【高中語+文】《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

課堂導(dǎo)入習(xí)主席說：“時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”在20世紀(jì)70年代中后期，我國面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折，“解放思想”成為時代的呼聲。為正確認(rèn)識、把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，全國展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。今天我們一起學(xué)習(xí)引發(fā)這場大討論的文章——《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》?！豆饷魅請蟆诽丶s評論員特約評論員文章語言建構(gòu)與語用：了解馬克思主義認(rèn)識論，明白社論文的針對性，理解核心概念的內(nèi)涵。思維發(fā)展與提升：明晰部分間的邏輯關(guān)系，以思維導(dǎo)圖梳理行文思路；剖析“破立結(jié)合”論證方法背后的思維邏輯；提高批判性思維的能力，完成思維進(jìn)階。審美鑒賞與創(chuàng)造:感受科學(xué)文化論著的厚重、深刻、注重邏輯、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍匦?。文化傳承與理解：了解社會主義理論體系建設(shè)的艱辛歷程，堅定理論自信，提升理論素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹生于江蘇無錫就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系任教，是特約評論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者。1935年7月1955年9月1962年胡福明進(jìn)入中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)1955年9月作者介紹調(diào)至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。胡福明退休胡福明被授予“改革先鋒”稱號。2018年12月獲“最美奮斗者”個人稱號。2019年2001年1982年11月

本文體裁

——社

論

社論是新聞評論的一種,是代表媒體(報紙、雜態(tài)、通訊社、廣播電臺、電視臺等)編輯部和媒體主辦者

對重大新聞事件或時事政治問題

發(fā)表的權(quán)威性評論。

在廣播電臺、電視臺稱為“本臺評論”。

社論的作者由報社（雜志社）指定的編輯部人員或社會上的專家來寫，文章完成后，作者不署名具體姓名，一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。社論被人們形象地稱為“政治風(fēng)向標(biāo)”。

文體知識回顧文體知識

特約評論員文章是報刊約請有關(guān)權(quán)威人士就某一重大理論或現(xiàn)實(shí)問題發(fā)表看法的評論，是評論員文章的特殊形式。

論及的內(nèi)容大都是事關(guān)全局和舉足輕重的大問題，具有極強(qiáng)的專題性、理論性和政論性，往往在社會上產(chǎn)生較大的反響。它一般要求多側(cè)面、多角度地展開論述，強(qiáng)調(diào)理論的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。特約評論員文章▲《光明日報》

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，作為一篇新聞評論也具有以上特點(diǎn)，但是這篇文章作為特殊歷史時期的產(chǎn)物，依然帶有自己的獨(dú)特性，讓我們從文章的寫作背景入手來分析。為什么一篇文章能夠引起如此強(qiáng)烈的社會反響？——在文本內(nèi)圈劃梳理相關(guān)信息，從寫作背景的角度進(jìn)行思考。寫作背景《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文本中相關(guān)背景：第1段：但這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪。第9段：“四人幫”處于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”，胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的謬論，虛構(gòu)儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談，等等。第9段：所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂“理論”，誰反對，就會被扣上反對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威”自居，實(shí)踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文本中相關(guān)背景：第18段：林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán)，胡謅什么“一句頂一萬句”“句句是真理”。第19段：現(xiàn)在，“四人幫”及其資產(chǎn)階級幫派體系已被摧毀，但是，“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠(yuǎn)沒有完全破碎。第19段：“圣經(jīng)上載了的才是對的”這種傾向依然存在。無論在理論上還是工作上，“四人幫”都設(shè)置了不少禁錮人們思想的“禁區(qū)”。

1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。真理是什么，成為當(dāng)時要解決的根本問題。

針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，"兩個凡是"不符合馬克思主義，人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。寫作背景凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都矢志不渝地遵循。PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/英語課件：/kejian/yingyu/美術(shù)課件：/kejian/meishu/科學(xué)課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/

與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。1977年，南京大學(xué)哲學(xué)系副主任胡福明為《哲學(xué)》專刊撰稿，其中一篇是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》。后經(jīng)本人和相關(guān)人員的修改，1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，成為黨和國家實(shí)現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。寫作背景輿論（yú）

篡奪（cuàn）胡謅（zhōu）妥當(dāng)（tuǒ）謬誤（miù）

枷鎖（jiā）禁錮（gù）

蒙昧（mèi）

永葆（bǎo）

澄清（chénɡ)特約評論員文章字音肅清：清除；消滅干凈。按語：作者、編者對有關(guān)文章、語句所做的說明、提示或考證。此岸性：指可認(rèn)識的部分，即事物的現(xiàn)象。爭論不休：討論不出結(jié)果誰也不肯停下來。無稽之談：毫無根據(jù)的說法。自吹自擂：比喻自我吹噓。撥亂反正：消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序；扭轉(zhuǎn)亂象，歸于正道。特約評論員文章詞語解釋請用跳讀法快速閱讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)。鉤玄提要請簡要概括文章各部分的內(nèi)容，厘清文章的論證思路。導(dǎo)語部分：點(diǎn)明意圖，寫作動因——揭批“四人幫”，肅清流毒,撥亂反正。第一部分：理論推導(dǎo)，闡明觀點(diǎn)——檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐第二部分：明確原則，強(qiáng)化論證——理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義

的一個最基本的原則第三部分：典型事例，深化論證——革命導(dǎo)師是堅持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣第四部分：給出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)意圖——任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)

第一部分（第1段），引言。

引出文章的話題和寫作背景。第二部分（第2-7段），提出問題。

提出“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”的中心論點(diǎn)。第三部分（第8-16段），分析問題。

從“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”“革命導(dǎo)師是堅持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣"兩個方面展開論證。第四部分（第17-20段），解決問題。

不斷用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論，這才是堅持馬列主義、毛澤東思想的正確態(tài)度。1.劃分本文層次結(jié)構(gòu)文本研讀①使用小標(biāo)題，使文章脈絡(luò)清晰。②便于突出重點(diǎn)。小標(biāo)題既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張。③層層遞進(jìn)，符合邏輯。四個小標(biāo)題，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路，逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題，環(huán)環(huán)相扣，形成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。2.文章采用小標(biāo)題的形式，有什么作用？文本研讀明確：第一個標(biāo)題提出了全文的觀點(diǎn);第二個標(biāo)題表明自己的觀點(diǎn)是符合馬克思主義的基本原則的,是論證的第一個層次;第三個標(biāo)題指明“革命導(dǎo)師”堅持“用實(shí)踐檢驗(yàn)真理”,在行動上為我們樹立了榜樣,是論證的第二個層次;第四個標(biāo)題強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),聯(lián)系實(shí)際,發(fā)出倡議。

四個小標(biāo)題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環(huán)環(huán)相扣,形成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》有四個小標(biāo)題,這四個標(biāo)題之間的關(guān)系是怎樣的?試簡要分析。文本研讀

1.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。－－開頭是導(dǎo)語，主要是提出問題，點(diǎn)明意圖，寫作動因，交代寫作的必要性：揭批“四人幫”，肅清流毒,撥亂反正。文本研讀導(dǎo)語

文章第一部分圍繞“為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個中心問題展開論述。問：1.依次提出了哪些分論點(diǎn)？2.講了哪些道理，擺了哪些事實(shí)？文本研讀第一部分檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐

2.怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？一八四五年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第１卷第１６頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識論的一個基本原理。分論點(diǎn)一：靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)理論正確與否符合馬克思主義認(rèn)識論基本原理。論證方法：引用論證。

3.實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。”（《實(shí)踐論》）這里說：“只能”、“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，沒有第二個。這是因?yàn)椋q證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗(yàn)。人的社會實(shí)踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。分論點(diǎn)二：實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。論證方法：引用論證;道理論證（道理分析）;類比論證；

4.科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個問題。（上段）門德列捷夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在三百年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于一八四六年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。論證方法：事實(shí)論證（元素周期表、太陽系學(xué)說被證實(shí)）分論點(diǎn)三：科學(xué)史上的事實(shí)，充分地說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5.馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實(shí)踐所證實(shí)的時候?！保ā秾?shí)踐論》）馬克思主義原是工人運(yùn)動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的指導(dǎo)思想。分論點(diǎn)四：馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。論證方法：引用論證,事實(shí)論證;6.檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級關(guān)系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。20世紀(jì)初，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和俄國工人運(yùn)動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。分論點(diǎn)五：檢驗(yàn)路線之正確與否，也只有靠實(shí)踐。論證方法：事實(shí)論證（馬克思主義政黨路線的制定，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動路線和各個革命政黨的路線，20世紀(jì)初，列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭）。

7.毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會主義路線進(jìn)行了長期的斗爭。在一個時期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導(dǎo)地位。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機(jī)會主義路線是錯誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個：就是千百萬人民的社會實(shí)踐。分論點(diǎn)六：毛澤東思想也是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。論證方法：事實(shí)論證。（毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會主義路線進(jìn)行了長期的斗爭，才最終證明毛澤東思想的正確性。）分論點(diǎn)一：靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)理論正確與否符合馬克思主義認(rèn)識論基本原理。分論點(diǎn)二：實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。分論點(diǎn)三：科學(xué)史上的事實(shí)，充分地說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。分論點(diǎn)四：馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。分論點(diǎn)五：檢驗(yàn)路線之正確與否，也只有靠實(shí)踐。分論點(diǎn)六：毛澤東思想也是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是

社會實(shí)踐以分論點(diǎn)證明中心論點(diǎn)。正面立論：既擺事實(shí)，又講道理。例證法自然科學(xué)：門捷列夫、哥白尼社會科學(xué)：馬克思主義革命路線：國內(nèi)的、國外的涉及領(lǐng)域廣普遍性強(qiáng)極具說服力思考：在第四至七段中舉出的例子有何特點(diǎn)？文本研讀第一部分文章第二部分聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，主要針對有些同志的哪些疑惑展開的闡述？批駁了當(dāng)時“四人幫”哪些錯誤觀點(diǎn)？又重申了哪些觀點(diǎn)？請你從“駁”“立”的角度對第二部分內(nèi)容加以分析。并明確為什么要這樣寫？文本研讀第二部分特約評論員文章立論：是就一定的事件或問題從正面提出并闡明自己的見解或主張。駁論：是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的、反動的見解或主張，從而確立自己的論點(diǎn)。常見的駁論方法直接反駁間接反駁駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證歸謬法

反證法矛盾法

駁論段框架（簡版）第一步：樹靶子第二步：深批駁（示現(xiàn)象、說不足、談危害、挖根源……）第三步：立觀點(diǎn)文體知識回顧理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則

8.有的同志擔(dān)心，堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。這種擔(dān)心是多余的。凡是科學(xué)的理論，都不會害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。相反，只有堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。這一點(diǎn)，對于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義。疑惑一：有的同志擔(dān)心，堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。文本研讀第二部分論證思路1.引出對方錯誤觀點(diǎn)有的同志擔(dān)心，堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義。2.樹立自己正確觀點(diǎn)這種擔(dān)心是多余的。3.道理一凡是科學(xué)的理論，都不會害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。4.道理二相反，只有堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。5.重要意義這一點(diǎn)，對于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義。批駁角度

駁論點(diǎn)9.“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政”論，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”，胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的謬論，虛構(gòu)儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談，等等。所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂“理論”，誰反對，就會被扣上反對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，它們連同“四人幫”另立的“真理標(biāo)準(zhǔn)”，一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。這個事實(shí)雄辯地說明，他們自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強(qiáng)權(quán)證明不了真理。他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威”自居，實(shí)踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。駁斥二：“四人幫”鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。文本研讀第二部分1.引出對方錯誤觀點(diǎn)“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。2.引出敵方論據(jù)炮制“天才論”；捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政”論；偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”，胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的謬論，虛構(gòu)儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談，等等。3.例舉事實(shí)反駁但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，它們連同“四人幫”另立的“真理標(biāo)準(zhǔn)”，一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。4.引出自己觀點(diǎn)這個事實(shí)雄辯地說明，他們自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強(qiáng)權(quán)證明不了真理。5.指出對方本質(zhì)他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威”自居，實(shí)踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。批駁角度

駁論據(jù)論證思路

10.馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理，正是由于它高度概括了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，并用來指導(dǎo)實(shí)踐。正因?yàn)檫@樣，我們要非常重視革命理論。列寧指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。”（《列寧選集》第１卷第２４１頁）理論所以重要，就是在于它來源于實(shí)踐，又能正確指導(dǎo)實(shí)踐，而理論到底是不是正確地指導(dǎo)了實(shí)踐以及怎樣才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐，一點(diǎn)也離不開實(shí)踐的檢驗(yàn)。不掌握這個精神實(shí)質(zhì)，那是不可能真正發(fā)揮理論的作用的。文本研讀第二部分

11.有的同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？我們說，是的，馬列主義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器，也是我們論證的根據(jù)。我們用馬列主義、毛澤東思想的基本原理去批判修正主義，這些基本原理是馬、恩、列、斯和毛主席從革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括起來的，它們被長期的實(shí)踐證明為不易之真理；但同時我們用這些原理去批判修正主義，仍然一點(diǎn)也不能離開當(dāng)前的（和過去的）實(shí)踐，只有從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力；我們的批判只有結(jié)合大量的事實(shí)分析，才有說服力。不研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，是不能最終駁倒修正主義的。駁斥三：有的同志對批判修正主義的片面認(rèn)識。文本研讀第二部分1.引出對方邏輯有的同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？2.承認(rèn)對方大前提正確我們說，是的，馬列主義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器，也是我們論證的根據(jù)。我們用馬列主義、毛澤東思想的基本原理去批判修正主義，這些基本原理是馬、恩、列、斯和毛主席從革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括起來的，它們被長期的實(shí)踐證明為不易之真理；3.指出對方推理邏輯問題所在4.強(qiáng)化觀點(diǎn)但同時我們用這些原理去批判修正主義，仍然一點(diǎn)也不能離開當(dāng)前的（和過去的）實(shí)踐，只有從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力；5.重申正確觀點(diǎn)我們的批判只有結(jié)合大量的事實(shí)分析，才有說服力。不研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，是不能最終駁倒修正主義的。批駁角度

駁論證論證思路

駁

立

敵論

駁敵論

批駁角度

己論

會削弱理論的意義都不會害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)

駁論點(diǎn)偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原型四人幫唯心論的先驗(yàn)論像肥皂泡一樣很快破滅了駁論據(jù)實(shí)踐證明他們是政治騙子。修正主義就是用理論批判用理論去批判修正主義駁論證只有從實(shí)踐出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力。文本研讀第二部分

12.客觀世界是不斷發(fā)展的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的。新事物新問題層出不窮，這就需要在馬克思主義一般原理指導(dǎo)下研究新事物、新問題，不斷作出新的概括，把理論推向前進(jìn)。這些新的理論概括是否正確由什么來檢驗(yàn)?zāi)?？只能用?shí)踐來檢驗(yàn)。例如，列寧關(guān)于帝國主義時代個別國家或少數(shù)國家可以取得社會主義革命勝利的學(xué)說，是一個新的結(jié)論，這個結(jié)論正確不正確，不能用馬克思主義關(guān)于資本主義的一般理論去檢驗(yàn)，只有帝國主義時代的實(shí)踐，第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的實(shí)踐，才能證明列寧這個學(xué)說是真理。立論：新的理論概括是否也只能用實(shí)踐來檢驗(yàn)。論證方法：舉例論證。文本研讀第二部分13.毛主席說：“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”。（《毛澤東選集》第５卷第２９７頁）堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。重申“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的基本原則。”文本研讀第二部分

文章第三部分提出了怎樣的觀點(diǎn)？是怎樣論證的？論點(diǎn)論據(jù)結(jié)論論證方法革命導(dǎo)師是堅持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。馬克思和恩格斯根據(jù)新實(shí)踐不斷檢驗(yàn)《共產(chǎn)黨宣言》，曾兩次對個別論點(diǎn)作了修改。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語。革命導(dǎo)師堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春。引證法例證法文本研讀第三部分任務(wù)探究文章第三部分能否駁斥文化大革命后出現(xiàn)的兩個“凡是”的觀點(diǎn)？立論駁論革命導(dǎo)師是堅持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。他們并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實(shí)踐檢驗(yàn)的；并不認(rèn)為只要是他們作出的結(jié)論不管實(shí)際情況如何都不能改變；更不要說那些根據(jù)個別情況作出的個別論斷了。兩個“凡是”：凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護(hù)；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。兩個“凡是”不符合馬克思主義。實(shí)踐檢驗(yàn)

文章第四部分圍繞“怎樣正確把握檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)”這個問題，提出了哪些分論點(diǎn)？用了哪些論證方法？文本研讀第四部分

任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)

17.我們不僅承認(rèn)實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義。就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)這一點(diǎn)講，它是絕對的、無條件的；就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來講，它是相對的、有條件的；但是，今天的實(shí)踐回答不了的問題，以后的實(shí)踐終究會回答它，就這點(diǎn)來講，它又是絕對的。列寧說：“當(dāng)然，在這里不要忘記：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上決不能完全地證實(shí)或駁倒人類的任何表象。這個標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’，以便不至于使人的知識變成‘絕對’，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭?！保ā读袑庍x集》第2卷第142頁）分論點(diǎn)一：要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。道理論證，引用論證

18.辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，就是任何思想、任何理論必須無例外地、永遠(yuǎn)地、不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)的觀點(diǎn)，也就是真理發(fā)展的觀點(diǎn)。任何思想、理論，即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明為真理，在其發(fā)展過程中仍然要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到補(bǔ)充、豐富或者糾正。毛主席指出：“人類認(rèn)識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯誤的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯誤?！庇种赋觯骸翱陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們在實(shí)踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路?！保ā秾?shí)踐論》）馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中對于真理的認(rèn)識永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，就是承認(rèn)我們的認(rèn)識不可能一次完成或最終完成，就是承認(rèn)由于歷史的和階級的局限性，我們的認(rèn)識可能犯錯誤，需要由實(shí)踐來檢驗(yàn)，凡經(jīng)實(shí)踐證明是錯誤的或者不符合實(shí)際的東西，就應(yīng)當(dāng)改變，不應(yīng)再堅持。事實(shí)上這種改變是常有的。毛主席說：“真正的革命的指導(dǎo)者，不但在于當(dāng)自己的思想、理論、計劃、方案有錯誤時須得善于改正”，“而且在于當(dāng)某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認(rèn)識上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化?！保ā秾?shí)踐論》）林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán)，胡謅什么“一句頂一萬句”“句句是真理”。實(shí)踐證明，他們所說的絕不是毛澤東思想的真理，而是他們冒充毛澤東思想的謬論。分論點(diǎn)二：任何理論都要由實(shí)踐來檢驗(yàn)，并且要不斷修正。道理分析；引用論證，反面論證

20.黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設(shè)新的發(fā)展時期的總?cè)蝿?wù)。社會主義對于我們來說，有許多地方還是未被認(rèn)識的必然王國。我們要完成這個偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識，去研究，躺在馬列主義毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯誤的。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長征。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，呼吁全黨和全國人民：要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。論點(diǎn)立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。道理論證任何理論都要由實(shí)踐來檢驗(yàn)，并且要不斷修正。林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論，是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。道理論證破立結(jié)合呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯誤的。破立結(jié)合

文章第四部分提出了怎樣的觀點(diǎn)？是怎樣論證的？小結(jié)2.怎樣理解第四部分中，“作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義”這句話的含意？①一切思想和理論都必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)，這一點(diǎn)它是絕對的、無條件的；②實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論，所以它又是相對的、有條件的；③今天的實(shí)踐回答不了的問題，以后的實(shí)踐終究會回答它，就這點(diǎn)來講，它又是絕對的；④作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。細(xì)節(jié)探究3.請結(jié)合20段內(nèi)容，解釋“必然王國”和“自由王國”的涵義?！氨厝煌鯂焙汀白杂赏鯂?，是指人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)?！氨厝煌鯂敝溉藗冋莆湛陀^規(guī)律前受客觀規(guī)律支配的境界，“自由王國”指人們掌握客觀規(guī)律后自覺地運(yùn)用規(guī)律改造世界的境界。在本段中，“必然王國”是指處在社會主義革命和建設(shè)新的發(fā)展時期，全黨和全國人民要完成新的偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問題，需要去認(rèn)識，去研究。“自由王國”是指獲得了經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識，從而順利地進(jìn)行新的長征并不斷取得勝利。細(xì)節(jié)探究特約評論員文章中心論點(diǎn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)提出論題明確標(biāo)準(zhǔn)挖掘根源論據(jù)證明上升規(guī)律導(dǎo)言：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?撥亂反正，十分必要。第一部分：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐。第二部分：理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個基本原則。第三部分：革命導(dǎo)師是堅持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。第四部分：任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。開門見山引用論證舉例論證破立結(jié)合引用論證舉例論證破立結(jié)合舉例論證：經(jīng)典理論文獻(xiàn)、典型事例道理論證破立結(jié)合層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，批判性思維的底層邏輯引論是什么提出問題本論為什么分析問題結(jié)論怎么做解決問題①引用論證。文章大量引用《馬克思恩格斯選集》《實(shí)踐論》《列寧選集》《毛澤東選集》等革命導(dǎo)師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標(biāo)上了卷次和頁碼，以示嚴(yán)謹(jǐn)。這些引用準(zhǔn)確、權(quán)威，具有毋庸置疑的說服力。②舉例論證。文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太陽系學(xué)說等科學(xué)史上的事實(shí)以及革命導(dǎo)師的事例來論證論點(diǎn)，選例典型，說服力強(qiáng)。1.文章綜合運(yùn)用了哪些