學(xué)設(shè)計(jì)做產(chǎn)品智慧樹知到期末考試答案2024年

學(xué)設(shè)計(jì)，做產(chǎn)品智慧樹知到期末考試答案2024年學(xué)設(shè)計(jì)，做產(chǎn)品本課程把獲取產(chǎn)品意義的過程分為問題跨越、（）和頓悟三個(gè)過程。

A:問題剖析B:問題詮釋C:問題設(shè)置D:問題描述答案:問題詮釋第一屆世界博覽會(huì)在（）舉辦。

A:布魯塞爾B:倫敦C:米蘭D:巴塞羅那答案:倫敦塑料更換顏色常采用的手段是（）？

A:噴漆B:在塑料原料中增加色母來調(diào)色C:染色D:電鍍答案:在塑料原料中增加色母來調(diào)色Wii游戲機(jī)是（）公司的產(chǎn)品。

A:微軟B:任天堂C:索尼D:谷歌答案:任天堂“刨、鋸、鑿”是哪一種材料的加工工藝（）？

A:木材B:塑料C:石材D:橡膠答案:木材設(shè)計(jì)師和用戶之間的關(guān)系除了服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系外，還存在（）關(guān)系。

A:所屬與被所屬的關(guān)系B:主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系C:引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系D:上下級(jí)關(guān)系答案:引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系“形式追隨功能”是（）提出來的。

A:赫爾伯特·西蒙B:格羅皮烏斯C:勒柯布西耶D:路易斯·沙利文答案:路易斯·沙利文法國尼姆大學(xué)費(fèi)德里（AlainFindeli)教授把問題分為“設(shè)計(jì)問題”和“研究問題”，研究問題具體是指（）？

A:物、人和事的問題全包括B:產(chǎn)品的問題C:關(guān)于人和事的問題D:關(guān)于物的具體功能答案:關(guān)于人和事的問題橡膠材料常采用的成型工藝（）？

A:刨B:沖壓C:注塑D:拉坯答案:注塑法國尼姆大學(xué)費(fèi)德里（AlainFindeli)教授把問題分為“設(shè)計(jì)問題”和“研究問題”，設(shè)計(jì)問題具體是指（）？

A:關(guān)于人和事的問題B:物、人和事的問題全包括C:人的問題D:關(guān)于物的具體功能答案:關(guān)于物的具體功能在設(shè)計(jì)過程中由于設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)力的不同，把設(shè)計(jì)策略大致劃分為不同的類型，方案驅(qū)動(dòng)表現(xiàn)為（）？

A:計(jì)師更多的注意力放在問題的解決方案尋找上B:表現(xiàn)為對類似問題解決方案的關(guān)注與找尋C:設(shè)計(jì)師更多的行為焦點(diǎn)放在了對問題的理解以及對問題的重新定義D:對問題所涉及的相關(guān)信息的關(guān)注，不斷收集關(guān)于該類問題各方面的資料答案:計(jì)師更多的注意力放在問題的解決方案尋找上本課程討論的產(chǎn)品“意義”是指（）？

A:是指面向人類未來生活的各種可能性和應(yīng)該性B:造型語言C:符號(hào)D:是一種符號(hào)學(xué)語義答案:是指面向人類未來生活的各種可能性和應(yīng)該性產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)線和結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系（）？

A:結(jié)構(gòu)線是結(jié)構(gòu)的一種裝飾線B:產(chǎn)品結(jié)構(gòu)線是產(chǎn)品不同部件相互組合之后形成的結(jié)果C:它們二者完全一樣D:結(jié)構(gòu)線可以隨意弄，和結(jié)構(gòu)沒有關(guān)系答案:產(chǎn)品結(jié)構(gòu)線是產(chǎn)品不同部件相互組合之后形成的結(jié)果下面哪一軟件是渲染軟件（）？

A:RhinoB:UGC:KeyshotD:Pro-E答案:Keyshot一把普通螺絲刀中間的金屬桿子和把手之間通過什么樣的方式安裝在一起的（）？

A:直接把把手注塑到桿子上B:卡扣方式C:膠粘方式D:自然放置答案:直接把把手注塑到桿子上通常衛(wèi)生間使用的抽水馬桶的材料是（）？

A:陶瓷B:金屬C:塑料D:玻璃答案:陶瓷馬克·第亞尼（MarcoDiani)把“數(shù)字社會(huì)”和“信息社會(huì)”稱之為（）？

A:非物質(zhì)社會(huì)B:物質(zhì)社會(huì)C:虛擬的社會(huì)D:網(wǎng)絡(luò)的世界答案:非物質(zhì)社會(huì)在本課程介紹的產(chǎn)品意義獲取階段中，頓悟階段具體指的是（）？

A:科學(xué)式的邏輯思考過程B:一種討論過程C:常規(guī)的信息加工過程D:自我心理加工過程答案:自我心理加工過程雙層九子漆奩產(chǎn)品是哪個(gè)（）時(shí)期的物品。

A:漢B:清C:唐D:宋答案:漢埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！边@句話出自（）？

A:荀子B:老子C:孔子D:莊子答案:老子在設(shè)計(jì)過程中由于設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)力的不同，把設(shè)計(jì)策略大致劃分為不同的類型，知識(shí)驅(qū)動(dòng)表現(xiàn)為（）？

A:對問題所涉及的相關(guān)信息的關(guān)注，不斷收集關(guān)于該類問題各方面的資料B:計(jì)師更多的注意力放在問題的解決方案尋找上C:設(shè)計(jì)師更多的行為焦點(diǎn)放在了對問題的理解以及對問題的重新定義D:表現(xiàn)為對類似問題解決方案的關(guān)注與找尋答案:表現(xiàn)為對類似問題解決方案的關(guān)注與找尋在設(shè)計(jì)過程中由于設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)力的不同，把設(shè)計(jì)策略大致劃分為不同的類型，問題驅(qū)動(dòng)表現(xiàn)為（）？

A:設(shè)計(jì)師更多的行為焦點(diǎn)放在了對問題的理解以及對問題的重新定義B:對問題所涉及的相關(guān)信息的關(guān)注，不斷收集關(guān)于該類問題各方面的資料C:表現(xiàn)為對類似問題解決方案的關(guān)注與找尋D:計(jì)師更多的注意力放在問題的解決方案尋找上答案:設(shè)計(jì)師更多的行為焦點(diǎn)放在了對問題的理解以及對問題的重新定義商代的青銅器多以（）

A:流通于市場的商品B:禮器為主C:祭祀用器為主D:生活日用器物答案:祭祀用器為主科學(xué)探討的內(nèi)容特點(diǎn)（）？

A:徹底確定不了的B:開始盡管是未知的和不確定的，通過進(jìn)一步科學(xué)研究是可以確定的。C:都不是D:和設(shè)計(jì)問題一樣是徹底確定不了的答案:開始盡管是未知的和不確定的，通過進(jìn)一步科學(xué)研究是可以確定的?！艾F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)的到來，標(biāo)志著設(shè)計(jì)發(fā)生轉(zhuǎn)向（）。

A:走向多元化B:設(shè)計(jì)不再局限于從美學(xué)層面和技術(shù)層面對內(nèi)容的討論，設(shè)計(jì)開始從社會(huì)層面進(jìn)行思考C:走向個(gè)性化D:走向數(shù)字化答案:設(shè)計(jì)不再局限于從美學(xué)層面和技術(shù)層面對內(nèi)容的討論，設(shè)計(jì)開始從社會(huì)層面進(jìn)行思考在我們的課程中，設(shè)計(jì)表達(dá)除了包含具體的產(chǎn)品表達(dá)方法之外，還包括另外一種功能（）？

A:設(shè)計(jì)圖解分析B:抒發(fā)設(shè)計(jì)師感情C:表現(xiàn)產(chǎn)品本身造型D:寫意答案:設(shè)計(jì)圖解分析世界博覽會(huì)也稱為萬國會(huì)，第一屆博覽會(huì)在（）公園舉辦。

A:海德HydeParkB:國家公園NationalParkC:南郊公園SouthParkD:中央公園CentralPark答案:海德HydePark符號(hào)學(xué)中“能指”是指（）？

A:具體的符號(hào)、一個(gè)詞、物體或其他實(shí)體B:某種意義C:無形的物D:無形的東西答案:具體的符號(hào)、一個(gè)詞、物體或其他實(shí)體信息社會(huì)主要以（）為產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

A:體力勞動(dòng)B:知識(shí)C:原材料D:有形的物質(zhì)答案:知識(shí)在歐洲皇權(quán)時(shí)代，設(shè)計(jì)服務(wù)的主要對象是皇室和貴族，設(shè)計(jì)更多關(guān)注（）。

A:功能B:形式上的象征性C:科技D:成本答案:形式上的象征性ArtDeco是指哪個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（）？

A:現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)B:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)C:裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)D:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)答案:裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)《學(xué)設(shè)計(jì)做產(chǎn)品》一共有幾張()？

A:7章B:3章C:6章D:8章答案:6章Designthinking的意思是（）？

A:設(shè)計(jì)思維B:設(shè)計(jì)思想C:設(shè)計(jì)創(chuàng)意D:思考設(shè)計(jì)答案:設(shè)計(jì)思維英國設(shè)計(jì)理論家尼古拉斯·佩夫斯奈(NikolausPevsner)稱下列哪個(gè)時(shí)期為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開始（）。

A:1866-1914B:1700-1800C:1801-1865D:1918-1944答案:1866-1914橡膠制品通常的加工工藝是（）？

A:車削B:注塑C:焊接D:鑄造答案:注塑PP材料的化學(xué)名稱是（）？

A:聚氯乙烯B:聚乙烯C:聚苯乙烯D:聚丙烯答案:聚丙烯在本課程介紹的產(chǎn)品意義獲取階段中，跨越階段具體指的是（）？

A:關(guān)注內(nèi)容和研究對象的跨越B:處理問題方法的跨越C:物的層面到人和事層面的跨越D:功能到形式答案:關(guān)注內(nèi)容和研究對象的跨越###處理問題方法的跨越###物的層面到人和事層面的跨越下列哪些工藝是金屬的加工工藝（）？

A:折彎B:鍛造C:沖壓D:鑄造答案:鍛造###鑄造###折彎###沖壓從西方設(shè)計(jì)歷史事件變遷的研究中可以看出（）？

A:設(shè)計(jì)行為從探討人類社會(huì)的工具走向滿足自身需求的一種個(gè)人行為B:設(shè)計(jì)行為從社會(huì)化的一面走向比較個(gè)人化的一面C:設(shè)計(jì)行為從比較個(gè)人化的一面走向社會(huì)化的一面D:設(shè)計(jì)行為從滿足自身需求的一種個(gè)人行為走向成為探討人類社會(huì)的工具答案:設(shè)計(jì)行為從比較個(gè)人化的一面走向社會(huì)化的一面###設(shè)計(jì)行為從滿足自身需求的一種個(gè)人行為走向成為探討人類社會(huì)的工具在圖解分析中，采用的設(shè)計(jì)語言有（）？

A:文字B:圖形C:圖標(biāo)D:符號(hào)答案:圖形###圖標(biāo)###文字###符號(hào)設(shè)計(jì)和自然科學(xué)不同，存在差異具體表現(xiàn)在（）？

A:設(shè)計(jì)關(guān)心存在的東西B:設(shè)計(jì)關(guān)心的是完全不存在的東西C:科學(xué)關(guān)心完全不存在的東西D:科學(xué)關(guān)心的是存在的東西答案:科學(xué)關(guān)心的是存在的東西###設(shè)計(jì)關(guān)心的是完全不存在的東西陶瓷產(chǎn)品成型的方法有（）？

A:折彎B:拉坯C:注漿D:車削答案:拉坯###注漿美國賓西法尼亞大學(xué)安內(nèi)伯格傳播學(xué)院克里彭朵夫（KlausKrippendorff)認(rèn)為設(shè)計(jì)存在一個(gè)矛盾的空間，這個(gè)矛盾體現(xiàn)為設(shè)計(jì)既要做一些新的東西，又要讓人們對設(shè)計(jì)的東西可理解可認(rèn)知。

A:錯(cuò)B:對答案:對本課程中在解釋產(chǎn)品意義時(shí)提到了“可能性”，又進(jìn)一步指出“可能性”是指具體的人類某種可能的未來生活。

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)實(shí)際上同“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)一樣，對于設(shè)計(jì)的討論仍然停留在產(chǎn)品形式層面上，只是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)對于具體形式處理方式與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)不同。

A:對B:錯(cuò)答案:對新藝術(shù)云頂同“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)一樣反對矯揉造作和大工業(yè)化，推崇手工藝，但新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然主義，強(qiáng)調(diào)自然主義中不存在直線，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)。

A:對B:錯(cuò)答案:對我們常說的陶瓷產(chǎn)品，一般包括陶器和瓷器兩類產(chǎn)品。

A:錯(cuò)B:對答案:對項(xiàng)目談判可以認(rèn)為是一個(gè)同客戶對任務(wù)進(jìn)行標(biāo)定的過程，也可以理解為是對項(xiàng)目前景、方法和價(jià)值構(gòu)想的過程，是雙方相互認(rèn)知的一種分享，而這種過程是一個(gè)和客戶不斷溝通和討論的過程。

A:錯(cuò)B:對答案:對人的需求是在新產(chǎn)品出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在了，人的需求來源于人自身。

A:對B:錯(cuò)答案:對便宜的產(chǎn)品一定是一個(gè)好的產(chǎn)品

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)內(nèi)容無關(guān)。

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)本課程說的產(chǎn)品意義是一種可理解，一種完全建立在已有理解方式上的理解。

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)產(chǎn)品身上的結(jié)構(gòu)線就是一種裝飾線。

A:錯(cuò)B:對答案:對產(chǎn)品裝配既包含一種生產(chǎn)過程，也包含一種邏輯關(guān)系。

A:錯(cuò)B:對答案:對杭斯特（HorstRittel）指出“設(shè)計(jì)問題”是一個(gè)“棘手問題（WickedProblems）”和“病態(tài)結(jié)構(gòu)（I’ll-formulated）”的問題，并進(jìn)一步明確指出，與設(shè)計(jì)問題相糾纏的問題特別多，一個(gè)問題背后常常隱藏著另外一個(gè)更高層級(jí)的問題。

A:對B:錯(cuò)答案:對人類文化最重要的特征就是多元性，多元文化