古代漢語課后答案

-查閱下列各字在《康熙字典》（或《辭源》修訂本）中所屬的部首：

丹（、部）之（J部）亞（二部）常（巾部）

（十部）受（又部）嚴(yán)（口部）隆（邑部）

巡（《〈部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）

怡（心部）攻（支部）書（曰部）民（氏部）

煎（火部）者（老部）茁（少中部）或（貝部）

郊（邑部）望（月部）平（干部）術(shù)（行部）

按：繁體字“瞬”與“鄢”為異體字，都簡化作“鄰3《康熙字典》“隆”字在阜部，“鄱”字在邑部?！掇o源》修訂本不

收僻”字,只收哪'字,在邑部。

-“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音？兩者是否一致？“行贏”的“行”讀什么音？

"行"字在《康熙字典》中有5種讀音，在《辭源》中有4種讀音。其中xing,xing、hang、hang是一

致的?！犊滴踝值洹愤€引了《集韻》的一條注音“乎監(jiān)切”（讀音為xian、

“行觥”的"行’讀xingo

三從《詞詮》中查出下列各句中加點(diǎn)的虛詞在句中的意義：

1.以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《列子?湯問》）

曾，副詞，乃、竟。

2.居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）

則……則......承接連詞，表文中對舉關(guān)系，就、那么。

3.既出，得其船，便扶向路。（陶淵明《桃花源記》）

既，時(shí)間副詞，表過去，已經(jīng)。

4.或圓如簞，或方似笥。（《水經(jīng)注?巫山、巫峽》）

或，無定代詞，有的。

5.自非亭午夜分，不見曦月。（《水經(jīng)注?巫山、巫峽》）

自，假設(shè)連詞,茍、如果。常“自非”連用。

6.廣袤豐殺，一稱心力。（白居易《廬山草堂記》）

-,副詞，皆、都。

四什么是六書？每類主要特點(diǎn)是什么？分別列舉象形、指事、會(huì)意、形聲字各五例。

六書，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，是古人對漢字的形體構(gòu)造與使用規(guī)律所作的理論總結(jié)。

象形的主要特點(diǎn)是字形像它所表達(dá)的事物之形，是以簡單的線條把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出

來。如：目、舟、鳥、手、網(wǎng)。

指事的主要特點(diǎn)是用記號(hào)指出事物的特點(diǎn)。如：亦、寸、本、刃、上。

會(huì)意的主要特點(diǎn)是組合兩個(gè)以上的形體來表示一個(gè)新的意義。如：從、北、莫、休、明。

形聲的主要特點(diǎn)是由意符（也叫形符）和聲符兩部分組成，意符表示意義范疇，聲符表示讀音。如：吐、

忙、胡、破、故。

關(guān)于轉(zhuǎn)注，學(xué)術(shù)界看法還不一致。一般認(rèn)為，它的主要特點(diǎn)是字形同部，字義同源。如：考與老，呻與吟，

諷與誦，空與竅，諛與諂，憂與愁等。它不是一種造字方法，而是一種釋義條例。

假借的主要特點(diǎn)是有詞無字，借用音同或音近的字來表示。如r然”是“燃”的古字，本義是燃燒，后假借為

代詞“然新”是“薪”的古字，本義是砍柴，后假借為新舊之“新”:‘莫”是“暮”的古字，后假借為無定代詞；“其”

是，，箕，，的古字，本義是簸箕，后假借為代詞：而，本義是胡須，后假借為連詞。

五什么是詞的本義和引申義？了解詞的本義和引申義有什么意義？怎樣辨別詞的本義？

所謂詞的本義，就是詞的本來意義。由于漢語歷史久遠(yuǎn)，我們所說的本義只能是有語言文字材料所證明的

本義。所渭引申義，就是從本義發(fā)展、演化出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。

了解詞的本義和引申義的重要意義是：其一，可以辨析古今詞義的異同，精確地掌握詞義。其二，可了解

詞義演變的不同情況及其規(guī)律，提高閱讀古文的能力。其三，可詳知一個(gè)詞意義的古今演變情況，明白它

為什么有這樣的意義。其四，可以了解字形與意義、古義與今義的聯(lián)系，理性地掌握詞的意義。

辨析詞的本義，首先要從分析字形入手。因?yàn)闈h字的形體結(jié)構(gòu)與意義有密切的關(guān)系，所以字形所反映出來

的意義往往是其本義。這就需要了解字形演變的歷史，特別要當(dāng)心字體傳訛的情形。其次，確定詞的本義，

還必須要有實(shí)際的語言資料加以證實(shí)。一般說來，一個(gè)字的字形所表現(xiàn)出來的意義與實(shí)際語言中作為詞的

意義相符合時(shí)，就是它的本義。必須把以上兩個(gè)方面結(jié)合起來，才能較為準(zhǔn)確地辨別詞的本義。

六下列句子中加點(diǎn)的字屬于六書的哪一類？根據(jù)字形判斷它們在句子中是本義還是引申義？

1.北山愚公長息日。（《列子?湯問》）

息，會(huì)意字，從自從心。“自"即"鼻”，古人認(rèn)為心氣必從鼻出，所以字形表示的本義是呼吸。此處是“嘆息”

義，為引申義。

2.投諸渤海之尾，隱土之北。（《列子?湯問》）

尾，象形字，本義是尾巴?！墩f文解字》分析為從尸從毛（篆文毛字倒寫），認(rèn)為是會(huì)意字。此處是“岸、邊”

的意思，為引申義。

3.芳草鮮美，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》）

英，形聲字，從卿，央聲。本義是花。這里的“落英”即落花，用的是“英”的本義。

4.至若春和景明，波瀾不驚。（范仲淹《岳陽樓記》）

景，形聲字，從日，京聲。本義是日光。這里的“景明”即陽光明亮，用的是本義。

驚，形聲字，繁體字‘爵從馬，敬聲。本義是馬受驚。這里用于形容波浪，為引申義。

5.沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）

集，會(huì)意字，從木從隹。本義是鳥聚集，這里說沙鷗飛落在一起，用的是本義。

錦，形聲字，從帛金聲。本義是絲織物上的花紋，引申出色彩艷麗義。這里用來形容魚的色彩艷麗，用的

是引申義。

6.每至晴初霜旦，林寒澗肅。（《水經(jīng)注?巫山、巫峽》）

旦，會(huì)意字，日在地平線上，本義是早晨。這里的“霜旦”即有霜的早晨，用的是本義。

7.而河間王琛最為豪首。（《洛陽伽藍(lán)記?王子坊》）

豪，形聲字，從豕，高省聲，本義是豪豬。豪豬的毛長而硬，有強(qiáng)橫、不好惹等特點(diǎn)，故引申出“有權(quán)勢的

“豪奢”的含義。這里的“豪”是豪華奢侈的意思，為引申義。

首，象形字，本義是頭。后引申出“開端'："第一”等含義。這里是首位、第一的意思，為引申義。

8.蓋本不足以記斯樓。（汪琬《傳是樓記》）

本，指事字，本義是樹根部，引申出"本來'："原來’等含義。這里是本來的意思，為引申義。

七解釋下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義，并說明哪個(gè)是本義，哪些是引申義。

（A）組：1.肉食者謀之，又何間焉？（《左傳?莊公十年》）

間，參與。引申義。

2.又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：……（《史記?陳涉起義》）

間，暗地里，秘密地。引申義。

3.晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。（《史記?管晏列傳》）

間，縫隙，空隙。本義。

4.愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重。（《史記韓信破趙之戰(zhàn)》）

間，小的，偏僻的。引申義。

5.間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷。（汪琬《傳是樓記》）

間，隔些時(shí)候。引申義。

6.對日r愿少間。”（《史記?淮陰侯列傳》）

間，避開別人。引申義。

7.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《史記?廉頗藺相如列傳》）

間，乘間，暗中。引申義。

8.郤至日r楚有六間，不可失也。”（《左傳?成公十六年》）

間，破綻、漏洞，可以乘虛而入的空子。引申義。

9.韓信使人間視。（《史記韓信破趙之戰(zhàn)》）

間，秘密地，暗地里。引申義。

10.少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）

間，中間。引申義。

（B）組1.發(fā)使使燕。（《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》）

發(fā)，派遣。引申義。

2.途有餓季而不知發(fā)。（《孟子?梁惠王上》）

發(fā)，發(fā)放倉糧賑濟(jì)災(zāi)民。引申義。

3.君子引而不發(fā)，躍如也。（《孟子?盡心上》）

發(fā)，射箭。本義。

4.齊王使使者問趙威后，書未發(fā)。（《戰(zhàn)國策?齊策四》）

發(fā)，啟封。引申義。

5.夫篇露發(fā)于南海。（《莊子?秋水》）

發(fā)，出發(fā)。引申義。

6.春心莫共花爭發(fā)。（李商隱《無題》）

發(fā)，開放。引申義。

7.舜發(fā)于吠畝之中。（《孟子?告子下》）

發(fā)，興起。引申義。

8.退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。（《論語?為政》）

發(fā)，發(fā)揮。引申義。

9.文物以記之，聲明以發(fā)之。（《左傳?桓公二年》）

發(fā)，發(fā)揚(yáng)。引申義。

10.天無以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)。（《老子?第三十九章》）

發(fā)，震動(dòng)，爆發(fā)。引申義。

八解釋下列各句中加△詞或詞組，并說明它們古今意義的變化，指出其中哪些是詞義的擴(kuò)大、縮小，哪

些是詞義感情色彩和輕重的變化（教材引文下加△處，本書改為下加點(diǎn)）:

1.飲于河渭。（《山海經(jīng)?夸父逐日》）

河，古代專指黃河，今泛指一切河流，詞義范圍擴(kuò)大。

2.子路從而后，遇丈人，以杖荷猱。（《論語?子路從而后》）

丈人，古代是對老年人的尊稱，今專指岳父，詞義范圍縮小。

3.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（《水經(jīng)注?巫山、巫峽》）

響，古代指回聲，今泛指聲音，詞義范圍擴(kuò)大。

4.不恨我不見石崇，恨石崇不見我?。ā堵尻栙に{(lán)記?王子坊》）

恨，古義遺憾，今義仇恨，詞義程度古今不同，古義輕，今義重。

5.唐氏之棄地，貨而不售。（柳宗元《鉆斜潭西小丘記》）

貨，古有錢財(cái)、貨幣、出賣、貨物等意義，今義為貨物，詞義范圍縮小。

售，古義賣出去，今義賣，詞義范圍擴(kuò)大。

6.書于石，所以賀茲丘之遭也。（柳宗元《鉆潭西小丘記》）

所以，古代是詞組，表示憑借、手段、方式、方法、原因、結(jié)論等，今義是連詞，用于因果關(guān)系的復(fù)句中，

引出結(jié)果或結(jié)論，詞義范圍縮小。

遭，古義為遇上時(shí)機(jī)，今義一般指遇上了不幸的事情。詞義感情色彩古今不同，古褒義，今貶義。

7.陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。（范仲淹《岳陽樓記》）

排，古義沖擊，今義排列。詞義轉(zhuǎn)移。

8.則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（范仲淹《岳陽樓記》）

去，古義離開，今義前往，詞義轉(zhuǎn)移。

國，古義國都，今義國家，詞義范圍擴(kuò)大。

9.由漢氏以來，人主往往重官賞以購之。（汪琬《傳是樓記》）

購，古義懸賞征求，今義購買，詞義范圍擴(kuò)大。

10.則又蹌伏窮山僻壤之中。（汪琬《傳是樓記》）

窮，古義指不通達(dá)，今義貧窮，詞義范圍轉(zhuǎn)移。

九把下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)并譯成現(xiàn)代漢語：

標(biāo)點(diǎn)：謝公與人圍棋。俄而，謝玄淮上信至?？磿梗粺o言，徐向局?？蛦柣瓷侠Γ鹪籸小兒輩

大破賊?！币馍e止，不異于常。（《世說新語?雅量第六》）

按：教材引文誤“默然”為“默默”，今正。

譯文：

謝安和客人下棋。過了一會(huì)兒，謝玄從淮上派來的使者到了。謝安看完了書信，沉默無語，慢慢地把臉轉(zhuǎn)

向棋局?？腿藛柣瓷蠎?zhàn)局的情況，謝安回答說r孩子們已經(jīng)大破敵人。”意色舉止與平時(shí)沒有什么不同。

標(biāo)點(diǎn)：

昔齊人有欲金者，清旦，衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰r人皆在焉，子攫

人之金何？”對日r取金之時(shí)，不見人，徒見金。”（《列子?說符第八》）

譯文：從前有一個(gè)想要得到金子的齊國人，一大早，穿上衣服，戴上帽子，到了集市上。走到賣金子的地

方，抓了人家的金子就跑。官吏捉到了他，問他說r人們都在那里，你為什么拿人家的金子？”他回答說r我

拿金子的時(shí)候，沒有看見人，只看見了金子?！?/p>

標(biāo)點(diǎn)：予謁告南歸，以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺。抵大柳樹驛，時(shí)日過午矣。不欲但已，問驛吏，

吏紿言，須晚，尚可及滁州也。上馬行三十里，稍稍聞從者言，前有清流關(guān)，頗險(xiǎn)惡，多虎。心識(shí)之。

抵關(guān)，已昏黑，退無所止。即遣人驅(qū)山下郵卒，挾銅鋅束燎以行。山口兩峰夾峙，高數(shù)百尋，仰視不極。

石棧嶇崟，悉下馬，累肩而上。仍相約，有警即前后呼噪為應(yīng)。適有大星，光煜煜，自東西流。寒風(fēng)暴起，

束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲。由是人人自危，相呼噪不已。銅祉^發(fā)，山谷響動(dòng)。行六七里，及山頂。

忽見月出如爛銀盤，照耀無際，始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久之。予計(jì)此關(guān)乃趙點(diǎn)檢破南唐擒其

二將處。茲游雖險(xiǎn)，而奇當(dāng)為平生絕冠。夜二鼓，抵滁陽。（程敏政《夜渡兩關(guān)記》）

譯文：我告假回到南方去，在成化年間戊戌年的冬天十月十六日過大槍嶺。到達(dá)大柳樹驛，當(dāng)時(shí)天已經(jīng)過

了正午。不想只走到這里就停下，問驛站里的官吏，官吏欺騙我說，到傍晚的時(shí)候，還可以到達(dá)滁州。上

馬走了三十里，漸漸聽跟從的人說前面有一個(gè)清流關(guān)，地勢很險(xiǎn)，有很多老虎。我心里記住了這件事。

到了清流關(guān)，天已經(jīng)黑了，退回去也沒有可以住的地方。就派人叫山下的郵卒帶著銅鑼火把繼續(xù)趕路。山

口兩個(gè)山峰對峙，高幾百尋，向上看不到山頭。石頭棧道崎嶇險(xiǎn)要，我們都下了馬，踩著肩膀向上攀登。

頻頻相約定，如果有危險(xiǎn)情況，就前后喊叫呼應(yīng)。恰在這時(shí)有一個(gè)大星，光芒明亮，從東向西劃過天空。

寒風(fēng)突然刮起來，火把都滅了，四面山上的草木發(fā)出颯颯的聲響。于是人人感到害怕，互相大聲喊叫不停。

銅鑼一起敲起來，響聲震動(dòng)山谷。走了六七里，到了山頂。忽然看見月亮出來了，像一個(gè)燦爛的銀盤，照

耀著無邊無際的大地，我們才開始舉手互相慶賀。然而下山的時(shí)候，還長時(shí)間心中害怕不能平靜。我估計(jì)

這個(gè)山關(guān)就是趙匡胤攻破南唐擒捉了兩個(gè)大將的地方。這次游歷雖然很驚險(xiǎn)，但卻是一生中最奇特突出的。

夜里二更的時(shí)候，到達(dá)了滁陽。

練習(xí)二

-下列各組句子中加△的詞哪一個(gè)是本義，哪一個(gè)不是？請說明理由（教材引

文下加A處，本書改為下加點(diǎn)卜

1.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）

既而大叔命西鄙北鄙或于己。（《左傳?鄭伯克段于鄢》）

“鄙”在第二句中義為“邊邑”，是本義。從字形看，其意符為“邑”，舊注訓(xùn)

為“邊”，字義與字形相合。在第一句中義為“淺陋"見識(shí)短”，為引申義。

2.爾貢包茅不入，王祭不共。（《左傳?齊桓公伐楚》）

備欲呼魯肅等共會(huì)語。（《資治通鑒?漢紀(jì)五十七》）

“共”是“供”的古字，在第一句中義為“供給”，是本義。在第二句中用的是

副詞“共同”義，是引申義。

3.故不能推車而及。（《左傳年之戰(zhàn)》）

郤克傷于矢，流血及屣。（《左傳堂之戰(zhàn)》）

從字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一個(gè)人?！墩f文解字》

r及，逮也。"及”在第一句中義為“趕上”，字形與字義相合，與《說文

》釋義相合，是本義；在第二句中義為“到’:“至"，是引申義。

4.君不若引兵疾走大梁。（《史記孫臏》）

其療疾，合湯不過數(shù)種。（《三國志?華佗傳》）

《說文解字》，‘疾，病也。“疾"字在第二句中義為“病”，與字形以及《

說文解字》釋義相合，是本義；而在第一句中義為“快’:“急速”，是引申義

5.其鄉(xiāng)人曰r肉食者謀之，又何間焉？”（《左傳?莊公十年》）

騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏。（《漢書?張騫傳》）

“鄉(xiāng)”字甲骨文像兩人對食之狀，上古時(shí)代同一氏族部落的人在一起共食，故其

本義是在一起生活的人或地方，即今所謂“家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)里'丁鄉(xiāng)”在第一句中義

為“鄉(xiāng)里7“同鄉(xiāng)”,是本義；在第二句中義為“朝向”,是''向"的通假字,不是本義。

-什么叫詞類活用？使動(dòng)用法和意動(dòng)用法有什么區(qū)別？舉例說明。

在古代漢語中，某些詞可以按照一定的語言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在句中臨時(shí)改變它的

基本功能，而使其具有另一類詞的功能。這就叫做詞類活用。例如：《公羊傳?莊公十三年》f曹子手劍而從

之?！笆帧北臼敲~，句中是動(dòng)詞“拿”的意思，還帶了賓語“僉『'，臨時(shí)具有了動(dòng)詞的意義和語法特點(diǎn)，就是詞類

活用。《水經(jīng)注?巫山、巫峽》r江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也?！本渲械摹皷|”字本來是個(gè)方位名詞，

這里臨時(shí)具有了動(dòng)詞義“向東流”，作謂語，是詞

類活用。又如《蝮蛾傳》r茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿?！本渲械?/p>

“高"大’原是形容詞，這里是使動(dòng)用法，臨時(shí)具有了動(dòng)詞義，用作謂語，也都是詞類活用。使動(dòng)用法和意

動(dòng)用法的區(qū)別是：

1.兩者表達(dá)的含義不同。使動(dòng)用法所表達(dá)的含義是'（主語）使賓語怎么樣”，

而意動(dòng)用法所表達(dá)的含義是‘（主語）認(rèn)為賓語怎么樣如《史記?鴻門宴》r項(xiàng)伯殺人，臣活之?！薄稇?zhàn)國策?鄒

忌諷齊王納諫》r吾妻之美我者，私我也?！鼻袄摹盎睢笔鞘箘?dòng)用法，其含義是主語“臣（指張良y使賓語“之（指

項(xiàng)伯y活了下來；后例的“美”是意動(dòng)用法，其含義是主語“吾妻”認(rèn)為賓語“我（指鄒忌長得漂亮。

2.兩者的使用范圍不同。能夠有使動(dòng)含義的詞有動(dòng)詞與活用為動(dòng)詞的名詞、形容詞等，而意動(dòng)用法只限

于形容詞、名詞的活用。

三舉例說明古代漢語的幾種被動(dòng)句式。

1于”字被動(dòng)句式

將介詞“于”放在動(dòng)詞的后面引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者。如《孫子兵法?行軍篇》"夫惟無慮而易敵者，必擒于人?！?/p>

“擒于人”即被他人擒獲。

2.“為”字被動(dòng)句式

將介詞“為”放在動(dòng)詞的前面引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者，有時(shí)“為”后的主動(dòng)者可

以不出現(xiàn)。如《韓非子五蠹》r而身為宋國笑?！盀樗螄Α奔幢凰螄藧u笑，出現(xiàn)主動(dòng)者“宋國”;又《戰(zhàn)國策燕

策三》r父母宗族，皆為戮沒。"為戮沒”即被殺戮，“為”后沒有出現(xiàn)主動(dòng)者。

3.“為……所”被動(dòng)句式

“為”字被動(dòng)句式的動(dòng)詞前加“所”字構(gòu)成。主動(dòng)者置于“為"與‘所”之間，

有時(shí)主動(dòng)者可以不出現(xiàn)。如《漢書?霍光傳》r衛(wèi)太子為江充所敗。”為江充所敗’即被江充敗壞，“為”與“所”之

間出現(xiàn)了主動(dòng)者“江充”；又《張中丞傳后敘》r嵩將詣州訟理，為所殺?！盀樗鶜?即被殺害，“為”與“所”之間沒

有出現(xiàn)主動(dòng)者。

4.“見”字被動(dòng)句式

將“見”放在動(dòng)詞的前面構(gòu)成被動(dòng)句式，不能引進(jìn)主動(dòng)者。如《韓非子?說難》r厚者為戮，薄者見疑?！耙娨伞?/p>

即被懷疑。

5.“見……于”被動(dòng)句式

是“見”字被動(dòng)句與“于”字被動(dòng)句的結(jié)合，“見”放在動(dòng)詞前表被動(dòng)含義；'于”放在動(dòng)詞后引入主動(dòng)者。如《史

記?楚世家》r必見欺于張儀?！耙娖?即被欺騙，又用“于”引入主動(dòng)者“張儀”:‘見欺于張儀”即被張儀欺騙。

6.“被”字被動(dòng)句式

將“被”放在動(dòng)詞的前面構(gòu)成被動(dòng)句，也可由“被”直接引進(jìn)主動(dòng)者。如《史記?屈原賈生列傳》r信而見疑，忠

而被謗?！氨恢r”即被毀謗，“被”不引入主動(dòng)者；又蔡邕《被收時(shí)表》r臣被尚書召問。”被尚書召問”即被尚書召

去問話，“被”引入主動(dòng)者“尚書’3

四古代漢語判斷句中的“乃"即"維':"惟“非”是不是判斷詞，為什么？

古代漢語判斷句中的“乃"即"維"惟7琲”都不是判斷詞。因?yàn)樗鼈兌疾痪邆渑袛嘣~的性質(zhì)。"乃"即”是副

詞，在判斷句中起加強(qiáng)肯

定語氣的作用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“就'：“便”等，所以當(dāng)漢語中出現(xiàn)判斷詞“是”以后，它們還可以用在“是”

前，構(gòu)成“乃是‘：“即是”等，可理解為“就是‘；"便是丁維”也可寫作“惟”，它是句中語氣詞，起引出謂語作用，不

僅可以用于判斷句中，也可以用于其他類型的句子中。如《尚書?呂刑》r蚩尤惟始作亂?！拔┦甲鱽y”即開始

作亂，不能理解為“是開始作亂”，故“維”不是判斷詞?！胺恰币步?jīng)常用于判斷句的謂語前，它是否定副詞，不是

判斷詞。

五指出下面的句子，哪些是被動(dòng)句，哪些不是被動(dòng)句，被動(dòng)句有什么不同形式：

1.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）前句是，無標(biāo)志。

2.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《史記?廉頗藺相如列傳》）是：見……于”式。

3.今單于新困于漢，而昆莫地空。（《漢書?張騫傳》）

前句是：于"字式。

4.不者，若屬皆且為所虜。（《史記?鴻門宴》）后句是，“為……所”式。

5.城陷而虜，與巡死先后異耳。（韓愈《張中丞傳后敘》）前句是，無標(biāo)志。

6.為漢使月氏，而為匈奴所閉道?！稘h書?張騫傳》）

后句是，“為……所’’式。

7.才高見屈，遭時(shí)而然。（《論衡?自紀(jì)》）

前句是：‘見"字式。

8.勞心者治人，勞力者治于人。（《孟子?許行》）

后句是，“于”字式。

六下列句子哪些是賓語前置？哪些不是？說明句中“之”的意義和用法。

1.雖梁王兔苑，想之不如也。（《洛陽伽藍(lán)記王子坊》）

不是。之，代詞，指代梁王兔苑。用作“想”的賓語。

2.姜氏何厭之有？（《左傳鄭伯克段于鄢》）

是。“何厭”作“有”的前置賓語。之，代詞，復(fù)指前置賓語。

3.貢之不入，寡君之罪也。（《左傳?齊桓公伐楚》）

不是。之，連詞。前一個(gè)“之”用于主謂之間，后一個(gè)“之”用于定中之間

4.豈不谷是為？先君之好是繼。（《左傳?齊桓公伐楚》）

是?！安还取弊鳌盀椤钡那爸觅e語，“先君之好祚“繼”的前置賓語。之

,連詞，用于定中之間。

5.子路有聞，未之能行，唯恐有聞。（《論語?公冶長》）

是?！爸弊鳌靶小钡那爸觅e語。之，代詞，代指所聞之事。

6.守之之難不若讀之之難。（汪琬《傳是樓記》）

不是。兩處的兩個(gè)“之”，前一“之”字是代詞，代指書籍，用作賓語；后

一“之”字是連詞，用于定中之間。

7.奚以之九萬里而南為？（《莊子?逍遙游》）

“奚以”是賓語前置，疑問代詞“奚”作介詞“以”的前置賓語。之，動(dòng)詞

,到、去。

七指出下列各句中的詞序和現(xiàn)代漢語有什么不同：

1.子欲居九夷，或曰r陋，如之何？"子曰"君子居之，何陋之

有？”（《論語?子罕》）

古：何陋之有。“何陋”作動(dòng)詞“有”的前置賓語。今：有何陋。賓語后置

2.子思曰r如保（子思的名）去，君誰與守？”（《孟子離婁下

》）

古：誰與守?！罢l”作介詞“與”的前置賓語。今：與誰守。賓語后置。

3.我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。（《論語里仁》）

古：未之見?！爸弊鲃?dòng)詞“見”的前置賓語。今：未見之。賓語后置。

4.古者天下散亂，莫之能一。（《史記秦始皇本紀(jì)》）

古：莫之能一?！爸弊鲃?dòng)詞“一”的前置賓語。今：莫能一之。賓語后置

5.古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）

古：不余欺?！坝唷弊鲃?dòng)詞“欺”的前置賓語。今：不欺余。賓語后置。

6.君奚為不見孟軻也？（《孟子?梁惠王下》）

古：奚為?！稗伞弊鹘樵~“為”的前置賓語。今：為奚，即為什么。賓語后

置。

7.然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺。（《商君書畫策》

)

古：弗敢我謀，弗敢我殺。“我”作動(dòng)詞“謀〈殺”的前置賓語。今：

弗敢謀我，弗敢殺我。賓語后置。

8.荀偃令曰r雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！保ā蹲髠?

襄公十四年》）

古：唯余馬首是瞻?！坝囫R首”作動(dòng)詞“瞻”的前置賓語。今：唯瞻余馬首

o賓語后置。

9.圣王有百，吾孰法焉？（《荀子?非相》）

古：孰法。"孰作動(dòng)詞“法”的前置賓語。今：法孰，即效法哪個(gè)。賓語

后置。

10.敢問夫子惡乎長？（《孟子公孫丑上》）

古：惡乎長?！皭骸弊鹘樵~“乎”的前置賓語。今：乎（于）惡長，即在哪方

面擅長。賓語后置。

八指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象，并說明是屬于哪類活用（包括名詞用作狀語）

1今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之。（柳宗元《鉆潭西小丘記》）

陋：形容詞意動(dòng)用法?！奥奔础罢J(rèn)為它（小丘）不好

2.殺雞為黍而食之，見其二子焉。（《論語?子路從而后》）

食、見：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！笆持奔础白屗ㄗ勇罚┏浴币姡ìF(xiàn)）其二子”即“使他的兩個(gè)兒子出來相見‘3

3欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（《孟子?齊桓晉文之事》）朝：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！俺爻奔础笆?/p>

秦國、楚國來朝拜

4.遠(yuǎn)人不服，而不能來也。（《論語?季氏將伐顓臾》）

來：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！安荒軄怼奔础安荒軄碇?，也就是不能使‘遠(yuǎn)人”歸順的意思。

5.城陷，賊以刃脅降巡。（韓愈《張中丞傳后敘》）

降：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！敖笛病奔础笆箯堁餐督担?/p>

6諸將恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（賈誼《過秦論》）

弱：形容詞使動(dòng)用法。“弱秦”即“使秦國變?nèi)?/p>

7.齊景公問政于孔子，孔子對曰r君君、臣臣、父父、子子?！保ā墩撜Z顏淵》）

后一個(gè)“君、臣、父、子”名詞活用為動(dòng)詞?！熬?即國君要像個(gè)國君，

“臣臣”即大臣要像個(gè)大臣：父父‘即父親要像個(gè)父親，“子子”即兒子要像個(gè)兒子。

8齊將田忌善而客待之。（《史記孫臏》）

善：形容詞意動(dòng)用法。省略了賓語'之”;善之”即“認(rèn)為他（孫臏）好’3

客：名詞作狀語。“客待之”即“像對待客人一樣地對待他（孫臏*

9.假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子?勸學(xué)》）

水：名詞活用為動(dòng)詞。游泳的意思。

10.天下云集而響應(yīng)，嬴糧而景從。（賈誼《過秦論》）

云、響、景：名詞作狀語，表示比喻?！霸萍奔聪裨埔粯拥鼐奂喉憫?yīng)”即像回音一樣地應(yīng)和，“景從”

即像影子一樣地跟從（“景”是“影”的古字卜

九下列句子中加點(diǎn)的詞或詞組，在古代漢語和現(xiàn)代漢語中詞性、意義和用法有什么不同？

1.兒能騎羊引弓射鳥鼠，少長則射狐菟。（《漢書?匈奴傳》）

少：古義為稍，程度副詞；今義為少，形容詞。

2.子尾多受邑而稍致諸君。（《左傳?昭公十年》）

稍：古義為逐漸，時(shí)間副詞；今義為略微，程度副詞。

3.紂貴為天子，死曾不若匹夫。（《史記?淮南王傳》）

曾：古義為竟然，情態(tài)副詞；今義為曾經(jīng)，時(shí)間副詞。

4.不可，直不百步耳。（《孟子?梁惠王上》）

直：古義為只、僅，范圍副詞；今義為不彎曲，形容詞。

5.齊因乘勝盡破其軍。（《史記?孫臏》）

因：古義為就，副詞；今義為因?yàn)?，連詞。

6騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。（《漢書張蒙》）

竟：古義為最終，時(shí)間副詞；今義為竟然，情態(tài)副詞。

7匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。（《史記?劉敬傳》）

但：古義為只，范圍副詞；今義為但是，轉(zhuǎn)折連詞。

8獻(xiàn)公說，曰f璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”（《韓非子?十過》）雖然：古義為雖然如此，詞

組；今為讓步連詞。

按:教材引文誤“璧”為"壁”,今正。

十閱讀下面一段短文，說明文中“以”的詞性、意義和用法：

秦既解邯鄲圍，而趙王入朝，使趙郝約事于秦，割六縣而媾。虞卿謂趙王日r秦之攻王也，倦而歸乎？王

以其力尚能進(jìn)，愛王而弗攻乎？”王曰r秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！庇萸湓籸秦以其力攻其

所不能取，倦而歸，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦復(fù)攻王，王無救矣?！蓖跻杂萸?/p>

之言告趙郝。趙郝曰r虞卿誠能盡秦力之所至乎？誠知秦力之所不能進(jìn)，此彈丸之地弗予，令秦來年復(fù)攻

王，王得無割其內(nèi)而媾乎？”（《史記?平原君虞卿列傳》）

這段文字中共有六個(gè)“以”字，分別解釋如下：

1.王以其力尚能進(jìn)，愛王而弗攻乎？

以，動(dòng)詞，認(rèn)為，在句中作謂語。

2.必以倦而歸也。

以，介詞，因,與“倦”構(gòu)成介詞詞組作“歸”的狀語,引入“歸”的原因。

3,秦以其力攻其所不能取。

以，介詞，用、靠。與'其力”構(gòu)成介詞詞組作“攻”的狀語,引入“攻”的憑依。

4.王又以其力之所不能取以送之。

前“以”字是介詞，把，與“其力之所不能取”構(gòu)成介詞詞組作“送”的狀

語,引入“送”的東西。后以”字是連詞，相當(dāng)于“而"，連接狀語與中心語。

5.王以虞卿之言告趙郝。

以，介詞，把，與“虞卿之言”構(gòu)成介詞詞組作“告”的狀語，引入“告”

的內(nèi)容。

十一說明下列各句中加點(diǎn)的代詞的用法：

1.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子?勸學(xué)》）

所：輔助性指示代詞，與“學(xué)”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，指代學(xué)的東西。

2.禹疏九河，渝濟(jì)漂,而注諸海。（《孟子?許行》）

諸：兼詞,相當(dāng)于“之于":注諸?！础白⒅诤?、

3.或謂孔子曰r子奚不為政？”（《論語?為政》）

或：無定代詞，作主語，意思是“有的人2

奚：疑問代詞，用作狀語，意思是“為什么

4.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（《孟子?齊桓晉文之事》）

者：輔助性指示代詞，用于數(shù)詞之后構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，“五十者”即五十歲的

人。

5.“斯道也，何道也？”曰，斯吾所渭道也?！保n愈《原道》）

斯：指示代詞，用作定語，意思是“這

何：疑問代詞，用作定語，意思是“什么

所：輔助性指示代詞，與動(dòng)詞“謂”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，指代所說的事情。

6.下視其轍,登軾而望之。（《左傳?莊公十年》）

其：第三人稱代詞，作定語，意思是“他們的

之：代詞，作“望”的賓語，指代潰逃的齊軍。

十二把下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語：

標(biāo)點(diǎn)：

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立

,睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰r汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？”翁曰r無他，但手熟爾。”康肅忿然曰r爾安敢輕吾射！

"翁日r以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以勺酌油瀝之

,自錢孔入而錢不濕。因曰，'我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（歐陽

修《賣油翁》）

譯文：

陳康肅公堯咨善于射箭，當(dāng)世沒有人能跟他相比?？得C公也以此自負(fù)。他曾經(jīng)在

家中菜園里射箭，有一個(gè)賣油的老人放下?lián)诱驹谀抢?，用眼睛斜視很久沒有離

去?？匆娍得C公射箭十中八九，只是微微點(diǎn)頭。康肅公問他說r你也懂得射箭

嗎？我射箭技術(shù)不是很精湛嗎？“老人說"沒什么，只是手熟罷了?！笨得C公

很生氣地說r你怎么敢輕視我的射箭技術(shù)！'老人說r根據(jù)我的舀油就知道

。”于是就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀

了油滴進(jìn)葫蘆里，油從錢孔滴入而錢卻沒有濕。老人于是說道r我也沒什么，

只是手熟罷了?！笨得C公笑著打發(fā)他走了。

標(biāo)點(diǎn)：

平公射帽不死，使豎襄搏之，失。公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕，君告之。叔

向日r君必殺之。昔吾先君唐叔射免于徒林，噎，以為大甲，以封于晉。今君

嗣吾先君唐叔，射短不死，搏之不得，是揚(yáng)吾君之恥者也。君其必速殺之，勿令

遠(yuǎn)聞?！本钼酰巳ど庵?。（《國語?晉語八》）

譯文：

晉平公射嬉沒有射死，命令仆人襄去抓它，沒有抓到。平公很生氣，把襄抓起來

要?dú)⒘怂?。叔向聽說了，晚上趕去拜見晉平公，晉平公告訴了他這件事。叔向說

r您一定要?dú)⒘怂?。從前我們的先君唐叔在徒林射犀牛，射死了以后，用犀?/p>

皮做了一副鎧甲，因此被封在晉。如今您繼承我們的先君唐叔，可是射靖射不死

,抓又抓不到，這件事是宣揚(yáng)我君的恥辱啊。您一定要趕快殺了他，不要讓這事

傳揚(yáng)出去?！睍x平公很不自在，就趕快放了豎襄。

標(biāo)點(diǎn)：

后特征為洛陽令。時(shí)湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行,

而以奴修乘，宣于夏門亭候之。乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下

車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲肇殺之。宣叩頭曰，愿乞一

言而死。"帝曰r欲何言？"宣曰r陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以

理天下乎？臣不須維,請得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，

使宣叩頭謝主，宣不從。強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰r文叔為白

衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰r天子

不與白衣同?！币螂窂?qiáng)項(xiàng)令出，賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫

不震愫。京師號(hào)為臥虎。歌之曰r袍鼓不鳴董少平。”（《后漢書?酷吏列傳

》）

譯文：

后來特地征召董宣為洛陽令。當(dāng)時(shí)湖陽公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家

里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用這個(gè)家奴當(dāng)隨從，董宣就在夏門亭等候

他們。于是就攔住車馬，用刀在地上畫著，大聲數(shù)落公主的過失，呵斥那個(gè)家奴

下車，就殺了那個(gè)家奴。公主立即回宮向皇帝告狀?；实酆苌鷼?，召來董宣，要

用鞭子打死他。董宣磕頭說“請讓我說一句話再死?！被实壅fr想說什么？

”董宣說r陛下圣德，使國家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？

我不需用鞭子打，請讓我自殺?！本陀妙^撞擊房柱，血流滿面。皇帝命令宦官挾

持著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽從?；鹿購?qiáng)使董宣磕頭，董宣兩手撐

地，始終不肯低頭。公主說r文叔做普通人的時(shí)候，私藏逃亡罪人，官吏們不

敢上門搜捕。如今做了天子，威勢竟然不能使一個(gè)洛陽令聽命嗎？”皇帝笑著說

r天子與一般人身份不同?！庇谑蔷碗贩舛麨閺?qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢三

十萬。董宣把錢全部分給了下屬官員。董宣從此開始打擊豪強(qiáng)惡霸勢力，沒有不

震驚害怕的。京師百姓稱他為臥虎，歌頌他說r董少平做洛陽令，鳴冤之鼓不

再響

練習(xí)三

-古代的"姓''和"氏名”和“字”，是什么關(guān)系？

古代的“姓”和“氏”既有聯(lián)系，又有區(qū)別。姓是一種舊的族號(hào)，在古代有“別婚姻”的作用，而且它是不能改變

的；而氏是姓的分支，往往隔一兩代甚至本人就可能改變。上古時(shí)期，姓也是區(qū)分階級(jí)地位的標(biāo)志，貴族

有姓，平民無姓。戰(zhàn)國以后，人們往往以氏為姓，姓和氏逐漸合而為一。到了漢代，通稱為姓，而且自天

子至平民都可以有姓了。另外，由于姓是用來別婚姻的，所以在戰(zhàn)國以前，男子只稱氏，而女子卻必須稱

姓。

古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。舊說上古時(shí)期嬰兒出生三個(gè)月由父親命名，男子二十歲成人舉

行冠禮時(shí)取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字。“名”和“字”之間往往在意義上有同義或相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。上

古時(shí)期，名和字連著說時(shí)，通常是先稱字，后稱名；對平輩或尊輩則不能稱名，只能稱字，甚至連字都不

能稱（如對父母）,弟子自稱也稱名，弟子當(dāng)著老師稱呼其他弟子也稱名。

二簡述歷代中樞機(jī)構(gòu)的變化。

我國古代的中央官制，影響較大的是三公九卿制和三省六部制。

秦漢以前，我國還沒有形成全國統(tǒng)一的官制。秦始皇統(tǒng)一全國后，設(shè)三公九卿，組成中樞機(jī)構(gòu)。三公即丞

相、太尉和御史大夫，是中央最高軍政長官。九卿是中央行政機(jī)關(guān)的長官，即奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、

廷尉、典客、宗正、制粟內(nèi)史、少府。九卿之中，廷尉、典客和制粟內(nèi)史管的是政務(wù)，其余六卿管的是皇

帝宮廷的事務(wù)。以九卿為主的各中央行政長官都各有屬官。九卿之外，還有一些比較重要的中央行政長官，

如中尉、將作少府等。

漢初沿襲秦制。武帝時(shí)廢去太尉，改為大司馬。西漢末年又把丞相改稱大司徒，御史大夫改稱大司空，與

大司馬合稱“三公”（又稱三司）,都是宰相。漢代九卿中的名稱也有變化。另外還有所渭加官，即本官之外

另加的官職。大臣得到加官，就可以經(jīng)常接近皇帝。

到東漢時(shí)，三公已無實(shí)權(quán)，尚書機(jī)構(gòu)尚書臺(tái)（即臺(tái)閣）反而成為實(shí)際上的宰相府了。

魏文帝時(shí)，把權(quán)勢過大的尚書臺(tái)改為外圍的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，另設(shè)中書省，參掌中樞機(jī)密。南北朝時(shí)，又設(shè)門下

省，對中書省加以限制。這樣，就形成了皇朝中央尚書、中書、門下三省分職的制度，這又是隋唐時(shí)期中

央官制的基礎(chǔ)。

隋唐開始實(shí)行三省六部制。唐代三省首長的權(quán)力后來日漸削弱，徒具虛名。隋朝由原來的行政總負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)

——尚書?。ɑ蛏袝_(tái)）分演出吏、民、禮、兵、刑、工六部（部下設(shè)司），屬于尚書省。唐避太宗諱，

改民部為戶部。此后，作為中央行政機(jī)構(gòu)的六部制一直沿襲到清代，基本未變。六部成立后，諸卿的職權(quán)

逐漸變小，有的后來就裁撤了。

宋代中央由中樞和樞密院分掌文武二柄，號(hào)稱二府。元代以尚書省、中書省為宰相府，以尚書令、左右丞

相、平章政事為宰相。后廢尚書省，歸并于中書。明代廢中書省，皇帝親理國政，大學(xué)士逐漸成為實(shí)際上

的宰相。清沿明制，到雍正時(shí)成立軍機(jī)處，大學(xué)士就沒有什么職權(quán)了。

三“州”這一級(jí)行政單位歷代有什么變化？

漢武帝把全國分為十幾個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為州（或部），其轄境很大。東漢末年，州成為郡以上的一級(jí)行政單

位，魏、晉、南北朝一直沿襲。隋朝廢郡存州，唐代因之，縣以上的行政單位稱為州（或稱郡b宋代的

州也是縣以上的行政單位，州上設(shè)路。元代的州也在路或府以下。明清時(shí)的州在縣以上，府以下，京都所

在的直隸州地位略等于府。也有一些散州，雖隸屬于府，但實(shí)際地位和縣相當(dāng)。

四古代有幾種主要的紀(jì)年法？

古代有歲星紀(jì)年、太歲紀(jì)年、甲子紀(jì)年等三種主要的紀(jì)年法。

最早采用的是歲星紀(jì)年法。歲星即木星，約十二年一周天。古人把黃道附近一周天由西向東分為十二個(gè)星

次，以此紀(jì)年。

由于歲星紀(jì)年法在實(shí)際運(yùn)用中的不便，古人又假設(shè)一個(gè)歲星，叫做‘太歲”，使其運(yùn)行方向與真歲星相反，而

把黃道附近由東向西分為十二等分，以太歲的運(yùn)行紀(jì)年。這就是太歲紀(jì)年法。

甲子紀(jì)年始于東漢。甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，以此紀(jì)年。

五解釋下列名詞：

夏歷：我國以建寅之月為歲首的歷法，始于夏代，故稱夏歷。從漢武帝太初元年（公元前104年）直到清

末一直沿用。今天所謂舊歷，也指夏歷。

行中書省：簡稱“省”或“行省”，是始于元代的一級(jí)行政區(qū)劃單位。“行中書省”的意思是中書省