幫的責(zé)任意識(shí)，實(shí)

現(xiàn)社區(qū)成員之間的高度互動(dòng)，形成社區(qū)內(nèi)居民的良好的人際關(guān)系。

8．社會(huì)救助

答：社會(huì)救助又稱社會(huì)救濟(jì),是指社會(huì)成員因受自然災(zāi)害及其他社

會(huì)、經(jīng)濟(jì)原因?qū)е滤麄儫o法維持最低生活水平,由國(guó)家或社會(huì)按法定的

標(biāo)準(zhǔn)而給予的物質(zhì)幫助。社會(huì)救助內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：經(jīng)常性的

社會(huì)救助工作、緊急救助制度、臨時(shí)性的救助、支持倡導(dǎo)開展社會(huì)互助

活動(dòng)。

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）

1．簡(jiǎn)述社會(huì)民主主義者的主要政治立場(chǎng)、社會(huì)福利和社會(huì)政策主

張。

答：社會(huì)民主主義者的主要政治立場(chǎng)、社會(huì)福利和社會(huì)政策主張分

別表現(xiàn)為：

（1）社會(huì)民主主義者政治立場(chǎng)是主張以改良的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，

他們不再把推翻資本主義社會(huì)作為行動(dòng)目標(biāo)，而是把對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)

行社會(huì)主義改造作為自己的任務(wù)，也作為自己爭(zhēng)取工人群眾和更廣大的

新中產(chǎn)階級(jí)成員支持的手段。社會(huì)民主主義學(xué)派仍然強(qiáng)調(diào)人道主義精

神；致力于政治民主化的追求，為工人階級(jí)合法地爭(zhēng)取權(quán)利；繼承馬克

思主義社會(huì)平等的思想，倡導(dǎo)全民福利的思想。

（2）社會(huì)民主主義認(rèn)為，必須推動(dòng)和強(qiáng)化國(guó)家、政府來承擔(dān)責(zé)任，

發(fā)揮作用，以此改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，提升勞工階級(jí)的福利水平。

（3）社會(huì)民主主義者在推動(dòng)各種改良性質(zhì)的社會(huì)政策方面也產(chǎn)生了

積極效果，如最低工資、義務(wù)教育、社會(huì)保險(xiǎn)、累進(jìn)稅等等。

2．簡(jiǎn)述專業(yè)性社會(huì)工作產(chǎn)生的歷史背景。

答：專業(yè)社會(huì)工作產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，19世紀(jì)末20世紀(jì)初正

是西方資本主義國(guó)家加緊工業(yè)化的時(shí)期。如果說以往社會(huì)工作的產(chǎn)生主

要是針對(duì)社會(huì)上存在的貧窮問題，那么l9世紀(jì)末20世紀(jì)初的西方社會(huì)，

不僅仍存在著貧窮問題，而且又出現(xiàn)了許多新的社會(huì)問題，其為專業(yè)社

會(huì)工作的產(chǎn)生提出了客觀要求。

與此同時(shí)，社會(huì)工作也在原有的志愿性工作基礎(chǔ)之上產(chǎn)生出了受薪

的行業(yè)性工作。而促成這種行業(yè)性工作出現(xiàn)的主要是三方面原因：

（1）當(dāng)時(shí)面臨的眾多社會(huì)問題需要受薪的人員來解決。

（2）1877年布法羅慈善組織會(huì)社在美國(guó)的成立，該會(huì)社在成功地使

用了數(shù)年“友善訪問員”之后，這時(shí)開始使用受過訓(xùn)練的人去和案主建立

聯(lián)系。

（3）1886年睦鄰組織運(yùn)動(dòng)在美國(guó)的興起。

由于這三個(gè)方面的原因，促使社會(huì)工作在志愿性的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生出

行業(yè)性。而隨著行業(yè)性社會(huì)工作的發(fā)展和行業(yè)協(xié)會(huì)的成立，作為一個(gè)行

業(yè)的社會(huì)工作和許多關(guān)心社會(huì)福利的志愿群體區(qū)分開來，并為專業(yè)社會(huì)

工作的產(chǎn)生提供了進(jìn)一步的條件。

正是在這種狀況之下，人們開始感到再依靠以往的沒有受過專業(yè)訓(xùn)

練的工作人員，憑著愛心、善心、慈悲心和樂于助人的雙手去解決這諸

多的社會(huì)問題，無論在人員的數(shù)量上，還是在服務(wù)的水準(zhǔn)上都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不

夠的。于是，人們開始呼吁建立專業(yè)的社會(huì)工作。

3．簡(jiǎn)述家庭生命周期理論及其主要內(nèi)容。

答：家庭生命周期又稱家庭生活歷程，是指家庭自成立之日（夫妻

締結(jié)婚姻關(guān)系）起，經(jīng)歷一系列發(fā)展階段，并分裂出新的家庭，原家庭

消亡的全過程。在家庭生命運(yùn)行之中，家庭成員完成人生任務(wù)，家庭得

到延續(xù)，母家庭孕育了子家庭。

家庭生命周期有不同的劃分方式，主要內(nèi)容如下：

（1）美國(guó)學(xué)者杜沃從家庭滿足家庭成員需求的角度，即生理上的需

求、文化規(guī)范以及個(gè)人的抱負(fù)與價(jià)值體系幾個(gè)方面，來區(qū)分家庭的幸福

感與滿足感。他將家庭生命周期劃分為八個(gè)階段：新婚未生育期（2

年）；老大出生至老大兩歲中（2．5年）；家中有學(xué)齡前小孩，老大2

歲至6歲（3．5年）；家中有學(xué)齡中小孩，老大6歲至l3歲（7年）；家

中有青少年階段的小孩，老大l3到20歲（7年）；孩子陸續(xù)離家（8

年）；家庭空巢到退休（15年）；退休到夫婦兩人死亡（10--15年）。

（2）我國(guó)家庭生命周期的劃分因國(guó)情不同及家庭生活模式的特殊性

呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：

①新婚期（2年左右），婚姻系統(tǒng)的形成及整合，夫妻角色的認(rèn)

定，姻親關(guān)系的協(xié)調(diào)。

②育兒期（5至6年），父母角色的認(rèn)定，家庭財(cái)政、家務(wù)勞動(dòng)的分

工或協(xié)作，職業(yè)與家庭之間的精力分配。

③教育期（15年左右），親子關(guān)系的調(diào)整，夫妻情感的深化發(fā)展。

④向老期（20年左右），接受子女已獨(dú)立、離家的現(xiàn)實(shí)，婚姻關(guān)系

的再調(diào)整。

⑤孤老期（10至15年），面對(duì)自己及配偶的衰老與死亡，安排晚年

充實(shí)的生活，體味人生的煮義。

將家庭生命周期概念運(yùn)用于家庭社會(huì)工作實(shí)踐，可以使工作者為家

庭提供服務(wù)時(shí)與家庭一起討論生命周期各階段面對(duì)的不同生活內(nèi)容，提

醒家庭清醒地調(diào)整自我認(rèn)知能力與婚姻生活能力。因?yàn)榧彝ド芷诟?/p>

階段相互連接，兩階段間的轉(zhuǎn)折與過渡可能會(huì)面臨問題，每一轉(zhuǎn)折期是

家庭需要投入精力、學(xué)習(xí)和調(diào)整的時(shí)期，也是家庭社會(huì)工作者介入家庭

的機(jī)會(huì)。

4．簡(jiǎn)述依戀類型及其特點(diǎn)。

答：依戀的類型包括三種：安全型依戀，回避型依戀和焦慮矛盾型

依戀。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：

（1）安全型依戀的人具有較高的自尊和自信水平，具有安全感，容

易跟人接觸，能夠積極的應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，會(huì)合理的袒露自己等。

（2）回避型依戀的人具有對(duì)自己評(píng)價(jià)很高，獨(dú)立性較強(qiáng)，難以與人

相處等特點(diǎn)。

（3）焦慮矛盾型依戀的人的特點(diǎn)是自尊心不牢固，不安全感強(qiáng)烈，

具有情緒化傾向，擔(dān)心被拒絕，充滿敵意等。

三、論述題（每題25分，共50分）

1．試論述再分配及其對(duì)社會(huì)福利和社會(huì)政策的意義。

答：再分配是國(guó)家和政府通過對(duì)社會(huì)資源和財(cái)富的第二次分配，實(shí)

現(xiàn)所有社會(huì)成員在結(jié)果上的平等。

對(duì)于再分配對(duì)社會(huì)福利和社會(huì)政策的意義，理論界主要有兩種觀

點(diǎn)：

（1）一種認(rèn)為再分配是實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利和社會(huì)政策目標(biāo)的重要手段，

該觀點(diǎn)認(rèn)為一個(gè)國(guó)家或社會(huì)僅僅在獲取社會(huì)資源和利益的機(jī)會(huì)方面保持

公民權(quán)利上的平等是不夠的，只有進(jìn)行再分配實(shí)現(xiàn)結(jié)果平等才是真正公

平的社會(huì)，國(guó)家和政府在實(shí)現(xiàn)公平方面承擔(dān)主要責(zé)任。

（2）與此相反的觀點(diǎn)是，實(shí)現(xiàn)公平必然要以損害效率為代價(jià)。原因

有兩個(gè)方面：

①?gòu)睦碚摻嵌葋砜?，公平可能?huì)被人們片面地理解為平等，而實(shí)現(xiàn)

平等又往往導(dǎo)致社會(huì)追求絕對(duì)的平均，造成平均主義的錯(cuò)誤；

②從實(shí)踐角度來看，人們由于自身能力和社會(huì)各方面的原因，無法

在一次分配中實(shí)現(xiàn)絕對(duì)公平，因而必須涉及稅收等二次分配手段，而賦

稅的過重必然使得社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造者的積極性受挫，社會(huì)由此陷入停滯不

前的境地。

因此，應(yīng)該引入效率優(yōu)先的觀念，讓社會(huì)資源的配置實(shí)現(xiàn)效益最大

化目標(biāo)。摒棄社會(huì)政策及其對(duì)公平的追求，不僅可以提升公民的福利水

平，還可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的財(cái)富增長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2．試論述社會(huì)工作的基本價(jià)值觀體系。

答：根據(jù)社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值的國(guó)際的普遍性原則，結(jié)合中國(guó)社會(huì)和

文化的實(shí)際情況，社會(huì)工作的基本的專業(yè)價(jià)值觀體系應(yīng)包括敬業(yè)、接

納、自決、個(gè)別化和尊敬人。

（1）敬業(yè)

敬業(yè)是社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)工作專業(yè)和實(shí)踐的根本態(tài)度，是社會(huì)工作

專業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)。社會(huì)工作專業(yè)的敬業(yè)，不僅涉及該專業(yè)的性質(zhì)、信譽(yù)

和科學(xué)精神，而且涉及社會(huì)工作者對(duì)工作、案主、機(jī)構(gòu)和社會(huì)的關(guān)系原

則。

（2）接納

接納不僅包括非判斷的態(tài)度，而且積極地追求對(duì)當(dāng)事人的理解。作

為一個(gè)積極的動(dòng)詞，接納意味著接受、相信和尊重。但是這并不意味著

我們總是要同意其他人的價(jià)值或我們要放棄自己的價(jià)值去支持另外某一

個(gè)人的價(jià)值。

（3）自決

自決即自我決定。在社會(huì)工作中，自決更多的是針對(duì)社會(huì)工作者而

言的。由于其地位關(guān)系，社會(huì)工作者很容易替案主決定，犯越俎代庖的

錯(cuò)誤。自決就是提醒社會(huì)工作者要尊重案主的自我選擇和自我決定的權(quán)

力。

（4）個(gè)別化

個(gè)別化是一種分別逐一對(duì)待的方法，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的社會(huì)工作價(jià)值。

它把每一個(gè)人看作是唯一的、不同的實(shí)體，應(yīng)該受到不同的對(duì)待。個(gè)別

化原則體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的尊重。個(gè)別化處理體現(xiàn)在方方面面。

（5）尊敬人

作為社會(huì)的高級(jí)價(jià)值，它認(rèn)為在世界上沒有什么東西能比人更寶貴

和值得崇尚的了，每一個(gè)人都是值得尊敬的。作為社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)

值，它并不是孤獨(dú)的，對(duì)許多專業(yè)和對(duì)大部分文化與社會(huì)而言，它是共

同的。社會(huì)工作的三種價(jià)值，即個(gè)別化、自決和接納都是和尊敬人有關(guān)

的，事實(shí)上它們是從尊敬人這個(gè)基本價(jià)值推導(dǎo)出來的。

2012年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口

學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]

考研真題

中國(guó)人民大學(xué)

2012年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：331社會(huì)工作原理

一、名詞解釋（每題5分，共40分）

1．社會(huì)政策

2．社會(huì)福利

3．去機(jī)構(gòu)化

4．內(nèi)外影響力范式

5．社會(huì)環(huán)境

6．生態(tài)理論

7．本土化

8．社會(huì)工作專業(yè)倫理

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）

1．簡(jiǎn)述英美福利五邊形的內(nèi)容與含義。

2．簡(jiǎn)述埃里克森的生命周期理論。

3．社會(huì)工作研究的特點(diǎn)。

4．社會(huì)工作的基礎(chǔ)價(jià)值觀。

三、論述題（每題25分，共50分）

1．結(jié)合實(shí)例，試述社會(huì)政策與社會(huì)團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

2．結(jié)合實(shí)例，試述價(jià)值中立原則的基礎(chǔ)理論及其在中國(guó)社會(huì)工作

實(shí)踐中的可行性。

2012年中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口

學(xué)院331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]

考研真題及詳解

中國(guó)人民大學(xué)

2012年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：331社會(huì)工作原理

一、名詞解釋（每題5分，共40分）

1．社會(huì)政策

答：社會(huì)政策是國(guó)家或政府為解決社會(huì)問題、改善社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)

社會(huì)公正和實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展而制定和實(shí)施的各種原則、方針。它是公共政

策的重要領(lǐng)域，是公共政策中有關(guān)公民福利、社會(huì)公平的政策，旨在滿

足人們難以通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的個(gè)人需要和社會(huì)需要，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的二

次分配，其外延包括社會(huì)保障政策、勞動(dòng)就業(yè)政策、教育政策、社區(qū)社

會(huì)政策、公共住房政策、個(gè)人性社會(huì)服務(wù)政策。

2．社會(huì)福利

答：社會(huì)福利。本質(zhì)上是指由國(guó)家立法或政策規(guī)定，保障全體公民

在享受基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，為不斷提高物質(zhì)文化水

平和生活質(zhì)量而提供資金和服務(wù)的一種社會(huì)保障制度。在中國(guó)，社會(huì)福

利作為一種社會(huì)保障形式，指政府和其他社會(huì)組織、社會(huì)群體和一些社

會(huì)成員為了解決廣大社會(huì)成員的各種困難，提高人們的社會(huì)生活質(zhì)量，

更好地滿足人民的物質(zhì)文化需要，而采取的各種保障和服務(wù)措施的總

和。

3．去機(jī)構(gòu)化

答：去機(jī)構(gòu)化，是指去掉政府包辦的、條件和服務(wù)質(zhì)量較差的、大

型福利機(jī)構(gòu)及傳統(tǒng)福利機(jī)構(gòu)中存在的不夠人性化、缺乏隱私保護(hù)、與社

會(huì)隔離等弊端，防止不必要的機(jī)構(gòu)服務(wù)。去機(jī)構(gòu)化是相對(duì)于機(jī)構(gòu)化而言

的，是一種強(qiáng)調(diào)保護(hù)對(duì)象的社區(qū)生活的新模式。

4．內(nèi)外影響力范式

答：內(nèi)外影響力范式試圖解釋為什么對(duì)相同的處境每個(gè)人會(huì)有不同

的反應(yīng)行為，協(xié)助社會(huì)工作者理出其中的頭緒。內(nèi)外影響力范式的基本

假設(shè)是，人（或群體、組織、社區(qū)等系統(tǒng)）自身及其環(huán)境中生成的各種

力量促成了他（他們）用某種方式行事。正是這些力量的相互作用產(chǎn)生

了特定的行為。這些力量的作用對(duì)社會(huì)工作實(shí)務(wù)分析具有重要意義。因

此，內(nèi)外影響力范式是系統(tǒng)理論和生態(tài)系統(tǒng)理論的“人與環(huán)境”相互作用

的觀點(diǎn)的一種操作化。

5．社會(huì)環(huán)境

答：社會(huì)環(huán)境是與個(gè)體或群體的生存和發(fā)展相關(guān)的、物質(zhì)的和非物

質(zhì)的要素的總和。家庭、學(xué)校、團(tuán)體組織、社區(qū)、社會(huì)文化等是其重要

組成部分。

6．生態(tài)理論

答：生態(tài)理論又稱為人際生態(tài)理論或生態(tài)系統(tǒng)理論，該理論由布朗

芬布倫納提出并完善。生態(tài)理論認(rèn)為，有機(jī)體或有生命力的系統(tǒng)和其所

處環(huán)境間維持著持續(xù)且交流的關(guān)系。人們和他們所處的環(huán)境也被視為相

互依賴且彼此輔助的一個(gè)整體，人和環(huán)境在這個(gè)整體里，互為對(duì)方進(jìn)行

持續(xù)的改變和塑造。

7．本土化

答：本土化，是指外來的東西進(jìn)入另一社會(huì)文化區(qū)域并適應(yīng)后者的

要求而生存和發(fā)揮作用的過程。它是站在本土立場(chǎng)上來提出問題和分析

問題的。社會(huì)工作本土化是指產(chǎn)生于外國(guó)（或其他地區(qū)）的社會(huì)工作進(jìn)

入某一國(guó)家或地區(qū)發(fā)生變化的過程。一般是指社會(huì)工作較為發(fā)達(dá)國(guó)家或

地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入后發(fā)展國(guó)家或地區(qū)所發(fā)生的現(xiàn)象。

8．社會(huì)工作專業(yè)倫理

答：對(duì)社會(huì)工作專業(yè)團(tuán)體而言，職業(yè)倫理是指一整套指導(dǎo)從事該專

業(yè)的工作人員正確履行責(zé)任和義務(wù)并預(yù)防道德風(fēng)險(xiǎn)的行為規(guī)范。作為一

套有關(guān)社會(huì)工作專業(yè)人員的行為規(guī)范或約束，社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值觀所形

成的職業(yè)倫理包括實(shí)際工作步驟的一般規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)，即它規(guī)定了社會(huì)工

作者“應(yīng)該做什么”和“不應(yīng)該做什么”，社會(huì)工作的專業(yè)倫理在現(xiàn)實(shí)中就

是以社會(huì)工作者的職業(yè)守則為準(zhǔn)。

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）

1．簡(jiǎn)述英美福利五邊形的內(nèi)容與含義。

答：（1）英美福利五邊形的含義

福利五邊形，是由紐伯格提出的一個(gè)滿足個(gè)人社會(huì)基本需求的福利

選擇體系。具體是指一個(gè)由市場(chǎng)（勞動(dòng)力市場(chǎng)或者產(chǎn)品市場(chǎng)）、親屬、

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、政府、會(huì)員組織組成的系統(tǒng)，這五方面構(gòu)成一個(gè)五邊形。個(gè)

體為解決他們的福利問題(即滿足基本需求)，可以在福利五邊形中尋求

一角加以解決，也可以探尋福利五邊形各個(gè)角的有機(jī)組合，以達(dá)到目

的。

（2）英美福利五邊形的含義

紐伯格認(rèn)為，在一個(gè)缺乏公共慈善事業(yè)的社會(huì)，個(gè)人要想滿足基本

需求，只能通過參與市場(chǎng)活動(dòng)(勞動(dòng)力市場(chǎng)或產(chǎn)品市場(chǎng))，或求助于其親

屬，或動(dòng)員其有效的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。他認(rèn)為這三種選擇構(gòu)成了一個(gè)福利的基

準(zhǔn)三角。

除了以上三種選擇以外，紐伯格認(rèn)為，還應(yīng)該加上政府，而

且，“除政府外，還應(yīng)該加入第五個(gè)主體，即會(huì)員組織”。他所說的會(huì)員

組織，指的是“許多個(gè)人有權(quán)加入以及退出的……商會(huì)、工會(huì)、相互保

險(xiǎn)公司、合伙公司等”?？梢?，紐伯格所說的會(huì)員組織，有些類似于蒂

特馬斯所說的職業(yè)福利，但又比職業(yè)福利范圍更廣。

2．簡(jiǎn)述埃里克森的生命周期理論。

答：美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家艾里克森提出生命周期理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境

在人的自我發(fā)展中的作用，并且把人格發(fā)展推演到人的一生。按照個(gè)體

發(fā)展的綜合特征，他把人生分為八個(gè)階段，即嬰兒期、幼兒期、游戲

期、學(xué)齡初期、少年期、青年期、中年期和老年期。這八個(gè)階段的順序

是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，因此

該理論也被稱為“心理社會(huì)”階段理論；

（1）在人生的每一階段，個(gè)體都面臨著獨(dú)特的心理成長(zhǎng)和發(fā)展任

務(wù)：①嬰兒期主要是建立基本的信任感；②幼兒期主要培養(yǎng)自主性；

③游戲期主要發(fā)展創(chuàng)造性；④學(xué)齡初期主要培養(yǎng)勤奮精神；⑤少年期

要克服角色混亂意識(shí)；⑥青年期要克服孤獨(dú)感；⑦中年期要建立成就

感；⑧老年階段要獲得自我完美感，克服悲觀心理。

（2）人生的每個(gè)發(fā)展階段也都會(huì)經(jīng)歷一次特殊的心理一社會(huì)“危

機(jī)”，或者說矛盾沖突。這些沖突包含著對(duì)立的兩極，個(gè)體只有嘗試面

對(duì)并解決這一沖突，才能順利進(jìn)入下一階段，同時(shí)發(fā)展出某種特定的品

質(zhì)或“美德”。如果沖突無法圓滿解決，那么個(gè)體自我的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)困

擾乃至停滯。在八個(gè)發(fā)展階段中，艾里克森特別強(qiáng)調(diào)青少年期自我同一

性的發(fā)展，并認(rèn)為這是自我發(fā)展的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3．社會(huì)工作研究的特點(diǎn)。

答：（1）社會(huì)工作研究是社會(huì)科學(xué)研究的一種。社會(huì)工作研究可

以有兩種不同的理解，一是把它理解為關(guān)于社會(huì)工作的研究，二是把它

理解為為了社會(huì)工作的研究。第一種理解實(shí)際上是把社會(huì)工作當(dāng)作一種

社會(huì)現(xiàn)象和對(duì)象而進(jìn)行的研究，是關(guān)于社會(huì)工作的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)

濟(jì)學(xué)研究。第二種理解也把社會(huì)工作當(dāng)作對(duì)象，但它是為了發(fā)展社會(huì)工

作的理論、方法和知識(shí)而進(jìn)行的，以求更有效地推進(jìn)社會(huì)工作的科學(xué)研

究。

（2）社會(huì)工作研究是一個(gè)獲取知識(shí)和發(fā)現(xiàn)事實(shí)的過程，這一過程具

有如下特點(diǎn)：

①社會(huì)工作研究以弱勢(shì)社會(huì)群體為主要對(duì)象。

②研究者是資料的收集和分析者，也可以是研究結(jié)果的應(yīng)用者。

③社會(huì)工作研究的主要目標(biāo)并非是研究人員的自身滿足，而是同情

和幫助案主。

④社會(huì)工作研究與實(shí)務(wù)及理論相關(guān)。

4．社會(huì)工作的基礎(chǔ)價(jià)值觀。

答：（1）社會(huì)工作從一種實(shí)踐變成一種專業(yè)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的變化

過程。在實(shí)踐領(lǐng)域，社會(huì)工作經(jīng)過多年的發(fā)展，開始了專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化

的進(jìn)程。在這兩個(gè)過程中，社會(huì)工作原本的宗教價(jià)值觀逐漸讓讓位于以

科學(xué)和知識(shí)為基礎(chǔ)的專業(yè)價(jià)值觀。

（2）社會(huì)工作價(jià)值體系包含很多內(nèi)容，一般來說，社會(huì)工作基本價(jià)

值觀有如下幾點(diǎn)：

①敬業(yè)。敬業(yè)是社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)工作專業(yè)和實(shí)踐的根本態(tài)度，是

社會(huì)工作價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

②接納。接納意味著接受、相信和尊重。但不意味著社會(huì)工作者一

定要接受服務(wù)對(duì)象的價(jià)值，也不代表要犧牲自己的價(jià)值去支持服務(wù)對(duì)象

的價(jià)值。

③自決。自決就是自我決定，提醒社會(huì)工作者要尊重案主的自我選

擇和自我決定的權(quán)力；

④個(gè)別化。個(gè)別化是一種分別逐一對(duì)待的方法，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的社會(huì)

工作價(jià)值。它把每個(gè)人看作是唯一的、不同的實(shí)體，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該

受到不同的對(duì)待。

⑤尊敬人。認(rèn)為世界上沒有什么比人更寶貴和值得崇尚的了，每一

個(gè)人都是值得尊敬的。尊敬人有時(shí)被當(dāng)做社會(huì)工作的高級(jí)價(jià)值。

三、論述題（每題25分，共50分）

1．結(jié)合實(shí)例，試述社會(huì)政策與社會(huì)團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

答：社會(huì)政策是國(guó)家或政府為解決社會(huì)問題、改善社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)

社會(huì)公正和實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展而制定和實(shí)施的各種原則、方針。它是公共政

策的重要領(lǐng)域，是公共政策中有關(guān)公民福利、社會(huì)公平的政策，旨在滿

足人們難以通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的個(gè)人需要和社會(huì)需要，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的二

次分配，其外延包括社會(huì)保障政策、勞動(dòng)就業(yè)政策、教育政策、社區(qū)社

會(huì)政策、公共住房政策、個(gè)人性社會(huì)服務(wù)政策。社會(huì)政策與社會(huì)團(tuán)結(jié)和

社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分，具體如下：

（1）社會(huì)政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

①任何一個(gè)國(guó)家的社會(huì)政策都是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生和發(fā)展

的，都會(huì)在不同程度上受到一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)條件的影響。經(jīng)濟(jì)條件不僅會(huì)

對(duì)社會(huì)政策的總體規(guī)模產(chǎn)生制約作用，還可能對(duì)社會(huì)政策的制度模式和

運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生影響。離開了一定的經(jīng)濟(jì)背景就無法理解一個(gè)國(guó)家的社會(huì)

政策發(fā)展模式。

舉例來說，近年來我們國(guó)家在在農(nóng)村施行的老齡補(bǔ)貼政策和農(nóng)村醫(yī)

療保險(xiǎn)政策，惠及億萬農(nóng)村群眾，尤其是農(nóng)村老年人。而這些政策之所

以得以頒布施行，與我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值提到直接相

關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng)，政府在農(nóng)村的養(yǎng)

老和醫(yī)療政策水平也將不斷提高。

②盡管社會(huì)政策具有非經(jīng)濟(jì)性的基本目標(biāo)，但任何一項(xiàng)社會(huì)政策的

運(yùn)行過程都將是對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的干預(yù)：它需要調(diào)動(dòng)大量的經(jīng)濟(jì)資源，會(huì)在

不同程度上改變?nèi)藗兊慕?jīng)濟(jì)行為和一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制，并最終對(duì)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。而在當(dāng)今世界各國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍受到高度重

視，常常被當(dāng)成一個(gè)國(guó)家的首要目標(biāo)和至高無上的任務(wù)。

舉例而言，近年來社會(huì)工作政策的不斷出臺(tái)在我國(guó)影響甚大，可謂

一石激起千層浪。為推斷社會(huì)工作的發(fā)展，國(guó)家通過出臺(tái)政策，在人

才、資金、教育等方面給予了很大的資源支持。而社會(huì)工作的發(fā)展。其

目的是改革和完善社會(huì)服務(wù)體系，解決社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)問題與和

諧，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

（2）社會(huì)政策與社會(huì)團(tuán)結(jié)的關(guān)系

①社會(huì)政策的推行以社會(huì)團(tuán)結(jié)為前提。任何社會(huì)政策的實(shí)施，必須

有一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作為保障?？梢哉f，社會(huì)團(tuán)結(jié)程度在很大

程度上決定了社會(huì)政策的實(shí)現(xiàn)程度。

舉例來說，在文化大革命期間，國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)均受到破壞，尤其是

教育政策，取消高考的十年對(duì)于很多當(dāng)時(shí)的學(xué)子而言至今仍歷歷在

目?！八娜藥汀北环鬯橐院螅h逐步統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，國(guó)家的各項(xiàng)工作得以

恢復(fù)，最先恢復(fù)的高考政策在全國(guó)引起轟動(dòng)。

②社會(huì)團(tuán)結(jié)是施行社會(huì)政策的重要目標(biāo)。社會(huì)政策的實(shí)施，其目的

在于：解決社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)；創(chuàng)造良好

社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)是為了滿足人

民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。由此可見，社會(huì)團(tuán)結(jié)是實(shí)施社會(huì)政策的終

極目標(biāo)。

正如前面提到的近年來大力推行的發(fā)展社會(huì)工作的政策，這一政策

的目的是改革和完善社會(huì)服務(wù)體系，解決社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)問題與和

諧，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展得

以穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力問題持續(xù)提高，人民的生活水平也隨之不斷提

高，社會(huì)主義主要矛盾才能逐步解決。

2．結(jié)合實(shí)例，試述價(jià)值中立原則的基礎(chǔ)理論及其在中國(guó)社會(huì)工作

實(shí)踐中的可行性。

答：（1）價(jià)值中立的含義及基礎(chǔ)理論

①價(jià)值中立是作為價(jià)值判斷的主體在某一時(shí)段或某一環(huán)境中對(duì)于外

界事物的看法保持中立和客觀的態(tài)度，不把自己的情感、道德或先入為

主的價(jià)值判斷強(qiáng)加在他人或外部系統(tǒng)之上，不將自己的價(jià)值觀和評(píng)價(jià)通

過直白的或者隱晦的方式傳達(dá)給對(duì)方?；谏鐣?huì)工作的宗旨和根本意

義，價(jià)值中立這一倫理原則在社會(huì)工作中顯得尤為重要。

②價(jià)值中立原則的基礎(chǔ)理論可以追溯至“人在情境中”的專業(yè)理