2023年安陽市教育局直屬學(xué)校招聘教師考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年安陽市教育局直屬學(xué)校招聘教師考試真題及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.為人師表B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.敬業(yè)愛業(yè)D.清正廉潔【答案】：A2.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）。A.教師缺乏信心B.教師缺乏愛心C.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧D.教師尚不具有崇高的道德境界【答案】：C3.“好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)，精益求精”是教師職業(yè)道德中（）在實(shí)踐中的具體要求。A.嚴(yán)謹(jǐn)冶學(xué)B.依法執(zhí)教C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.廉潔從教【答案】：A4.在參觀了服裝博覽會(huì)后，能夠記住一件件新的服裝樣式和顏色，這屬于（）。A.運(yùn)動(dòng)記憶B.情景記憶C.形象記憶D.情緒記憶【答案】：C5.教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級的要求，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級所需要的人的活動(dòng)。這段話界定的是（）。A.開放教育B.社會(huì)教育C.家庭教育D.學(xué)校教育【答案】：D6.個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的，主要用來解決“做什么”和“怎么做”問題的知識稱為（）。A.程序性知識B.理性知識C.感性知識D.描述性知識【答案】：A7.教育心理學(xué)發(fā)展的成熟時(shí)期所對應(yīng)的年代是（）。A.20世紀(jì)60年代至70年代末B.20世紀(jì)90年代起C.20世紀(jì)20年代至50年代D.20世紀(jì)80年代以后【答案】：A8.教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè),來了解其是否掌握了所講述的知識。這種研究方法叫（）。A.測驗(yàn)法B.個(gè)案法C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D.產(chǎn)品分析法【答案】：D9.智力技能形成的三個(gè)階段依次是（）。A.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作B.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向C.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化D.原型定向、原型內(nèi)化、原型操作【答案】：C10.人際吸引的最強(qiáng)烈和最高形式是（）。A.親情B.激情C.友情D.愛情【答案】：D11.依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，（）將人劃分為六種性格類型，不同的性格類型有不同的價(jià)值觀。A.斯普蘭格B.桑代克C.奧爾波特D.霍蘭德【答案】：A12.需要得到滿足，個(gè)體就會(huì)感受到自信、價(jià)值和能力，否則就會(huì)產(chǎn)生自卑或保護(hù)性反抗，這種需要是（）。A.歸屬與愛的需要B.尊重需要C.求知需要D.審美需要【答案】：B13.下列情景中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是（）。A.老師表揚(yáng)愛學(xué)習(xí)的學(xué)生B.學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國家的利益聯(lián)系在一起C.王麗每天獨(dú)自看幾小時(shí)書D.老師對學(xué)生的考試成績表示滿意【答案】：C14.如果說一個(gè)兒童是天才兒童，那么他的智力至少應(yīng)該是（）。A.140B.130C.120D.110【答案】：A15.認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分的心理學(xué)家是（）。A.提出多元智力理論的加德納B.提出智力群因素論的瑟斯頓C.提出三元智力理論的斯騰伯格D.提出PASS模型的達(dá)斯【答案】：C16.強(qiáng)調(diào)應(yīng)該把人的心理當(dāng)做一個(gè)整體來研究，并主張“整體大于部分之和”的流派是（）。A.認(rèn)知心理學(xué)B.格式塔心理學(xué)C.行為主義心理學(xué)D.人本主義心理學(xué)【答案】：B17.下列對“夷”的說法不準(zhǔn)確的是（）。A.它是夏、商、周三代時(shí)期中原地區(qū)居民對以海岱地區(qū)為主體的東方居民的稱謂B.東夷族圖騰崇拜包括動(dòng)物、植物和祖先崇拜C.東夷文化的影響輻射到臺灣海峽、日本海沿岸、阿留申群島和庫頁島D.東夷族首領(lǐng)被尊為太昊、太陽神【答案】：D18.下列詞語排序正確的是（）。①社會(huì)安定②科學(xué)研究③經(jīng)濟(jì)發(fā)展④技術(shù)革新⑤人民生活水平提高A.④①⑤②③B.④①②③⑤C.①②④③⑤D.②④③⑤①【答案】：C19.下列地點(diǎn)，不在絲綢之路上的是：A.函谷關(guān)B.玉門關(guān)C.陽關(guān)【答案】：A20.明清時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國的根本目的是（）。A.統(tǒng)治者盲目自大B.對付東南沿海人民的抗清斗爭C.減少對外貿(mào)易，支持本國經(jīng)濟(jì)D.維護(hù)封建統(tǒng)治【答案】：D21.關(guān)于中國文化典籍，下列說法不正確的是（）A.《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說B.《本草綱目》是中國最早的醫(yī)學(xué)著作C.《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史D.《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集【答案】：B22.下列不屬于哺乳類動(dòng)物的是（）。A.海豹B.鯨C.蝙蝠D.蜂鳥【答案】：D23.下列公文文種中，（）是用來表彰先進(jìn)，批評錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神或情況的公務(wù)文書。A.報(bào)告B.函C.請示D.通報(bào)【答案】：D24.毛澤東《沁園春雪》中實(shí)寫的典型景物有（）A.長城、黃河、群山、朔風(fēng)B.冰雪、驚濤、高原、群山C.冰雪、長城、黃河、群山D.冰雪、明月、長城、群山【答案】：C25.近年來,一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫成災(zāi),極大地（）著社會(huì)成本,（）著世道人心。（）網(wǎng)絡(luò)謠言,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,已經(jīng)成為包括廣大網(wǎng)民、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和管理部門等在內(nèi)的全社會(huì)的共識。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.侵蝕B.耗盡C.耗費(fèi)D.消耗【答案】：D26.套話是一種精妙、實(shí)用的語言，不是所有的語言都可以變成套話的。對此，我有幾點(diǎn)膚淺的體會(huì)。首先，套話應(yīng)該是先鋒的詞，時(shí)髦的詞，響亮的詞，上口的詞，精致的詞。在內(nèi)容上不一般，讀起來氣勢恢弘，流暢自如。其次，套話應(yīng)該是正確的詞，大家都認(rèn)可的詞.說上一千遍都不會(huì)挑出毛病來。不成熟的話，有漏洞的話，過頭的話，似是而非的話，是不能寫成套話的。再次，套話須符合領(lǐng)導(dǎo)的口味。領(lǐng)導(dǎo)喜歡短句，套話里的短句就應(yīng)多一些，領(lǐng)導(dǎo)喜歡長句，套話里的長句就應(yīng)多一些。所以，寫套話也要有一定的靈活性，因人而異。這段文字主要談?wù)摚ǎ.套話需要一定的靈活性，因人而異B.我對套話運(yùn)用的幾點(diǎn)體會(huì)C.會(huì)寫套話的人一定成不了有成就的作家D.套話是一種精妙、實(shí)用的語言【答案】：D27.在當(dāng)前的漲價(jià)風(fēng)潮中，有的商品確系成本增加而導(dǎo)致的終端消費(fèi)價(jià)格上漲，但是也有不少商品卻屬于無須漲價(jià)之列，只不過看到其他產(chǎn)品漲價(jià)，便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車，為自己_____私利。這種跟風(fēng)漲價(jià)的勢頭，政府必須采取有力措施堅(jiān)決____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.牟取B.謀取C.牟取D.謀取【答案】：A28.中國造紙工業(yè)所用的植物纖維原料中：木材占20%，蘆葦占13%，竹子占15%，稻麥草占22%，廢紙占30%。而在國外經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國家，造紙工業(yè)所用的植物纖維原料中：木材占90%，其他(含廢紙)只有約10%。目前，世界上一般用于書寫、印刷和包裝的普通紙，仍舊是以植物纖維為主要原料制成的，約占總產(chǎn)量的95%，其他的紙張則為5%。這段文字支持的觀點(diǎn)是：（）。A.廢紙中的植物纖維含量較少B.造紙可以不必以木材為主要原料C.目前造紙的原料仍然局限于植物纖維原料D.我國比國外經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國家更重視保護(hù)木材資源【答案】：B29.人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇，自始至終的場景都是暴力，在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國文化特點(diǎn)：創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面，卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過此種流變的其他人的確無法理解，無法理解美國人這種血液中的東西，但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況，是用暴力回敬過去，還是換一種方式解決，即選擇熱血，還是理智。這段文字意在（）。A.提醒美國人舍棄槍支才是明智之舉B.表明持槍文化是美國人無法舍棄的傳統(tǒng)C.揭示人的本性中存在著天然暴力因子D.剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國的文化特點(diǎn)【答案】：A30.①當(dāng)?shù)厍蜃策M(jìn)塵埃帶時(shí)，從地球上看，是短時(shí)間內(nèi)無數(shù)塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此，流星雨實(shí)際上是彗星留下的無數(shù)塵埃形成的③進(jìn)入大氣層的塵埃被大氣加熱，發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃，并非頃刻擴(kuò)散到宇宙空間，消失得無影無蹤，而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉(zhuǎn)⑤這樣看上去就有許多流星，也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”，有些和地球的公轉(zhuǎn)軌道交叉將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）A.④⑥①③⑤②B.①③④⑥⑤②C.①③⑤②④⑥D(zhuǎn).④②⑥③⑤①【答案】：A31.物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育。而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。這段文字的主旨是：A.物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的B.物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來自于文化傳統(tǒng)C.物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化D.不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播【答案】：C32.美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空前的時(shí)候，條件不同，它就具有不同的美。當(dāng)時(shí)杜甫寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@時(shí)的雨可以說是美的?？墒钱?dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時(shí)的雨，你又能說是美的嗎？這段文字意在說明（）。A.要用辯證的眼光看待事物B.美的東西都是相對的，美與不美可以相互轉(zhuǎn)化C.任何東西的美，都隨著它與人所處的關(guān)系的變化而變化D.美的東西不可能永遠(yuǎn)都是美的【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.校園文化的呈現(xiàn)形態(tài)主要有哪幾種方式（）A.“顯形”形態(tài)B.“直接”形態(tài)C.“隱形”形態(tài)D.“間接”形態(tài)【答案】：AC34.（）和（）根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，將教師劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。A.弗洛伊德B.富勒C.埃利斯D.布朗【答案】：BD35.韋納把歸因維度歸納成哪幾個(gè)方面？（）A.長期-短期維度B.內(nèi)在控制-外在控制維度C.穩(wěn)定-可變維度D.可控-不可控維度【答案】：BCD36.個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有（）。A.遺傳素質(zhì)B.學(xué)習(xí)C.自我反思D.社會(huì)生活環(huán)境與教育【答案】：AD37.對教師道德評價(jià)的認(rèn)識正確的是（）。A.教師道德行為評價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做B.教師道德行為評價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行C.教師道德評價(jià)通過社會(huì)評價(jià)和自我評價(jià)的形式進(jìn)行D.教師道德評價(jià)既是對教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用【答案】：ABCD38.心理健康狀態(tài)具有的特點(diǎn)有（）。A.動(dòng)態(tài)性B.連續(xù)性C.可逆性D.相對性【答案】：ABCD39.奧蘇泊爾認(rèn)為對學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可遷移性B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辨別性【答案】：BCD40.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（）A.立志樂道，甘于奉獻(xiàn)等B.以身作則，反躬自省C.學(xué)而不厭,誨人不倦D.教學(xué)相長，相互尊重【答案】：ABCD41.要深刻認(rèn)識黨面臨的（）的長期性和復(fù)雜性。A.改革開放考驗(yàn)B.執(zhí)政考驗(yàn)C.外部環(huán)境考驗(yàn)D.市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)【答案】：ABD42.關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識正確的是（）。A.人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體B.人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用C.一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要D.人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體【答案】：ACD43.政府預(yù)算的原則有（）。A.完整性B.統(tǒng)一性C.排他性D.真實(shí)性【答案】：ABD44.下列選項(xiàng)中屬于河北籍作家的作品有（）。A.《野火春風(fēng)斗古城》B.《麥秸垛》C.《子夜》D.《紅旗譜》【答案】：ABD45.公文注明簽發(fā)人的作用有（）。A.便于查明責(zé)任B.對公文內(nèi)容負(fù)責(zé)C.防止弄虛作假D.便于做發(fā)文登記【答案】：ABC46.下列選項(xiàng)中應(yīng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任的是（）。A.大理市太邑彝族自治鄉(xiāng)鄉(xiāng)長B.昌吉回族自治州州長C.內(nèi)蒙古自治區(qū)主席D.木壘哈薩自治縣縣長【答案】：BCD47.下列關(guān)于公文格式的表述，不正確的是（）。A.聯(lián)合下發(fā)的公文，主辦機(jī)關(guān)加蓋公章即可B.需會(huì)議討論通過的公文，其成文日期以會(huì)議通過日期為準(zhǔn)C.公文如有附件，應(yīng)在正文左下方標(biāo)識D.發(fā)文機(jī)關(guān)必須用全稱，不能用簡稱【答案】：AD48.殘聯(lián)在無障?礙設(shè)施建設(shè)?中起的主要?作用是（）A.協(xié)助工作B.檢查、監(jiān)督C.管理、指導(dǎo)D.宣傳、調(diào)研【答案】：ABD49.社會(huì)工作者小呂在某村開展“社會(huì)工作助力脫貧攻堅(jiān)”服務(wù)項(xiàng)目。村里有一建檔立卡貧困戶，戶主老錢有勞動(dòng)能力，但拒絕參加就業(yè)扶貧項(xiàng)目。他今天找村委會(huì)主任要補(bǔ)助金，明天找村支書要救濟(jì)品。村干部想了很多方法幫助老錢都不見成效。為有針對性地為老錢提供幫助，小呂準(zhǔn)備去老錢家做家訪，入戶前需要做的準(zhǔn)備工作有(）A.向村委會(huì)主任了解老錢的情況B.去鄰居家了解老錢的家庭情況C.為督促老錢自立