古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展特色（模板）

發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，傳承艱苦奮斗的民族精神，營(yíng)造健康向上的人文環(huán)境，培養(yǎng)中國(guó)魂，樹立中國(guó)心，這里給大家分享一些關(guān)于古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展特色，供大家參考。古代文化的特色我國(guó)古代建筑可以說(shuō)是東方的文化以及哲學(xué)的載體，不但本身有著非常高的文化底蘊(yùn)，同時(shí)在其平面以及外觀上也能給人們一種生動(dòng)并且實(shí)際的美的感受，在全球的建筑史的中所展現(xiàn)出了一種獨(dú)特的特點(diǎn)。我們國(guó)家的建筑學(xué)界對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化及時(shí)有一些關(guān)注，可是對(duì)古代建筑文化特色的研究和探討還是很不常見的。積極的總結(jié)我國(guó)古代的建筑特點(diǎn)，對(duì)我們對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵的理解和把握以及繼承還有發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，以及對(duì)民族傳統(tǒng)建筑的弘揚(yáng)是有著非常重要意義的。一、展現(xiàn)了我國(guó)古代建筑文化的主題中國(guó)古代淡于宗教、濃于倫理的舊的文化傳統(tǒng)，主要是和人與自然的親和、天人合一的時(shí)空意識(shí)相互統(tǒng)一的，我國(guó)人文化中有著一種支配的地位神一般都是屬于一種自然神，所以以倫理代替宗教，也就是整個(gè)中國(guó)文化的一種基礎(chǔ)的品格。主要講的是上下尊卑的一種禮制，在舊的文化中是包含了極大的影響力，以及有著最大的文化范疇。我國(guó)古建筑的不同門類也都展現(xiàn)出了相應(yīng)的倫理文化的主題，可以說(shuō)在一定程度我中國(guó)古代建筑文化也屬于是一部開展于東方大地的倫理學(xué)的鴻篇巨制，也是倫理的宗教化和審美化。到封建社會(huì)的末期，這樣的一種制度在社會(huì)每個(gè)方面都已經(jīng)發(fā)展到了極限。宋代的營(yíng)造法式以及清代的工部工程做法則例可以說(shuō)屬于建筑著作的代表，規(guī)定了嚴(yán)格甚非常嚴(yán)厲的建筑工程的做法，這也是按照倫理的原則作為最高的文化思維尺度進(jìn)行的。二、風(fēng)水對(duì)中國(guó)古代建筑的影響非常巨大中華人們把大自然當(dāng)做是母親和故鄉(xiāng)，普遍的理解為人和自然是血肉聯(lián)系的、并且是相互對(duì)應(yīng)的，人離不開自然，所以也就體現(xiàn)出了天人合一的思想、人和自然相親和的這種哲學(xué)思想。如《周易》關(guān)于天和地以及人相互協(xié)調(diào)的思想以及老莊的道法自然和我自然以及返璞歸真的思想。在古代的人們只可以棲息在山洞土穴的時(shí)候，按照需求就選擇了臨水和向陽(yáng)以及背風(fēng)的地方進(jìn)行居住，主要是為了方便保溫和防潮以及防獸還有防火，一直到了當(dāng)代，人們?cè)谶M(jìn)行房屋的選擇和建房屋也都要看風(fēng)水，在山區(qū)則主要是以山為主，選擇枕山和環(huán)水還有面屏以及向陽(yáng)的地方;在平原則是以水為主要的依靠，選擇四面水繞和背河的地方，就是說(shuō)要選擇整體的環(huán)境較好的地方，也就是風(fēng)水好的地方去進(jìn)行建筑。這是符合科學(xué)的選擇?？梢岳斫鉃轱L(fēng)水學(xué)中有不好的東西也有合乎自然規(guī)律的東西，比如強(qiáng)調(diào)建筑還有其設(shè)計(jì)一定要注意建筑物和自然環(huán)境的緊密配合以及協(xié)調(diào)的關(guān)系，特別是是在風(fēng)景秀麗的地方進(jìn)行建筑，選址以及建筑物的體量和高度以及色調(diào)等，都一定要和景區(qū)的整體氣質(zhì)進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不然可能就會(huì)產(chǎn)生對(duì)景區(qū)景觀的人為的破壞。對(duì)風(fēng)水術(shù)的科學(xué)內(nèi)涵以及它的封建迷信外衣一定要進(jìn)行區(qū)分。風(fēng)水術(shù)在一定的含義上說(shuō)就是通俗化的中國(guó)易學(xué)理論。在這樣的深厚文化的影響下，我國(guó)歷史上的興國(guó)建邦和城市選址，和相宅都運(yùn)用了風(fēng)水術(shù)，佛教寺院的選址以及古代建筑的每個(gè)方面也都有風(fēng)水理論滲透其中。中國(guó)文化具有哪些特點(diǎn)1、中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多樣居中心地位的是以儒家倫理道德為核心的，以揚(yáng)善抑惡、以真善美相統(tǒng)一，以文化教化為目的的倫理政治型文化。它是一種德智統(tǒng)一、以德攝政的文化，是帶有一種民族的、獨(dú)特的、重倫理價(jià)值取向的特色。中國(guó)傳統(tǒng)倫理政治思想，不僅決定了中國(guó)古代人的文化人格，而且決定中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特征。2、具有較強(qiáng)的融合性和凝聚性中國(guó)的傳統(tǒng)文化是多元化的。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，儒、道、佛等多種派系并存，這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化有著匯集百川優(yōu)勢(shì)、兼容八方智慧的顯著特點(diǎn)。中國(guó)地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。3、具有頑強(qiáng)的生命力和發(fā)展創(chuàng)新性在世界四大文明古國(guó)中，中華文明是唯一延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、未曾中斷的文化系統(tǒng)。中華民族自夏代進(jìn)入文明社會(huì)，歷經(jīng)各朝代，傳統(tǒng)文化代代相傳，經(jīng)久不衰，這都展現(xiàn)了它所具有的頑強(qiáng)生命力和應(yīng)變能力，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特征。中國(guó)文化的精神是什么1、以人為本的主體精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“以人為本”落實(shí)在政治上是“以民為本”，即民本思想。中國(guó)歷史上民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直到封建社會(huì)末期的進(jìn)步思想家、政治家，幾乎都主張和宣傳“民本”思想，從而使之成為中華文化中影響最廣、延續(xù)最久的一種哲學(xué)和政治思想。2、貴和尚中的中和精神?！昂汀笔侵袊?guó)古代哲學(xué)的一個(gè)重要范疇，在中國(guó)文化的發(fā)展過(guò)程中起著獨(dú)特的作用，它不僅是一種思想觀念，而且也是中華民族的基本精神?！爸泻汀彼枷氲膫鞒刑貏e重要。儒家傳統(tǒng)是以夷制夷，德化懷柔，多采取羈縻政策。