第11課《〈論語〉十二章》課件（共63張）統(tǒng)編版語文七年級上冊

《論語》十二章2024/4/28

自古圣賢皆寂寞?？鬃右簧鸁o權(quán)無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)?？墒?，當時那些權(quán)勢煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒，他們的名聲早已被人遺忘，但孔子的思想至今依然對世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表？今天我們來學習《論語》十二章，從中一探究竟。導入新課1、了解古代大教育家孔子及《論語》的有關(guān)情況。2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，

理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。3、通過學習能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；

激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。學習目標

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學之風的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。其儒學思想影響到至今。思想精髓是主張“仁義”，被譽為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。作者簡介

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。南宋時，朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”?！墩撜Z》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。作品簡介孔廟：祭祀孔子的地方論語(lún)不亦說(yuè)乎不亦(yì)樂乎人不知而不慍(yùn)曾(zēng)子

三省(xǐng)吾身

為(wèi)人謀

傳(chuán)不習乎

不思則罔(wǎng)

不學則殆(dài)一簞(dān)食

好(hào)之者曲肱(gōng)

逾(yú)矩(jǔ)

如斯夫(fú)

篤(dǔ)志字音字形（1）有朋/自遠方來，不亦/樂乎？（2）人不知/而不慍，不亦/君子乎？（3）吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？（4）吾十有五/而志于學，三十/而立。（5）學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。（6）人/不堪其憂，回也/不改其樂。（7）知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。（8）逝者/如斯夫，不舍/晝夜。朗讀停頓①子曰：“學而時習之，不亦

說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）疏通文意

譯文：孔子說：“學了（知識）又按時復習它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎？”子：先生，指孔子

時：按時之：代所學知識

亦：副詞，也說：同“悅”，愉快

朋：指志同道合的人

而：連詞，表轉(zhuǎn)折。卻，但是

慍：生氣，發(fā)怒君子：指有才德的人第①章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？

討論了學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)：不斷學習和溫習，方能牢固知識，獲得學習之樂；朋友遠道而來，切磋促進，此為人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。合作探究做到孔子教導的“人不知而不慍”，

對我們處理好人際關(guān)系有何益處？

在處理人際關(guān)系時做到“人不知而不慍”的好處有：①不怨天尤人，能嚴格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范；②寬容對待別人，能讓人際關(guān)系更加和諧融洽。合作探究②曾子曰：“吾

日

三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）疏通文意

譯文：曾子說：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠實？老師傳授的學業(yè)是否復習了？”吾：我

日：每天三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查、反省為人謀：替人謀劃事情忠：竭盡自己的心力。信：誠信

傳：傳授，指老師傳授的知識第②章主要講了什么內(nèi)容？曾子對自己有什么要求？用文中的詞來回答。這一章講的是個人修養(yǎng)。曾子對自己的要求：忠、信、習。合作探究第②章的關(guān)鍵詞是哪一個詞？如何理解“忠”“信”“習”的含義？

第②章的關(guān)鍵詞是“省”，“省”就是自我檢查、反省的意思，曾子（孔子的學生）強調(diào)的就是要加強自我反省，來提高自己的道德修養(yǎng)。

“忠”是竭盡自己的心力替別人辦事，“信”是真誠地與人交往，這些是為人的原則，“習”是指老師傳授的知識要不斷地溫習和實踐。合作探究“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能否互換位置？為什么？

不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操。互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。合作探究③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）疏通文意

譯文：我十五歲開始立志做學問，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會逾越規(guī)矩。有：同“又”，連接整數(shù)和零數(shù)之間

立：立身，指能有所成就

惑：迷惑，疑惑天命：上天的意旨。命，命令耳順：能聽得進不同的意見

從心所欲：順從意愿逾矩：越過法度。逾，越過；矩，法度第③章主要寫了什么？

本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。合作探究學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？（1）十五歲到四十歲：學習領會。（2）五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。（3）七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？

“耳順”一般而言，指能聽得進不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳晳T時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界。合作探究④子曰：“溫

故

而

知新，可

以

為師矣?！笔柰ㄎ囊?/p>

譯文：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點成為老師?！睖兀簻亓?/p>

故：舊的(學過的)知識而：連詞，表示順承

知：領悟，獲得可：可以

以：憑借。為：成為，做

矣：語氣詞，表肯定第④章討論的是什么？談學習方法。強調(diào)獨立思考的必要性。合作探究在新知與舊知的關(guān)系上，孔子是怎么看的？在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神?！皽毓省焙汀爸隆笔遣⒘嘘P(guān)系嗎？

孔子強調(diào)了什么？

“溫故”和“知新”不是并列關(guān)系，在孔子看來，古代典籍及禮儀習俗等都為“故”，“故”自身不會產(chǎn)生新”，溫故而知新，強調(diào)“悟”，即思考?！爸隆辈攀顷P(guān)鍵。因此孔子在這里強調(diào)了“知新”合作探究疏通文意⑤子曰：“學而不思則

罔，思而不學則殆。”

譯文：孔子說：“只讀書卻不認真思考，就會迷惑而無所得。只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！倍哼B詞，表示轉(zhuǎn)折則：連詞，相當于“就”、“便”罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從殆：疑惑“學而不思則罔，思而不學則殆”表明了什么學習方法？該理解的？表明了學習與思考相結(jié)合的學習方法。

這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。這個見解很精辟。合作探究疏通文意⑥子曰：“賢

哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”賢：賢德

哉：感嘆語氣，多用于句子末尾

回：顏回，字子淵

簞：古代盛飯的圓形竹器

巷：顏回的住處

堪：能忍受第⑥章的主要內(nèi)容是什么？贊揚了顏回安貧樂道的精神。合作探究孔子為什么對顏回的做法大加贊賞？

因為顏回安貧樂道，淡泊名利，這與孔子的人生追求和價值觀是一致的。疏通文意⑦子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如樂之者。”

譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！敝捍~，指學問和事業(yè)

者：代詞，……的人好：喜歡，愛好樂：名詞的意動用法，以……為快樂第⑦章主要寫了什么？本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂。合作探究第⑦章運用了什么修辭？論述了學習的哪三個層次？有何作用？

頂真。

論述學習的三個層次：知、好、樂。

作用：層層推進，使說理更加透徹，令人信服。疏通文意⑧子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！憋埵枋?，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃，名詞作動詞。疏食，粗糧。水，文言文中，稱冷水為“水”；稱熱水為“湯”曲肱：彎曲著胳膊。肱，胳膊于：介詞，對，對于如浮云：像浮云一樣第⑧章主要寫了什么？本章講人的道德修養(yǎng)。合作探究請談談你對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句中“樂”

的理解。

“樂”字體現(xiàn)了安貧樂道的思想，即一個有理想、有道德的人不會為了物質(zhì)享受而辛苦奔波，只要心中有夢想，即使是粗茶淡飯也可欣然下咽，體現(xiàn)了人們對富足的精神世界的追求。合作探究“不義而富且貴，于我如浮云。”運用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實意義？

比喻，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨立、高尚的人格和曠達的精神，堅持了自己的人生價值取向。

這句話對消除當今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義。合作探究疏通文意⑨子曰：“三人

行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點來學習，(看到自己也有)他們的缺點就要改正?！比耍憾嗳?/p>

行：走路

焉：于此，意思是在其中

善者：好的方面，優(yōu)點從：跟從，學習第⑨章主要講的是什么？本章講學習態(tài)度：虛心好虛。合作探究結(jié)合第9章內(nèi)容，用自己的話說說“三人行，必有我?guī)熝伞钡脑颉?/p>

每個人都有自己的長處，這是可供學習的地方。每個人也都有自己的短處，這是值得自省的地方。對別人的長處，要加以學習并保持；對別人的短處，要加以警惕并戒除。這樣，無論別人好與壞，對自己都有益處，所以說“三人行，必有我?guī)熝伞?。合作探究疏通文意⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停！”川上：河邊。川，河流

逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用在句末，表示感嘆舍：停息第⑩章講了什么？運用了什么修辭？有何作用？

本章講時光易逝，應珍惜時間。

比喻。用流水日夜不停、一去不返來比喻時間的飛逝，生動形象地指出時間的寶貴。合作探究疏通文意?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

譯文：孔子說：“軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣?！比姡褐杠婈牐胖?，12500人為一軍奪：改變匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓第?章主要寫了什么內(nèi)容？運用了什么修辭手法？一個人應當堅定信念、矢志不渝。

對比，表現(xiàn)人在越是危急時候，越是要捍衛(wèi)人格，堅守氣節(jié)。合作探究疏通文意?子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”

譯文：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了?！弊酉模嚎鬃拥膶W生中貢獻最大者之一篤志：堅定志向。篤，堅定。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。切，懇切。仁：仁德。第?章主要寫了什么內(nèi)容？本章講個人修養(yǎng)：堅定信念、廣泛學習。合作探究孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在哪些方面？

孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學而篤志，切問而近思。

既要廣博地學習，又要有堅定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實際情況密切相關(guān)的事情。這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應的句子。

分別講了學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。（1）學習方法：①學而時習之，不亦說乎？②傳不習乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強調(diào)復習)④學而不思則罔，思而不學則殆。(學思結(jié)合)合作探究（2）學習態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學)③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學習其經(jīng)驗，又要從反面吸取其教訓)④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時間)合作探究（3）品德修養(yǎng)：①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實守信)③吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)合作探究④子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(安貧樂道)⑤飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅守志向)⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學仁德)合作探究合作探究主旨

本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度，勤學好問、實事求是的精神；另一方面也闡述了溫故知新、學思結(jié)合、學以致用的學習方法，對后世教和學的理論有著深遠的影響。（1）語言簡潔、生動，極富概括性。

本文運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達意更富有感染力。且本文語言極富概括性，如“一簞食，瓢飲，在陋巷”僅九字，便將顏回的清貧狀態(tài)概括了出來。寫作特色（2）雋永含蓄，富有哲理。

課文所選的十二章語錄，包括學習態(tài)度、學習方法、修身做人等方面的內(nèi)容，各有所指，語意含蓄，富有哲理，閃爍著思想的光芒，有很強的教育意義，至今仍有很強的借鑒、啟示作用。寫作特色

本文所選的十二章語錄，有的談學習方法和態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和為人處世之道，對我們的學習和生活有很強的指導意義。課堂小結(jié)你同意孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

的觀點嗎？說說你的理由。（1）同意。

這句話告訴我們要隨時向身邊有長處的人學習。每個人都有值得我們學習的地方，不管是優(yōu)秀的人還是一般的人，甚至是平庸的人，他們身上都有各自的長處，只要吸取他們的優(yōu)點，都會受益，都有利于自己的成長。拓展延伸（2）不同意。

因為和自己生活在一起的人，甚至是身邊的人，他們當中有的很優(yōu)秀，有的卻不上進，渾身充滿負能量，如果不加選擇地學習，勢必會從他們身上學到不好的東西，甚至學壞。拓展延伸

《論語》十二章學習方法：1、4、5、12學習態(tài)度：7、9、10修身做人：1、2、3、6、8、11、12

思想→豐富深刻板書設計忠課堂檢測人不知而不慍

不亦君子乎品德學而不思則罔

思而不學則殆信習有朋自遠方來

不亦樂乎（5）唐太宗有一句名言，“以人為鑒,可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《<論語>十二章》中孔子的話：______________，______________。（6）為了辦好這期黑板報，宣傳組的同學設計刊頭，撰寫稿件，編輯資料，忙得“________”。（7）《〈論語〉十二章》中感嘆時光像河水一樣流去的句子是：____________，__________。（8）別人總有自己學習的地方，孔子說：________，____________。不亦樂乎課堂檢測擇其善者而從之其不善者而改之逝者如斯夫

不舍晝夜

三人行

必有我?guī)熝?、給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（每題各劃兩處）

（1）吾日三省吾身（2）學而不思則罔，思而不學則殆/課堂檢測///3、文言文中的“而”主要作連詞用，有時表示順承，有時表示選擇，有時表示并列等。請指出下列句子中的“而”各屬于哪種用法。（1）學而時習之

（

）（2）為人謀而不忠乎（

）（3）溫故而知新

（

）（4）三十而立

（

）（5）學而不思則罔

（

）（6）曲肱而枕之（

）（7）不義而富且貴（

）（8）擇其善者而從之（

）（9）切問而近思

（

）表示順承課堂檢測表示轉(zhuǎn)折，但是表示順承表示順承表示轉(zhuǎn)折，卻表示方式或狀態(tài)表示方式或狀態(tài)表示順承表示并列4、下列關(guān)于《論語》的說法正確的一項是（）A．《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，

由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，只記錄了孔子本人言行。B．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

寫了學習的三種境界：知之、好之、樂之。其中，以學習為樂趣的人境界最高。C．“匹夫不可奪志也”中匹夫是指普通的人、男子漢。D．“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文為：在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。“而”有轉(zhuǎn)折的味道，可見，知新比溫故是更重要的學習方法。B課堂檢測5、在學與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？在學與問的關(guān)系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。