2023-2024學(xué)年安徽省阜陽市十校聯(lián)考中考語文押題試卷含解析_第1頁
2023-2024學(xué)年安徽省阜陽市十校聯(lián)考中考語文押題試卷含解析_第2頁
2023-2024學(xué)年安徽省阜陽市十校聯(lián)考中考語文押題試卷含解析_第3頁
2023-2024學(xué)年安徽省阜陽市十校聯(lián)考中考語文押題試卷含解析_第4頁
2023-2024學(xué)年安徽省阜陽市十校聯(lián)考中考語文押題試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩9頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2023-2024學(xué)年安徽省阜陽市十校聯(lián)考中考語文押題試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.下列關(guān)于文化、文學(xué)常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是()A.成語“門庭若市”、“無人問津”、“詠絮之才”,分別出自《戰(zhàn)國(guó)策》《桃花源記》《世說新語》。B.契珂夫,被譽(yù)為“世界短篇小說之王”,代表作有《變色龍》等,他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金,都是俄國(guó)作家。C.古人對(duì)年齡有特定的稱謂,按從小到大的排列有:“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D.古詩詞中常可見到“節(jié)氣”的身影,如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”、“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。2.下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.熾痛(zhì)羈絆(bàn)駢進(jìn)(pián)姹紫嫣紅(chà)B.雋永(juàn)忌諱(jí)坎坷(ké)斷壁頹垣(yuán)C.信箋(jiān)嘹亮(liáo)尋覓(mì)夢(mèng)寐以求(mèi)D.曙光(shǔ)垂涎(xián)粗獷(kuàng)舐犢情深(shì)3.下列句子中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.主席在“一帶一路”高峰論壇上強(qiáng)調(diào),“一帶一路”建設(shè)不是另起爐灶推倒重來,而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。B.古詩是中華民族文化中的瑰寶,它短小精悍,字不虛設(shè)但言簡(jiǎn)義豐,意境深美。C.“二十四節(jié)氣”被國(guó)際氣象界譽(yù)為“中國(guó)第五大發(fā)明”。在中國(guó)北方,很多農(nóng)村居民可能不知道一些現(xiàn)代節(jié)日,但是對(duì)于“二十四節(jié)氣”卻耳熟能詳。D.2018年度淄博市青少年“中國(guó)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽決賽在張店區(qū)舉行,比賽內(nèi)容涵蓋中華傳統(tǒng)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、服飾、飲食、建筑等多個(gè)方面,可謂琳瑯滿目。4.選出下列成語使用正確的一項(xiàng)()A.這個(gè)大峽谷全長(zhǎng)20多公里,谷內(nèi)怪石嶙峋,溪水潺潺;兩邊奇峰突兀,層巒疊翠,真可謂巧奪天工。B.據(jù)筆者觀察,近年來我省小型劇目的創(chuàng)作一直比較活躍,涌現(xiàn)出了不少膾炙人口的作品。C.摩拜單車一推出,便受到人們的歡迎,其始作俑者胡瑋煒受邀登上央視《朗讀者》的舞臺(tái)。D.在校園藝術(shù)節(jié)畫展上,大家紛紛在一幅梅花圖前駐足,這幅妙手回春之作仿佛把人們帶到了融融春光之中。5.古詩文默寫。當(dāng)余之從師也,___________,行深山巨谷中。(《送東陽馬生序》)其間千二百里,_______________,不以疾也。(《三峽》)王灣《次北固山下》中寫拂曉行船的情景,并蘊(yùn)含新生事物終將代替舊事物這一哲理的詩句是:“______________,_____________?!迸矢叻?,言豪情。王安石在《登飛來峰》中用“______________,______________?!北磉_(dá)了攀登高峰時(shí)不畏困難和高瞻遠(yuǎn)矚的豪情;杜甫在《望岳》中用“______________,______________”表現(xiàn)了不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。6.名著閱讀。(任選一題作答)(1)在《西游記》的一些章節(jié)里,觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一,結(jié)合該回的故事情節(jié),談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根(2)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中,保爾在車站食堂做工兩年,他為什么被迫離開?阿爾焦姆在他離開后做了什么?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié),評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀7.閱讀下列文言文,完成下列小題。(甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(乙)律知武終不可脅,白①單于。單于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海③上無人處。使牧羝④,羝乳,乃得歸。別其官屬?;茛莸龋髦盟?。武既至海上,廩食⑥不至,掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。(注釋)①白:告訴。②旃:同“氈”,毛織物。③北海:現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶,當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝(dī):公羊。⑤?;荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食:公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣,匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去:同“弆”(jǔ),收藏。⑧節(jié)旄(máo):節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1.下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A.萬鐘于我何加焉既加冠B.是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C.羝乳,乃得歸乃不知有漢D.所識(shí)窮乏者得我與欲窮其林2.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.(甲)文選自《孟子·告子上》,孟子,名軻,春秋時(shí)期思想家,儒家學(xué)派的代表人物。B.(乙)文畫波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C.(乙)文中的“匈奴”是我國(guó)古代北方民族,“單于”是匈奴君主的稱號(hào)。D.(甲)文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與(乙)文中的“使牧羝”這兩個(gè)句子均為省略句。3.下列對(duì)選文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.(甲)文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子,事例典型,無可辯駁,有力地論證了保持本心的重要性。B.(甲)文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢(shì)恢宏。(乙)文是一篇人物傳記,通過詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難,生動(dòng)形象地刻畫了蘇武這一人物。C.(甲)文用“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”來強(qiáng)調(diào)人本來就有羞恥心,這是一種善心,可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。(乙)文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D.(甲)文首先闡明了“義”重于“生”,在闡述這一層道理時(shí),孟子先從反面論述了“義重于生”,繼而再?gòu)恼婕僭O(shè),提出質(zhì)問。(乙)文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對(duì)蘇武的敬重。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(2)武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。水仙(清)李漁水仙一花,予之命也。予有四命,各司一時(shí):春以水仙蘭花為命;夏以蓮為命;秋以秋海棠為命;冬以臘梅為命。無此四花,是無命也。一季奪予一花,是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春,先以度歲無資,衣囊質(zhì)②盡,迨③水仙開時(shí),索一錢不得矣。欲購(gòu)無資,家人曰:“請(qǐng)已之,一年不看此花,亦非怪事。”予曰:“汝欲奪吾命乎?寧短一歲之壽,勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸,就水仙也。不看水仙,是何異于不反金陵,仍在他鄉(xiāng)卒歲乎?”家人不能止,聽予質(zhì)簪珥④購(gòu)之。(節(jié)選自《閑情偶寄》)(注)①秣陵:指南京。②質(zhì):抵押。③迨:等到。④珥:用玉做的耳飾。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)各司一時(shí)(__________)(2)欲購(gòu)無資(__________)(3)請(qǐng)已之(__________)(4)是何異于不反金陵(__________)2.下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B.窺鏡而自視C.一鼓作氣,再而衰D.舍魚而取熊掌者也3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)一季奪予一花,是奪予一季之命也。(2)家人不能止,聽予質(zhì)簪珥購(gòu)之。4.對(duì)于水仙,作者可謂“愛花如命”,文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)?5.文章兩次寫到“家人”的作用是什么?9.根據(jù)課文,解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。爾輩不能究物理(_____)(《河中石獸》)薄暮冥冥(_____)(《岳陽樓記》)雖乘奔御風(fēng),不以疾也(_____)(《三峽》)陟罰臧否(_____)(《出師表》)吾義固不殺人(_____)(《公輸》)10.閱讀下面的文字,完成各題。①鄭淵潔之所以能成為“童話大王”,因?yàn)樗麑懫鹜拋硐耖L(zhǎng)輩像朋友又像斗士,懂孩子的心,陪孩子玩,為孩子發(fā)聲,永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的,優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。②鄭淵潔的童話足夠“好玩”,他以豐富的想象力對(duì)日常事物、事件進(jìn)行超越生活邏輯的排列組合,由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界:人物大幅度運(yùn)動(dòng)、情節(jié)大開大合、情感大起大落,讀他的童話,孩子仿佛親歷一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。在《皮皮魯外傳》中,皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮,用帶電腦的活汽車幫小學(xué)生做作業(yè),甚至撥動(dòng)控制地球轉(zhuǎn)速的指針,結(jié)果一切都亂了套……在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中,孩子情感得到釋放,天性得到張揚(yáng),最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)。③鄭淵潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列。在《馴兔記》中,學(xué)校想把學(xué)生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子,早日實(shí)現(xiàn)“全兔班”,皮皮魯不愿變成兔子,鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長(zhǎng)和學(xué)校個(gè)性的可貴——被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個(gè)普通的兒童,不完美,但有自己的個(gè)性,并希望自己的個(gè)性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑,鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲:“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的”“家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間是鉆石時(shí)間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句,看似叛逆,卻凝結(jié)著洞見。④鄭淵潔還十分注重兒童社會(huì)性。孩子不希望大人只把他們當(dāng)孩子,他們要求平等,渴望尊重。把成人世界與兒童世界對(duì)立,是不現(xiàn)實(shí)的,也是不明智的一—他們終有一日要獨(dú)自面對(duì)世界,過度保護(hù)會(huì)使他們突然暴露在世界面前時(shí)無力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復(fù)雜展示出來,并予以是非曲直的引導(dǎo)。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜,但“好玩”之余,總是融入自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解。比如《鄭淵潔十二生肖童話》,每一則都是一個(gè)寓言故事,《馬王登基》諷刺夸夸其談,《老鼠打電話》批評(píng)投機(jī)取巧,《蛇王淘金》反思功利性兒童教育。⑤鄭淵潔童話的語言可能不是最優(yōu)美的,甚至有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的急切而過于直白,但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”,關(guān)鍵是因?yàn)樗x擇站在孩子這一邊,有時(shí)像一個(gè)寬厚溫柔的長(zhǎng)輩,有時(shí)像一個(gè)調(diào)皮貼心的朋友,有時(shí)又像一個(gè)義憤填腐的斗士,懂孩子的心,陪孩子玩,為孩子發(fā)聲。當(dāng)然,站在孩子這一邊不是一味迎合,童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的,鄭淵潔作品一直在鼓勵(lì)孩子更正直、善良和勇敢。1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”,說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。B.第②段舉例“皮皮魯乘著‘二踢腳’沖上天宮”,說明童話可以對(duì)超越生活的邏輯排列組合。C.第③段分析《馴兔記》中反諷的結(jié)局,說明鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展的可貴,個(gè)性應(yīng)得到尊重發(fā)展。D.第④段肯定了社會(huì)性對(duì)兒童的重要意義,兒童不能對(duì)立于成人,一樣會(huì)要求平等,渴望尊重。2.鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性,體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3.文中畫線句中加點(diǎn)詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語言的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)???qǐng)簡(jiǎn)要分析。11.閱讀下面選文,完成下列小題。①歷史愈前進(jìn),人類的精神遺產(chǎn)俞豐富,書籍愈浩繁,讀書也就愈不易。書籍固然可貴,卻也是一種拖累,可能變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。②第一,書多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得,皓首窮年才能治一經(jīng),書雖讀得少,讀一部卻就是一部,口誦心惟,咀嚼得爛熟,透入身心,變成一種精神原動(dòng)力,一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得,一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷,“過目”的雖多,“留心”的卻少,譬如飲食,不消化的東西積的愈多,愈易釀成腸胃病,許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。③其次,書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館,其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得,在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力,就不免把基本要籍耽擱了。做學(xué)問如作戰(zhàn),須攻堅(jiān)挫銳,占住要塞。目標(biāo)太多了,掩埋了堅(jiān)銳所在,只東打一拳,西踢一腳,就成了“消耗戰(zhàn)”。④讀書并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底。與其讀十部無足輕重的書,不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀得書;與其十部書都只泛覽一遍,不如取一部書精讀十遍?!昂脮粎挵倩刈x,熟讀深思子自知”,這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至于變化氣質(zhì);多讀而不求甚解,則如馳聘十里洋場(chǎng),雖珍奇滿目,徒惹得心花意亂,空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面,如暴發(fā)戶炫耀家私,以多為貴。這在治學(xué)方面而是自欺欺人。1.梳理文章的結(jié)構(gòu),從文中提取關(guān)鍵語句填空。書籍過于浩繁的兩大流弊①______,②______,因此③______。2.美學(xué)家朱光潛用淺近親切的語言向讀者分享了他的讀書經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)你從以下兩句中任選一句作為開頭,結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),寫一段議論性文字。(不少于100字)①書籍愈浩繁,讀書也就愈不易。②做學(xué)問如作戰(zhàn),須攻堅(jiān)挫銳,占住要塞。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,完成相關(guān)問題。(新聞)新京報(bào)記者走訪北京中小學(xué)發(fā)現(xiàn),動(dòng)感活潑的音樂和流行的動(dòng)作更能激發(fā)同學(xué)的鍛煉熱情,尤其是那些跳慣了傳統(tǒng)廣播體操的高年級(jí)學(xué)生。為此,北京一些學(xué)校通過自編操提升學(xué)生興趣,武術(shù)、跳繩等動(dòng)作和流行音樂也融入了課間操中。(聲音)有家長(zhǎng)認(rèn)為,自編操讓學(xué)生從“應(yīng)付了事”到全情投入,是一種創(chuàng)新。也有人質(zhì)疑,這些多樣化的課間操是否編排科學(xué),能否達(dá)到鍛煉效果。(鏈接)初中生(200名)課間活動(dòng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表活動(dòng)類型人數(shù)所占百分比和同學(xué)、老師探討2010%和同學(xué)聊天12563%做作業(yè)3417%體育活動(dòng)2110%1.你從上面材料的“新聞”和“鏈接”中獲得了哪些信息?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.對(duì)于“自編操”有不同的聲音,你的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要表述理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的文字,按要求作文。作家畢淑敏說:“如果你渴望健康和美麗,如果你珍惜生命的每一寸光陰,如果你愿為世界增添晴朗和快樂,如果你即使倒下也要面對(duì)陽光,那么,請(qǐng)鍛造心情,讓我們以沉穩(wěn)、寧靜、廣博、透明的心覆蓋每一個(gè)清晨和傍晚?!彪m處花季年齡,相信你已沉淀了許多迥異于他人的生活經(jīng)歷和體驗(yàn),請(qǐng)以“擁有陽光心情”為題,寫一篇文章。要求:①文體不限(詩歌除外);②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等;③不要套作,不得抄襲;④考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是文化和文學(xué)常識(shí)。C:從小到大排列:“始齔”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故選C。2、C【解析】

A:zhì——chì。B:jí——jì,ké——kě。D:kuàng——guǎng.故選A。3、D【解析】試題分析:琳瑯滿目:比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為D。4、B【解析】

A巧奪天工:人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。不能形容自然景觀。C始作俑者:開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。貶義詞。D妙手回春:稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明,能把垂危的病人治好。使用對(duì)象錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(成語)的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義,做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感,注意詞語使用的語境。5、(1)負(fù)篋曳屣(2)雖乘奔御風(fēng)(3)海日生殘夜江春人舊年(4)不畏浮云遮望眼,自緣身在中最高層會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!窘馕觥吭囶}分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“篋”“屣”“御”“凌”等字詞的書寫。6、(1)示例一:觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒,取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍,勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人。這為后來取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二:觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回,觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難,使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸,由老黿馱他們過河,故意讓師徒及經(jīng)書落入河中,一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書,書有破損。(2)保爾在車站食堂洗刷間被迫加班,打開水籠頭,沒水時(shí)累倒睡著,來水后水漫食堂,堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后,為弟弟報(bào)仇,被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛,是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。【解析?/p>

(1)要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒,取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后,如來欲尋一信徒取經(jīng),以使佛法永傳東土。觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍,駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人;觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回,觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi),見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一,故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨,遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊,他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地,直向東岸游去??斓桨哆厱r(shí),老黿問唐僧是否幫他問如來他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖,只好不回答,老黿一生氣沉入水中,師徒連人帶馬落到水中,衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后,莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更,師徒離去。(2)要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為:在食堂上過一天一夜班后,接班的不來,老板娘不讓他走。他灌水時(shí),因水塔不上水,開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水,從水龍頭里出來的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后,他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟,就找普羅霍爾算賬,大的普羅霍爾滿身是血,從憲兵隊(duì)回來之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛,是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀7、1.B2.A3.D4.(1)不僅賢明的人有這種思想,人人都有這種思想,不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。(2)蘇武遷移到北海后,糧食運(yùn)不到,只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。【解析】

1.B句子中加點(diǎn)字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處,好處”,后者“戴上”。C前者“才”,后者“竟然”。D前者“窮困”,后者“走到……的盡頭”。2.A“孟子,名軻,春秋時(shí)期思想家”對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。3.A對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”,之后連用“使……則……”的句式,從反面假設(shè),提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“是”:這種?!岸保毫T了?!凹取保阂呀?jīng)?!皬[食”:糧食?!叭ァ保和ā皬l”,收藏?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)翻譯:魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時(shí)得到,那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到,那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的,但我所想要的還有勝過生命的,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種思想,人人都有,只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會(huì)餓死??墒呛沁持o別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著給別人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了住宅的華美而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了得到妻妾的侍奉而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人的天性(指羞惡廉恥之心)。(二)翻譯:衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降,報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降,就把蘇武囚禁起來,放在大地窖里面,不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同氈毛一起吞下充饑,幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇,就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后,糧食運(yùn)不到,只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊,睡覺、起來都拿著,以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年,剛開始出使時(shí),正值壯年,等到歸國(guó)以后頭發(fā)胡子都白了。8、1.(1)季節(jié)。(2)想要。(3)停止。(4)通“返”,返回。2.B3.(1)一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花,這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。(2)家人不能阻止我,(只好)聽任我抵押首飾購(gòu)買水仙花。4.冒雪趕回南京看水仙花;竭盡家財(cái)買水仙花。5.作用是襯托作者對(duì)水仙花的喜愛?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。第一個(gè)根據(jù)語境,應(yīng)譯為“季節(jié)”,和我們現(xiàn)代漢語的意思一致。第二個(gè)是文言文中的常見字,用法也很固定,就是“要,想要”。第三個(gè)根據(jù)語境,應(yīng)譯為“停止”,也是其常規(guī)用法。第四個(gè)為通假字,先說出所通的字,再解釋。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握和辨析能力?!扒矣枳运l(xiāng)冒雪而歸”中的“而”是表修飾的,表明“冒雪”是對(duì)“歸”的修飾。B項(xiàng),“而”表修飾。A項(xiàng),“而”表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng),“而”表順承,“就,則”的意思。D項(xiàng),“而”表并列。3.注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的關(guān)鍵詞有“止”“質(zhì)”等?!爸埂笔恰白柚?,勸阻”的意思,“質(zhì)”是“抵押”的意思。同時(shí)要注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類的活用和特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順。4.本題考查學(xué)生提取信息的能力。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?!澳男┦隆北砻鞑皇且患砸轿恼轮袕那跋蚝笳页鰜?,盡量找全,并加以概括。組織語言時(shí)以作者為陳述的主題,概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財(cái)買水仙花這兩件事。5.本題考查學(xué)生對(duì)寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對(duì)花的愛,寫家人的兩處,一處是家人說“請(qǐng)已之,一年不看此花,亦非怪事”,阻止“我”買花;另一處是“家人不能止,聽予質(zhì)簪珥購(gòu)之”,是阻止未果??梢妼懠胰耸菍?duì)“我”愛花的側(cè)面描寫,其作用就是襯托“我”對(duì)花的喜愛?!军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。譯文:水仙這種花,是我生命的一部分。我有四條命,各自存在于一年的一個(gè)時(shí)節(jié):春天以水仙、蘭花為命,夏天以蓮花為命,秋天以秋海棠為命,冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種花,也就沒有我這條命了。一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花,這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。水仙花數(shù)南京的最好了,我之所以把家安在南京,并不是為了在南京安家,而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天,無富余錢財(cái)過年,當(dāng)時(shí)窮困潦倒,等到水仙花開的時(shí)候,沒錢購(gòu)買。家人說:“你要自己克制,一年不看水仙花也沒什么可奇怪的。”我說:“難道你們是想要奪去我性命嗎?我寧可少掉一年的壽命,也不想一個(gè)季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京,就是為了看這水仙花。如果看不到,豈不是不如不回來南京,就待在他鄉(xiāng)過年算了?”家人不能阻止我,(只好)聽任我抵押首飾購(gòu)買水仙花。9、物理:事物的道理;?。浩冉?;奔:飛奔的馬;臧否:善惡;義:善良堅(jiān)持道義【解析】

(1)“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”,“物理”的意思是“事物的道理”。(2)“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”,“薄”的意思是“迫近”。(3)“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬,也不如船快”,“奔”在這里是名詞,指“飛奔的馬”。(4)“陟罰臧否”的意思是“獎(jiǎng)懲功過”,“臧否”的意思是“善惡”。(5)“吾義固不殺人”的意思是“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人”,“義”的意思是“善良,堅(jiān)持道義”。10、1.A2.張揚(yáng)兒童天性,把兒童的自由和完全人格的成長(zhǎng)作為最終指向;鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展;注重兒童社會(huì)性。3.“可能”表示不確定或估計(jì),作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的,加上“可能”使意思準(zhǔn)確,避免了表達(dá)的絕對(duì)化;“但”表示轉(zhuǎn)折,表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一,嚴(yán)密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點(diǎn)。【解析】1.A項(xiàng)理解有誤。第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”,并不是說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。而是要“懂孩子的心,陪孩子玩,為孩子發(fā)聲,永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢”。因?yàn)橥捠菍懡o孩子看的,優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由②③④段中“在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中,孩子情感得到釋放,天性得到張揚(yáng),最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)?!薄班崪Y潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列。”“鄭淵潔還十分注重兒童社會(huì)性?!备爬ㄗ鞔稹?.本題考查學(xué)生對(duì)議論文語言特點(diǎn)的分析能力。議論文的語言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔、通俗等。分析議論文的語言特色,可以從以下方面來理解:①準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn),大多可以從詞語的選擇和運(yùn)用分寸感強(qiáng),用語貼切的角度來進(jìn)行分析;②可以從限制性詞語的使用方面來進(jìn)行分析;③要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性;④從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達(dá)的語勢(shì)方面加以理解和體會(huì)其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩;⑤從語言的邏輯性強(qiáng),內(nèi)在聯(lián)系緊密,使論述的道理更嚴(yán)密、準(zhǔn)確,富有說服力方面來進(jìn)行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知,“可能”表示不確定或估計(jì),作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的,加上“可能”使意思準(zhǔn)確;“但”表示轉(zhuǎn)折,表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”,嚴(yán)密、有力地論證了“鄭淵潔是‘童話大王’”的觀點(diǎn)。11、1.①書多易使讀者不專精②書多易使讀者迷方向③讀書并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底2.任選一句作為開頭;觀點(diǎn)明確;能結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),圍繞觀點(diǎn)展開論述;思路清晰,表達(dá)條理;語言流暢,說服力強(qiáng)。【解析】1.考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與提取。仔細(xì)閱讀文章,整體感知內(nèi)容,根據(jù)提示,從文中找到相關(guān)句子,概括或提取詞語即可。即②段“第一,書多易使讀者不專精?!雹鄱巍捌浯危瑫嘁资棺x者迷方向?!雹芏巍白x書并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底?!?.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。結(jié)任選一句作為開頭,緊扣句中關(guān)鍵詞來談。注意字?jǐn)?shù)限制。三、應(yīng)用12、1.①北京多所中小學(xué)將武術(shù)和跳繩融入課間操②課間活動(dòng)時(shí)間用于體育活動(dòng)的人數(shù)少。2.示例:同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)樽跃庴w操不僅鍛煉了大腦思維,也達(dá)到了鍛煉的效果?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料,然后分別從“新聞”和“鏈接”中篩選有效信息即可。結(jié)合“新聞”中的結(jié)論“為此,北京一些學(xué)校通過自編操提升學(xué)生興趣,武術(shù)、跳繩等動(dòng)作和流行音樂也融入了課間操中?!备爬ǖ贸觯罕本┒嗨行W(xué)將武術(shù)和跳繩和流行音樂融入課間操;結(jié)合“鏈接”中的百分比分析,注意材料的中心內(nèi)容是“體育鍛煉

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論