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2023-2024學(xué)年河北省邢臺市第二十五中學(xué)中考語文模試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.明清科舉制度中,鄉(xiāng)試中舉,第一名稱解元,第二至十名稱亞元。B.更,古代夜間的計(jì)時(shí)單位,一夜分為六更,每更約兩小時(shí)。C.謫,指降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?!对狸枠怯洝贰半泳┲喪匕土昕ぁ敝械摹爸啞本褪琴H官。D.中原,又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原”中的“中原”是指整個(gè)黃河流域。2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.陰誨倦怠俯仰生姿 B.鎖屑私塾不屑置辯C.風(fēng)騷祈禱富麗堂皇 D.贓物云宵呼朋引伴3.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是生命的季節(jié),亦如四季的更替,有春的爛漫,有夏的,有秋的,也有冬的。此乃亙古不變的自然規(guī)律。A.奔放成熟蕭瑟B.奔放蕭瑟成熟C.成熟奔放蕭瑟D.成熟蕭瑟奔放4.下列各句中,加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.去年4月5日,蒙自市出現(xiàn)短時(shí)間強(qiáng)對流天氣,瞬間,天空中未雨綢繆,電閃雷鳴,白晝?nèi)缫?。B.許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)載了《用微波爐烹調(diào)食物會致癌》的文章,專家指出,這種駭人聽聞的傳言沒有科學(xué)依據(jù)。C.在這場演講比賽中,有一位選手引經(jīng)據(jù)典,口若懸河,給觀眾留下了深刻的印象。D.王寶森之流貪污腐化,揮霍浪費(fèi)國家財(cái)產(chǎn),他的人格可說是不名一文。5.______________,出則無敵國外患,國恒亡。(《孟子》)6.文化常識和名著閱讀填空。我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著,被魯迅贊為“_____,_____”《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年,《觀潮》中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷_____日。閱讀名著選段,回答問題?!爱?dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí),螳螂就毫不客氣,一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器,用它那有力的‘掌’重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲,再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是,那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗,也無濟(jì)于事了?!鄙厦嫖亩芜x自_____寫的《_____》二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。初,康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹之下,以自贍給。潁川鐘會貴公子也,精練有才辯,故往造焉。(1)。良久會去,康謂曰:“何所聞而來?何所見而去?”會曰:“聞所聞而來,見所見而去?!睍源撕吨?。及是,鐘會言于文帝曰:“嵇康,臥龍也,不可起。公無憂天下,顧以康為慮耳。”因譖①:“康欲助毋丘儉②,賴山濤不聽。昔齊戮華士,魯誅少正卯,誠以害時(shí)亂教,故圣賢去之???、安等言論放蕩,非毀③典謨④,帝王者所不宜容。宜因釁除之,以淳風(fēng)俗?!钡奂汝锹犘艜?,遂并害之。康將刑東市,太學(xué)生三千人請以為師,弗許??殿?視日影,索琴彈之,曰:“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》,吾每靳固⑤之,《廣陵散》于今絕矣!”時(shí)年四十。海內(nèi)之士,莫不痛之。①譖:說壞話誣陷別人。②毋丘儉:與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀:誹謗,詆毀。非通“誹”。④典謨:指禮教。⑤靳固:吝惜。鐘士季精有才理,先不識嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士,俱往尋康??捣酱髽湎洛?,向子期為佐鼓排。(2)。鐘起去,康曰:“何所聞而來?何所見而去?”鐘曰:“聞所聞而來,見所見而去?!辟?zèng)秀才從軍詩①嵇康息徒蘭圃,秣馬華山②。流磻③平皋,垂綸④長川。目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼釣叟,得魚忘筌⑤。郢⑥人逝矣,誰與盡言。①本詩是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬:喂馬。③流磻:用石彈打鳥。④垂綸:釣魚。⑤得魚忘筌:出自《莊子·外物》,指領(lǐng)會了深妙的義理。⑥郢:楚國的都城。叔夜此詩豪壯清麗,無一點(diǎn)塵俗氣?!鄧L為諸子弟言:士生于世,可以百為,惟不可俗,俗便不可醫(yī)也?;騿柌凰字疇?,余曰:難言也,視其平居,無以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪,此不俗人也。1.為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①不可起()②鐘起去()A.起身B.興起C.產(chǎn)生,出現(xiàn)D.舉用①顧以康為慮耳()②康顧視日影()A.難道B.回頭C.探望D.只是2.(甲)文為傳記,(乙)文為筆記小說,兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事,但語言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自兩文的空白處。請你將其分別還原,并簡述理由。A.康揚(yáng)槌不輟,傍若無人,移時(shí)不交一言。B.康不為之禮,而鍛不輟。3.下列對鐘會“聞所聞而來,見所見而去”這句話的理解評論,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.鐘會雖不直言回復(fù)嵇康,卻不甘示弱,一來一往,亦顯玄妙。B.鐘會這句話是給自己下臺階,巧妙地化解了自己的尷尬處境。C.鐘會雖未明說,但已領(lǐng)教了嵇康對他的藐視,心懷怨恨。D.鐘會乘興而來,領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義,于是興盡而去。4.有人說,嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩>最顯其神采,但后人對這首詩的歸類存在爭議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類?為什么?A.詠懷詩 B.贈(zèng)別詩5.黃庭堅(jiān)評論嵇康“其詩清麗,其人不俗”,你如何理解嵇康的“不俗”?請結(jié)合上面詩文簡要談?wù)劇?.(甲)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!鼻赜ブ堍?,周最②謂秦王③曰:“為王之國計(jì)者,不攻周。攻周,實(shí)不足以利國,而聲畏④天下。天下以聲畏秦,必東合于齊。兵弊于周,而合天下于齊,則秦孤而不王矣。是天下欲罷⑤秦,故勸王攻周。秦與天下罷,則令不橫行⑥于周矣?!?節(jié)選自劉向《秦欲攻周》)[注]①周:西周。②周最:戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家、外交家、謀略家。③秦王:指秦昭襄王。④聲畏:名聲不好。畏,惡。⑤罷:通“?!保v困頓。⑥橫行:縱橫馳騁,所向無阻。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。入朝見威王朝:________臣之妻私臣私:______莫不私王莫:__________周最謂秦王日謂:_________令不橫行令:__________2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。臣誠知不如徐公美。(2)為王之國計(jì)者,不攻周。3.(甲)文中,鄒忌指出齊王身邊的人__________,齊王難以聽到真實(shí)的話;(乙)文中,周最分析了______________________。4.(甲)文中的鄒忌和(乙)文中的周最分別是如何諫言的?9.閱讀(甲)(乙)兩段選文,完成下列小題。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑,擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請奏而須報(bào)③,純?nèi)试粓?bào)至無及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。或謗其所全活不實(shí),詔遣使按視④。會秋大稔⑤,民歡曰:“公實(shí)活我,忍累公邪?”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至,已無所負(fù)。〔注〕①范純?nèi)?,字堯夫,范仲淹次子,官至參知政事。②賑貸:救濟(jì)。③須報(bào):等待批復(fù)。④按視:察看。⑤稔(rěn):谷物成熟。1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。予嘗求古仁人之心求:______微斯人微:______擅發(fā)常平粟賑貸擅:______已無所負(fù)負(fù):______2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.或異二者之為/漁人甚異之B.予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C.秦中方饑/今齊地方千里D.吾誰與歸/所識窮乏者得我與3.請用“/”為下列句子劃分兩處朗讀停頓。純?nèi)试粓?bào)至無及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4.借助小貼士,用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。小貼士:累:①<動(dòng)>堆積,聚積。②<動(dòng)>牽累,連累。③副>屢次,連續(xù)。④<名>通“縲”,大繩子。不以物喜,不以已悲。公實(shí)活我,忍累公邪?5.填空。從表達(dá)方式而言,(甲)文側(cè)重于__________,(乙)文側(cè)重于__________。(乙)文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了(甲)文中“古仁人”__________的情懷。10.閱讀《偶遇》,回答下列小題。偶遇①小城有家賣飾品的小店,店名極有意思,叫“偶遇”。小店開在一條古舊的街道上。店里賣的都是小飾品:精美的鑰匙扣,拙樸的香水瓶,會唱歌的玻璃小人,五顏六色的發(fā)圈……每一樣,都是精致小巧的。一間再普通不過的小屋,被裝點(diǎn)得像童話。讓人頗感意外的是,店主是個(gè)六十開外的老婦人,穿大紅的衫,戴貝殼串成的手鏈,笑容燦爛,舉手投足間,自有一段風(fēng)情。年輕時(shí),她迷戀小飾物,一直沒有機(jī)會開這樣的店。退休了,她重拾舊夢,天天守著一堆“寶貝”,把日子過得如花似玉。②那條街道我不常去,自然不知道這間“偶遇”。那天突然撞見,歡喜莫名。這樣的相遇,不約定,帶來驚喜。后來的一些天,我腦子里不時(shí)會蹦出那家小店來,一屋的小飾品,丁丁當(dāng)當(dāng),丁丁當(dāng)當(dāng)。與老婦人的優(yōu)雅,竟十分的般配。我不由自主地微笑,歲月里,我們會漸漸老去,夢想?yún)s不會。③也是這樣的偶遇,在武漢。文友拉我去逛光谷步行街。天橋之上,我被一朵一朵怒放的玫瑰花牽住了腳步。確切地說,那不是花,那是一堆橡皮泥。可它分明又是花,瓣瓣舒展,鮮艷欲滴。④捏橡皮泥的,是個(gè)矮個(gè)子男人。眼睛細(xì)小,皮膚黝黑,滿臉滄桑。滄桑中卻有種淡定的平和。他在眨眼之間,把一小坨橡皮泥,捏成一朵盛開的玫瑰。我蹲下去,看他捏。他十指扭曲,嚴(yán)重殘疾,卻靈活。手像被施了魔法似的,在橡皮泥上輕輕一按,一瓣花開了。再輕輕一按,一朵花開了。⑤我挑起一枝,紫色,典雅大方。想買。他說,這個(gè)不賣,人家預(yù)定好了的,你要買,我再給你捏。我驚訝了,我說,你可以重捏一個(gè)給預(yù)定的人啊。他卻堅(jiān)持不賣,說他答應(yīng)過給人家留著的,就一定得留著。一會兒,他給我捏出另一朵來,灑上熒光粉。他關(guān)照:你回去對著燈光照上十來分鐘,它會發(fā)光的,很美,很溫暖的。⑥從武漢回來,別的東西沒帶,我只帶了那枝花回來。看見它,我總要想一想花后的那個(gè)人,生活對他或許有諸多不公,他卻能夠做到心境澄清,讓花常開不?。、哌€是這樣的偶遇,在云南。夜晚的廣場上,一群人圍著篝火在跳舞。不斷有人加入進(jìn)去,天南地北,并不熟識。不要緊的,笑容是一樣的,快樂是一樣的,心靈因一團(tuán)篝火,在瞬間洞開。我站在圈外看,有人跟我招手,來呀,一起來跳啊。我笑著搖搖頭。手突然被一女子牽了,她不由分說把我牽進(jìn)那歡樂的人群中。燈光暗影里,她臉上的笑容明明暗暗,如星星閃爍。她說,跳吧,一起跳吧,很好玩的呀。她很快踩上音樂的節(jié)奏,身體像條靈活的魚,看得我眼熱,跟在她后面跳起來。那是我平生第一次跳舞,完全不得章法,歡樂卻像燃著的篝火,把人整個(gè)點(diǎn)燃。曲終,轉(zhuǎn)身尋她,不見。滿場的歡聲笑語,經(jīng)久不散。⑧人生還有多少這樣的偶遇?在時(shí)間無垠的荒野里,我們都是跋涉的旅人,卻因這偶然的相遇和眷顧,布下溫暖的種子。日后,于某一時(shí)刻,不經(jīng)意地想起,那些溫暖的種子,早已在記憶深處,生根發(fā)芽,抽枝長葉,人生因此變得豐盈。(選自丁立梅精品十年精選集《遇見》)1.老婦人“把日子過得如花似玉”是說她把生活過得怎樣?2.第④段畫線句能看出矮個(gè)子男人作為一個(gè)手藝人,他__________。第⑤段畫線句能看出矮個(gè)子男人具有____________的優(yōu)良品質(zhì)。3.第⑦段中“心靈因一團(tuán)篝火,在瞬間洞開”的意思應(yīng)如何理解?4.回答下面兩個(gè)問題。(1)文章第②段中,有一句話說出了三次偶遇的共同特點(diǎn),請找到并寫出。(2)請寫出你閱讀本文后的兩條啟示。(要求:兩條啟示合理且不重復(fù))5.第⑥段中加點(diǎn)的“花常開不敗”有什么深層含義?“我”為什么會認(rèn)為矮個(gè)子男人能“讓花常開不敗”?11.閱讀下面的文章,完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中,作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣,還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們在文學(xué)院里當(dāng)教師,也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩中所說的一種生活態(tài)度:“寂寂寥寥揚(yáng)子居,年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā),飛來飛去襲人裾?!雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?,也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪,是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會責(zé)任,我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知,語言文字是人類文化最重要的載體,也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言,漢語漢字就是中華文化的精神血脈,是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對于現(xiàn)代人來說,中國文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征,而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識功能歷久彌新,它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁,也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國,要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神,舍我其誰哉?③中文人所以幸福,是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感,其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽,人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣,但中國文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰,事實(shí)上中國文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰,而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文,最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識,而是一種有價(jià)值的生命范式,是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩意人生的六種范式,為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命,卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗,在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者,是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活,還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們在風(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人,其遭遇和行跡各不相同,但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境,他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品,一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟,一定會使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫,從而朝著詩意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩意生存正是人生的最高境界,是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們,當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人,多捐出一元自己就少了一元。我們則不然,我們向別人傳播人生觀,分享幸福感,只會在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解,從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會里,真正感受到幸福的人,舍我其誰哉?1.概括文章的中心論點(diǎn)。2.第①自然段有什么作用?3.文章從哪幾個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)的?4.有人認(rèn)為,文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多,你怎么看?請說明理由。三、應(yīng)用12.總書記說:“人民有信仰,國家有力量,民族有希望?!蹦承>拍昙夐_展“家·國·夢”的主題活動(dòng),請你參與并完成下列活動(dòng)。(1)幸福的家感受親情,孝親敬老,讓愛住我家。請根據(jù)示例,為活動(dòng)再設(shè)計(jì)兩個(gè)內(nèi)容。聽成長故事看新舊照片(2)復(fù)興的民族細(xì)流匯江,江河成海,我們凝聚力量,描繪民族復(fù)興的藍(lán)圖。厲害了,我的國!作為追夢少年的你,寫一句座右銘,激勵(lì)自己在今后的人生道路上不斷前行?。ㄒ螅翰坏媒栌妹嗣裕┧?、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面兩則材料,自選角度,自擬題目,寫篇文章。(材料1)2007年,港珠澳大橋隧道工程項(xiàng)目總工程師林鳴和他的技術(shù)因隊(duì),跑到美國、日本、韓國、歐洲考查十余次,尋求技術(shù)支持,一無所獲。他們想跟荷蘭的一家公司共同合作,對方公司開出了15億(人民幣)的天價(jià),林鳴給出了3億(人民幣)的報(bào)價(jià)。而這家公司的高管以“只能給你們唱首‘祈禱歌’”來回應(yīng)。最后,林鳴和他的團(tuán)隊(duì)選擇了自主攻關(guān)。2018年10月23日的伶仃洋上,歷時(shí)9年,被譽(yù)為“新世界七大奇跡”的港珠澳大橋,正式全線貫通。(材料2)華為公司是一家民營通信科技公司,擁有世界上最先進(jìn)的5G技術(shù)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月1日,加拿大應(yīng)美國當(dāng)局要求速捕了華為公司創(chuàng)始人任正非的女兒、公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟。在與記者談及孟晚舟在加拿大遭拘捕一案時(shí),任正非表示,感謝美國政府給孟晚舟“插上了一對堅(jiān)強(qiáng)的翅膀”,經(jīng)過這次磨難,相信她將來一定會飛得更好。要求:(1)除詩歌外,文體不限;(2)文體特征鮮明;(3)要有真情實(shí)感,不得抄襲和套作;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。
參考答案一、積累1、B【解析】
試題分析:“更”舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位,古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰,夜里的每個(gè)時(shí)辰被稱為“更”。一夜即為“五更”,每“更”為現(xiàn)今的兩個(gè)小時(shí)。一更是19點(diǎn)至21點(diǎn),二更是21點(diǎn)至23點(diǎn)……依次類推。故B選項(xiàng)中的“一夜分為六更”是錯(cuò)誤的。2、C【解析】
C項(xiàng)詞語中沒有錯(cuò)別字。A項(xiàng),“誨”應(yīng)為“晦”。B項(xiàng),“鎖”應(yīng)為“瑣”。D項(xiàng),“宵”應(yīng)為“霄”。3、A【解析】此題為詞語理解與運(yùn)用能力的考查。只要明白詞語的大概意思,根據(jù)夏秋冬三個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)選擇即可,尤其是夏和秋。4、C【解析】
試題分析:A.未雨綢繆:原意是趁天還沒下雨,先修繕房屋門窗。后喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。適用對象錯(cuò)誤。B.駭人聽聞:使人聽了非常震驚。與語境不合,應(yīng)該改為“危言聳聽”。C.引經(jīng)據(jù)典:指引用經(jīng)典著作中的語句或故事作為論據(jù)。符合語境,使用正確。D.不名一文:沒有一文錢。形容極其貧窮。不能來敘寫“人格”,使用錯(cuò)誤。據(jù)此,答案為C。5、入則無法家拂士【解析】試題分析:這是一道根據(jù)上下文默寫的題目,首先要選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“拂士”的寫法。6、1)史家之絕唱無韻之《離騷》十六法布爾《昆蟲記》【解析】
試題分析:(1)《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為"二十四史"之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。(2)紀(jì)日法?!俺跻弧睘椤八贰?;“十五”為“望”?!凹韧北硎具^了十五,即農(nóng)歷的十六。(3)本段文字詳細(xì)的描述了蟑螂捕食蝗蟲的過程。出自是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長篇科普文學(xué)作品《昆蟲記》。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著,同時(shí)也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。全書透過昆蟲世界折射出社會人生,滲透著作者對人類的思考,充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。這本書被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。二、閱讀7、1.(1)①D②A(2)①D②B2.(1)B;(2)A。B句比較簡潔,符合傳記以敘事為主,語言相對簡練的特點(diǎn)。A句描寫形象生動(dòng),符合筆記小說以善用細(xì)節(jié)刻畫人物形象的特點(diǎn)。3.D4.【示例一】A.詠懷詩。雖然題目中有“贈(zèng)”字,但本詩描繪了在野外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景,表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩?!臼纠緽.贈(zèng)別詩。這首詩是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作,詩歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩中描述了自己彈琴、釣魚等生活情景,表現(xiàn)了悠閑自在的情趣,借以希望其兄回歸田園。5.嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴,不同俗流。如甲乙兩文都寫出嵇康對鐘會的傲慢;其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞,面對死亡,還能“顧視日影,索琴彈之”;另外,“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài),比如他贈(zèng)兄長從軍時(shí),絲毫不言功利,卻以“目送歸鴻,手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求,希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗,其實(shí)就是堅(jiān)守本心,回歸真我,絕不隨波逐流。對塵世中的追名逐利者具有警醒作用?!窘馕觥?.試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。(1)“不可起”的意思是:不可以舉用?!捌稹笔恰芭e用,任用”?!扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開。“起”是“起身”的意思。據(jù)此,答案為:①D和②A。(2)①“顧以康為慮耳”的意思是:只是要把嵇康作為顧慮罷了?!邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑?。②“康顧視日影”的意思是:嵇康回頭看太陽的照射的影子。據(jù)此,答案為:①D和②B。2.試題分析:考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟,傍若無人,移時(shí)不交一言”的意思是:嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌,好像旁邊根本沒有外人一樣,過了好一會兒都沒有跟他們交談。B.“康不為之禮,而鍛不輟”的意思是:嵇康對他不施禮,卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣,一句語言簡潔,一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫的角度看,甲文敘寫簡潔,乙文描寫詳細(xì),生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮,而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處;A.“康揚(yáng)槌不輟,傍若無人,移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。語句“聞所聞而來,見所見而去”的意思是:聽到了所聽到的來的,看到了所看到的走的。顯而易見,鐘會不是以禮相待,而是冷語譏諷。再結(jié)合“會以此憾之”可知,D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義,于是興盡而去”的說法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4.試題分析:考查對詩文內(nèi)容的理解。依據(jù)對詩文的理解來分析作答。這首詩既可以歸類到“詠懷詩”,也可以歸類到“贈(zèng)別詩”。能結(jié)合詩文內(nèi)容說出理由即可。若歸類到“詠懷詩”,可以從詩文描繪了在野外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景,表現(xiàn)了詩人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類到“贈(zèng)別詩”,可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手,這首詩是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作,表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5.試題分析:考查文章內(nèi)容的理解和對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上,抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫嵇康對鐘會的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟,傍若無人,移時(shí)不交一言”“康不為之禮,而鍛不輟”可見其人“不俗”;從“康將刑東市,太學(xué)生三千人請以為師”可見其才學(xué)上“不俗”;從赴刑場“顧視日影,索琴彈之”,表現(xiàn)出臨危不懼,可見其“不俗”;從“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄”的超脫表明自己的人生追求,堅(jiān)守本心,回歸真我,絕不隨波逐流,也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答。【點(diǎn)睛】參考譯文:【甲】從前嵇康貧困,曾與向秀共同在樹下打鐵,來自己補(bǔ)給。穎川鐘會,是個(gè)貴公子,才思敏捷,文章精辟,于是前往造訪嵇康。嵇康對他不施禮,卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會離去,嵇康問他:“聽到了什么來的?看到什么走的?”鐘會回答說:“聽到了所聽到的來的,看到了所看到的走的。”鐘會因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕,種會進(jìn)言給文帝說:“嵇康是臥龍,不能讓他起來。您想讓天下無憂,因此就要顧慮嵇康?!庇谑沁M(jìn)讒言說:“嵇康想要幫助毋丘儉,賴山濤不聽話。從前齊國殺華士,魯誅殺少正卯,他們都是確實(shí)給國家?guī)砹说満?,嵇康、呂安等人言論放蕩,誹毀禮教,是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他,來凈化風(fēng)俗?!蔽牡塾H近并聽從了鐘會,于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑,太學(xué)學(xué)生三千人,請求讓嵇康做他們老師,沒有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子,要過琴來彈奏,說:“過去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》,我吝惜保密沒有傳授給他,《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了!”時(shí)年四十。海內(nèi)之士,沒有不痛惜的。【乙】鐘士季精明而有才思,起初不認(rèn)識嵇康。他邀請了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康,嵇康正在大樹下打鐵,向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌,好像旁邊根本沒有外人一樣,過了好一會兒都沒有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去,嵇康說:“你聽到了什么而來?見到了什么而走?”鐘士季回答說:“聽到了所聽到的東西而來,見到了所見到的東西而走。”【丙】我們的部隊(duì)于蘭圃休息,在青草豐茂的山坡喂馬,在水邊的原野用石彈(磻)打鳥,在長河里釣魚。一邊目送著南歸的鴻雁,一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會,十分快樂!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚,忘掉了筌(捕魚工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園,享受大自然的樂趣,放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了,這些話跟誰多說了都沒用。8、1.(1)朝延(2)偏愛(3)沒有誰(4)對……說(5)命令,號令2.(1)我知道自己確實(shí)比不上徐公美。(2)為大王的國家利益著想的話,不應(yīng)該攻打西周。3.阿諛奉承不能攻周的原因(或“攻周的害處”)4.鄒忌用設(shè)喻說理的方法,以家事喻國事,勸說齊王除弊納諫;周最采用直接諫言(單刀直入)的方法。勸說秦王放棄攻周的想法?!窘馕觥?.理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷?!八健?,偏愛;“謂”,對……說;“令”,命令,號令。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“誠”確實(shí);“攻”,攻打。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!钡贸觯亨u忌指出齊王身邊的人阿諛奉承;結(jié)合“攻周,實(shí)不足以利國,而聲畏天下。天下以聲畏秦,必東合于齊。兵弊于周,而合天下于齊,則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦,故勸王攻周。秦與天下罷,則令不橫行于周矣?!钡贸鲋茏罘治觥安荒芄ブ艿脑颉?。4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。鄒忌是通過自己的家事設(shè)喻,引出勸說齊王除弊納諫。乙文結(jié)合“周最謂秦王曰”分析:是采用直接諫言的方法,指出秦攻打周的壞處?!军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:(甲)于是鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我的確知道自己不如徐公美.可是我的妻子偏愛我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美.現(xiàn)在齊國的土地方圓有一千多里,一百二十座城池.宮中的姬妾、侍臣沒有誰不偏愛您,朝中的大臣沒有誰不害怕您,全國范圍內(nèi)的百姓沒有誰不有求于您.由此看來,大王您受蒙蔽很深了!”(乙)秦打算進(jìn)攻西周,周最對秦王說:“真的為大王的國家利益著想的話,就不應(yīng)該攻打西周,秦如果攻打西周,對秦國自己毫無現(xiàn)實(shí)利益,反而會在國際間把名聲搞臭,為天下諸侯所唾棄。到時(shí)諸侯們不再聯(lián)合秦,相反都會到東邊和齊國聯(lián)合。秦為攻周陷于疲憊,天下諸侯聯(lián)合了齊國,那么秦國就不能稱霸諸侯了??梢姽ブ芤皇?,完全是諸侯們?yōu)榱耸骨剀娋AΡM,才慫恿君王干的。當(dāng)秦國和天下諸侯們的實(shí)力都消耗盡了,那么任何國家的號令都不能通行于周了?!?、1.(1)探求;(2)(如果)沒有;(3)擅自,自作主張;(4)虧欠。2.B3.純?nèi)试?報(bào)至無及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4.(1)(他們)不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。(2)您的確救活了我們,我們怎么忍心連累您呢?5.(1)議論(和抒情)、記敘(2)居廟堂之高則憂其民/先天下之憂而憂(先憂后樂)【解析】1.此題考查的是文言詞語的意思?!扒蟆币馑际牵禾角螅拔ⅰ币馑际牵海ㄈ绻]有,“擅”意思是:擅自,“負(fù)”意思是虧空。這些重點(diǎn)實(shí)詞需要識記積累。2.此題考查的是文言虛詞的意義。A項(xiàng)解釋為:不同/對……感到詫異,B項(xiàng)兩個(gè)“之”意思都是“的”,C項(xiàng)解釋為:正,正在/方圓,D項(xiàng)解釋為:和/同“歟”,句末語氣詞。故選B。3.此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓;根據(jù)語言順序來處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?!凹?nèi)试粓?bào)至無及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)”意思是“范純?nèi)收f:‘等到有批復(fù)時(shí)就來不及了,我會獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任.’”據(jù)此停頓為:純?nèi)试?報(bào)至無及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。4.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)中“以”意思是“因?yàn)椤?,這是一個(gè)互文句,應(yīng)翻譯為:不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?)中“活”意思是救活,“累”意思是連累,應(yīng)譯為:您確實(shí)是救活了我們,我們怎么忍心連累您呢?5.(1)此題考查的是表達(dá)方式。常用的表達(dá)方式有:記敘、議論、抒情、說明、描寫。甲文著重闡述作者的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù),所以用的是議論,乙文重在敘事,所以用的是記敘。(2)此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。乙文中范仲淹開倉放糧,救濟(jì)災(zāi)民,充分體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷。據(jù)此作答。譯文:(甲)哎呀!我曾探求過古時(shí)仁人的心境,或者和這些人的行為兩樣的,為什么呢?(是由于)不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮,退也憂愁。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢?古仁人必定說:“先于天下人的憂去憂,晚于天下人的樂去樂?!毖健0?!不是這種人,我與誰一道歸去呢?寫于為慶歷六年九月十五日。(乙)范純?nèi)首謭蚍?,出任慶州知州.當(dāng)時(shí)秦中一帶正遭饑荒,他自行決定打開常平倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民.下屬官員請求先上奏朝廷并且等待批復(fù),范純?nèi)收f:“等到有批復(fù)時(shí)就來不及了,我會獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任.”有人指責(zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際,皇上下詔派使臣來查辦.正遇上秋季大豐收,百姓高興地說:“您確實(shí)是救活了我們,我們怎么忍心連累您呢?”晝夜不停地爭著送糧歸還他.等到使臣到來時(shí),常平倉的糧食已經(jīng)沒有虧欠了.10、1.美好而充滿活力2.技藝高超誠實(shí)守信3.示例一:美好的生活一直延續(xù)下去(生活一直美好幸福)。示例二:優(yōu)秀的精神品質(zhì)一直保有。示例三:給人的溫暖、美好的感受一如既往。示例四:生活雖然對他不公(他雖然歷經(jīng)滄桑),但他能不為所困,淡定平和(心境澄清),堅(jiān)強(qiáng)面對(用心努力地生活),所以他能“讓花常開不敗”。4.(1)一群陌生人的心靈因圍繞篝火共舞,共同感受到了快樂,而在瞬間打開,相通相連。(2)言之成理即可5.(1)這樣的偶遇,不特意,不約定,帶來驚喜。(2)所寫的兩條啟示合理且不重復(fù)即可?!窘馕觥?.本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義,能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。“如花似玉”本義:舊時(shí)比喻女子年輕美麗。語境義:美好而充滿活力??山Y(jié)合具體語境,看看“如花似玉”形容的是什么,這樣答案才確保準(zhǔn)確無誤。2.這是一道人物形象分析的題目,人物形象分析注意從小說的情節(jié)入手,通過對人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“手像被施了魔法似的,在橡皮泥上輕輕一按,一瓣花開了。再輕輕一按,一朵花開了”等情節(jié)中概括出其技藝高潮。從“我挑起一枝,紫色,典雅大方。想買。他說,這個(gè)不賣,人家預(yù)定好了的,你要買,我再給你捏”等情節(jié)中可看出他是一個(gè)誠實(shí)守信之人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。3.考查對重要句子深刻含意的把握。答這類題,最好在讀懂全文內(nèi)容并把握好文章中心后再作答。如此題就需要讀懂上下文的情節(jié)?!靶撵`因一團(tuán)篝火”,是指一群陌生人的心靈因圍繞篝火共舞,共同感受到了快樂,“在瞬間洞開”,是說人們心與心相通相連。4.(1)考查對文章重要信息的提取。細(xì)讀文章第2段,找出能表達(dá)出三次偶遇的共同點(diǎn)的那句話即可。即“這樣的偶遇,不特意,不約定,帶來驚喜”。通讀文章,根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。(2)要答好此題,首先要整篇閱讀,并要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去,再聯(lián)系社會實(shí)踐和自己的生活實(shí)際,確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從如何面對生活中的挫折等角度寫啟示。5.考查對重要句子深刻含意的把握。一問,“花常開不敗”可從生活一直美好幸福等角度作答,總之要答出這句話的比喻義。二問,“我”會認(rèn)為矮個(gè)子男人能“讓花常開不敗”的原因可從他面對生活的不公,仍淡定平和、堅(jiān)強(qiáng)面對等角度作答即可。也就是答出作者敬佩他的原因?!军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。11、1.中文人是真正感受到幸福的人。2.寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境,引起人們的警醒。引用古詩文,表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度,含蓄地表達(dá)了作者對“中文人被邊緣化”的否定,引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn),并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3.第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn):中文人肩員看重大的社會責(zé)任,為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承;第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4.我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例,不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同,而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識,而是一種有價(jià)值的生命范式,是先民們的詩意生存,進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。(大致意思對即可)【解析】1.本題考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句,必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中,學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人,舍我其誰哉?”概括,即:中文人是真正感受到幸福的人。2.本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有:①開門見山提出中心論點(diǎn);②用名言、俗語提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話(使觀點(diǎn)更鮮明,說理更具體,更有說服力,增加閱讀興趣);③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話;(有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容)④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話;(有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容)。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境,引起人們的警醒。引用古詩文,表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度,含蓄地表達(dá)了作者對“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn),并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文,整體感知,根據(jù)題目要求,從文中篩選符合題目的段落及句子,如第②段“中文人之所以自豪,是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會責(zé)任”;第③段“中文人之所以幸福,是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”;第④段“他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?!奔右愿爬?/p>
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