靈魂的故鄉(xiāng)3篇

靈魂的故鄉(xiāng)3篇靈魂的故鄉(xiāng)1

聆聽這首靈魂的故鄉(xiāng)，給我最大的感受是:我們都在尋找一個(gè)可以寄心靈于“故鄉(xiāng)”的靈魂，也在尋找心靈的純美，尋求生命的希望，她不只是靈魂的歸屬，而是為了靈魂的追尋，我一直都堅(jiān)信自己的靈魂深處，有一扇隱秘的門，我想通過自己的慧覺和悟覺，將它徹底打開，就如同從寶劍的緘默里，謹(jǐn)慎地打開它的圣潔純美，我堅(jiān)信，經(jīng)由靈魂深處的這扇門，我能夠窺望到一個(gè)比物質(zhì)世界，更為生動(dòng)，更為空靈，更為純美，更為深邃的內(nèi)心世界，與你傾心的對(duì)話，為你唱一首歌，引來蝴蝶翩翩，為你講述一個(gè)唯美故事，那是靈魂的純美，聽音樂悠然響起，那是來自心靈的呼喚，是心靈中最質(zhì)樸，最純真的感懷。

當(dāng)人疲憊的時(shí)候，很需要一把鑰匙，能夠開啟這扇靈魂之門，為了尋找這樣一把神奇的鑰匙，我在喧囂浮華的滾滾紅塵里，執(zhí)著而堅(jiān)定地守候著，直到許多年之后，我才尋到了靈魂的故鄉(xiāng)，那把開啟靈魂之門的鑰匙，就在我們的心中，那是心的契合，魂的相融，走進(jìn)靈魂的故鄉(xiāng)，聽著細(xì)雨的纏綿，聽風(fēng)，聽雨，聽心音，不同的心思，便能聽出不同的景致情懷，于是，在心靈的故鄉(xiāng)中暢游，情懷在肆意的抒發(fā)中漸漸清澈，靜守一份默契，一份靈動(dòng)，一份美麗，安然的笑看花開葉落，聆聽泉水清音，默守一瓣心香，為自己，為這片澄澈的心靈，悄悄儲(chǔ)存那份美好，那份感動(dòng)，那份清純，那份淡然，那份幸福，那份執(zhí)著!

時(shí)光如流云般消散，穿透塵埃，把一份純美的靈魂，珍藏在心靈深處，念起，便是這個(gè)季節(jié)最濃的色彩，是心靈最眷戀的故鄉(xiāng)，那是一種從未有過的幸福和感動(dòng)，靜水般充滿了全身，回味流逝的歲月，不后悔，不遺憾，因?yàn)槲以绱司实膩磉^，在這純美的故鄉(xiāng)中，打開了自己的心扉，化成了一個(gè)奇妙的生命，有血管、面孔、明亮的眼睛和純潔的心靈，時(shí)間的鐵蹄能踏碎青春，歲月的河流能沖走昭華，但是有一樣?xùn)|西，卻是時(shí)間和歲月消融不了的，那就是珍藏在心靈最深處的眷戀，幾分淡泊，幾分純真，幾分從容，幾分感動(dòng)，俯仰之間，依然灑脫，不刻意，不虛偽，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾。

無論你走多遠(yuǎn)，行多少路，這份靈魂的故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是你停留的地方，人生道路難免會(huì)有暴風(fēng)雨，人總是希望有一個(gè)，可以為自己遮風(fēng)擋雨的家，心總是希冀得到一個(gè)可以依靠的肩膀，于是，當(dāng)自己疲憊的時(shí)候，我也想為自己的心靈，找個(gè)寧?kù)o淡泊的港灣，尋到一個(gè)心靈可以寄托的故鄉(xiāng)，這份靈魂的故鄉(xiāng)，足以溫暖一生，感動(dòng)一世，有了這份靈魂的故鄉(xiāng)，內(nèi)心會(huì)永遠(yuǎn)充盈美麗，不會(huì)懼怕夜晚的孤獨(dú)，冬天的寒冷，因?yàn)樵趦?nèi)心深處，總有一份相知的靈魂，一直在陪伴著，溫暖著，幸福著，美麗著，放我的心在你的手心，靈魂的故鄉(xiāng)，使我的心得到體貼與溫暖，清新自然和諧自由，我把他融人我的靈魂，珍藏在生命的最深處。

靈魂的故鄉(xiāng),會(huì)讓寒冬的早春，吹走心的冰凍,讓烈日的夏天，給心帶來清涼,讓成熟的秋天，給心的收獲,讓休眠的冬陽(yáng)，把溫暖留給心，于是，心，不再流浪，心，不再疲倦，因?yàn)樾闹杏辛藴嘏拖Ｍ?，此時(shí)，在心靈的故鄉(xiāng)里，靜靜的呆著，思著，念著，悟著，在這如此干凈的故鄉(xiāng)里，靜靜的看，靜靜用心感受，感受一份真！一份情！一份善！一份美！心，如風(fēng)翩躚在廣闊的天地間；心，如花綻放在寧?kù)o的季節(jié)里；心，如水流深在淡淡的歲月中，也許透明了心境，才有這樣的從容和和美麗；也許穿越了生命，才有這樣的透徹和感悟，給自己一個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)心的故鄉(xiāng)，感悟生命，用心銘記！心的故鄉(xiāng)，在歲月里，在生命里！

靈魂的故鄉(xiāng)2

故鄉(xiāng)，是天涯游客魂?duì)繅?mèng)縈的天堂，是文人雅士大筆一揮就定格的方向，是遠(yuǎn)嫁番邦的女子秀口一開就綺麗的夢(mèng)境。故鄉(xiāng)，實(shí)在是狐死首丘的渴望，實(shí)在是越鳥朝南飛的彷徨，更是胡馬依北風(fēng)的蒼涼。

絲綢古道上，莽莽黃沙中，那一串串悠遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)的駝鈴聲，驚醒了多少旅人的故鄉(xiāng)夢(mèng)。高懸在西北蒼穹的那一彎冷月，永遠(yuǎn)的默默無聲，卻見證了秦漢的廝殺，刻錄了大唐的繁華，默許了成吉思汗的跋扈，也贊同了皇太極的鐵蹄在吶喊聲中南下。千百年來，多少帝王將相的靈魂開始了不安份的游移。攻占?xì)⒎ィ輾Я硕嗌偕n生的家園；刀光劍影，封鎖了多少流離者的回鄉(xiāng)路。塵埃落定，黯淡了刀光劍影，掩埋了血雨腥風(fēng)。誰的靈魂獲得了勝利？誰的靈魂回到了故鄉(xiāng)？獵獵風(fēng)中，王者的長(zhǎng)髯被吹得凌亂，孤獨(dú)的影子仰天長(zhǎng)嘆：“靈兮魂兮，歸何處兮！”

穿越千年時(shí)空，踏遍萬里河山，誰的靈魂找到了故鄉(xiāng)？三閭大夫縱身一跳，汨羅江就是他靈魂的故鄉(xiāng)；西楚霸王長(zhǎng)劍一揮，烏江岸上的泥土就是他王氣的棲息地；杜工部最后一眼回望長(zhǎng)安，漂泊在江心的那葉小舟就是他最終的故里；王子安溺海驚悸，滕王閣畫圓了他天才的句號(hào)。故鄉(xiāng)，是才子佳人的西廂，是文臣武將的朝堂，是大清皇族的木蘭圍場(chǎng)，是盧溝橋頭吉星文打響的第一槍。故鄉(xiāng)，是靈魂追逐的瑪雅城，是靈魂渴望安睡的巨石陣，是靈魂神往的空中花園，是靈魂朝拜的盧浮宮，是靈魂叩首的凌霄殿。故鄉(xiāng)，吸引著靈魂的注意力，呼喚著靈魂的乳名，指引著靈魂的歸路。

孤獨(dú)的靈魂，是否找到了故鄉(xiāng)？邊關(guān)冷月，是戍邊將士古老的故鄉(xiāng)；衰草長(zhǎng)堤，是落魄公子悲涼的故鄉(xiāng)；長(zhǎng)空雁陣，是牧羊北海的蘇武的錦繡故鄉(xiāng)；月下，山頭，那只獨(dú)狼的'長(zhǎng)嚎，是末路英雄的曠遠(yuǎn)故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不是出生地，不是具體的點(diǎn)，而是一處?kù)`魂的寓所，一座靈魂的圣殿，一個(gè)靈魂最瑰麗的符號(hào)，一個(gè)靈魂最古老的圖騰。

佛家認(rèn)為，出家無家，處處無家處處家。我說，靈魂無具體的故鄉(xiāng)，靈魂無故鄉(xiāng)靈魂處處為故鄉(xiāng)。靈魂一直帶著疑惑，一個(gè)又一個(gè)驛站的尋覓，一個(gè)又一個(gè)故鄉(xiāng)的暫住，一個(gè)又一個(gè)故鄉(xiāng)的否定，輪回又開始了，靈魂的故鄉(xiāng)，是否就在靈魂的最深處？

靈兮魂兮，歸何處兮？

靈魂的故鄉(xiāng)3

這是一本關(guān)于藝術(shù)的書。書中抒發(fā)了對(duì)中國(guó)歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對(duì)幾位藝術(shù)大師的議論。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術(shù)的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無數(shù)愛好者膜拜。

本書的是上海作家協(xié)會(huì)副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》，全由對(duì)畫家高更（油畫大師，名畫《山腳下》的創(chuàng)）離開他熟悉的繁華都市，在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生。在常人眼里，這有點(diǎn)不可思議，但畫家對(duì)他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上，成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島，可以說是貧病交加的客死他鄉(xiāng)，但是人們?cè)谒男∥蓍T口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。

“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結(jié)論，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時(shí)候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。羅丹用無數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像，身披長(zhǎng)袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱，傲然面對(duì)著污濁的世界，長(zhǎng)袍中伸出一雙手，一雙精細(xì)的、有力的、活靈活現(xiàn)的手，這雙手寫出了《人間喜劇》的手，曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個(gè)作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時(shí)，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。

羅丹的這兩刀，使所有從事藝術(shù)創(chuàng)的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時(shí)候你花了九牛二虎之力，動(dòng)了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節(jié)外之枝，寫詩(shī)、作文、編戲、繪畫，都會(huì)遇到這種情形。這時(shí)候，不妨學(xué)一學(xué)羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除，那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思，難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎？……大師說的真好：鑿去多余的一切。

“圣母與民女”中說道：達(dá)．芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了整個(gè)世界的驚訝?，F(xiàn)在看來并不是異想天開，人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá)．芬奇的年代，還沒有解剖學(xué)這門科學(xué)，人類對(duì)自己身體的了解非?？蓱z。達(dá)．芬奇冒著風(fēng)險(xiǎn)解剖尸體的故事，幾百年來一直廣為流傳。在中世紀(jì)，這樣的行為被認(rèn)為是對(duì)上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達(dá)．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu)，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會(huì)醒來，而正是因?yàn)閷?duì)人類的構(gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的畫家，他的作品中所展示的人物形體，可以說是無可挑剔。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，達(dá)．芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn)，然而和達(dá)芬奇相比，在真實(shí)這一點(diǎn)上，仍然看不出有多少高明之處。而對(duì)達(dá)芬奇而言，在他的時(shí)代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣，實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造，正是建立在科學(xué)的態(tài)度上。