新版人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)手冊(cè)

七年級(jí)上冊(cè)期末備考手冊(cè)一、字詞第一單元隱秘鐵青誘惑攀上瞬間朦朧時(shí)隔訓(xùn)誡峭壁顫抖瘦骨嶙峋啜泣蒼茫納罕騷擾震撼糟蹋迸濺藤蘿忍俊不禁繁密喧騰屹立寬恕疾翔籠罩恣肆第二單元內(nèi)涵綴連船舶洗濯寂寥玷污扒竊蛻作庸人歷勛碌碌終生安逸誕生墮落煙囪牙齦冉冉升起貪婪沉甸甸豐碩玲瓏剔透多姿多彩雛形儉樸悔恨碌碌無(wú)為羞恥鍛煉皎潔無(wú)憂無(wú)慮各具風(fēng)韻慷慨烏云蔽月心痛如割險(xiǎn)象迭生慧心未泯撤銷(xiāo)稟告厄運(yùn)擄去嬉戲堅(jiān)忍不拔天賦執(zhí)著鞭策專(zhuān)心致志簡(jiǎn)陋純粹報(bào)酬閑暇奢望蹂躪獲益匪淺猝然瑣事嶄新粗糙煙熏臟兮兮第三單元心弦醞釀喉嚨應(yīng)和嘹亮黃暈抖擻胳膊發(fā)髻狹窄貯蓄澄清熱情洋溢黛色烘烤磅礴喇叭匍匐秋波澹?？酀e情逸致鐮刀背簍蘆篷歸泊蟋蟀寥闊枯涸清洌晨曦第四單元窺見(jiàn)骸骨腐朽裹藏皺紋蔥蘢點(diǎn)綴一霎間綢幕朦朧崩塌彌漫頃刻蟋蟀辛勤滿載而歸篝火傾聽(tīng)哀鳴狩獵喧囂窸窣喑啞更勝一籌篡奪萵苣驚慌失措劫掠開(kāi)膛破肚嗉囊吮取猶豫盔甲貪婪和睦妒忌唾液遐想軌道故障操縱橢圓鐵鍬暢談第五單元伶仃憔悴嫌惡瑟縮虐殺寬恕訣別苦心孤詣嚴(yán)厲攥著逮著慷慨粼粼步履蹣跚霎時(shí)匿笑禱告菡萏攲斜第六單元愚蠢炫耀妥當(dāng)忙碌滑稽狡猾爵士駭人聽(tīng)聞飄渺莽莽榛榛寂寞蓬勃澄澈撫慰疲倦攀上潺潺薔薇霹靂踉蹌孿生二、背默1.《論語(yǔ)》十二章①闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思那么罔，死而不學(xué)那么殆。②求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):三人行，必有我?guī)熝?。③?fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。④當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？⑤孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)⑥孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。2.《觀滄?！贰げ懿佗佟队^滄?！分型ㄟ^(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是:日月之行，假設(shè)出其中。星漢燦爛，假設(shè)出其里。3.《次北固山下》·王灣①詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。②《次北固山下》中描寫(xiě)長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。4.《錢(qián)塘湖春行》·白居易①白居易在《錢(qián)塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的優(yōu)美詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。②白居易在《錢(qián)塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫(xiě)花草的優(yōu)美詩(shī)句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。5.《天凈沙秋思》·馬致遠(yuǎn)①馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：描寫(xiě)景物的氣氛是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。②說(shuō)明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情〔點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲〕的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。6.《龜雖壽》·曹操①最能表達(dá)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷劇烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。②運(yùn)用比喻說(shuō)明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。③比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏櫪7.《過(guò)故人莊》·孟浩然①描寫(xiě)友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。②表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。③借樹(shù)、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。④寫(xiě)出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子是：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。8.《題破山寺后禪院》·常建①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。②以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。③比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂(lè)趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深④被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。⑤說(shuō)明入寺時(shí)間的句子：清晨入古寺，

初日照高林。9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》·李白①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)心的名句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。10.《夜雨寄北》·李商隱①

想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

②

表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。③

設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)④后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)⑥超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。⑦詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。⑧李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。11.《泊秦淮》·杜牧①表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)〔借古諷今〕的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。②鞭打沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。③挖苦上層人物不顧國(guó)家艱難，只顧吃喝玩樂(lè)的語(yǔ)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。④詩(shī)中的寫(xiě)景敘事句是煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家12.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》·晏殊①

詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為\‘千古奇偶\’的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。②說(shuō)明季節(jié)的變換，年華的

交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。③給人以哲理性啟迪的名句，構(gòu)成“新”與“舊”“來(lái)”與“去”比照的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。④追憶難忘歡聚，感慨流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。13.《過(guò)松源晨炊漆公店》·楊萬(wàn)里①

登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；②李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。14.《觀書(shū)有感》·朱熹①借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。②

成語(yǔ)“源頭活水”的源出句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。15.《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》·李清照①

寫(xiě)瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。

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追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。=3\*GB3③表達(dá)作者急于回去的迫切心情的句子是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。三、名著閱讀〔一〕《繁星》《春水》〔1〕冰心，原名為謝婉瑩，籍貫福建福州長(zhǎng)樂(lè)人?！?〕《繁星·春水》是冰心早期的兩部詩(shī)集：①核心“愛(ài)的哲學(xué)”；②主題“母愛(ài)”“童真”“自然”；③內(nèi)容：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜和贊頌；對(duì)人生的思考和感悟。③茅盾稱(chēng)為繁星格與春水體；④語(yǔ)言輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗?！?〕作品賞析萬(wàn)千的天使，要起來(lái)歌頌小孩子；萬(wàn)千的天使，要起來(lái)歌頌小孩子；小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。賞析：最美的世界是充滿純真童趣的。1.母親?。√焐系娘L(fēng)雨來(lái)了鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。賞析：詩(shī)人以生動(dòng)形象的比喻，把母愛(ài)之情傳達(dá)出來(lái)，寫(xiě)得情真意切，感人肺腑。3.造物者倘假設(shè)在永久的生命中只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著：3.造物者倘假設(shè)在永久的生命中只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！辟p析：這首詩(shī)歌集中表達(dá)了冰心詩(shī)歌主題，把母愛(ài)，自然、童真之美融為一體，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界。感情真摯深沉，語(yǔ)言清新典雅，給人以無(wú)窮的回味和啟迪。4.成功的花人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉灑遍了犧牲的血雨賞析：不要只驚羨別人的成功，更應(yīng)該知道別人的成功是艱苦奮斗乃至犧牲的結(jié)果，并從中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)。5.墻角的花!你孤芳自賞時(shí)天地便小了賞析：生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開(kāi)放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會(huì)枯萎凋謝。是說(shuō)“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地。1.主題是“生活的智慧和想象的魅力”。2.《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內(nèi)容：一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》三是借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》3.作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡(jiǎn)潔客觀地表達(dá)一個(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。《螞蟻和蟬》—《兩只口袋》—《驢和狼》—《烏龜和老鷹》—《馬和驢》—《狐貍和狗》—《銜肉的狗》—四、文言文閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》兩那么1.字詞解釋①內(nèi)集：家庭聚會(huì)。②兒女：子侄輩。③講論文義：講論，講解討論；文義，詩(shī)文。④俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會(huì)兒；驟，迅速；欣然，快樂(lè)的樣子。⑤差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。⑥未假設(shè)柳絮因風(fēng)起：未假設(shè)，不如；因，憑借。⑦期行：期，約定。⑧期日中：日中，正午時(shí)分。⑨舍去：舍，丟下；去，離開(kāi)。⑩尊君在不(fǒu)：尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)；不，通“否”，沒(méi)有。?相委而去：相，副詞，表示一方對(duì)另一方的行為；委，丟下，舍棄。?家君：對(duì)他人稱(chēng)呼自己的父親。?引：拉。?顧：回頭看。2.句子翻譯①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”太傅快樂(lè)地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔醇僭O(shè)柳絮因風(fēng)起。”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！雹坳愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén),約好在正午。正午已過(guò),不見(jiàn)那朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。④友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，那么是無(wú)信；對(duì)子罵父，那么是無(wú)禮?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”⑥友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。3.課文理解①《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。②《詠雪》中為什么公大笑樂(lè)？對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來(lái)的？“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)。作者并沒(méi)有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，說(shuō)明他更贊賞道韞的才氣。③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比較“白雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？答：〔1〕“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同?！?〕“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而且兩者都是輕飄飄的，呈團(tuán)狀，這一點(diǎn)極相似。=4\*GB3④除“柳絮”一喻外，你還能寫(xiě)出一兩個(gè)形容飛雪的喻體嗎？能否再寫(xiě)出幾句詠雪的詩(shī)句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花句：⑴忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。⑵孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪=5\*GB3⑤元方是一個(gè)怎樣的孩子？他“入門(mén)不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？陳元方是一個(gè)聰敏，懂禮的孩子。失禮：客人已經(jīng)知錯(cuò)，并且主動(dòng)下車(chē)示好，元方不能得理不饒人，陷友人于為難境地。沒(méi)有失禮：元方抓住了客人失信、無(wú)禮在先，批評(píng)對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。啟發(fā)：做人要老實(shí)、守信、尊重他人?！墩撜Z(yǔ)》十二章1.字詞解釋〔1〕學(xué)而時(shí)習(xí)之：按時(shí)復(fù)習(xí)〔2〕有朋自遠(yuǎn)方來(lái)：從〔3〕不亦君子乎：指道德上有修養(yǎng)的人〔4〕吾日三省吾身：每天；屢次反省〔5〕與朋友交而不信乎：真誠(chéng)，老實(shí)〔6〕傳不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)〔7〕三十而立：站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情〔8〕四十不惑：迷惑，疑惑〔9〕不逾矩：越過(guò)，超過(guò)；規(guī)矩，標(biāo)準(zhǔn)〕〔10〕溫故而知新：學(xué)過(guò)的知識(shí)；得到；新的理解與體會(huì)〔11〕學(xué)而不思那么罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從〔12〕思而不學(xué)那么殆：有害〔13〕可以為師矣：可以；憑借；做，當(dāng)作〔14〕人不堪其憂：忍受〔15〕知之者不如好之者：懂得；代詞，……的人；喜歡，愛(ài)好〔16〕好知者不如樂(lè)知者：以……為樂(lè)趣〔17〕飯疏食飲水：吃飯；粗糧；冷水〕〔18〕曲肱而枕之：彎曲胳膊；承接連詞〔19〕不義而富且貴：不正當(dāng)?shù)氖侄巍?0〕于我如浮云：對(duì)于〔21〕三人行必有我?guī)熝桑悍褐付鄠€(gè)，幾個(gè)；于此，意思是“在其中”〔22〕擇其善者而從之：好的方面，優(yōu)點(diǎn)〔23〕子在川上曰：河流上，河邊〔24〕逝者如斯夫：流逝；這，指河水〔25〕不舍晝夜：舍棄〔26〕三軍可奪帥也：軍隊(duì)的通稱(chēng)〔27〕匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢〔28〕博學(xué)而篤志：忠實(shí)，堅(jiān)守〔29〕切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)；多考慮當(dāng)前的事〔30〕人不知而不慍：了解；生氣，發(fā)怒2.句子翻譯1.子曰：“學(xué)〔學(xué)習(xí)〕而〔表順承〕時(shí)〔按時(shí)〔名詞作狀語(yǔ)〕〕習(xí)〔復(fù)習(xí)〕之，不亦〔也是〕說(shuō)〔同“悅”〕乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知〔了解〕而〔表轉(zhuǎn)折〕慍〔生氣〕不亦君子乎？”孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”2.曾子曰：“吾〔我〕日〔每天，名詞作狀語(yǔ)〕三〔屢次〕省〔反省〕吾身：為〔替〕人謀〔出主意〕而〔表轉(zhuǎn)折〕不忠乎？與朋友交而〔表轉(zhuǎn)折〕不信〔誠(chéng)信〕乎？傳〔傳授的知識(shí)，名詞做

曾子說(shuō)：“我每天屢次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否老實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”3.子曰：“吾十有〔通“又”〕五而〔表順承〕志于學(xué)，三十而立〔獨(dú)立〕，四十而〔表順承〕不惑〔迷惑〕，五十而〔表順承〕知天命〔自然規(guī)律〕，六十而〔順承〕耳順，七十而〔表順承〕從心所欲，不逾〔超過(guò)〕矩〔標(biāo)準(zhǔn)〕?！蔽沂鍤q開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。4.子曰：“溫〔復(fù)習(xí)〕故〔就的知識(shí)，形容詞做，名詞〕而〔表順承〕知新〔新的領(lǐng)悟〕，可〔可以〕以〔憑借〕為〔成為〕師矣?！笨鬃诱f(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。5.子曰：“學(xué)而〔表轉(zhuǎn)折〕不思那么罔〔迷惑〕，思而〔表轉(zhuǎn)折〕不學(xué)那么殆〔有害〕。孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?.子曰：“賢〔品德高尚〕哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪〔忍受〕其憂，回也不改其樂(lè)〔樂(lè)于學(xué)〕。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”7.子曰：“知之〔代詞，指代學(xué)問(wèn)〕者〔……的人〕不如好〔喜歡，愛(ài)好〕之者，好之者不如樂(lè)〔以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法〕之者?！笨鬃诱f(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”8.子曰：“飯〔吃飯，名詞作動(dòng)詞〕疏〔粗糧〕食飲水〔冷水〕，曲肱〔彎著胳膊〕而〔表順承〕枕之，樂(lè)〔樂(lè)趣〕亦在其中矣。不義〔正當(dāng)手段〕而富且貴，于〔對(duì)于〕我如浮云?！笨鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?.子曰：“三〔幾個(gè)〕人行，必有我?guī)熝伞苍谄渲小场衿渖普叨脖眄槼小硰摹哺鷱摹持泊~，學(xué)習(xí)〕，其不善者而改之?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”10.子在川〔河〕上曰：“逝〔流逝〕者如斯〔這〕夫，不舍〔舍棄〕晝夜?！笨鬃釉诤舆吀锌溃骸耙蝗ゲ粡?fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?1.子曰：“三軍〔軍隊(duì)〕可奪帥也，匹夫〔普通人〕不可奪志也?！笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”12.子夏曰：“博〔廣泛〕學(xué)而〔表并列〕篤志，切〔懇切〕問(wèn)而〔表并列〕近思，仁〔仁德〕在其中矣”子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了?！彪m有嘉肴1．給以下加點(diǎn)字注音：

嘉肴〔yáo〕

自強(qiáng)〔qiǎng〕

兌命〔duì〕學(xué)學(xué)半〔xiào〕2．解釋以下加點(diǎn)字詞的意思。①雖有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美④不知其善也好處，益處⑤能自強(qiáng)也自我勉勵(lì)⑥雖有至道到達(dá)極點(diǎn)⑦教學(xué)相長(zhǎng)增長(zhǎng)，促進(jìn)⑧是故所以⑨教然后知困不通，理解不了3．翻譯以下句子。①是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的缺乏，教人之后才知道自己理解不透。②知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知道自己的知識(shí)缺乏，然后才能反省自己；知道自己理解不通，然后才能自我勉勵(lì)。③故曰：教學(xué)相長(zhǎng)。所以說(shuō)，教導(dǎo)和學(xué)習(xí)能互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。④《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？《兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。4．本文節(jié)選自《學(xué)記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專(zhuān)著。該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是：教學(xué)相長(zhǎng)。5．本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？〔論證思路〕本文主要論述了教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論?！灿迷奶羁铡?．開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？用嘉肴比喻至道，運(yùn)用了類(lèi)比論證，是為了襯托至道的好處，也起到了引出論點(diǎn)的作用。7．從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的缺乏，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。8．“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)的直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者那么只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的局部暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系?！逗又惺F》一、選自《閱微草堂筆記》。作者紀(jì)昀，字曉嵐，清代學(xué)者﹑文學(xué)家，乾隆年間輯修《四庫(kù)全書(shū)》二、字詞分析：1.重點(diǎn)字詞：臨：靠近；河：指黃河；干：岸邊。余：多湮：埋沒(méi)．圮：倒塌。閱：經(jīng)過(guò)，過(guò)了歲：年是：這；杮：削下的木片。并：一起嚙：這里是侵蝕、沖刷的意思?？惭ǎ憾纯?。臆斷：主觀地推斷已：停止如：按照設(shè)帳：講學(xué)，教書(shū)。竟：終于、到底。棹：劃船曳：拖著但：只,僅僅。倒擲：傾倒，摔倒。蓋：原來(lái)〔是〕暴漲：指洪水。暴，突然。爾輩：你們這些人。求：尋找以為：認(rèn)為溯流：逆流。固：本來(lái)究：推究然那么：既然這樣，那么遂：于是耳：罷了⑴豈能為暴漲攜之去？〔被〕⑵眾服⑴豈能為暴漲攜之去？〔被〕⑵眾服為確論〔認(rèn)為〕⑶必于石下迎水處嚙沙為坎穴〔成為〕4、一詞多義：聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.古今古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷閱讀物理事物的道理一門(mén)學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)當(dāng)求之于上流代詞,代石頭其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然那么天下之事的5.古今異義三、翻譯以下句子。1、滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮〔pǐ〕于河，二石獸并沉焉。滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén)倒塌到河里，〔門(mén)旁〕兩只石獸也一起沉到河里了。2、閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，〔決定〕重修〔廟門(mén)〕，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。3、棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見(jiàn)其蹤影。4、一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?有個(gè)講學(xué)者在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?5、乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮〔yān〕于沙上，漸沉漸深耳。石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。6、沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”。大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：“但凡河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！?、蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。原因是石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，〔所以〕水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。9、漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。10如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯〔sù〕流逆上矣。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。11、求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。到下游去尋找它，固然荒唐；在原地尋找，不是更荒唐嗎？”按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。12、然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?問(wèn)題探究:1、閱讀理解全文后填空。對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在下游”，依據(jù)是“順流下矣”；講學(xué)家判斷其在_湮于沙下，漸沉漸深”，理由是“_石性堅(jiān)重，沙性松浮”；老水兵那么判斷其在“求之于上流“，是因?yàn)椤吧w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其還擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”2、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據(jù)是什么？四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。3、

這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？找出文中說(shuō)明這個(gè)道理的原句然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？4、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式，有什么啟發(fā)意義？議論，由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀的判斷，否那么會(huì)得不償失〔或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物?！?、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要答復(fù)。因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”那么根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之間的關(guān)系，作出正確的判斷。

6、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？一、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特〔角度：只知其一不知其二〕二、不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律?！步嵌龋嚎蓳?jù)理臆斷歟〕三、生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。〔角度：老河兵正確〕7、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和盲目的自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否認(rèn)，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)決但經(jīng)驗(yàn)缺乏講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，五、記敘文閱讀六、說(shuō)明文閱讀(一)說(shuō)明順序：1、時(shí)間順序：適應(yīng)于介紹事物的開(kāi)展和演變，一般有明顯的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。2、空間順序：適宜于說(shuō)明建筑物和藝術(shù)品的說(shuō)明文，或介紹景點(diǎn)的文章，在行文時(shí)，一般有表示方位的詞語(yǔ)，如“東南西北”“前后左右”“上、中、下”等詞語(yǔ)。3、邏輯順序：適應(yīng)于介紹事理的說(shuō)明文，如果不是時(shí)間順序，又不是空間順序，就可以歸類(lèi)于邏輯順序。

(二)說(shuō)明文語(yǔ)言的根本特點(diǎn)是準(zhǔn)確。分析詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性的答題形式：1.能不能刪掉？不能+分析詞語(yǔ)在句中的意思，限定了〔程度、范圍、頻率等〕+刪去后句子意思的改變+與實(shí)事不符，表達(dá)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。2.該詞有何表達(dá)作用？分析詞語(yǔ)在句中的意思，表達(dá)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。如：橋?qū)捈s八米，路面平坦，幾乎與河面平行?！泊穑骸皫缀酢笔潜硎就茰y(cè)、估計(jì)，是差不多的意思，但不是確定。表達(dá)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！?三)說(shuō)明方法及其作用★說(shuō)明方法的作用除圖中以外，如果這個(gè)段落中有中心句，那么，要加上一句：說(shuō)明了……〔中心句〕。(四)概括特征1.事物性的說(shuō)明文，常從事物的形狀、性質(zhì)、方位、構(gòu)造、類(lèi)別、功能等方面進(jìn)行說(shuō)明；事理性的說(shuō)明文那么常從概念、原理、成因、規(guī)律、聯(lián)系等方面進(jìn)行說(shuō)明。2．注意抓住文章中的關(guān)鍵句、中心句?！捕问住⒍沃?、段尾〕3．借助于說(shuō)明的內(nèi)容，概括出事物的特征。沒(méi)有什么中心句、關(guān)鍵句的情況下，要通過(guò)研讀課文，在分析、歸納的根底上去提煉其特征，充分注意完整性。六、作文〔一〕人生意義篇1.人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。新課標(biāo)第一網(wǎng)2.人生是一支歌，悠揚(yáng)的旋律譜寫(xiě)出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩(shī)，悠遠(yuǎn)的意境抒寫(xiě)著你失意的懊惱和成功的歡樂(lè)。人生是一臺(tái)戲，精彩的劇情演繹著你創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅。3.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦那么是其中不可或缺的音符。如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折那么是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意那么是一朵漂浮的淡淡的云。〔二〕生命感觸篇1.生命真是一個(gè)奇跡。一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純潔的花兒；一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。一株微缺乏道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花；一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚(yú)在海中似的自由遨游。2.生命是盛開(kāi)的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。〔三〕讀書(shū)學(xué)習(xí)篇1、善思那么能“從無(wú)字句處讀書(shū)”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。書(shū)籍是知識(shí)的一臺(tái)電腦，題目是主機(jī)，目錄是鍵盤(pán)，文字、標(biāo)點(diǎn)是書(shū)籍的內(nèi)存?！菜摹碁槿颂幨馈舱嬲\(chéng)、寬容、感恩〕1.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧。2.穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語(yǔ)，帶來(lái)包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。3.感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望〔五〕理想青春篇1.青春是一本書(shū),有悲傷也有歡樂(lè);青春是一條河,有平緩也有險(xiǎn)惡;青春是一個(gè)早摘的蘋(píng)果,有甜有澀,青春是一條充滿風(fēng)景的路,有平坦有坎坷!啊,青春,你是那早晨樹(shù)梢上低聲?shū)Q叫的小鳥(niǎo),你是那湛藍(lán)天空放飛的信鴿,你是我回憶里永遠(yuǎn)不褪色的日記,你是我生命中永遠(yuǎn)歡唱的贊歌!xkb1.com2.青春，是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，瑰麗的光輝映照著我們燦爛的面龐；青春，是余韻不絕的歌曲，跳躍的音符撥動(dòng)著我們年輕的心弦。青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開(kāi)墾出一片肥沃的土地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫(huà)卷。〔六〕同學(xué)友誼篇1.初中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們?cè)劜懿偾嗝分缶疲v論天下英雄；我們?cè)b李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷；我們?cè)髦芏仡U愛(ài)蓮篇章，立下君子之志；我們?cè)鴮W(xué)毛澤東指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩(shī)集。2.朋友是什么？朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。3.友誼，源于愛(ài)心。跌倒時(shí)，伸出扶持的雙手，憂傷時(shí)，送上一縷撫慰；孤獨(dú)時(shí)，捎去一瓣心香。如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。4.我們用友誼寫(xiě)一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。在書(shū)里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個(gè)五彩的花壇?！财摺秤H情家庭篇1.家就是一個(gè)充滿親情的地方，它有時(shí)在竹籬茅舍，有時(shí)在高堂華屋，有時(shí)也在無(wú)處住宿的流浪人群中。沒(méi)有親情的人和被愛(ài)遺忘的人，才是真正沒(méi)有家的人。2.鳥(niǎo)兒有一個(gè)溫馨的家，魚(yú)兒有一個(gè)幸福的家，花兒有一個(gè)美麗的家。生命都有屬于自己的家。家是心靈的港灣，人生的驛站;是情感的歸宿，靈魂的延續(xù)。家為我們遮風(fēng)擋雨，給我們無(wú)窮的力量。漫漫人生，家與我們相伴永遠(yuǎn)。3.在人生短暫而漫長(zhǎng)的路途中，給你快樂(lè)的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實(shí)的也許是你