三下鄉(xiāng)暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短(七篇)

精選三下鄉(xiāng)暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短(七篇)我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)當(dāng)立刻記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

精選“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

為了拓展自身的學(xué)問(wèn)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的閱歷，熬煉和提高自己的實(shí)力，進(jìn)一步接觸社會(huì)，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我們懷著同樣的幻想?yún)⑴c了這次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中我們近距離接觸當(dāng)?shù)卮迕瘢罨r(nóng)村，了解民情。并且在這個(gè)過(guò)程中，我們體會(huì)勞動(dòng)，感受歡樂(lè)，與隊(duì)友共享勞動(dòng)合作的成果。參與暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是迥然不同的體會(huì)。

這次我們?nèi)サ氖敲咧菔泻苫ㄦ?zhèn)高豐村高豐小學(xué)，我在這里起先了這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。高豐小學(xué)，全校學(xué)生一百零一余人，共七名老師，六個(gè)教學(xué)班兩幢教學(xué)樓房。高豐小學(xué)歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，人才輩出，是學(xué)生騰飛的搖籃，老師成長(zhǎng)的沃野。學(xué)校曾擁有一支團(tuán)結(jié)、實(shí)干、高素養(yǎng)的具有開(kāi)拓精神的老師隊(duì)伍，學(xué)校以“開(kāi)發(fā)潛能、發(fā)展特性”為育人理念，培育了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。這個(gè)暑假，我們?cè)谶@里揮灑汗水，綻放激情，為孩子們稚嫩的幻想埋下種子，澆灌色調(diào)。

實(shí)踐，一方面，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論學(xué)問(wèn)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論學(xué)問(wèn)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。

三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個(gè)月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，因?yàn)槟抢锪艚o我們的不僅是感動(dòng)，還有成長(zhǎng)。生活對(duì)我如此慷慨，讓我在付出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候卻讓我收獲了許多，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理。而這些都是我人生不行缺少的財(cái)寶。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個(gè)品牌活動(dòng)更精彩，這次活動(dòng)我們做了充分的打算，包括了以下內(nèi)容

這次活動(dòng)中，我們以“快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)”為主題，依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際教化狀況，秉承一切為學(xué)生服務(wù)的理念，立足于學(xué)生的根本利益，著眼于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，依據(jù)學(xué)生的愛(ài)好愛(ài)好與需求，開(kāi)設(shè)了形式多樣，內(nèi)容豐富，主題顯明的系列課程，通過(guò)敏捷多樣的形式組織趣味性教學(xué)，豐富中小學(xué)生的暑假文化生活。

在這次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，我們還進(jìn)行了以“粵西偏遠(yuǎn)地區(qū)養(yǎng)老保障問(wèn)題的調(diào)查——以茂名市農(nóng)村調(diào)研為例”為主題，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調(diào)研活動(dòng)。在暑假里，調(diào)研組的組員們頂著烈日穿過(guò)農(nóng)田，走進(jìn)農(nóng)戶，深化到農(nóng)村老人的生活環(huán)境，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài)，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問(wèn)題。為了更近一步了解狀況，探究問(wèn)題的答案，我們特地訪問(wèn)了村委會(huì)，借閱分析了與之相關(guān)的詳細(xì)資料。并且，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院探望敬老院里的老人家，了解他們?cè)诰蠢显褐械纳顮顩r，存在的問(wèn)題。這一次調(diào)研活動(dòng)，我們深化基層、了解民情、反映民意，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)學(xué)問(wèn)得到很好的運(yùn)用，自身專業(yè)技能得到很好的提升。

在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動(dòng)和調(diào)研活動(dòng)，還有那快樂(lè)多多，趣味多多的特色系列活動(dòng)。在特色系列活動(dòng)中，活動(dòng)組的組員們使出看家本事，組織了一場(chǎng)又一次的特色活動(dòng)。在這里，我們舉辦了趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、手工藝作品展、文化欄建設(shè)、健康小體檢、文藝晚會(huì)等特色活動(dòng)。這些系列活動(dòng)普及健康學(xué)問(wèn)、傳播傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)運(yùn)動(dòng)精神，有助于提高學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、培育學(xué)生的文化素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，一系列的特色活動(dòng)讓隊(duì)員之間相互幫助，合作共勉，拉近了相互之間的距離，增進(jìn)了隊(duì)員之間的友情，增加了團(tuán)隊(duì)的集體凝合力。并且，一次又一次的特色活動(dòng)使得我們高校生與基層群眾的正面溝通和面對(duì)的困難和狀況增加，這都熬煉我們的社交實(shí)力、問(wèn)題處理實(shí)力、獨(dú)立實(shí)力，使我們?cè)凇叭锣l(xiāng)“這段路途中更加認(rèn)清自我，熬煉自我，提高自我。

我在三下鄉(xiāng)中主要參與的是養(yǎng)老調(diào)研活動(dòng)，對(duì)外活動(dòng)比較頻繁，因而對(duì)這里的老人家，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的體會(huì)較為深刻。

綜合這十幾天的調(diào)查結(jié)果發(fā)覺(jué)，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自己跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里，老人們的生活比較單調(diào)乏味，多是在家?guī)O子孫女、照看農(nóng)田菜園、聊閑聊、看看電視等等。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病、高血壓、骨質(zhì)增生、腰間盆突出、白內(nèi)障等等。每當(dāng)犯病的時(shí)候，家中有子女的老人會(huì)選擇去醫(yī)院看病，用新農(nóng)合報(bào)銷醫(yī)藥費(fèi)。而家中無(wú)子女又要忙農(nóng)活，帶孫子的老人只能自己硬撐或到村中的衛(wèi)生站進(jìn)行簡(jiǎn)潔醫(yī)治。至于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，村中101%的老人都有買到農(nóng)村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障。但是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重，某些老人家會(huì)覺(jué)得花錢治病是一種不劃算、不節(jié)儉的行為。因此這樣而導(dǎo)致有些老人不能剛好就醫(yī)而耽擱了病情。

在十幾天的調(diào)查過(guò)程中，我們接觸了村子里形形色色的老人家，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌。我們慢慢發(fā)覺(jué)，有時(shí)候老人家的想法其實(shí)很簡(jiǎn)潔。他們只希望，在白發(fā)蒼蒼之時(shí)，還有實(shí)力去打理自己的日常生活，身體尚且健康能干，不給兒女添麻煩，自己的兒孫身體健康，生活如意。老人家的愿望就是那么簡(jiǎn)潔，不過(guò)有時(shí)候，生活又是那么的會(huì)戲弄人。在老人在人生這條路漸漸往下走的時(shí)候，他們會(huì)望見(jiàn)許多東西，遇到許多不堪回首的事情。這些或許是貧困，或許是病痛，或許是親人離異，或許是天災(zāi)人禍，而我們能做的就只能是找出這個(gè)地區(qū)的老人的養(yǎng)老問(wèn)題，綜合各方的想法，向他們提出一些建議，或想出一些解決的方法?？墒菬o(wú)論如何，華蜜的人各有各的相像，不幸的人各有各的不同。在中國(guó)二元化社會(huì)盛行發(fā)展的今日，農(nóng)村的老年問(wèn)題也愈發(fā)顯得重要起來(lái)。我希望這里的老人家可以盡快解決這些養(yǎng)老問(wèn)題，我更希望會(huì)有更多的人去關(guān)注農(nóng)村老人這個(gè)弱勢(shì)群體，去幫助他們解決問(wèn)題。

與此同時(shí)，我還能深深體會(huì)到的就是隊(duì)友們的團(tuán)體合作精神值得我們每一個(gè)人去傲慢。不管是支教，是調(diào)研，還是大大小小的活動(dòng)，我們都離不開(kāi)隊(duì)友之間相互探討，衡量輕重的過(guò)程。在這里，我們所做的每一件事情強(qiáng)調(diào)的是“我們”，而不是“我”。在生疏的地方，遇見(jiàn)生疏的人，聽(tīng)到生疏的話，我們總會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難。但是，不管怎樣，每當(dāng)我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)38個(gè)人的才智凝合在一起，我們的力氣擰成一股繩子，任何問(wèn)題都可以迎刃而解。團(tuán)結(jié)合作，相互扶持，解決困難，這是我們整個(gè)“三下鄉(xiāng)”的主旋律。

這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我從每個(gè)接觸到的人，遇到過(guò)的事上學(xué)會(huì)了許多書(shū)本上無(wú)法獲得的學(xué)問(wèn)，也積累了不少社會(huì)閱歷?！皶?shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要弓行”，實(shí)踐，就是要自己親身去體會(huì)，去思索，去把握，才能夠有所收獲，有所感悟。這一次的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)我而言，更像是上映了一場(chǎng)十幾天的電影。我從這場(chǎng)電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦，酸與辣之間可以轉(zhuǎn)換的介質(zhì)須要自己去駕馭。這不僅是一次實(shí)踐，更是一場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，是我一生的財(cái)寶。

一次活動(dòng)，一個(gè)過(guò)程，一段難忘的記憶。我想我們的每個(gè)隊(duì)員在這次活動(dòng)中都有不少的收獲。無(wú)限的過(guò)去，都以現(xiàn)在為歸宿;無(wú)限的將來(lái)，都以現(xiàn)在為起點(diǎn)?，F(xiàn)在，對(duì)我而言，這也將是我人生的另一個(gè)起點(diǎn)，在這里，我將懷揣著這一段美妙的記憶，帶著感動(dòng)與思索起程，去探究更加廣袤的生命長(zhǎng)河，投身于以后的工作建設(shè)中去!這次實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是我們?nèi)松缆飞蠄?jiān)實(shí)的一步。我通過(guò)主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，相識(shí)了社會(huì)，相識(shí)到自己的社會(huì)位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱忱，我會(huì)不斷地調(diào)整活和完善自己的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挫折，熬煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好打算。我們是是青年高校生，是社會(huì)將來(lái)的建設(shè)者，讓我們主動(dòng)走出象牙塔，到社會(huì)基層中去，了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)吧。

精選“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

在全縣市上下仔細(xì)實(shí)行黨的_屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步促進(jìn)文化大發(fā)展大旺盛的新形勢(shì)下，市委確定在這里實(shí)行20_年文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”啟動(dòng)活動(dòng)。在此，我代表市委宣揚(yáng)部向各位致以親切的問(wèn)候!向前來(lái)參與“三下鄉(xiāng)”集中活動(dòng)為農(nóng)夫摯友服務(wù)的工作人員表示誠(chéng)心的感謝!

文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，是中央和省、市委面對(duì)農(nóng)村基層、服務(wù)農(nóng)夫群眾做出的一項(xiàng)重大決策。“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的長(zhǎng)期、深化、扎實(shí)地開(kāi)展，解決了群眾的一系列實(shí)際困難，推動(dòng)了農(nóng)村的精神文明建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程。特殊是在當(dāng)前全面建設(shè)和諧社會(huì)，加快推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新形勢(shì)下，深化開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)有著極其重大的現(xiàn)實(shí)意義。圍繞廣泛深化開(kāi)展好“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，結(jié)合我市實(shí)際，現(xiàn)提出以下幾個(gè)方面的要求：

一、從農(nóng)夫群眾的實(shí)際問(wèn)題和要求動(dòng)身，切實(shí)組織支配好各項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)。

今日到會(huì)的有市縣科技、文化、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等單位，都是與基層農(nóng)夫群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系干脆和親密的工作部門和單位，肩負(fù)著聯(lián)系群眾，解決群眾實(shí)際問(wèn)題和宣揚(yáng)黨的路途、方針、政策的重任，是“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的重要前沿部門?！叭锣l(xiāng)”活動(dòng)能否取得成效，關(guān)鍵是看我們這些部門和單位是否實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好工作。深化開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，必需深化了解和駕馭基層群眾的實(shí)際問(wèn)題和要求，有針對(duì)性地做好對(duì)口幫扶和排憂解難工作。當(dāng)前，廣闊群眾對(duì)看病貴、看電影難、好用農(nóng)業(yè)科技服務(wù)滯后等方面問(wèn)題反映突出和劇烈，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)要在這些突出的服務(wù)內(nèi)容和項(xiàng)目上多做工作、做好工作，多組織專家、醫(yī)護(hù)人員送醫(yī)、送藥下鄉(xiāng)，多支配文藝工作者送節(jié)目、送電影下鄉(xiāng)，多支配農(nóng)業(yè)科技專家深化田間地頭為農(nóng)夫群眾傳授學(xué)問(wèn)、做現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。農(nóng)業(yè)、文化、衛(wèi)生、科技等部門，要切實(shí)肩負(fù)起這一重任，把各項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目篩選好、確定好、落實(shí)好。要深化基層，做深化細(xì)致調(diào)查探討，摸清群眾的所思、所想、所盼、所求，實(shí)行針對(duì)性措施，主動(dòng)加以解決。

二、從“常下鄉(xiāng)”的根本要求動(dòng)身，探究實(shí)行下鄉(xiāng)服務(wù)活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制。

各級(jí)各部門要探究和建立“三下鄉(xiāng)”工作的長(zhǎng)效機(jī)制，變“三下鄉(xiāng)”為“常下鄉(xiāng)”。要堅(jiān)持人員輪番下鄉(xiāng)、服務(wù)不斷;要堅(jiān)持項(xiàng)目負(fù)責(zé)制、常抓不懈;要堅(jiān)持突出重點(diǎn)內(nèi)容，持之以恒。要從好用、有效、便利的角度動(dòng)身，從推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的高度動(dòng)身，充分相識(shí)建立實(shí)施長(zhǎng)效機(jī)制的重要意義,調(diào)動(dòng)各方面的力氣，組織支配好“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，周密部署支配好“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)，做到年初有安排，活動(dòng)有方案，落實(shí)有措施，行動(dòng)有保障，月月有調(diào)度，年年有成效。要留意發(fā)揮好督導(dǎo)檢查、考核表彰等多方面的主動(dòng)作用，建立和完善激勵(lì)機(jī)制，把“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)不斷引向深化。

三、從重實(shí)績(jī)、講成效的原則動(dòng)身，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。

檢驗(yàn)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)有無(wú)成效，關(guān)鍵是重行動(dòng)、看落實(shí)、有實(shí)績(jī)。各有關(guān)單位要仔細(xì)從為民辦實(shí)事、辦好事的角度動(dòng)身，謀劃和支配好各項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)，務(wù)求取得實(shí)際成效。宣揚(yáng)部門要主動(dòng)發(fā)揮牽頭抓總的作用，組織支配好各項(xiàng)下鄉(xiāng)服務(wù)活動(dòng)。各有關(guān)部門、單位要親密協(xié)作，落實(shí)責(zé)任，努力形成各部門、各單位一起動(dòng)手，各方面協(xié)調(diào)行動(dòng)，各種手段綜合運(yùn)用，齊抓共管的工作格局。要提高相識(shí)，注意行動(dòng)，加大投入，做到任務(wù)、人員、項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)“四落實(shí)”。領(lǐng)導(dǎo)同志，要自覺(jué)發(fā)揮表率作用，帶頭深化實(shí)際，搞好服務(wù)，推動(dòng)工作;要留意搞好調(diào)查探討，仔細(xì)聽(tīng)取農(nóng)夫群眾及參加活動(dòng)的專家學(xué)者、社會(huì)各界對(duì)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的看法和建議，健全完善政策，努力改進(jìn)提高。新聞媒體要做好“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的宣揚(yáng)報(bào)道，動(dòng)員和引導(dǎo)全社會(huì)都來(lái)關(guān)注支持“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，共同為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最終預(yù)祝這次活動(dòng)取得圓滿勝利!

感謝大家!

精選“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

濟(jì)南市歷城區(qū)唐王鎮(zhèn)，位于濟(jì)南市東郊、濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)東鄰、漂亮的白云湖畔、濟(jì)青高速馬路沿線，有一千年古鎮(zhèn)，山東省聞名的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，久負(fù)盛名的“大白菜之鄉(xiāng)”。

唐王鎮(zhèn)具有一千多年的歷史。相傳，唐王李世民東征于此地安營(yíng)，在考察了一番后，信口吟詩(shī)一首：“齊魯多圣賢，物華天亦寶，人杰地更靈，大業(yè)在此成?！碧仆蹑?zhèn)由此而得后，或許借唐太宗的靈氣，更有改革開(kāi)放的東風(fēng)，唐王鎮(zhèn)日益蒸蒸而上，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。

唐王鎮(zhèn)擁有人口5.9萬(wàn)人，面積x3平方千米，耕地x400畝，地勢(shì)平坦，土質(zhì)肥沃，地下水質(zhì)資源豐富，澆灌便利，氣候四季分明，具有得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，唐王鎮(zhèn)已成為濟(jì)南市聞名的特色農(nóng)業(yè)、高新農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)為一體的高產(chǎn)高效農(nóng)業(yè)區(qū)。唐王鎮(zhèn)種植小麥、玉米、大豆、花生等糧油作物，糧食總產(chǎn)達(dá)4x50萬(wàn)公斤，生產(chǎn)白菜、西紅柿等幾十種蔬菜，大棚菜生產(chǎn)已形成規(guī)模，蔬菜產(chǎn)量達(dá)到2.25億公斤，而“三鮮”(鮮食花生、玉米、大豆)生產(chǎn)已形成特色，還種植葡萄、李子、蘋果等水果，并已經(jīng)和正在引進(jìn)一些名、優(yōu)、特、高新瓜果蔬菜品種，如反常色蔬菜、黑玉米等。由于發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)為畜牧業(yè)供應(yīng)了豐富的飼料資源，養(yǎng)有豬、黃牛、奶牛、羊等牲畜。境內(nèi)的白云湖則為漁業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了良好的條件，漁業(yè)生產(chǎn)紅紅火火。全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值達(dá)3.8億元。

唐王鎮(zhèn)以木器加工、蔬菜深加工、服裝加工、礦泉水灌裝等低污染產(chǎn)業(yè)為主。

唐王鎮(zhèn)工業(yè)交通便利，距濟(jì)南機(jī)場(chǎng)只有5千米，濟(jì)青高速馬路穿越境內(nèi)，貫穿全鎮(zhèn)的龍泉路和“唐遙路”的“大十字路”為主的“路網(wǎng)”使全鎮(zhèn)交通四通八達(dá)，利用世行貸款加強(qiáng)農(nóng)業(yè)澆灌項(xiàng)目修建的田間生產(chǎn)路使農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸非常便利。

唐王鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)建設(shè)已具規(guī)模，鎮(zhèn)政府駐地住有居民2萬(wàn)余人，城鎮(zhèn)建設(shè)整齊有序，以龍泉大街中心的鎮(zhèn)政府駐地樓房林立，學(xué)校、商場(chǎng)、郵電、酒店、銀行、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)齊全。

在20xx年6月中旬，濟(jì)南歷城下鄉(xiāng)隊(duì)正式組建，形成了一支以柯成兵、張兆文同學(xué)為首的團(tuán)結(jié)向上，充溢激情與活力的隊(duì)伍。

1.了解唐王鎮(zhèn)韓東村的基本概況(與實(shí)際狀況有差異)

2.實(shí)行小型活動(dòng)，增進(jìn)隊(duì)員之間的友情與下鄉(xiāng)情感，增加團(tuán)隊(duì)的凝合力

3.'學(xué)習(xí)三農(nóng)理論，拓寬隊(duì)員學(xué)問(wèn)面，引起隊(duì)員對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的深化思索，在團(tuán)隊(duì)中形成了百家爭(zhēng)鳴的思辯氛圍

4.先后進(jìn)行了支教與調(diào)研培訓(xùn)，增加了隊(duì)員在下鄉(xiāng)實(shí)際操作過(guò)程的技巧

5.進(jìn)行活動(dòng)分工，確定各項(xiàng)活動(dòng)負(fù)責(zé)人，以保證各項(xiàng)活動(dòng)的順當(dāng)進(jìn)展

6.文藝節(jié)目的排練，隊(duì)員們都付出了不小的努力

x.在幾次不同的會(huì)議中，探討了文藝下鄉(xiāng)的方式目的及意義等內(nèi)容，給隊(duì)員以肯定方向上的指導(dǎo)

8.下鄉(xiāng)臨行前的各項(xiàng)物品的打算

以組建文藝隊(duì)為主線，以調(diào)研相關(guān)為內(nèi)容，協(xié)作有“一對(duì)一”幫扶活動(dòng)和趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)等活動(dòng)貫穿其中的下鄉(xiāng)實(shí)踐。

x月11日撒網(wǎng)式調(diào)研，了解下鄉(xiāng)地點(diǎn)的基本狀況和文藝基礎(chǔ)

x月12日依舊進(jìn)行撒網(wǎng)式調(diào)研，參加并協(xié)辦文藝晚會(huì)

x月13日開(kāi)展文藝骨干個(gè)案調(diào)研;宣揚(yáng)并動(dòng)員村民參加14日的才藝展示

x月14日文藝骨干個(gè)案調(diào)研攻堅(jiān)階段;確定才藝展示人員;舉辦晚會(huì)

x月15日對(duì)村民才藝展示進(jìn)行回訪調(diào)研;舉辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)

x月16日進(jìn)行理論學(xué)習(xí);召開(kāi)文藝骨干會(huì)議

x月1x日“一對(duì)一”個(gè)案幫扶;對(duì)18日晚會(huì)進(jìn)行宣揚(yáng)

x月18日對(duì)節(jié)目進(jìn)行最終排練，打算晚會(huì);舉辦“濟(jì)南高校與唐王鎮(zhèn)聯(lián)合會(huì)演”文藝晚會(huì)

x月19日對(duì)文藝晚會(huì)進(jìn)行回訪，道謝、道別;離開(kāi)唐王

五、唐王鎮(zhèn)七村(韓東、韓西、顏家、唐東、唐西、司家、東張)有關(guān)組建文藝隊(duì)swot矩形分析

s)優(yōu)勢(shì)

1.地處唐王鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府駐地，基礎(chǔ)設(shè)施完善(如唐王廣場(chǎng)、橋頭廣場(chǎng)等)

2.唐王鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，呂劇的發(fā)源地，文化氛圍深厚

3.文藝骨干較多，特殊是老一輩藝術(shù)家;另外，后起之秀，也在強(qiáng)壯成長(zhǎng)

4.村民比較富有，對(duì)文藝有需求，能夠自愿、自發(fā)的組織一些文藝活動(dòng)

w)缺陷

1.政府缺乏指導(dǎo)與資助

2.村莊過(guò)于密集，地域范圍過(guò)大，人員整合困難

3.文藝形式與年齡層次之間存在差異

4.現(xiàn)有舞蹈隊(duì)，分布過(guò)于分散

o)機(jī)會(huì)

1.目前已有4支舞蹈隊(duì)分布在不同村落

2.當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)正在興起與發(fā)展

3.國(guó)家宏觀政策:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)精神文明建設(shè)

t)威逼

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，人們的金錢觀強(qiáng)化，對(duì)精神上的追求降低

2.有關(guān)文藝方面的投資大，收益期長(zhǎng);政府追求政績(jī)，文藝方面投資份額小

3.村民過(guò)于依靠鎮(zhèn)政府，而政府卻沒(méi)有明確的支持看法

4.追求不當(dāng)利益的人，利用文藝隊(duì)謀求個(gè)人利益的可能性

六、有關(guān)調(diào)研

我們主要采納訪談法，進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，包括x月11-12日的撒往式調(diào)研、x月13-14日的文藝骨干個(gè)案調(diào)研、x月1x日的“一對(duì)一”個(gè)案幫扶調(diào)研以及回訪村民調(diào)研。

精選“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！弊鳛橐幻r(nóng)業(yè)院校的高校生，抱著服務(wù)農(nóng)村、貼近社會(huì)、熬煉自的愿望，參與了此次高校生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。希望利用自己和團(tuán)隊(duì)成員所學(xué)到的學(xué)問(wèn)去幫助農(nóng)夫和了解農(nóng)村的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也希望在進(jìn)入社會(huì)之前，積累多點(diǎn)社會(huì)閱歷，提早與社會(huì)來(lái)個(gè)零距離接觸，學(xué)習(xí)如何與人溝通、溝通、團(tuán)結(jié)合作等等。最終，我成為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的一員，并堅(jiān)信任何的實(shí)踐機(jī)會(huì)都能給我?guī)?lái)課本上無(wú)法得到的學(xué)問(wèn)，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用所學(xué)的科學(xué)方法和理論去指導(dǎo)實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，我滿懷信念地踏上了暑期社會(huì)實(shí)踐之路。

或許是因?yàn)槌鲇趯?duì)農(nóng)業(yè)的愛(ài)好，也或許是因?yàn)橹坝羞^(guò)一次下鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，我很榮幸的擔(dān)當(dāng)了支農(nóng)隊(duì)長(zhǎng)一職，在時(shí)間前期以及事務(wù)過(guò)程中，帶領(lǐng)著大家完成一項(xiàng)又一項(xiàng)艱難的任務(wù)。從前期的打算工作、活動(dòng)方案的策劃、隊(duì)員的選拔，始終到踏上征程并順當(dāng)完成任務(wù)，無(wú)不凝合著我們團(tuán)隊(duì)隊(duì)員的心血。

五月伊始，我們就起先著手打算了，沒(méi)有絲毫的遲疑，也沒(méi)有考慮過(guò)不被學(xué)校選上這些問(wèn)題。我們下鄉(xiāng)主要分為兩個(gè)板塊，其一是和超過(guò)80%的實(shí)踐隊(duì)伍一樣——支教，其二，利用我們所學(xué)所知，開(kāi)展特別的支農(nóng)活動(dòng)。無(wú)論是支教還是支農(nóng)，我們都主動(dòng)的打算著，從支教的課程支配、備課到支農(nóng)的熟識(shí)農(nóng)業(yè)相關(guān)學(xué)問(wèn)，同時(shí)也利用節(jié)假日的空隙，我們有隊(duì)員特地前往實(shí)踐地辦理接收證明。前期打算工作關(guān)系到我們后期能否順當(dāng)?shù)木`開(kāi)支農(nóng)支教工作，也確定著我們暑期實(shí)踐是否有意義。就工作而言，因?yàn)槲抑坝羞^(guò)參與的經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)此次活動(dòng)也有著深厚的愛(ài)好，可能接受的任務(wù)也相對(duì)較多。

1.支農(nóng)部分

1)依據(jù)實(shí)踐地的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，支配各個(gè)農(nóng)業(yè)愛(ài)好小組，分別組織學(xué)習(xí)種養(yǎng)殖技術(shù)，以便于和當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫相互溝通

2)收集各種種養(yǎng)殖技術(shù)資料并簡(jiǎn)化，使之通俗易懂，并打印，以便派發(fā)之后農(nóng)夫能夠理解

3)聯(lián)系學(xué)院老師，以供應(yīng)支農(nóng)所需派發(fā)的種子，并最終獲得不少數(shù)量的秋播種子

4)和多為隊(duì)員一起到廣東農(nóng)學(xué)會(huì)收集書(shū)刊《廣東農(nóng)學(xué)通訊》

5)支農(nóng)策劃書(shū)

6)設(shè)計(jì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遇到和存在的相關(guān)問(wèn)卷

7)設(shè)計(jì)服務(wù)隊(duì)隊(duì)服

2.支教部分

1)設(shè)計(jì)招生海報(bào)、學(xué)生獎(jiǎng)狀并打印

2)學(xué)習(xí)和駕馭趣味數(shù)學(xué)的相關(guān)教學(xué)信息

驕陽(yáng)似火的七月，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我校已經(jīng)敲響。不在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而在旭日初升的時(shí)候就投入工作，在兩周一次例會(huì)的基礎(chǔ)上，時(shí)間過(guò)得很快，但是我們?nèi)〉玫某删鸵苍蕉?。各?xiàng)打算工作也已基本結(jié)束，動(dòng)身前的最終一次集體會(huì)議——暑期三下鄉(xiāng)動(dòng)員大會(huì)，簡(jiǎn)潔的說(shuō)明當(dāng)前的基本狀況和此次活動(dòng)的留意事項(xiàng)以及個(gè)人所需攜帶物資，再有幾天，動(dòng)身的時(shí)間到了。我們滿懷激情，背起行囊，和隊(duì)友踏上征程，深化農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)村，爭(zhēng)取在這短暫的時(shí)間中能成長(zhǎng)起來(lái)，增多見(jiàn)識(shí)，學(xué)一些書(shū)本學(xué)不到的東西。

7月8號(hào)，一行15人從廣州坐火車到陸川縣，再經(jīng)汽車到達(dá)我們的實(shí)踐地——漂亮的沙湖鄉(xiāng)。在到達(dá)目的地之后，我們受到了沙湖鄉(xiāng)政府的熱忱接待，并且由溫副鄉(xiāng)長(zhǎng)親自幫我們協(xié)調(diào)住宿和吃飯的地方——沙湖初中，而且沙湖初中的校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的到來(lái)也表示熱忱歡迎，并且給我們解決了網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題。我的暑期實(shí)踐也在此處正式綻開(kāi)。

一、支農(nóng)篇

1.入鄉(xiāng)隨俗,腳踏實(shí)地從城市到農(nóng)村，大家都能很快的適應(yīng)村里的生活。實(shí)踐隊(duì)員在出行的過(guò)程中，大家身著隊(duì)服，頭戴草帽，盡管是在烈日炎炎的七月，我們背包里的雨傘也只是作為防雨的工具。即便是女生，在這樣的狀況下也依舊堅(jiān)持著，只因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)團(tuán)隊(duì)，一支為農(nóng)村服務(wù)的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。

2.紀(jì)律嚴(yán)明在出行過(guò)程中，難免涉及大家的平安問(wèn)題，公路邊、田間，都存在著這樣或那樣的平安隱患。公路邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，在旗幟的帶領(lǐng)下，大家集體向右行，避開(kāi)來(lái)來(lái)往往的車輛，這不是我第一次帶隊(duì)，但卻是第一次校外帶隊(duì)，走出校內(nèi)，每時(shí)每刻都須要關(guān)注著隊(duì)員的平安，背上的背包，也時(shí)刻裝著應(yīng)急的藥品，無(wú)論是公路還是田間，總在時(shí)刻提示著大家留意平安，更實(shí)在收割水稻的時(shí)候每隔幾分鐘便要喊一次留意平安，以防割傷。在田間，大家緩慢前進(jìn)，不得踩踏田間的農(nóng)作物。而在和農(nóng)夫溝通的過(guò)程中，沒(méi)有出現(xiàn)不禮貌的狀況，都能和農(nóng)夫親切的交談。從田間地頭，再到街頭結(jié)尾，經(jīng)過(guò)近10天的時(shí)間，到處遍布著我們的身影。帶著大家了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的栽培種類、環(huán)境改變、水利設(shè)施、水土流失以及農(nóng)產(chǎn)品流通現(xiàn)狀等狀況，同時(shí)也向被調(diào)查的農(nóng)戶了解到他們的種植面積、產(chǎn)量、家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源等。在7月13號(hào)，我們特地聯(lián)系好了須要幫助的農(nóng)戶，八個(gè)男生和一個(gè)女生身著隊(duì)服、頭戴草帽、扛著旗幟浩浩蕩蕩的動(dòng)身了，在農(nóng)戶的指導(dǎo)下，一個(gè)個(gè)的拿著鐮刀，像餓極了的猛虎一樣，將田里的水稻放倒了一片又一片，好像是將憋了近二十年的力氣都使出來(lái)了，日近黃昏，我們不僅將水稻收割完了，還幫著他們打谷，并把稻谷一袋袋的送到摩托車上。晚上，在農(nóng)戶的盛情邀請(qǐng)下，我們?cè)谒页粤艘活D豐富的晚餐，并聊到一些農(nóng)業(yè)方面的問(wèn)題。

在調(diào)查和走訪過(guò)程中，讓我真實(shí)的了解到村民們內(nèi)心想法，雖然他們的一般話講得并不標(biāo)準(zhǔn)，有部分人甚至不會(huì)講一般話，不過(guò)大家并沒(méi)有因此而放棄，每個(gè)人都努力的去跟當(dāng)?shù)鼐用駵贤?，我們把那些略微能?tīng)的懂方言的同學(xué)支配到支農(nóng)小組中，另外我們調(diào)研的時(shí)候方式也比較新奇，采納閑聊的方式，把一些問(wèn)題穿插進(jìn)去我們的話題當(dāng)中，從閑聊中收集到我們須要的信息。

二、支教篇

作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們不僅有支農(nóng)，同時(shí)還有支教，每天，除了我?guī)С鋈ブмr(nóng)的小組之外，隊(duì)伍中剩下的都參加到支教活動(dòng)中，或許是因?yàn)閷?duì)支教的參加度不夠，所以我對(duì)此了解不是許多，但是，每天早上當(dāng)我們?cè)谑程米鲈绮偷臅r(shí)候，就能望見(jiàn)有部分小學(xué)生來(lái)到學(xué)校，等待著我們這些所謂的老師給他們授課，而當(dāng)我走在路上，間或從旁邊經(jīng)過(guò)的小摯友總會(huì)在不經(jīng)意間送上一聲意想不到的問(wèn)候“老師好”，不經(jīng)回想起，之前都是我向老師問(wèn)候的，而現(xiàn)在，有學(xué)生向我問(wèn)候了，心中莫名的興奮，同時(shí)，也表現(xiàn)出農(nóng)村的孩

子們是多么的純真、禮貌。從我們起先招生到散學(xué)典禮的期間，間或我也會(huì)接觸到一些學(xué)生，看著他們活潑的身影，放佛自己又回到了童年;尤其是在結(jié)束那天，我拿著相機(jī)，孩子們爭(zhēng)先恐后的要求給他們和所謂的老師拍照留戀的時(shí)候，老師們含著淚水向他們述說(shuō)著感受的時(shí)候，他們拿著本子和筆向我們要聯(lián)系方式的時(shí)候，他們向我們贈(zèng)送小禮物的時(shí)候，我的心觸動(dòng)了。他們生活在農(nóng)村，但是，他們真誠(chéng)、和善、活潑。當(dāng)聽(tīng)到有小摯友要回家?guī)椭改甘崭钏镜臅r(shí)候，我震驚了，他們都還很小，生活在農(nóng)村，但是，他們比城市的孩子更懂事，也更成熟。

三、生活篇和支教，我們還有必不行少的生活部分，每天，在后勤部長(zhǎng)李見(jiàn)的支配之下，我們的伙食基本上

保證了三菜一湯，而且每天的菜式也不盡相同。每天早中晚飯，廚房里總有那么四五個(gè)人在勞碌著，或許有的同學(xué)只是第一次做飯，但是卻很仔細(xì)的在操作，做出來(lái)的菜也比學(xué)校食堂的更有口感。我不僅喜愛(ài)農(nóng)業(yè)，也喜愛(ài)廚房，所以，我做飯的次數(shù)向相對(duì)較多一些，幾乎每次都有師弟或師妹在旁幫助，無(wú)論是支農(nóng)回來(lái)拖著乏累的身軀還是閑暇時(shí)的工作，但凡支配到我去廚房，我都會(huì)專心的做好每一道菜，盡管味道不盡完備。記憶深刻的是我們?nèi)w一起包餃子，用啤酒瓶做的搟面杖，不同口味的餃子餡兒，不同厚度的餃子皮，同時(shí)也是生熟不一的餃子，盡管三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束了，但真可謂是回味無(wú)窮。

四、總結(jié)

我們?nèi)康年?duì)員還會(huì)在宿舍進(jìn)行每天的閱歷溝通，把一天工作中遇到的問(wèn)題都提出，然后我們大家一起解決，也說(shuō)一些我們工作中遇到的趣事，一些大家印象深刻的經(jīng)驗(yàn)，把白天的勞累在無(wú)憂無(wú)慮的閑聊當(dāng)中忘卻，讓我們的團(tuán)隊(duì)能時(shí)刻都保持飽滿的精神狀態(tài)對(duì)待每天的工作。每位隊(duì)員都能相互的關(guān)切著對(duì)方，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候總有人提示我，并幫助我解決該困難，我們每一個(gè)人的心里想的是“我們是一個(gè)隊(duì)團(tuán)隊(duì)”。這次是我其次次也是最終一次參與“暑期三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，我很珍惜著這短短的十來(lái)天時(shí)間。每天我都覺(jué)得自己過(guò)得特別的充溢，特別的歡樂(lè)和開(kāi)心?？傆幸还蓜?dòng)力讓我前進(jìn)，這不僅是我參與過(guò)的時(shí)間最長(zhǎng)的一次集體活動(dòng)，也是最有意義的一次，它讓我學(xué)習(xí)到我缺少的東西，得到了熬煉，使我變得更加成熟，賜予了我人生回憶留下了美妙的金色的一段。

“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才能”只要你情愿去嘗試和經(jīng)驗(yàn)，并坦然的接受過(guò)程的酸甜苦辣和結(jié)果的成敗得失，人生就會(huì)很精彩。通過(guò)這次活動(dòng)我也更加堅(jiān)信：意氣奮勉的我們經(jīng)得住暴風(fēng)雨的洗禮，象牙塔里的我們并非“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”;年輕的我們擁有絢麗的青春年華，走出校內(nèi)，踏上社會(huì)，我們?nèi)詴?huì)交上一份滿足的答卷。總之，這個(gè)暑期的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是豐富而有意義的，一些心得和體會(huì)讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在的收獲?！叭锣l(xiāng)”活動(dòng)不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)驗(yàn)，是一生珍貴的財(cái)寶。

去時(shí)，我們懵懂無(wú)知，回來(lái)時(shí)，卻在背囊里裝滿了收獲。有學(xué)問(wèn)上的增長(zhǎng)，也有心靈上的撫慰。在沙湖鄉(xiāng)的日子里，我們住在簡(jiǎn)陋的宿舍樓，每夜與蚊子作戰(zhàn)，可是我們樂(lè)在其中。在過(guò)去的日子里，我們團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員分工協(xié)作，彼此激勵(lì)，吵過(guò)鬧過(guò)，重要的是我們一起經(jīng)驗(yàn)過(guò)，這是我成長(zhǎng)歲月中一段彌足寶貴的回憶?；蛟S，當(dāng)多年后再回首在沙湖鄉(xiāng)三下鄉(xiāng)的日子，我依舊會(huì)記得每一張笑臉以及背后感人的故事。

精選“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

實(shí)踐目的：踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村。實(shí)踐形式：深化農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。

實(shí)踐時(shí)間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

實(shí)踐地點(diǎn)：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯實(shí)踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團(tuán)總支

實(shí)踐參加者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級(jí)暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐文化宣揚(yáng)小分隊(duì)

服務(wù)點(diǎn)概況：

南慶村共有12個(gè)屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯11015年已達(dá)小康水平，11019年成為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告辭了“材草燃料時(shí)代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說(shuō)是一個(gè)個(gè)碰柑“堆”起來(lái)的。

該屯經(jīng)濟(jì)收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個(gè)品種，每畝毛收入可達(dá)3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來(lái)較大收益。

村民中受過(guò)初等教化的較少，受到過(guò)高等教化的更是少之又少，現(xiàn)村里中學(xué)生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通便利了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教化。村民都明白學(xué)問(wèn)對(duì)下一代重要性，學(xué)問(wèn)變更命運(yùn)的思想已根植于他們心中。

據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些消遣用品，生活相對(duì)富裕，基本實(shí)現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。

該屯有燈光籃球場(chǎng)、舞臺(tái)，閑時(shí)村民喜愛(ài)打打球、跳跳舞，有時(shí)還請(qǐng)鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來(lái)做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜愛(ài)玩電腦、打麻將、玩撲克牌等消遣活動(dòng)。村民的文化消遣的方式比以前的大家有事沒(méi)事聚在一起閑聊有了很大的變更，文化氛圍更深厚了，村里還常常舉辦各種公益競(jìng)賽，如籃球賽、塑身操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

從打算下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來(lái)主動(dòng)參加暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對(duì)我們關(guān)懷備至,使我們體會(huì)到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣燥熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個(gè)親身實(shí)踐、為農(nóng)夫服務(wù)的機(jī)會(huì)，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對(duì)我們的幫助感到很興奮。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會(huì)價(jià)值也將在實(shí)踐中得到升華。同時(shí)，我也深刻的意識(shí)到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。大清早，我們利用廣播向村民們宣揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們?cè)诘乩镞吀苫钸吢?tīng)廣播，他們感受到了最新的時(shí)事要聞和國(guó)家的政策方針，我們?cè)谠绯拷o村民們“沐浴”了一縷祖國(guó)的

“春風(fēng)”。村民們還常常談起我們學(xué)院這群熱忱的志愿者，他們說(shuō)我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時(shí)候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們常常去走訪我們文化宣揚(yáng)小分隊(duì)所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開(kāi)關(guān)、風(fēng)扇、收音機(jī)等家用電器。我們利用所學(xué)的學(xué)問(wèn)給農(nóng)夫帶來(lái)了便利，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的運(yùn)用電器的方法。

在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小摯友的籃球“教練”，教村里酷愛(ài)籃球的小摯友們基本的籃球?qū)W問(wèn)，運(yùn)球、投籃等。晚上，我們時(shí)常教涼水塘屯酷愛(ài)舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時(shí)尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增加了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進(jìn)行“踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村”宣揚(yáng)，擺出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣揚(yáng)展板，掛出了大量的宣揚(yáng)圖片，播出了有關(guān)宣揚(yáng)主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛(ài)滋病防治手冊(cè)、“八榮八恥”宣揚(yáng)小卡片等對(duì)農(nóng)夫、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實(shí)際意義的宣揚(yáng)資料，在集市門口向市民贈(zèng)送。前來(lái)觀看和詢問(wèn)的市民川流不息，展板前站滿了前來(lái)閱讀的市民，我們熱忱地把一份份資料配套裝好贈(zèng)送給路過(guò)的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來(lái)，臉上洋溢著感謝而華蜜的笑容。我們還細(xì)致地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)留意的衛(wèi)生學(xué)問(wèn)及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂(lè)乎，送資料、講解、幫不相識(shí)字的農(nóng)夫講解資料，我們的身影、我們的形象將會(huì)深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很美麗、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化教化等方面的學(xué)問(wèn)進(jìn)行宣揚(yáng)和幫助生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí),也給我們一個(gè)熬煉的機(jī)會(huì)，使我們更深切的體會(huì)生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我相識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)、生活是多么地華蜜，我應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起主動(dòng)的生活看法來(lái)面對(duì)生活，自信面對(duì)人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實(shí)在太多、太珍貴了，今后應(yīng)好好珍惜。

我們?cè)谙锣l(xiāng)實(shí)踐的同時(shí)也為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新學(xué)問(wèn)。我們每天都在勞碌地實(shí)踐并全力以赴地服務(wù)村民，把熱忱揮灑在這社會(huì)主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)夫在平常勞動(dòng)中總結(jié)的種植閱歷，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說(shuō)的,在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過(guò)去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最寶貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時(shí)常聽(tīng)到遠(yuǎn)山在呼喊，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到多數(shù)的生命從眼前閃過(guò)，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛(ài)和生命跟重要的呢?我仿佛看到多數(shù)的生命再跳動(dòng)，在他們各自的天空下歡樂(lè)的生活著，一個(gè)人或許就為某種情感而活，這或許就是一個(gè)人活著的理由。這或許也是我留戀?zèng)鏊镣偷脑虬伞?/p>

以何為榮?以何為恥?這樣的思索，中國(guó)共產(chǎn)黨從90年頭初至今從沒(méi)停止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣揚(yáng)“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅(jiān)持每天7點(diǎn)通過(guò)廣播的形式向該屯農(nóng)夫摯友宣“傳八榮八恥”及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個(gè)主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣揚(yáng)起到了很大的效果，使村民都了解了國(guó)家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自己，一言一行都以當(dāng)代高校生的良好風(fēng)藐呈現(xiàn)在村民面前，樹(shù)立了新時(shí)代高校生的新形象。

在踐行社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中，我們明白村民對(duì)我們的行為和道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)及我們主觀意向的詳細(xì)表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。我們時(shí)刻以酷愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠(chéng)懇守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥;以遵紀(jì)遵守法律為榮，以作奸犯科為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)!我們作為新世紀(jì)的高校生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱難任務(wù)，承載著民族興盛的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀，建立完善的人格，這是我們青年高校生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)建閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)決踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

高校生參加"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書(shū)本學(xué)問(wèn)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長(zhǎng)與社會(huì)須要之間的距離，提高解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力，到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最須要的地方去見(jiàn)世面，長(zhǎng)才能，這對(duì)我們青年高校生具有非常重要的意義。高校生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國(guó)情。我們誕生在改革開(kāi)放的大浪潮之下,成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年頭，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的相識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放的相識(shí)，單從課堂上是難以深刻體會(huì)到的。因此我們必需走向社會(huì)，深化農(nóng)村，去深刻地了解占全國(guó)人口80%的農(nóng)夫生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實(shí)踐中深化對(duì)鄧小平理論的相識(shí)，深化對(duì)改革開(kāi)放的理解，提高對(duì)胡所提出的“八榮八恥”精神的理解。

高校生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸實(shí)民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書(shū)本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力氣，難以取之于校內(nèi)。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)夫的心，才會(huì)真實(shí)感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。

高校生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長(zhǎng)才能。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本學(xué)問(wèn)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來(lái)是青年熬煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)問(wèn)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國(guó)最須要的地方磨練意志，砥礪品行，把學(xué)得的學(xué)問(wèn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中接著學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

實(shí)踐充分證明，社會(huì)實(shí)踐促能進(jìn)高校生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深化了解和親切溝通中受到真實(shí)的感染和體驗(yàn)，從多數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教化，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感隨之增加。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，相識(shí)實(shí)力也有較大的提高，適應(yīng)實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力也會(huì)大大的提升。我們?cè)谕ㄟ^(guò)高校的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會(huì)的須要，就要在學(xué)習(xí)期間，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，相識(shí)社會(huì)，相識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱忱，調(diào)整和完善自己的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，熬煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做肯定打算.這也是我們參與"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)的目的之一.

1、農(nóng)村是一個(gè)使人心情趨于安靜的地方;

2、與農(nóng)夫多溝通可以使我們打心底感覺(jué)到最淳樸的真誠(chéng)，

3、平安問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村的一個(gè)隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;

4、做農(nóng)活駕馭時(shí)令特別的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)夫按時(shí)令進(jìn)行生產(chǎn);

5、一個(gè)村屯與另一個(gè)村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;

6、農(nóng)夫富有后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來(lái)進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門應(yīng)留意引導(dǎo);

7、民風(fēng)民俗的形成，須要很長(zhǎng)的一段時(shí)間才會(huì)有大的變更。

8、要像農(nóng)夫那樣真誠(chéng)待人事物、踏實(shí)做事。

9、不留意衛(wèi)生是農(nóng)夫生活的最大問(wèn)題，生活富有了衛(wèi)生卻沒(méi)“富有”。

精選“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

【引言】所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流淌到其他地區(qū)工作，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護(hù)，不能和父母共同生活在一起的兒童。農(nóng)村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長(zhǎng)期在外地打工的狀況。有資料顯示，留守兒童監(jiān)護(hù)類型主要有四種：隔代監(jiān)護(hù)、父親或母親單親監(jiān)護(hù)、親戚監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)和自我監(jiān)護(hù)。目前，與農(nóng)村勞動(dòng)力大量外流相伴隨的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象已特別嚴(yán)峻：據(jù)新華社報(bào)道，全國(guó)留守兒童多達(dá)20xx萬(wàn)，根據(jù)全國(guó)3.6億兒童來(lái)計(jì)算，每18個(gè)孩子就有一人不能與父母共同生活;社會(huì)科學(xué)院報(bào)告也顯示，在x年，中國(guó)民工人數(shù)達(dá)1.4億人,打工者數(shù)量還在以每年500萬(wàn)人的速度遞增。校內(nèi)是占據(jù)留守兒童日常生活絕大部分時(shí)間的地方，因此留守兒童的教化問(wèn)題日漸突出。

實(shí)踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學(xué)的差別。

實(shí)踐形式：深化農(nóng)村，入住學(xué)校，進(jìn)行家庭走訪。

實(shí)踐時(shí)間：20xx年x月x日--7月5日

實(shí)踐地點(diǎn)：臨泉縣秦蘆小學(xué);界首市磚集二小

實(shí)踐組織者：阜陽(yáng)師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與商業(yè)學(xué)院團(tuán)總支

實(shí)踐參加者：經(jīng)濟(jì)與商業(yè)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐小分隊(duì)實(shí)踐點(diǎn)概況：

位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學(xué)目前在校二百多名學(xué)生，以留守兒童為主，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學(xué)，秦蘆小學(xué)教學(xué)硬件及軟件設(shè)備都較落后。在職特崗老師人數(shù)較少，師資力氣薄弱。學(xué)校常年同社會(huì)團(tuán)體和高校建立幫扶關(guān)系，須要各方面的支持與資助。

界首市磚集二小是一所封閉式、寄宿型的私立學(xué)校，學(xué)校設(shè)有幼兒部、小學(xué)部、初中部。學(xué)生多為留守兒童，教學(xué)設(shè)施完善，師資力氣足夠。

(一)經(jīng)濟(jì)狀況

臨泉是國(guó)家級(jí)貧困縣、全國(guó)人口第一大縣。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，每年有大批外出務(wù)工人員，留守老人及兒童狀況嚴(yán)峻。很多老人獨(dú)自由家看管小孩，負(fù)擔(dān)特殊沉重。

界首市為縣級(jí)市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)于臨泉縣較高。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。

(二)受教化狀況

韋寨鎮(zhèn)由于有大量人員選擇外出務(wù)工，便導(dǎo)致留守兒童的現(xiàn)象非常嚴(yán)峻。秦蘆小學(xué)在讀學(xué)生多為當(dāng)?shù)鼐用?，其中絕大部分的學(xué)生均有家人在外務(wù)工，學(xué)生監(jiān)護(hù)人多為年邁老人。老人的教化觀念普遍落后，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)狀況關(guān)切較少，更有肯定數(shù)量選擇在家上學(xué)的孩子，已做好年齡足夠后跟隨父母外出打工掙錢的打算，并不準(zhǔn)備接著攻讀學(xué)業(yè)。

磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了。現(xiàn)在交通便利了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，甚至是到界首市的學(xué)校，讓孩子們接受更好的教化，并已接著升學(xué)為目標(biāo)。村民都明白學(xué)問(wèn)對(duì)下一代重要性，學(xué)問(wèn)變更命運(yùn)的思想已根植于他們心中。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)農(nóng)村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應(yīng)、行為上缺人管教、學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)”的“三缺”狀態(tài)。父母出去務(wù)工給留守兒童帶來(lái)的諸如心理關(guān)懷缺失，情感發(fā)育不良;脫離父母監(jiān)護(hù)，平安隱患凸顯;智力發(fā)展滯后，學(xué)習(xí)成果不佳;缺乏家庭管教，日常行為不良等問(wèn)題?！?/p>

(一)通過(guò)調(diào)查與走訪我們發(fā)覺(jué)，秦蘆公立小學(xué)在讀學(xué)生普遍存在以下幾個(gè)教化問(wèn)題：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)普遍較差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教化這個(gè)重要環(huán)節(jié)，留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱忱，進(jìn)取性、自覺(jué)性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成果普遍較差。有的逃學(xué)、厭學(xué)，上課紀(jì)律性差，有的上課時(shí)間溜出學(xué)校，學(xué)習(xí)成果較差比例之大令人擔(dān)憂。

2、學(xué)生的行為習(xí)慣較差。大多數(shù)留守兒童自我限制實(shí)力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽(tīng)代養(yǎng)人教育，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說(shuō)謊騙人，小偷小摸??成為了“問(wèn)題兒童”。

3、學(xué)生心理出現(xiàn)偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有的誕生幾個(gè)月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長(zhǎng)期與父母分別，使他們心理上的須要得不到滿意，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。留守兒童有的心情消極，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、急躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨心情。

4、監(jiān)護(hù)管理不夠強(qiáng)。留守兒童的監(jiān)護(hù)人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊，不能對(duì)他們要求太嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，平安不出事就盡到了責(zé)任，隔代的祖輩對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，物質(zhì)上盡量滿意孩子的需求。

(二)相比之下，作為私立封閉式學(xué)校的磚集二小存在以下幾個(gè)優(yōu)勢(shì)及問(wèn)題：

1、學(xué)校師資力氣足夠，老師在生活及學(xué)習(xí)方面賜予學(xué)生足夠的關(guān)切與愛(ài)惜。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較高，學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，老師會(huì)在課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)作息規(guī)律。封閉式學(xué)校的管理嚴(yán)格，學(xué)生定期由學(xué)校專車送回家，在校能夠安心學(xué)習(xí)，成果普遍較好。

2、學(xué)校生活老師能夠關(guān)切到每個(gè)學(xué)生，對(duì)生活其各個(gè)方面賜予幫助。學(xué)校設(shè)有特地的心理健康中心，對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行剛好發(fā)覺(jué)和解決。學(xué)生課余生活豐富，能夠較全面地發(fā)展。

(三)通過(guò)比較與分析，我們對(duì)教化狀況差異出現(xiàn)的緣由進(jìn)行了總結(jié)。

1、教學(xué)資源方面。臨泉縣下設(shè)的公立學(xué)校地處偏僻、經(jīng)費(fèi)匱乏，干脆導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施及老師的缺乏;磚集二小是一所由當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家所辦的私立學(xué)校，辦校經(jīng)費(fèi)相對(duì)足夠，教學(xué)設(shè)施完善，在校工作人員較完備。

2、生源方面。秦蘆小學(xué)在校學(xué)生多為四周老人無(wú)力看管的兒童，學(xué)生家庭環(huán)境較差，教化觀念落后;磚集二小生源范圍較廣，由于教學(xué)質(zhì)量相對(duì)較高，很多家庭環(huán)境較好的家長(zhǎng)選擇把孩子送到全封閉的學(xué)校學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間和精力。

3、地區(qū)因素。臨泉是國(guó)家級(jí)貧困縣、全國(guó)人口第一大縣。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)落后;界首市為縣級(jí)市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)于臨泉縣較高。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。

留守兒童的教化管理問(wèn)題不僅僅是一個(gè)教化領(lǐng)域的問(wèn)題，而是一個(gè)困難的社會(huì)問(wèn)題，其產(chǎn)生的根源在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度支配，而這些制度的根本革新須要一個(gè)過(guò)程。留守兒童教化問(wèn)題的緊迫性要求相關(guān)部門必需實(shí)行有效措施加以解決。解決或緩解農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是政府、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的共同責(zé)任。只有不斷整合這四方力氣，努力形成主要依靠這四支力氣相互協(xié)作的教化管理機(jī)制，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)建一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境與氛圍。

(一)切實(shí)落實(shí)政府責(zé)任

政府的責(zé)任主要是在政策層面上實(shí)行措施，確保教化的公允、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。

1、政府和有關(guān)部門要重視并關(guān)注農(nóng)村留守兒童這一特別群體，要作為解決“三農(nóng)”問(wèn)題和推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的重要組成部分。要?jiǎng)偤脤⑥r(nóng)夫工子女教化問(wèn)題納入政府整體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)夫工子女上學(xué)問(wèn)題的調(diào)研和探討，制定和出臺(tái)保證農(nóng)夫工子女接受義務(wù)教化權(quán)利和義務(wù)的各項(xiàng)政策和措施，削減或取消對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女在城市學(xué)校上學(xué)的借讀費(fèi)，改善農(nóng)夫工子弟就學(xué)條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明。

2、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)夫收入，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，加速提高工業(yè)化、城市化進(jìn)程，制定實(shí)惠政策，加大招商引資力度，多創(chuàng)建就業(yè)崗位，讓農(nóng)村群眾就近務(wù)工，從而削減留守兒童。

3、是學(xué)校及老師的義務(wù)性勞動(dòng)，沒(méi)有政府為之供應(yīng)的保障措施，他們的義舉是很難持續(xù)進(jìn)行下去的，所以政府的底線是確保九年義務(wù)教化的順當(dāng)實(shí)施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教化逐步實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，從受教化機(jī)會(huì)上確保留守兒童都要有學(xué)上。

4、要進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)校及其老師在農(nóng)村留守兒童教化工作上的責(zé)任權(quán)利的監(jiān)管，固定學(xué)校及其老師在農(nóng)村留守兒童教化工作上的責(zé)任權(quán)利以及經(jīng)費(fèi)作保障，常常性的績(jī)效考核，責(zé)任到人。

5、縮小城鄉(xiāng)差距，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。我國(guó)要漸漸變更現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動(dòng)力的合理流淌，應(yīng)制定實(shí)惠政策，實(shí)行配套措施，激勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)夫工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。第六，政府加大對(duì)農(nóng)村教化投入，加大對(duì)農(nóng)村中小學(xué)階段寄宿制學(xué)校建設(shè)的投資力度，建立起義務(wù)教化階段相配套的寄宿制學(xué)校，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童供應(yīng)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

最終，從政府層面來(lái)說(shuō)，要徹底解決留守兒童的問(wèn)題，須要各個(gè)部門和各級(jí)政府的充分協(xié)作，有效解決農(nóng)村的留守兒童問(wèn)題，不能等問(wèn)題特別嚴(yán)峻時(shí)才實(shí)行補(bǔ)救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教化問(wèn)題。

(二)充分發(fā)揮學(xué)校教化

學(xué)校是培育人這一特別使命的場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起孩子的教化和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教化在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學(xué)生存在更多的困惑與問(wèn)題，他們須要學(xué)校賜予更多的幫助與疏導(dǎo)，須要通過(guò)老師、集體的暖和彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教化理念、辦學(xué)條件、師資力氣等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)特地的心理課程并配備特地的心理老師。但從現(xiàn)實(shí)的狀況來(lái)看，學(xué)校在留守兒童的教化問(wèn)題上明顯沒(méi)有到位，學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教化問(wèn)題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”。

1、學(xué)校的教化理念要更新，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來(lái)。理念是行動(dòng)的向?qū)?，只有在觀念上發(fā)生改變，才能有效地指導(dǎo)教化教學(xué)的實(shí)踐。

2、針對(duì)班級(jí)中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特別群體或個(gè)體的狀況，我建議要充分發(fā)揮班主任的教化管理功能，班主任要給這些留守兒童以特別的關(guān)愛(ài)，多接近他們，并利用班集體的力氣形成一個(gè)暖和、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，讓留守兒童能切實(shí)感受到班集體的暖和，以最大限度地彌補(bǔ)由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來(lái)的損害。

3、學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實(shí)執(zhí)行留守兒童監(jiān)測(cè)制度，建立留守兒童的個(gè)人檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通”機(jī)制(對(duì)留守兒童基本狀況、留守兒童監(jiān)護(hù)人狀況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開(kāi)展充溢人文關(guān)懷的集體活動(dòng)，多到留守兒童家庭進(jìn)行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校和校外教育員、代管人進(jìn)行溝通)，為有針對(duì)性地開(kāi)展教化和管理工作奠定基礎(chǔ)。剛好了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活狀況，并依據(jù)狀況進(jìn)行分類教化管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問(wèn)題殲滅在萌芽狀態(tài)。

(三)完善社會(huì)教化

生命個(gè)體的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)教化是個(gè)體發(fā)展不行或缺的環(huán)節(jié)。留守兒童的教化問(wèn)題是一個(gè)極其困難的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，僅依靠教化行政部門和學(xué)校的力氣很難徹底解決，須要社會(huì)各方面力氣的介入。由于受農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)教化服務(wù)體系尚未建立，特地扶持農(nóng)村留守兒童教化問(wèn)題的社會(huì)組織更是空白。留守兒童社會(huì)教化嚴(yán)峻缺乏，減弱了社會(huì)在留守兒童教化中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用，也使家庭教化、學(xué)校教化和社會(huì)教化，三位一體的“志向”教化功能化為烏有。

依據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況，社會(huì)可作為加強(qiáng)和完善農(nóng)村社會(huì)教化組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)教化對(duì)學(xué)校教化和家庭教化缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教化、學(xué)校教化和社會(huì)教化三位一體，互補(bǔ)共生。詳細(xì)的做法可以考慮由基層學(xué)區(qū)、村委會(huì)以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教化和監(jiān)護(hù)體系。相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開(kāi)展宣揚(yáng)教化工作，通過(guò)宣揚(yáng)教化，提高他們對(duì)子女教化重要性的相識(shí)，引導(dǎo)他們妥當(dāng)處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教化之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹(shù)立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時(shí)在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)主動(dòng)開(kāi)展對(duì)留守兒童家長(zhǎng)的教化培訓(xùn)，幫助他們樹(shù)立家庭教化的正確觀念，了解家庭教化的基本常識(shí)，與子女之間保持有效溝通，關(guān)切孩子的全面成長(zhǎng)。發(fā)揮社會(huì)化協(xié)調(diào)機(jī)制、法制服務(wù)機(jī)構(gòu)的作用，加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制教化和自護(hù)教化，依法維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，為留守兒童辦好事、辦實(shí)事，創(chuàng)建健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境。

(四)重視家庭教化

盡管農(nóng)村中小學(xué)校在農(nóng)村留守兒童教化管理方面做了不少工作，學(xué)校老師對(duì)留守兒童也進(jìn)行特別照看與關(guān)愛(ài)，但是家長(zhǎng)在留守兒童教化工作上的作用是其他力氣所不行替代的。老師的關(guān)注僅僅是兒童形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部動(dòng)因之一，是出于學(xué)校和老師的教化良知與責(zé)隨意識(shí),但是家庭是教化兒童、少年最重要的場(chǎng)所，家庭教化對(duì)子女將來(lái)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶、外公、外婆)照管，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童供應(yīng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，且大部分留守兒童在家還要擔(dān)當(dāng)大量的家務(wù)和農(nóng)活;代管人要么年事已高，除照看孩子的基本生活外，無(wú)力教化孩子，要么是文化素養(yǎng)低下，無(wú)力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教化環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，一個(gè)相識(shí)上的錯(cuò)誤，僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿意，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛(ài)，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的暖和是物質(zhì)滿意所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。

家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教化功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教化功能的發(fā)揮應(yīng)當(dāng)是包括父母雙方對(duì)孩子的影響，父母雙方的教化“合力”是保障孩子身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的改變必定會(huì)部分地消解這種教化的“合力”，從而減弱家庭教化的整體功能。為此，父母要充分留意親子之間的溝通與溝通方式，要留意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周溝通一次，剛好了解孩子的生活、學(xué)習(xí)狀況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成果，其他方面也應(yīng)當(dāng)詢問(wèn)，特殊是青春期的孩子，須要更多的關(guān)切。除了與孩子保持常常的聯(lián)系外，還應(yīng)常常與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。

主動(dòng)推動(dòng)建立“留守兒童家長(zhǎng)學(xué)?！?，提高留守兒童監(jiān)護(hù)人和代理人的責(zé)隨意識(shí)及教化實(shí)力，是影響農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)的重要因素。目前相當(dāng)一部分留守兒童家長(zhǎng)、代理家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人對(duì)留守孩子的責(zé)隨意識(shí)較差，有的只是滿意留守孩子物質(zhì)須要，照看留守孩子的生活起居。除了責(zé)隨意識(shí)以外，他們監(jiān)護(hù)、教化留守兒童的技術(shù)水平更是有待提高。這就須要各級(jí)政府、學(xué)校共同合作，致力于留守兒童家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)，保障經(jīng)費(fèi)，供應(yīng)場(chǎng)所，保證師資，把留守兒童家長(zhǎng)學(xué)校辦成培育監(jiān)護(hù)人與代理人的教化責(zé)任與水平的重要基地。

總之，作為一種困難的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教化問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到廣闊農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力氣，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教化問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。

精選“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

實(shí)踐目的：踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村。實(shí)踐形式：深化農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。

實(shí)踐時(shí)間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

實(shí)踐地點(diǎn)：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯實(shí)踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團(tuán)總支

實(shí)踐參加者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級(jí)暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐文化宣揚(yáng)小分隊(duì)

一、數(shù)據(jù)調(diào)查

服務(wù)點(diǎn)概況：

南慶村共有12個(gè)屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯11015年已達(dá)小康水平，11019年成為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告辭了“材草燃料時(shí)代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說(shuō)是一個(gè)個(gè)碰柑“堆”起來(lái)的。

(一)經(jīng)濟(jì)狀況

該屯經(jīng)濟(jì)收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個(gè)品種，每畝毛收入可達(dá)3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來(lái)較大收益。

(二)受教化狀況

村民中受過(guò)初等教化的較少，受到過(guò)高等教化的更是少之又少，現(xiàn)村里中學(xué)生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了。現(xiàn)在交通便利了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教化。村民都明白學(xué)問(wèn)對(duì)下一代重要性，學(xué)問(wèn)變更命運(yùn)的思想已根植于他們心中。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些消遣用品，生活相對(duì)富裕，基本實(shí)現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場(chǎng)、舞臺(tái)，閑時(shí)村民喜愛(ài)打打球、跳跳舞，有時(shí)還請(qǐng)鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來(lái)做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜愛(ài)玩電腦、打麻將、玩撲克牌等消遣活動(dòng)。村民的文化消遣的方式比以前的大家有事沒(méi)事聚在一起閑聊有了很大的變更，文化氛圍更深厚了，村里還常常舉辦各種公益競(jìng)賽，如籃球賽、塑身操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱忱

(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村

從打算下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來(lái)主動(dòng)參加暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對(duì)我們關(guān)懷備至,使我們體會(huì)到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣燥熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個(gè)親身實(shí)踐、為農(nóng)夫服務(wù)的機(jī)會(huì)，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對(duì)我們的幫助感到很興奮。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會(huì)價(jià)值也將在實(shí)踐中得到升華。同時(shí)，我也深刻的意識(shí)到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。大清早，我們利用廣播向村民們宣揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們?cè)诘乩镞吀苫钸吢?tīng)廣播，他們感受到了最新的時(shí)事要聞和國(guó)家的政策方針，我們?cè)谠绯拷o村民們“沐浴”了一縷祖國(guó)的

“春風(fēng)”。村民們還常常談起我們學(xué)院這群熱忱的志愿者，他們說(shuō)我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時(shí)候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們常常去走訪我們文化宣揚(yáng)小分隊(duì)所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開(kāi)關(guān)、風(fēng)扇、收音機(jī)等家用電器。我們利用所學(xué)的學(xué)問(wèn)給農(nóng)夫帶來(lái)了便利，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的運(yùn)用電器的方法。

在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小摯友的籃球“教練”，教村里酷愛(ài)籃球的小摯友們基本的籃球?qū)W問(wèn)，運(yùn)球、投籃等。晚上，我們時(shí)常教涼水塘屯酷愛(ài)舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時(shí)尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增加了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進(jìn)行“踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村”宣揚(yáng)，擺出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣揚(yáng)展板，掛出了大量的宣揚(yáng)圖片，播出了有關(guān)宣揚(yáng)主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛(ài)滋病防治手冊(cè)、“八榮八恥”宣揚(yáng)小卡片等對(duì)農(nóng)夫、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實(shí)際意義的宣揚(yáng)資料，在集市門口向市民贈(zèng)送。前來(lái)觀看和詢問(wèn)的市民川流不息，展板前站滿了前來(lái)閱讀的市