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列寧繼《論工會(huì)、目前局勢(shì)及托洛茨基的錯(cuò)誤》這一演說(shuō)后,于1921年1月寫(xiě)的一本小冊(cè)子。當(dāng)時(shí)由莫斯科工、農(nóng)和紅軍代表蘇維埃報(bào)刊部刊印,發(fā)給了到各地參加關(guān)于工會(huì)問(wèn)題的爭(zhēng)論的黨中央委員。

蘇維埃國(guó)家在肅清外國(guó)武裝干涉和結(jié)束國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)以后,就由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義開(kāi)始過(guò)渡到和平經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期?;謴?fù)遭到破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì),振興工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和農(nóng)業(yè),吸收工人階級(jí)及其職工會(huì)參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)就成為刻不容緩的任務(wù)。1920年11月,布爾什維克黨在全俄第五次代表會(huì)議上提出了廢除工會(huì)中的軍事工作方法和過(guò)渡到廣泛的民主制的問(wèn)題:取消增補(bǔ)制和委派制,實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的選舉制,選舉出來(lái)的機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)報(bào)告工作。托洛茨基反對(duì)在工會(huì)中擴(kuò)大工人民主。他要求把軍事方法搬到工會(huì)中去,用強(qiáng)制的方法來(lái)對(duì)待群眾。黨中央多次討論工會(huì)問(wèn)題,并成立了由5名中央委員組成的委員會(huì),托洛茨基也參加了這個(gè)委員會(huì)。黨中央決定不把中央內(nèi)部在工會(huì)問(wèn)題上的分歧提出來(lái),進(jìn)行廣泛討論,認(rèn)為這樣爭(zhēng)論下去會(huì)使黨放下迫切的事業(yè),并且只會(huì)對(duì)敵人有利。但是,托洛茨基違反黨的紀(jì)律,以“一群負(fù)責(zé)工作人員”的名義,發(fā)表了《工會(huì)的作用和任務(wù)》一文,挑起了黨內(nèi)斗爭(zhēng),并進(jìn)行派別活動(dòng)。托洛茨基的派別活動(dòng),得到了布哈林的支持。布哈林于1920年12月打出了“緩沖”的旗號(hào),竭力掩護(hù)托洛茨基派別活動(dòng)分子,企圖用自己的政策在職工會(huì)里引起沖突。1921年1月,布爾什維克黨召開(kāi)了中央全會(huì),譴責(zé)了托洛茨基把中央的意見(jiàn)分歧公開(kāi)出去的作法。但是為了駁倒托洛茨基,決定展開(kāi)爭(zhēng)論。列寧鑒于托洛茨基和布哈林的派別活動(dòng)和派別組織存在對(duì)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政有莫大的危險(xiǎn),寫(xiě)了這篇著作,對(duì)托洛茨基、布哈林的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)肅的批判。

在這篇著作中,列寧揭示了黨內(nèi)斗爭(zhēng)的真正意義,揭露了托洛茨基和布哈林分子的派別活動(dòng)性質(zhì)和分裂性質(zhì)。與此同時(shí),列寧提出并發(fā)展了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家中的作用和工會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)中的任務(wù)等一系列極重要的原理。列寧認(rèn)為托洛茨基在《工會(huì)的作用和任務(wù)》這本小冊(cè)子中的言論和挑起的斗爭(zhēng),對(duì)黨是極其有害的。他指出,任何分歧,甚至是微不足道的分歧,如果有可能發(fā)展成為分裂,那末這種分歧就可能變成有政治危險(xiǎn)的東西,特別是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家里,無(wú)產(chǎn)階級(jí)中間或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾之間的分裂不僅是危險(xiǎn)的,而且是極端危險(xiǎn)的。列寧揭露了托洛茨基、布哈林提出的什么“生產(chǎn)氣氛”、“生產(chǎn)民主”是一些標(biāo)新立異的、笨拙的、矯揉造作的術(shù)語(yǔ)。他指出,任何民主,和一般的任何政治上層建筑一樣,歸根到底是為生產(chǎn)服務(wù)的,并且歸根到底是由社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系決定的。因此,把“生產(chǎn)民主”跟任何的其他民主分割開(kāi)來(lái),只能造成混亂,是絲毫沒(méi)有意義的。列寧分析了托洛茨基、布哈林說(shuō)列寧是“從政治上”看問(wèn)題,他們是“從經(jīng)濟(jì)上”看問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和目的,論述了政治同經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了政治的重要意義。他指出,“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”,“政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位。不肯定這一點(diǎn),就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識(shí)?!?《列寧選集》第4卷第441頁(yè))一個(gè)階級(jí)如果不能從政治上正確地處理問(wèn)題,就不能維持它的統(tǒng)治,因而也就不能解決它的生產(chǎn)任務(wù)。托洛茨基的一系列錯(cuò)誤觀點(diǎn)和分裂工會(huì)的行為,就是一個(gè)政治錯(cuò)誤,而他所謂“從經(jīng)濟(jì)上”看問(wèn)題,就是為自己的政治錯(cuò)誤辯護(hù)和掩飾。布哈林宣傳把從政治上看問(wèn)題和從經(jīng)濟(jì)上看問(wèn)題結(jié)合起來(lái),就在理論上墮落到折衷主義立場(chǎng)上去了。他們這種錯(cuò)誤如果不認(rèn)識(shí),不改正,就會(huì)導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的滅亡。列寧指出,工會(huì)的使命是發(fā)動(dòng)工人群眾去解決經(jīng)濟(jì)政治任務(wù),是為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和加強(qiáng)勞動(dòng)紀(jì)律而斗爭(zhēng);工會(huì)應(yīng)當(dāng)維護(hù)勞動(dòng)者的利益,幫助改善勞動(dòng)者的物質(zhì)生活,積極參加文化教育工作和生產(chǎn)宣傳。工會(huì)是執(zhí)政階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)的組織。但是,工會(huì)卻不是國(guó)家組織,不是實(shí)行強(qiáng)制的組織,它是一個(gè)教育的組織,是吸引和訓(xùn)練的組織,它是一個(gè)學(xué)校,是學(xué)習(xí)管理的學(xué)校,是學(xué)習(xí)主持經(jīng)濟(jì)的學(xué)校,是共產(chǎn)主義的學(xué)校。工會(huì)的任務(wù)是:吸引勞動(dòng)者積極參加經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)和與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的國(guó)家機(jī)關(guān)的工作,參加制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、生產(chǎn)計(jì)劃、工資等級(jí)表等等,從工人和一般勞動(dòng)群眾中間提拔和培養(yǎng)行政管理人員。而國(guó)家,則是實(shí)行強(qiáng)制的領(lǐng)域,特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)期決不能放棄這種強(qiáng)制。黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的直接執(zhí)政的先鋒隊(duì),是領(lǐng)導(dǎo)者。只有黨才能團(tuán)結(jié)、教育、組織工人階級(jí)和全體勞動(dòng)群眾,才能抵抗這些群眾的必不可免的小資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)搖,才能領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng),并通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)全體勞動(dòng)者。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最高組織形式。它把全體人民的力量、所有國(guó)家機(jī)關(guān)、工會(huì)以及組成無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政機(jī)構(gòu)的其他社會(huì)組織的活動(dòng)都指向統(tǒng)一的目標(biāo)——共產(chǎn)主義的勝利。列寧的結(jié)論是:不通過(guò)共產(chǎn)黨,就不可能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,托洛茨基和布哈林等人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)受到了批判定否定。1921年

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