2023-2024學(xué)年湖南長(zhǎng)沙明德旗艦達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文模擬試題含解析

2023-2024學(xué)年湖南長(zhǎng)沙明德旗艦達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．作為一位負(fù)責(zé)任的校長(zhǎng)使他始終關(guān)注著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（刪掉“使”）B．在距離地面1500—2000米處，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（將“降低”改為“減少”）。C．難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不是中國(guó)人的驕傲嗎？（刪掉“不”）D．中德兩國(guó)元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。（將“鞏固”和“建立”交換位置）2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．走進(jìn)蘆笛巖，你就走進(jìn)了一個(gè)無(wú)與倫比的神話世界。B．在深海中有許多尚未被我們充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛力是不可理喻的。C．一年到頭，他風(fēng)塵仆仆，四處奔波，哪里有困難就到哪里去。D．人們對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的擔(dān)心絕不是杞人憂天。3．依次填入下面橫線上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而，令人憂心的是，隨著信息技術(shù)的，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A．蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B．蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C．蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D．蘊(yùn)含樞紐日新月異4．排列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比,對(duì)聯(lián)在現(xiàn)代生活條件下依然保持旺盛的活力。②對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩③隨著對(duì)聯(lián)試題進(jìn)入中高考的語(yǔ)文試卷,對(duì)聯(lián)文化越來(lái)越受到教學(xué)界重視。④它是由漢字音、形、義特性發(fā)展出來(lái)的獨(dú)特文體。A．①④②③ B．②④①③ C．③①②④ D．②①④③5．下列名著中人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．張飛——大意失荊州（《三國(guó)演義》）B．宋江——大破連環(huán)馬（《水滸傳》）C．孫悟空——計(jì)盜紫金鈴（《西游記》）D．許云峰——保護(hù)李敬原（《紅巖》）6．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①以“愛(ài)國(guó)愛(ài)家，弘揚(yáng)忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝文化節(jié)，于清明當(dāng)天隆重舉行。②開(kāi)幕式上，來(lái)自西安碑林區(qū)某藝術(shù)學(xué)校的小朋友們現(xiàn)場(chǎng)詠誦孝經(jīng)。⑧這些中國(guó)古代儒家倫理著作《孝經(jīng)》中的句子，出自七、八歲的孩子之口，贏得了陣陣掌聲。④“我明白這是什么意思，就是讓我們要孝敬父母。”，這樣的回答有些淺顯，這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)證明自己明白“孝”的意思。（1）請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬涞闹鞲?。__________________________________________（2）第③句有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面橫錢(qián)上。__________________________________________（3）在第④句橫線處補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把它寫(xiě)在下面的橫線上。__________________________________________7．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。_________________，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，________________。(陸游《游山西村》)東風(fēng)不與周郎便，_________________。(杜牧《赤壁》)_________________，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)李白《行路難(一)》一詩(shī)中表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：“_________________，_________________?！闭?qǐng)把王維的《使至塞上》默寫(xiě)完整。單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。_________________，_________________。_________________，_________________。蕭關(guān)逄候騎，都護(hù)在燕然。8．名著閱讀。下面是兩部名著的插圖，請(qǐng)任選一幅，簡(jiǎn)述與畫(huà)面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)?！端疂G傳》（2）《駱駝祥子》二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。鷓鴣天范成大嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴醿①架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。春婉娩②，客飄零，殘花殘酒片時(shí)清。一杯且買(mǎi)明朝事，送了斜陽(yáng)月又生。①酴醿（túmí）：一種觀賞植物古有“酴醿花開(kāi)春事了”的說(shuō)法。②婉娩：亦作“婉晚”，柔美溫和，遲暮。1．下列理解或賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．這是一首歌詠春天的詞，詞人在歌詠陽(yáng)春煙景的同時(shí)，還流露出了作客他鄉(xiāng)的飄零之感。在較深居次上還含有對(duì)青春老去的喟嘆。B．首句“嫩綠重重看得成”，以“嫩綠”為全詞定下了基本色調(diào)。它可以增強(qiáng)春天的意象喚醒該者對(duì)春天的情感。C．第二句中的“曲闌幽檻”，把畫(huà)面展開(kāi)，打破“嫩綠”的單調(diào)，增添了曲折回環(huán)、花木幽深的立體感。D．上闋前兩句寫(xiě)動(dòng)景，后兩句“蟑兒鬧”“燕子輕”則寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合；以綠葉紅花蜂兒燕子為主體勾勒出庭院中醉人的春景。E.“送了斜陽(yáng)月又生”，結(jié)尾以日落月升，寫(xiě)時(shí)間流逝，春色難留，將寫(xiě)景、敘事、議論融為一體。2．詞的下闋表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。（甲）公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)，公將馳之。劌曰：“未可，”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（選自《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）狄青為樞密副使，宣撫①?gòu)V西。時(shí)儂智高②守昆侖關(guān)，青至賓州，值上元節(jié)，令大張燈燭，首夜燕③將佐，次夜燕從軍官，三夜饗軍校，首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí)，青忽稱疾，暫起如內(nèi)。久之，使人諭孫元規(guī)④，令暫主席行酒，少服藥乃出，數(shù)使人勸勞座客。至?xí)愿魑锤彝撕鲇旭Y報(bào)者云：“是夜三鼓，青已奪昆侖矣。”（選自《夢(mèng)溪筆談》）（注）①撫：朝廷派遣大臣赴某一地區(qū)傳達(dá)皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。②儂智高：宋朝壯族首領(lǐng)?；实v四年（公元1052年）起兵反宋，自稱仁惠皇帝。③燕：通“宴”，宴請(qǐng)。④孫元規(guī)：宋朝會(huì)稽人，為湖南安撫使兼廣南東路、廣南西路安撫使。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）齊師敗績(jī)（2）既克（3）青忽稱疾（4）數(shù)使人勸勞座客2．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）值上元節(jié)，令大張燈燭。3．甲文中的曹劌和乙文中的狄青兩位軍事家都善于抓住戰(zhàn)機(jī)出奇制勝，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風(fēng)度的種子①風(fēng)度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風(fēng)”。風(fēng)如過(guò)雨，倏忽即逝。風(fēng)度之美之所以能讓人如沐春風(fēng)，之所以能深入人心，風(fēng)度之“風(fēng)”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個(gè)學(xué)生在期末考試的試卷上寫(xiě)下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認(rèn)同。一個(gè)人的風(fēng)度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個(gè)人外顯的“大家風(fēng)范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費(fèi)解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會(huì)心懷公正、待人仁愛(ài)，對(duì)旁人的歡樂(lè)感同身受，對(duì)他人的苦難不忘將心比心?！皩?duì)強(qiáng)者，他將他們視為自己的兄弟；對(duì)弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風(fēng)度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風(fēng)度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風(fēng)流倜儻，風(fēng)度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風(fēng)度”最終會(huì)化為一個(gè)人“信手拈來(lái)”“自然流露”的天性，而非有意識(shí)地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”?！帮L(fēng)度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍；“風(fēng)度”固然最終外化為一種無(wú)心之舉，但這樣的“無(wú)心”恰恰來(lái)源于長(zhǎng)久的“良苦用心”。“無(wú)所在等于無(wú)所不在，無(wú)心意味著無(wú)處不用心”。真正的“風(fēng)度”必須是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛(ài)。教養(yǎng)的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實(shí)在是美好人格的驅(qū)動(dòng)力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風(fēng)度”，使之?dāng)[脫虛偽與低級(jí)，超越自私與惡意，既蘊(yùn)含有一份溫柔動(dòng)人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！雹萑绻帮L(fēng)度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風(fēng)度可能是樸素的或者華麗的，但絕無(wú)可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風(fēng)度可能是深沉的或者飛揚(yáng)的，但絕無(wú)可能是無(wú)知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風(fēng)度”對(duì)人性的明與暗有著很深的洞見(jiàn)和同情，對(duì)生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋?xiě)?，在歡樂(lè)中它是對(duì)歡樂(lè)的銘記和珍惜，在痛苦中它是對(duì)痛苦的承擔(dān)和寬恕，痛過(guò)之后還是善，苦過(guò)之后還是熱愛(ài)生活，像極了木心先生所說(shuō)的“不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。”（文/選自《好的孤獨(dú)》，作者：陳果）1．下列對(duì)“一個(gè)有風(fēng)度的人”的理解，不符合①②內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)很“養(yǎng)心”的人。B．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有胸襟氣度的人。C．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。D．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。2．下列對(duì)“風(fēng)度的成因”的理解，不符合第③段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風(fēng)度屬于人的本能，德性對(duì)其成因作用不大。C．風(fēng)度表面看是“無(wú)心”，實(shí)際上是“良苦用心”。D．風(fēng)度是用道德經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)出來(lái)的。3．下列對(duì)“道德是孕育風(fēng)度的種子”的原因的分析，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度的本質(zhì)是一種道德力量。B．道德是風(fēng)度形成的核心內(nèi)容。C．道德驅(qū)動(dòng)風(fēng)度走向美好人格。D．風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花。12．閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。③對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽(tīng)到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開(kāi)始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈粒^續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書(shū)桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門(mén)前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓……對(duì)此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫(xiě)生字沒(méi)有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱](méi)有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書(shū)房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然。看著眼前纖弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒(méi)有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門(mén)前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹(shù)般高大，它還能開(kāi)花呢。事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)竹子開(kāi)花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開(kāi)花。父親說(shuō)這話時(shí)發(fā)出罕見(jiàn)的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開(kāi)一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去?；ㄆ诰褪撬榔凇?duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買(mǎi)什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢(qián)，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛(ài)竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽(tīng)的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！?念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來(lái)……（節(jié)選自《思維與智慧》，有刪改）1．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第⑩段中“我”為什么給父親買(mǎi)了一套用竹纖維制作的衣物。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。3．請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫(huà)線的句子。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書(shū)如熬粥①我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問(wèn)母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！雹谑堑模疽诲伜弥?，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來(lái)熬，用“文火”易熬透，既能保持營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說(shuō)得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想到讀書(shū)。細(xì)細(xì)回味一番，讀書(shū)不正如熬粥一般嗎？③是啊，讀書(shū)之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書(shū)。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說(shuō)：“如果一個(gè)人不讀書(shū)，或者很少讀書(shū)，或者只讀‘垃圾書(shū)’，他可能會(huì)說(shuō)話，但是永遠(yuǎn)只能說(shuō)那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕?lái)表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時(shí)又是智力和想象力的限制，是知識(shí)和思想貧乏的表現(xiàn)?！甭运_對(duì)閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書(shū)的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。④讀書(shū)之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書(shū)的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書(shū)須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書(shū)是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書(shū)看到書(shū)名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車(chē)站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開(kāi)書(shū)本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說(shuō)，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無(wú)限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書(shū)本中向你次第展開(kāi)。按高爾基的說(shuō)法，就是閱讀向你“打開(kāi)了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺(jué)得處處皆風(fēng)景。⑤讀書(shū)之法，貴在持之以恒。不能心血來(lái)潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過(guò)后就丟棄一旁。真要讀書(shū)，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說(shuō)，閱讀是一種孤獨(dú)，它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無(wú)味，就與讀書(shū)漸離漸遠(yuǎn)，這樣只會(huì)徒勞無(wú)功。堅(jiān)持讀書(shū)，須有目標(biāo)追求。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說(shuō)：“那時(shí)在德國(guó)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是‘寧國(guó)府門(mén)前的一對(duì)石獅子’?！币馑际钦f(shuō)，他們對(duì)讀書(shū)對(duì)學(xué)問(wèn)頗有定力。這種咬定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈的定力，值得每個(gè)讀書(shū)人學(xué)習(xí)。讀書(shū)要做到恒久有定力，對(duì)那些以忙為由而少讀書(shū)、不讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)更是如此。胡耀邦同志曾說(shuō)過(guò)一句話：“你要多讀書(shū)，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎？時(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克麻將了。⑥讀書(shū)如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書(shū)之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無(wú)窮。1．對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A．讀書(shū)如熬粥，讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀B．讀書(shū)要有正確的選擇C．讀書(shū)要有耐心D．讀書(shū)要持之以恒2．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．讀書(shū)如熬粥，要有正確的選擇。常讀經(jīng)典，更容易成為一個(gè)高尚的人。B．讀書(shū)如熬粥，要有耐心。讀書(shū)不可粗枝大葉，要從容地讀。C．讀書(shū)如熬粥，要持之以恒。讀書(shū)要甘守孤獨(dú)，耐得住寂寞。D．短文采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。3．下列對(duì)本文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭寫(xiě)母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進(jìn)而進(jìn)入對(duì)中心論點(diǎn)的論述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書(shū)的三大法則。C．文章第⑤段舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書(shū)之法。D．文章主要運(yùn)用了比喻論證、道理論證和舉例論證。三、語(yǔ)言表述14．下列語(yǔ)段中的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)根據(jù)要求改正。①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在國(guó)家級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹(shù)立“句容是我家，文明靠大家”的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。④我們要共同維護(hù)句容文明形象，形成助人為樂(lè)、扶貧幫困、和諧友善至關(guān)重要。第①處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將_____________和_______________互換位置。第②處搭配不當(dāng)，應(yīng)將____________改為_(kāi)_____________。第③處詞語(yǔ)贅余，應(yīng)刪去“_______________”。第處④成分殘缺，應(yīng)在“_______________”前增補(bǔ)______________。四、寫(xiě)作15．任選一題作文（1）題目：父親的叮囑要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。讀了上面材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B對(duì)病句修改不正確。“降低”與“減少”都不能用倍數(shù)?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、B【解析】

不可理喻，意思是指不能用常理使那個(gè)人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。與B句句意不符，使用有誤。3、C【解析】

蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說(shuō)文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。4、B【解析】

此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。這段文字以“對(duì)聯(lián)”為中心進(jìn)行講解，②句是起始句；④句開(kāi)頭的“它”字，代指上句的“對(duì)聯(lián)”，可作為第二句；①句中“與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比”來(lái)體現(xiàn)對(duì)聯(lián)的“獨(dú)特性”，可作為第三句；③由“對(duì)聯(lián)是”可以判斷此句為結(jié)尾句。綜合以上分析，可排序?yàn)椋孩冖堍佗邸９蔬xB。5、A【解析】

“大意失荊州”的三國(guó)名將“關(guān)羽”。故選A。6、（1）文化節(jié)舉行（2）去掉“七、八”中間的頓號(hào)（3）雖然……但是……【解析】

（1）本題考查提取句子主干。句子主干是指把定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)壓縮后剩下的部分，即由主語(yǔ)的中心語(yǔ)，謂語(yǔ)的中心語(yǔ)和賓語(yǔ)的中心語(yǔ)組成。摘取句子主干時(shí)，謂語(yǔ)中心詞前有否定詞語(yǔ)（不、沒(méi)、沒(méi)有）的句子，要把否定詞語(yǔ)放在主干中；碰到中心語(yǔ)是并列短語(yǔ)時(shí)，要把整個(gè)并列結(jié)構(gòu)摘出來(lái)。“以“愛(ài)國(guó)愛(ài)家，弘揚(yáng)忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝”作定語(yǔ)，刪掉；“于清明當(dāng)天隆重”作狀語(yǔ)，刪掉。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用。“出自七、八歲的孩子之口”中頓號(hào)應(yīng)刪掉。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用?！斑@樣的回答有些淺顯”與句子“這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以用“雖然……但是……”。7、（1）山重水復(fù)疑無(wú)路衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（2）銅雀春深鎖二喬（3）先天下之憂而憂（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（5）征蓬出漢塞歸雁入胡天大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“簡(jiǎn)”“雀”“滄”“蓬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、示例：（1）武松被發(fā)配至孟州牢營(yíng)，管營(yíng)施忠之子施恩仰慕他，與其結(jié)拜并厚遇武松。施恩之酒店被惡霸將門(mén)神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，裝醉大鬧，先是在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門(mén)神夫人丟進(jìn)酒缸后蔣門(mén)神趕到，武松一頓重拳，打得蔣門(mén)神連聲求饒，答應(yīng)將快活林酒店歸還給施恩。（符合畫(huà)面內(nèi)容，起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果完整即可）（2）祥子買(mǎi)上新車(chē)才半年，北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的消息，一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車(chē)費(fèi)往清華拉客人，結(jié)果被軍閥隊(duì)伍抓去當(dāng)差，車(chē)也被搶走。后來(lái)祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時(shí)候來(lái)到一個(gè)村莊，他把三匹駱駝賣(mài)給一位養(yǎng)駱駝的老人，得到三十五元錢(qián)。（符合畫(huà)面內(nèi)容，起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果完整即可）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）這個(gè)畫(huà)面是《醉打蔣門(mén)神》，這個(gè)故事出自于元末明初施耐庵的《水滸傳》第二十九回《施恩重霸孟州道

武松醉打蔣門(mén)神》。施恩告訴武松與蔣門(mén)神爭(zhēng)奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報(bào)仇，并與施恩結(jié)為兄弟。

武松喝了許多酒，來(lái)到快活林，在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門(mén)神夫人丟進(jìn)酒缸。給蔣門(mén)神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門(mén)神告饒。（2）此片段出自《駱駝祥子》。來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫祥子，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。祥子每天放膽地跑，盡管有時(shí)候兵荒馬亂，他也依然出去干活拉車(chē)。有一天，祥子為了多賺一點(diǎn)兒錢(qián)，他冒險(xiǎn)把車(chē)?yán)搅饲迦A。不幸的是，在回去的途中連車(chē)帶人被大兵捉了，給大兵們干活，車(chē)也被沒(méi)收了。后來(lái)，大兵們打了敗仗。祥子趁機(jī)逃出軍營(yíng)，并順便牽走三匹駱駝，以35塊大洋賣(mài)給一個(gè)老頭兒。從此以后，祥子便有了一個(gè)外號(hào)——駱駝祥子。二、閱讀9、1．DE2．下闋表達(dá)了作者傷春自傷之情及作客他鄉(xiāng)的飄零之感。“殘花”指春已暮，借酒消愁而愁不去；“客飄零”指作者長(zhǎng)年作客在外，歡娛少愁思多?！八土诵标?yáng)月又生”指時(shí)間流逝，春光難留?！窘馕觥?．D項(xiàng)，前兩句寫(xiě)靜景，后兩句寫(xiě)動(dòng)景；E項(xiàng)結(jié)尾沒(méi)有議論,而是抒情。2．此類題可根據(jù)下片的關(guān)鍵詞體會(huì)詞人在描寫(xiě)景物中抒發(fā)的情感。“殘花”點(diǎn)明了暮春；“殘酒”體現(xiàn)了詞人借酒澆愁的情景；“客飄零”點(diǎn)明了自己漂泊他鄉(xiāng)，愁緒多；“送了斜陽(yáng)月又生”感嘆時(shí)光流逝。通過(guò)對(duì)這些關(guān)鍵詞的分析理解，可知，詞人在下片主要是借景抒情，感嘆時(shí)光流逝，傷春及孤獨(dú)飄零之感。10、1．(1)大敗(2)已經(jīng)(3)生病(4)多次2．(1)頭通鼓（第一次擊鼓）能振作士兵們的勇氣,二通鼓（第二次擊鼓）時(shí)勇氣減弱,到三鼓（第三次擊鼓）時(shí)勇氣（已經(jīng)）枯竭了。(2)正趕上上元節(jié),(他)下令(軍中)大張燈火。3．曹劌第一次抓住彼竭我盈的士氣,第二次抓轍亂旗靡的戰(zhàn)況,最終以弱勝?gòu)?qiáng)；狄青在上元節(jié)布下迷陣,聲稱要在軍中大宴將領(lǐng)三夜,但卻在第二夜宴會(huì)中途突然退席暗地率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)。（意思對(duì)即可）【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！皵】?jī)”，大敗；“疾”，生??；“數(shù)”，多次，屢次。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“再”第二次；“竭”，枯竭；“值”，正趕上；“令”，下令。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！狈治觯翰軇サ谝淮巫プ”私呶矣氖繗?第二次抓轍亂旗靡的戰(zhàn)況,最終以弱勝?gòu)?qiáng)；乙文結(jié)合“首夜燕將佐，次夜燕從軍官，三夜饗軍校，首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí)，青忽稱疾，暫起如內(nèi)。久之，使人諭孫元規(guī)④，令暫主席行酒，少服藥乃出”分析：狄青在上元節(jié)布下迷陣,聲稱要在軍中大宴將領(lǐng)三夜,但卻在第二夜宴會(huì)中途突然退席暗地率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲文）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ㄒ椅模┑仪鄵?dān)任樞密副使，宣撫廣南西路。當(dāng)時(shí)儂智高據(jù)守昆侖關(guān)。狄青到了賓州，正趕上上元節(jié)，(他)下令(軍中)大張燈火，第一夜宴請(qǐng)軍中將領(lǐng)。第二夜宴請(qǐng)隨從軍官，第三次犒勞軍校。第一夜飲宴奏樂(lè)通宵達(dá)旦。第二夜二鼓時(shí)分，狄青忽然說(shuō)(自己)生病了，即刻起來(lái)進(jìn)入帳中。過(guò)了很久，(狄青)派人告訴孫元規(guī)，要他暫時(shí)主持宴席敬酒，(自己)稍微服點(diǎn)藥就出來(lái)，并多次派人向座上賓客勸酒。到了拂曉，將校們都不敢擅自退席，忽然有人飛馬前來(lái)報(bào)告說(shuō)：“當(dāng)天晚上三鼓(時(shí)分)，狄青已經(jīng)奪取昆侖(關(guān))了?！?1、1．A2．B3．D【解析】1．A理解錯(cuò)誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個(gè)有風(fēng)度的人”。2．B“德性對(duì)其成因作用不大”分析錯(cuò)誤。不能說(shuō)沒(méi)有作用或作用不大。原文是“基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍”。3．D理解不準(zhǔn)確。審好題干，“道德是孕育風(fēng)度的種子”與D項(xiàng)“風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花”不構(gòu)成因果關(guān)系。12、1．要點(diǎn)：對(duì)父親的牽掛思念；對(duì)，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對(duì)父親的感念（感恩）；對(duì)之前不理解父親感到愧疚。2．勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3．示例：運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！4．寫(xiě)出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，是因?yàn)楦赣H一生愛(ài)竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過(guò)為父親買(mǎi)禮物，寄托我對(duì)父親的理解與感念。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過(guò)閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責(zé)任感；“父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，……養(yǎng)活了一家人的生活?！睂?duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重），“他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。”對(duì)文化感到渺茫，“父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓?！蓖Π?、堅(jiān)強(qiáng)，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?．考查對(duì)句子的賞析。根據(jù)題目要求從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析，運(yùn)用擬人修辭，竹子“竊竊私語(yǔ)”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。4．本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長(zhǎng)出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，給予我教誨和引導(dǎo)，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。13、1．A2．D3．C【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章論點(diǎn)的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析出論點(diǎn)和分論點(diǎn)即可作答。本題中，A項(xiàng)是中心論點(diǎn)，BCD是三個(gè)分論點(diǎn)。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解以及對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書(shū)、耐心細(xì)讀和持之以恒三個(gè)方面闡述了讀書(shū)的方法，最后歸納出文章的中心論點(diǎn)。采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)形式。末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的三個(gè)原則，而不是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。故D錯(cuò)誤。3．試題分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第⑤段列舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書(shū)之法。故C錯(cuò)誤。三、語(yǔ)言表述14、能夠提升市民精神生活的品位可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施互換位置。成功成敗參與到或投身至關(guān)重要的社會(huì)風(fēng)尚或風(fēng)氣或氛圍【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。①句子順序顛倒，先“完善城市基礎(chǔ)設(shè)施”再“提升市民精神生活的品位”。②句兩面對(duì)一面。③“參與”與“投身”意思重復(fù)。④缺少與“形成”相搭配的賓語(yǔ)。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。四、寫(xiě)作15、父親的叮囑今年春節(jié)是父親五十歲壽日。父親要進(jìn)城了，村里大大小小的人都知道父親在過(guò)完這個(gè)春節(jié)后要被哥哥接進(jìn)縣城去。在我們那個(gè)小小的村落，這已經(jīng)是一個(gè)不大不小的新聞了。父親卻顯出一種異乎尋常的沉默。他突然象變了一個(gè)人似的淡漠、沉悶、不愛(ài)言語(yǔ)。他常常一個(gè)人抽著煙斗坐在田埂上愣愣發(fā)呆，更多的時(shí)候，他會(huì)扛起鋤頭去鼓搗那永遠(yuǎn)也鼓搗不完的土地，鋤鋤草，翻翻菜園子，犁幾把田垅，他總能給自己拾掇點(diǎn)事出來(lái)，他那股疲于田活的勁頭給人以一種隱隱的不安。我站在屋檐下，眼望著麥田里父親的背影，心里一陣陣發(fā)緊。父親佝僂著身子，就那么一上一下地翻動(dòng)鋤頭，我看見(jiàn)鋤起的泥土在父親的背后呈現(xiàn)出一種新鮮的棕黃色，我的眼睛酸疼酸疼，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)熟悉，也早已習(xí)以為常的一幕在這一剎那間那么強(qiáng)烈地讓我感受到父親那顆剛強(qiáng)、勇敢的心的背后最脆弱的那一部分:父親用盡他一生的心血想讓他的兒女與之遠(yuǎn)離的這片土地，才是他最最割舍不下的孩子啊!媽媽在我十二歲那年撇下我們兄妹三人抱病而去，那時(shí)，我和姐正讀初中，哥上高中。守著這幾畝薄地，父親憑著他那天生的樂(lè)天精神和一股子倔氣，他恁是一背簍玉米一背簍幫子把我們相繼送進(jìn)了大學(xué)中專的校門(mén)。在我們鼓著勁學(xué)習(xí)的三四個(gè)年代里，父親也象一頭不知疲倦的牛，艱難而又堅(jiān)強(qiáng)地為這個(gè)充滿了力量的家奔忙著。在過(guò)去二十多年的時(shí)間里，父親在我心目中一直是最強(qiáng)壯、最豁達(dá)的那個(gè)，我似乎從來(lái)沒(méi)想過(guò)在幾十年的風(fēng)雨坎坷中，父親也會(huì)慢慢老去，也會(huì)在有一天變得步履蹣跚……我不知道在父親叮囑我們一定要走出農(nóng)門(mén)的信念中，我們是不是忽視了父親那顆逐漸變得孤獨(dú)、敏感、脆弱的心，幾十年耳聞目睹周?chē)恍┦朗伦冞w、人情冷暖，他是不是寧愿相信他腳下那扎扎實(shí)實(shí)的土地，也不愿意依賴他一手拉扯大的孩子們?在我們?cè)絹?lái)越大、越來(lái)越懂事、日子越來(lái)越好的時(shí)候，父親卻越來(lái)越固執(zhí)、越來(lái)越癡迷這片土地，在父親那顆不屈的心的背后，藏著的是怎樣的一種恐懼呢?哥是在他剛出世的女兒的喜宴上，說(shuō)要讓父親在老家過(guò)完他五十大壽后把他接進(jìn)縣城的，父親望著襁褓中的孫兒笑得合不攏嘴，面對(duì)哥哥的詢問(wèn)卻平靜淡漠，他用著一種作為父親的尊嚴(yán)堅(jiān)守著一個(gè)屬于他自己的內(nèi)心世界，我們甚至怕驚動(dòng)他!再過(guò)半個(gè)月就是父親的五十歲生日了，父親依舊沉默著，讓人把握不到他的心思。我們多么希望父親能夠永遠(yuǎn)象以前那樣，樂(lè)觀、豁達(dá)，永遠(yuǎn)好象無(wú)憂無(wú)慮般的暢懷大笑?？墒前职?，你到底在想什么呢?嘲笑與掌聲在生活中，嘲笑無(wú)處不在，但是有人在嘲笑中沮喪，有人在嘲笑中突圍，有人在嘲笑中慶幸自己終于發(fā)現(xiàn)敵人，有人在嘲笑中積蓄力量……我也想起了那次被弟弟嘲笑的事。那是一個(gè)星期六，我懷著激動(dòng)的心情，走出家門(mén)，因?yàn)槲倚膼?ài)的小小姐有新出了第10期！我本想去書(shū)店慢慢看，可是卻被半路“殺”出的弟弟給攔住了。調(diào)皮搗蛋的他攔住前面的路，說(shuō)道：“你敢不敢跟我來(lái)一場(chǎng)跳繩比賽?！彼呎f(shuō)邊還自信滿滿的打了個(gè)響指，看來(lái)他很有把握贏啊。可我一心想看小小姐，只白了他一眼，說(shuō)：“懶得理你。”說(shuō)著直往書(shū)店奔去。“唉，你是不會(huì)跳繩吧，所以才不敢比賽吧！”弟弟追上來(lái)，半瞇著眼睛，嘲諷的看著我。我被他的激將法給激怒了，沖著他大喊：“比就比，誰(shuí)怕誰(shuí)?！蔽医舆^(guò)他手中的跳繩，用力的跳了起