2021年中醫(yī)的未來發(fā)展方向

*歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07中醫(yī)的未來發(fā)展方向歐陽光明(2021.03.07)中醫(yī)發(fā)源于中國黃河流域，很早就建立了學術(shù)體系。中醫(yī)的發(fā)展經(jīng)過了漫長的過程，中國歷史上有“神農(nóng)嘗百草……一日而遇七十毒"的傳說，反映了古代勞動人民在與自然和疾病作斗爭的過程中發(fā)現(xiàn)藥物、積累經(jīng)驗的艱苦過程，也是中醫(yī)藥起源于生產(chǎn)勞動的真實寫照。中醫(yī)是近代的所命名，中醫(yī)古代稱作漢醫(yī)，與蒙醫(yī)、苗醫(yī)等區(qū)別，近代與西醫(yī)區(qū)別而稱為中醫(yī)。中醫(yī)的發(fā)展不僅僅從勞動生產(chǎn)中積累經(jīng)驗，還從中國文化中汲取養(yǎng)分，中醫(yī)的理論基礎(chǔ)就是陰陽五行，經(jīng)絡(luò)學說。陰陽五行同樣是道學、易學的基礎(chǔ)。中醫(yī)還有一點最根本的的理論，理論中的理論，那就是氣。氣是中醫(yī)的根，也是同西醫(yī)的最根本區(qū)別，前面說的陰陽五行，經(jīng)絡(luò)學說的根本也是氣。氣是什么？氣又叫氣機，是推動一切生物生長發(fā)展的原動力，也可以把它叫做一股生命能量，它不同于自然界物質(zhì)之氣。俗語說人活一口氣，中醫(yī)判斷一個病人病情是好轉(zhuǎn)還是惡化的基礎(chǔ)，就是病人的氣(生命能量)是充足還是衰竭，如果充足就會好轉(zhuǎn)，如果衰竭就會惡化。如果把人比喻一輛汽車，西醫(yī)研究的是這個汽車的構(gòu)造和零部件，西醫(yī)的最高成就基因圖也就是制造這輛汽車的圖紙；而中醫(yī)研究的是什么能量和程序使這輛車快和穩(wěn)的跑起來。西*歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07醫(yī)研究是在尸體解刨的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中醫(yī)是在活體探索的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兩者之間存在方向性不同。中醫(yī)現(xiàn)在越來越?jīng)]落，在整個醫(yī)療界處于從屬地位，醫(yī)療技術(shù)沒有大的發(fā)展，整個中醫(yī)界在吃老本，只在中藥現(xiàn)代化上下功夫，甚至有的磚家叫囂取消中醫(yī)，這是為什么呢？這說明中醫(yī)的研究方向出現(xiàn)偏差，走上了歧路，在細枝末節(jié)上下功夫，中醫(yī)的根是氣，中醫(yī)研究的大方向應(yīng)該是氣，也必定是氣，只有把氣這種推動生命運動的能量系統(tǒng)化，科學化，方程式化，才能用現(xiàn)代科學重新定義中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)，中醫(yī)發(fā)展才能取得質(zhì)的飛躍。那么氣道底是什么呢？古人是怎么研究的？現(xiàn)代人又是怎么研究的？古人沒有現(xiàn)代的科學手段，現(xiàn)代儀器，但這不能阻礙古人對氣的研究和探索，不止中醫(yī)在研究氣，道家、武術(shù)家、養(yǎng)生家都在研究氣，并取得很大成就。中醫(yī)、道家、養(yǎng)生家都是講究天人合一的，人和自然界是和諧統(tǒng)一的，人生于自然界必定受到自然界的影響，自然界這個大天地的氣機變化必然影響人體這個小天地的氣機變化，通過取象類形的方法，通過日月星辰的變化來研究氣，通過自身修煉來敏銳把握氣。我說的這些是有根據(jù)的，你看看在古代有成就的醫(yī)學家，那個不是修煉自身，醫(yī)道兼修，醫(yī)武兼修，華佗創(chuàng)立五禽戲、孫思邈是道士、石杏林是神仙家、黃帝師從廣成子學道。再看看李時珍寫的奇經(jīng)八脈考：凡人一身，有經(jīng)脈、絡(luò)脈：直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二：手之三陰三陽，足之三陰三陽是也。絡(luò)凡十五：乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)，而脾又有一大絡(luò)，并任督二絡(luò)，總為十五。（《難經(jīng)》作「陰絡(luò)」、「陽絡(luò)」）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營于五臟，陽脈營于六腑。陰陽相貫，如環(huán)無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉(zhuǎn)相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于十二正經(jīng)，無表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤。正經(jīng)之脈降盛，則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霆霈妄行，流于湖澤；此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉；醫(yī)不知此，罔探病機，仙不如此，難安爐鼎。時珍不敏，參考諸說，萃集于左，已備學仙學醫(yī)者筌蹄之用云。一個好的中醫(yī)，必須明白病人的氣機變化，要探知病人的氣機變化，最好的辦法當然是醫(yī)者用自身的氣機去感受病人的氣機，這是最準確的，但是并不是每個醫(yī)者都有高深的修為造詣，不過中醫(yī)總結(jié)探索了其他辦法，氣是推動血脈循環(huán)的原動力，氣血一體，通過感受病人脈搏的強弱、快慢、浮沉來間接判斷病人的氣機。前面已經(jīng)說過，氣是推動生命活動的能量，氣的強弱直接影響人體機能，醫(yī)者再通過望、聞、問間接探查病人的氣機，完成診療活動。道家對人體的氣機研究可以說是最深入的，道家把人體氣分為先天汨和后天氣。道家認為人在生命之初，在精子和卵子合和的過程中，陰陽之氣處于中和狀態(tài)，形成一太極，正是這種原始的后天太極中和狀態(tài)，遂感而通，用現(xiàn)在的說法就是頻率相同而產(chǎn)生共振，從宇宙中汲取了先天生命能量，從而有了生命的開始。而人在后天活動中，每一天消耗一點先天生命能量變化為呼吸氣、交感精、思慮神而維持生命活動，直到先天生命能量耗盡而死亡。道家的神仙家說白了也不神秘，就是通過一種方法到達生命受氣之初的狀態(tài)，也就是陰陽中和的狀態(tài)，從宇宙中盜取先天生命能量，從而達到長生。寫到這里我想起了小學上自然課時老師說雷雨發(fā)莊稼的故事，是真的雷雨天氣制造氮肥使莊稼收成好嗎？可能不盡然，雷電是陰陽兩種電荷合和的產(chǎn)物，這種狀態(tài)自然能形成共振而招攝先天生命能量，春雷發(fā)而萬物復蘇，使萬物復蘇的不是雷電，可能是雷電合和狀態(tài)下招攝的先天生命能量使萬物復蘇?，F(xiàn)代有學者研究認為氣是一股信息、能量、物質(zhì)流。它是三元和多元的。氣含有信息和能量這是肯定的，氣包含的信息就是生命信息，它包含的能量就是生命能量。但如果說它是物質(zhì)的筆者不敢茍同，現(xiàn)代物理發(fā)展很快，量子物理，空間理論有了一定的基礎(chǔ)，連反物質(zhì)都能夠撲捉到，但為什么對氣研究不透呢？筆者大膽設(shè)想，給氣也下一個定義，氣就是攜帶生命信息的能量。只有這樣才能解釋的通，大家知道能量是以波的形式存在，比如熱能是紅外波，它是攜帶熱信息的能量；光能是光波，它是攜帶光明信息的能量。現(xiàn)代物理最大的成就就是磁和波，據(jù)說重力也是以波的形式存在，只要研究透了就能制造反重力裝置。生命能量是宇宙中最高級的能量，光能量和熱能量只是初級的能量。如果把氣說成一種能量波，那人的生命就是一個生命磁場。這才能能解釋通道家遂感而通的招攝原理。假設(shè)筆者的猜想成立，那中醫(yī)的研究方向就是氣的量化、方程式化、掌握氣這種波得頻率，怎樣才能形成共振，到時醫(yī)療將會發(fā)生翻天覆地的變化，只要用這種能量波一照射，病人就生龍活虎了。中醫(yī)針灸，推拿治療就是通過物理刺激，使病人自身的生命磁場暫時放出更多的生命能量（氣）去抵御疾病，寫到這里朋友們還認為氣功大師們會消耗自身的生命能量去給你發(fā)功治病嗎？醒醒，在這個世界上生命是最寶貴的，錢也買不來命！氣怎樣才能撲捉到進而用現(xiàn)代儀器研究它呢？首先我們要明白它存在于身體的那個位置?，F(xiàn)代物理學研究宇宙是多維的，據(jù)說現(xiàn)在能夠推測出十一維之多，那人體也是一個小宇宙，氣與物質(zhì)的肉體也有可能不在一個維度，研究道家修煉學的都知道，修道最重要的就是玄關(guān)一竅，這個玄關(guān)一竅據(jù)說不在身內(nèi)也不在身外，我估計道家說的玄關(guān)一竅就是人體生命磁場釋放生命能量的通道，生命磁場不和肉體在一個維度，這是一個致命的難題。讓以后的科學家去頭痛吧?？赡艿兰倚逕挼碾y題也在這，怎樣才能用自己的精神感