新疆石河子市石河子二中2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題（含解析）

新疆石河子市石河子二中20182019學(xué)年高二期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。①歷史并非勻速地流動(dòng)，其湍急之處往往最為驚心動(dòng)魄，哪怕僅有短短百日，也可謂大時(shí)代。近日，以戊戌變法為背景的話劇《北京法源寺》，亮相第三屆中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展，致敬中國(guó)話劇110周年。自2015年首演以來(lái)，這部“臺(tái)詞很密、內(nèi)容很硬”的歷史正劇，收獲了市場(chǎng)與口碑的雙好評(píng)，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿、一票難求。②“廟堂高聳，人間戲場(chǎng)”，時(shí)代的十字路口，家國(guó)之憂、失路之悲、奮爭(zhēng)之志、兒女之情，展示于七尺舞臺(tái)上。改革的復(fù)雜與糾結(jié)，改革者的勇氣與擔(dān)當(dāng)，群己、公私、夷夏、情理、常變……處身大歷史中的人們，既有懦弱者、保守者、投機(jī)取巧者，更多有血性、有理想、胸懷家國(guó)天下者。深刻的心靈世界和鮮活的本真生命，在寺院、民間、廟堂交疊的時(shí)空中，匯入歷史的洪流，讓觀眾直感悲愴與沉雄之氣撲面而來(lái)。③習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣”。《北京法源寺》探求著一個(gè)民族的心路，恰如導(dǎo)演田沁鑫說(shuō)，此劇寄托了她于中國(guó)文化的“覺(jué)知”。所謂覺(jué)知，正是對(duì)腳下這塊土地清晰而堅(jiān)定的認(rèn)知。中華民族上下五千年，有著自己獨(dú)特的心理和文化結(jié)構(gòu)，惟有在這樣的覺(jué)知之上，講述中國(guó)的故事、彰顯中國(guó)的美學(xué)、抒發(fā)中國(guó)的情感、關(guān)心中國(guó)的命運(yùn)，才能擊中當(dāng)下中國(guó)人心中繃得最緊的那根弦。④有覺(jué)知，方有正念正行，方有藝術(shù)生命力。不管是舞臺(tái)也好、銀幕也好，對(duì)歷史甚至現(xiàn)實(shí)的展現(xiàn)，都并不排斥想象與虛構(gòu)。如果藝術(shù)的創(chuàng)造是在歷史的、精神的大邏輯之內(nèi)，是在情感的、行動(dòng)的小邏輯之中，就是合理的，也就可能成功。比如《北京法源寺》中譚嗣同與袁世凱的古廟會(huì)，臨變一搏，命定的悲壯、個(gè)性的對(duì)撞，盡顯于此。好的作品，需要與民族之精神與時(shí)代之風(fēng)貌契合，提取出歷史中最有價(jià)值的東西。這不僅是一個(gè)藝術(shù)或者市場(chǎng)的問(wèn)題，更是文藝觀、歷史觀、文化觀的問(wèn)題。⑤譚嗣同在如柱燈光下慨嘆，“看明月天山外，蒼茫云海間。風(fēng)景不殊，山河尤是，人民小康”，當(dāng)此之時(shí)，每每全場(chǎng)寂然，潸然淚下。而當(dāng)他平靜地拒絕逃亡，臺(tái)詞也扣人心弦：“這局棋里，有一步死棋，就是我。”感人心者，是灼熱的理想主義，是熾烈的家國(guó)情懷，是屬于這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的心史心聲。覺(jué)知，伴生的是因理解而生的同情，因同情而生的激情。優(yōu)秀的文藝作品，表現(xiàn)方式可能不同，卻無(wú)不讓人感受到對(duì)這片土地以及生活在其上的全部人民深深的眷戀與熱愛(ài)。⑥覺(jué)知文化的心跳，能讓人在浮躁中沉靜下來(lái)、在浮華中守住初心。很多時(shí)候，歷史被矮化成后宮爭(zhēng)斗的狗血?jiǎng)?、卿卿我我的言情劇、裝神弄鬼的玄幻劇，傳統(tǒng)被簡(jiǎn)化為不文不白的臺(tái)詞、不中不外的場(chǎng)景、不古不今的價(jià)值。拒絕歷史、拒絕思考，即便有光鮮的明星、逼真的特效、宏大的場(chǎng)面，也難掩坍塌和中空。在消費(fèi)主義、景觀社會(huì)的場(chǎng)景中，這樣的“小時(shí)代”“小清新”，炫目卻扁平，熱鬧卻輕浮。有了對(duì)中國(guó)文化的覺(jué)知，才能以史鑒知、以情動(dòng)人，用“有骨氣、有個(gè)性、有神采”的作品鑄造時(shí)代和人們的靈魂。⑦北京市副市長(zhǎng)王寧也沒(méi)想到，當(dāng)年自己任西城區(qū)委書記時(shí)，為天橋演藝聯(lián)盟策劃的這部開(kāi)場(chǎng)大戲，會(huì)沉淀為經(jīng)典劇目。由《雷雨》《茶館》到《屈原》《李白》再到《牌坊》《窩頭會(huì)館》，《北京法源寺》與這一譜系中許多優(yōu)秀作品一樣，都有著共同的氣質(zhì)：在精神與情感上，與歷史相連、與本土相連、與時(shí)代相連。惟其如此，才能成就時(shí)代的經(jīng)典，鍛造出我們的文化自信。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2017年03月17日05版《覺(jué)知文化深處的心跳》）1.關(guān)于《北京法源寺》這部作品，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《北京法源寺》寄托了導(dǎo)演田沁鑫對(duì)于中華民族獨(dú)特的心理和文化結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，收獲了市場(chǎng)與口碑的雙好評(píng)。B.《北京法源寺》展示了深刻的心靈世界和鮮活的本真生命，是一部接地氣、有底氣和生氣的文藝作品。C.《北京法源寺》講述中國(guó)的故事、彰顯中國(guó)的美學(xué)、抒發(fā)中國(guó)的情感、關(guān)心中國(guó)的命運(yùn)，是致敬中國(guó)話劇110周年經(jīng)典劇目中最好的作品。D.《北京法源寺》與《茶館》《屈原》《牌坊》等有著共同的氣質(zhì)：在精神與情感上，與歷史相連、與本土相連、與時(shí)代相連。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.很多時(shí)候,一些宮斗劇、言情劇、玄幻劇因拒絕歷史、拒絕思考,即便有光鮮的明星、逼真的特效、宏大的場(chǎng)面，也難掩坍塌和中空。B.《北京法源寺》以戊戌變法為背景，將家國(guó)之憂、失路之悲、奮爭(zhēng)之志、兒女之情，展示在舞臺(tái)上，是一部歷史題材的悲劇作品。C.藝術(shù)創(chuàng)作者必須先有了對(duì)中國(guó)文化的覺(jué)知，才能以史鑒知、以情動(dòng)人，用“有骨氣、有個(gè)性、有神采”的作品鑄造時(shí)代和人們的靈魂。D.北京市副市長(zhǎng)王寧在擔(dān)任西城區(qū)委書記時(shí)，為天橋演藝聯(lián)盟策劃了《北京法源寺》這部開(kāi)場(chǎng)之作，但沒(méi)有想到這部作品會(huì)沉淀為經(jīng)典劇目。3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.銀幕或舞臺(tái)上的一些“小時(shí)代”“小清新”之所以炫目卻扁平，熱鬧卻輕浮，創(chuàng)作者沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化的覺(jué)知，是原因之一。B.藝術(shù)創(chuàng)造需要與民族精神和時(shí)代風(fēng)貌契合，提取出歷史中最有價(jià)值的東西。這不僅是一個(gè)藝術(shù)或者市場(chǎng)的問(wèn)題，更是文藝觀、歷史觀、文化觀的問(wèn)題。C.如果藝術(shù)的創(chuàng)造是在歷史的、精神的大邏輯之內(nèi)，是在情感的、行動(dòng)的小邏輯之中，就是合理的，即使加上想象與虛構(gòu)，也能成功。D.只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，對(duì)腳下這塊土地有清晰而堅(jiān)定的認(rèn)知，才能創(chuàng)造出有藝術(shù)生命力的作品。【答案】1.C2.B3.C【解析】【1題詳解】試題分析：“最好的作品”在文中沒(méi)有依據(jù)。點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題C項(xiàng)無(wú)中生有?！?題詳解】試題分析：《北京法源寺》不是悲劇，是歷史正劇?！?題詳解】試題分析：原文是“也可能成功”，選項(xiàng)變成了“也能成功”。二、基礎(chǔ)知識(shí)4.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音都正確的一項(xiàng)是（）A.輕飏（yáng）壺觴（shāng）出岫（yòu）景翳翳（yì）B.曷不（hé）耘耔（zǐ）登東皋（gāo）棹孤舟（zhào）C.熹微（xī）流憩（qì）遐觀（xiá）眄庭柯（gài）D.西疇（chóu）盤桓（huán）遑遑（huáng）載欣載奔（zǎi）【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。A項(xiàng)，“出岫”的“岫”的讀音為xiù；C項(xiàng)，“眄庭柯”的“眄”的讀音為miǎn；D項(xiàng)，“載欣載奔”的“載”的讀音為zài。故選B。5.下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一組是（）A.鶴汀鳧渚睢園綠竹東隅已逝載舟覆舟高朋滿座B.落霞孤騖舸艦迷津萍水相逢得魚忘筌焚膏繼晷C.棨戟遙臨躬逢勝餞逸興遄飛不可逾越訖今為止D.無(wú)路請(qǐng)纓星分翼軫青云之志不奮不啟鳳毛麟角【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查字形辨析的能力。此類試題解答時(shí)，辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過(guò)讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語(yǔ)，三字熟語(yǔ)和成語(yǔ)。B項(xiàng)，“落霞孤騖”中“騖”應(yīng)改為“鶩”；C項(xiàng)，“訖今為止”中“訖”應(yīng)改為“迄”；D項(xiàng)，“不奮不啟”中“奮”應(yīng)改為“憤”。故選A。6.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員的天職。②中國(guó)傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們

地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。③在全國(guó)比賽中屢獲金獎(jiǎng)的我省雜技團(tuán)，

地承擔(dān)了這次出國(guó)演出任務(wù)。A.當(dāng)仁不讓

責(zé)無(wú)旁貸

義不容辭 B.責(zé)無(wú)旁貸

義不容辭

當(dāng)仁不讓C.義不容辭

責(zé)無(wú)旁貸

當(dāng)仁不讓 D.義不容辭

當(dāng)仁不讓

責(zé)無(wú)旁貸【答案】C【解析】【試題分析】本題考查成語(yǔ)的辨析?！爱?dāng)仁不讓”，遇到應(yīng)該做一事，積極主動(dòng)去做，不退讓。“責(zé)無(wú)旁貸”，自己的責(zé)任，不能推卸給別人，重在責(zé)任。“義不容辭”，道義上不容許推辭，強(qiáng)調(diào)“道義上”。第一句中，從語(yǔ)義來(lái)看，“救死扶傷”是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該做的事，故應(yīng)使用“當(dāng)仁不讓”。第二句中，前面已經(jīng)說(shuō)明“嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系”，故后面應(yīng)是說(shuō)“教育子女”是父親的責(zé)任。第三句中，強(qiáng)調(diào)“出國(guó)演出任務(wù)”在道義上不容推辭。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。比如本題中的三個(gè)詞語(yǔ)，“當(dāng)仁不讓”強(qiáng)調(diào)“積極主動(dòng)”，“責(zé)無(wú)旁貸”強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”，“義不容辭”強(qiáng)調(diào)“道義上”。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象?！敬颂幱幸曨l，請(qǐng)去附件查看】7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.首屆“書香之家”頒獎(jiǎng)典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當(dāng)場(chǎng)揭曉了書香家庭、書香校園、書香企業(yè)、書香社區(qū)等獲獎(jiǎng)名單。B.如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問(wèn)題。C.“全民閱讀”活動(dòng)是豐富市民文化生活，引導(dǎo)市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。D.各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、業(yè)務(wù)精湛的教師，以便扎實(shí)有效地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的”將“是在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的”與“設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行”雜糅，可二者選其一。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，把“引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)”“培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣”位置互換。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，去掉“是”。故選D?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。8.下列畫線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A.千里逢迎，高朋滿座B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤C.僮仆歡迎，稚子候門D.三餐而反，腹猶果然【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干對(duì)于選擇的要求，如本題“下列劃線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)”，這是要求選出“不是古今異義”，這是針對(duì)文言實(shí)詞中古今異義設(shè)題，考生可以把今天的意思代入句中，看是否合乎語(yǔ)境。A項(xiàng)，“逢迎”，古今異義詞，古義：迎接；今義：奉承。B項(xiàng)，“奔馳”，古今異義詞，古義：奔走效勞；今義：車馬等快速地跑。C項(xiàng)，“歡迎”，古今同義，指高興地迎接。D項(xiàng)，“果然”，古今異義詞，古義：很飽的樣子；今義：與預(yù)料的一致。故選C。9.與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例句：而劉夙嬰疾病A.身死人手，為天下笑B.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)C.童子何知D.都督閻公之雅望【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。解答此類試題，需要對(duì)各類句式的基本知識(shí)與判斷標(biāo)準(zhǔn)要理解、熟記，以便解題時(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移。常見(jiàn)的文言特殊句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句等。例句，“嬰”，被纏繞，被動(dòng)句；A項(xiàng)，“為”表被動(dòng)，被動(dòng)句；B項(xiàng)，“諸”為合聲詞“之于”，“之”代指所言內(nèi)容，“于”與其賓語(yǔ)“懷抱”組成的介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)；“晤言”后省略了介詞“于”，“于”與其賓語(yǔ)組成的賓語(yǔ)介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后置句、省略句。C項(xiàng)，“何知”，賓語(yǔ)前置句；D項(xiàng)，應(yīng)為“雅望之都督閻公”，定語(yǔ)后置句。故選A。10.下列不含通假字的一項(xiàng)是（）A.云銷雨霽B.我決起而飛，搶榆枋而止C.而征一國(guó)者D.夙遭閔兇【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。解答此類試題，對(duì)通假字的考查一般都不會(huì)離開(kāi)課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容。做題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀選文，特別是課外文言文，要根據(jù)試卷所提供的注釋把選文讀懂。然后再仔細(xì)審視被考查的通假字所在的語(yǔ)境，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，根據(jù)上下文文意，推敲其意義。A項(xiàng)，“銷”通“消”，消失；C項(xiàng)，“征”通“能”，能力；D項(xiàng)，“閔”通“憫”，可憂患的事。故選B。11.下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）A.孝廉：漢代以來(lái)薦舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人，漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。B.旬假：當(dāng)時(shí)官員五天休息一天，叫做“旬休”。C.三徑就荒：三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子竹下開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后來(lái)三徑就成了隱士住處的代稱。D.簪笏：指代官職。簪，束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪。笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手板?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“當(dāng)時(shí)官員五天休息一天”錯(cuò)誤。應(yīng)是“十天休息一天”。旬假，是唐、宋官員十日一休的慣例，這種假稱“旬假”。故選B。三、課外文言文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。劉備入益州法正至荊州，陰獻(xiàn)策于劉備曰：“以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱；張松，州之股肱，響應(yīng)于內(nèi)；以取益州，猶反掌也?！眰湟晌礇Q。龐統(tǒng)言于備曰：“荊州荒殘，人物殫盡，東有孫車騎，北有曹操，難以得志。今益州戶口百萬(wàn)，土沃財(cái)富，誠(chéng)得以為資，大業(yè)可成也！”備曰：“今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小利而失信義于天下，奈何？”統(tǒng)曰：“亂離之時(shí)固非一道所能定也且兼弱攻昧逆取順守古人所貴若事定之后封以大國(guó)何負(fù)于信今日不取終為人利耳。”備以為然。乃留諸葛亮、關(guān)羽等守荊州，以趙云領(lǐng)留營(yíng)司馬，備將步卒數(shù)萬(wàn)人入益州。孫權(quán)聞備西上，遣舟船迎妹；而夫人欲將備子禪還吳，張飛、趙云勒兵截江，乃得禪還。劉璋敕在所供奉備，備入境如歸，前后贈(zèng)遺以巨億計(jì)。備至巴郡，巴郡太守嚴(yán)顏拊心嘆曰：“此聽(tīng)謂‘獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)’者也?！眰渥越荼庇蓧|江水詣涪。璋率步騎三萬(wàn)余人，車乘帳幔，精光耀日，往會(huì)之。張松令法正白備，便于會(huì)襲璋。備曰：“此事不可倉(cāng)卒！”龐統(tǒng)曰：“今因會(huì)執(zhí)之，則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也。”備曰：“初入他國(guó)，恩信未著，此不可也。”璋推備行大司馬，領(lǐng)司隸校尉；備亦推璋行鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)益州牧。所將吏士，更相之適，歡飲百余日。璋增備兵，厚加資給，使擊張魯，又令督白水軍。備并軍三萬(wàn)余人，車甲、器械、資貨甚盛。璋還成都，備北到葭萌，未即討魯，厚樹(shù)恩德以收眾心。（節(jié)選自《資治通鑒》第六十六卷）12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.亂離之時(shí)固/非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取順守/古人所貴若/事定之后封以大國(guó)/何負(fù)于信/今日不取/終為人利耳B.亂離之時(shí)/固非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取順守/古人所貴/若事定之后/封以大國(guó)/何負(fù)于信/今日不取/終為人利耳C.亂離之時(shí)/固非一道所能/定也且兼/弱攻昧逆取順/守古人所貴/若事定之后/封以大國(guó)/何負(fù)于信/今日不取/終為人利耳D.亂離之時(shí)固/非一道所能定/也且兼弱攻昧/逆取順守/古人所貴/若事定之后封/以大國(guó)何負(fù)/于信今日不取/終為人利耳13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.股肱本指大腿和胳膊，喻為輔助得力的幫手，輔佐帝王的重臣，此指主要官員。B.孫車騎指官職為車騎將軍的孫權(quán)，車騎將軍是皇帝冊(cè)封的位次僅次于大將軍及驃騎將軍的高級(jí)軍官。C.行大司馬指擔(dān)任大司馬，領(lǐng)司隸校尉指監(jiān)管指揮司隸校尉。D.益州牧指益州的最高官員，總理益州的治安、民政、軍事的最高長(zhǎng)官。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第一段敘述了法正、龐統(tǒng)都勸說(shuō)劉備把握時(shí)機(jī)，殺死劉璋，攻取益州，以圖大業(yè)。盡管劉備不贊同，但還是聽(tīng)信了龐統(tǒng)的主張，率兵進(jìn)入益州。B.選文第二段寫張飛、趙云與孫權(quán)爭(zhēng)奪劉備的兒子劉禪，表現(xiàn)了張飛、趙云對(duì)劉備的忠誠(chéng)。C.選文兩次寫到了劉備與龐統(tǒng)的對(duì)話，兩人的意見(jiàn)不一致，第一次劉備采納了龐統(tǒng)的建議，但第二次卻拒絕了龐統(tǒng)，說(shuō)明劉備還是有主見(jiàn)的。D.選文在敘述事件發(fā)展的過(guò)程中，突出了劉備寬厚仁慈，尚德崇義，講究誠(chéng)信為人的處世態(tài)度，為后世的統(tǒng)治者提供了借鑒。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）每與操反，事乃可成耳。今以小利而失信義于天下，奈何？（2）璋還成都，備北到葭萌，未即討魯，厚樹(shù)恩德以收眾心?！敬鸢浮?2.B13.C14.A15.（1）（我）總與曹操相反，事情才能成功。如果現(xiàn)在因?yàn)樨潏D小利而對(duì)天下失去信義，怎么辦呢？（2）劉璋回到成都，劉備向北進(jìn)發(fā)，到達(dá)葭萌，沒(méi)有立即進(jìn)攻張魯，先廣施恩德，收買人心?！窘馕觥浚?）試題分析：本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，“亂離之時(shí)”為時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，其后斷句，排除A、D；“也”句末語(yǔ)氣詞，其后斷句，排除A。再結(jié)合本句意思：天下大亂之時(shí)，本不是靠一種方法就能平定的，而且兼并弱小，進(jìn)攻愚昧，用不合禮義的方法取得，再用合乎禮義的方法加以治理，這些行為都是古人所崇尚的。如果在事定之后，賜給劉璋面積廣大的封地，對(duì)信義有什么違背！今天咱們不去奪取，終究會(huì)落入別人手中。句子可以斷開(kāi)為：亂離之時(shí)/固非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取順守/古人所貴/若事定之后/封以大國(guó)/何負(fù)于信/今日不取/終為人利耳。故選B。（2）試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題C項(xiàng)，“行大司馬指擔(dān)任大司馬，領(lǐng)司隸校尉指監(jiān)管指揮司隸校尉”說(shuō)法錯(cuò)誤，“行”是兼代，以另一身份來(lái)行使不屬于他的職權(quán)，通常是大官兼管小官之事?！邦I(lǐng)”是兼任。故選C。（3）試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“都勸說(shuō)劉備把握時(shí)機(jī)，殺死劉璋”錯(cuò)，是勸他乘機(jī)占領(lǐng)益州，后文龐統(tǒng)說(shuō)，事定之后賜給劉璋廣大的封地，也可證明。故選A。（4）試題分析：本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中：每：每次，總是；以：因?yàn)?；奈何：怎么辦。（2）句中：即：立即；厚：廣；收：收買。點(diǎn)睛：文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：法正到荊州后，暗中向劉備獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“以將軍的英明才干，正應(yīng)利用劉璋的懦弱無(wú)能；張松是益州的主要官員，在內(nèi)響應(yīng)；這樣來(lái)攻取益州，易如反掌．”劉備遲疑不決．龐統(tǒng)對(duì)劉備說(shuō)：“荊州荒涼殘破，人才已盡，東有孫權(quán)，北有曹操，難以得志。如今，益州的戶口有一百萬(wàn)，土地肥沃，財(cái)產(chǎn)豐富，如果真得到益州作為資本，可成大業(yè)！”劉備說(shuō)：“現(xiàn)在，與我勢(shì)同水火的，只有曹操．曹操嚴(yán)厲，我則寬厚，曹操兇暴，我則仁慈；曹操詭詐，我則忠信；總與曹操相反，事情才能成功．如果現(xiàn)在因?yàn)樨潏D小利而對(duì)天下失去信義，怎么辦？”龐統(tǒng)說(shuō)：“天下大亂之時(shí)，本不是靠一種方法就能平定的．而且兼并弱小，進(jìn)攻愚昧，用不合禮義的方法取得，再用合乎禮義的方法加以治理，這些行為都是古人所崇尚的。如果在事定之后，賜給劉璋面積廣大的封地，對(duì)信義有什么違背！今天咱們不去奪取，終究會(huì)落入別人手中。”劉備同意他的看法．于是，留下諸葛亮、關(guān)羽等守衛(wèi)荊州，任命趙云兼任留營(yíng)司馬，劉備親自率領(lǐng)幾萬(wàn)名步兵進(jìn)入益州。孫權(quán)聽(tīng)到劉備西入益州的消息，派船來(lái)接妹妹；孫夫人打算帶劉備的兒子劉禪返回吳郡娘家，張飛、趙云部署軍隊(duì)在長(zhǎng)江攔截孫權(quán)的船隊(duì)，才把劉禪帶回荊州。劉璋命令沿途各郡、縣為劉備提供所需物資，劉備進(jìn)入益州境內(nèi)，好像回到家中，劉璋前后贈(zèng)送各種物資數(shù)以億計(jì)。劉備到達(dá)巴郡，巴郡太守嚴(yán)顏扶胸嘆息說(shuō)：“這正是應(yīng)驗(yàn)了“獨(dú)自坐在深山中，放出老虎來(lái)自衛(wèi)’的諺語(yǔ)．”劉備自江州向北經(jīng)墊江水到達(dá)涪縣．劉璋率領(lǐng)步、騎兵三萬(wàn)余人，車輛懸掛著帳帷，耀眼生輝，與陽(yáng)光互映，到涪縣來(lái)會(huì)見(jiàn)劉備。張松讓法正向劉備建議，就在會(huì)面時(shí)襲擊劉璋．劉備說(shuō)：“這件事不可倉(cāng)猝！”龐統(tǒng)說(shuō)：“現(xiàn)在，乘會(huì)面時(shí)捉住劉璋，則將軍不必動(dòng)用武力，就可坐得一州。”劉備說(shuō)：“剛剛進(jìn)入別人的地盤，恩德與信義尚未表現(xiàn)出來(lái)，不能這樣做?！眲㈣巴婆e劉備代理大司馬，兼任司隸校尉；劉備也推舉劉璋代理鎮(zhèn)西大將軍，兼任益州牧．兩人部下的官兵，也相互交往，在一起歡宴一百余日．劉璋給劉備增兵，撥給大量軍用物資，讓他去進(jìn)攻張魯，又命劉備指揮駐在白水的益州部隊(duì)．加上劉璋撥來(lái)的部隊(duì)，劉備部下已有三萬(wàn)余人，車輛、甲胄、器械及糧草錢財(cái)?shù)榷己艹渥悖畡㈣盎氐匠啥?，劉備向北進(jìn)發(fā)，到達(dá)葭萌，沒(méi)有立即進(jìn)攻張魯，先廣施恩德，收買人心。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。泊岳陽(yáng)樓下杜甫江國(guó)逾千里，山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。16.下面對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖，停船在岸。艙內(nèi)，寒燈一檠；艙外，風(fēng)吹浪翻夜雪紛飛，營(yíng)造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩(shī)人天涯漂泊的愁苦之情。B.在本詩(shī)中，杜甫十分重視練字，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是練字的典范。C.“鯤鵬”“圖南”是作者化用典故，都出典為《莊子?逍遙游》．其中，以鯤鵬的變化無(wú)常來(lái)暗示自己前途的不可預(yù)料。D.全詩(shī)以豪景抒悲情，岸風(fēng)夕浪，舟雪寒燈做起伏，及滯留，危難而轉(zhuǎn)圖南鯤鵬，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無(wú)間。E.作者在尾聯(lián)進(jìn)行了情感的突轉(zhuǎn)，從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉(zhuǎn)為尾聯(lián)的漂泊愁苦。17.本詩(shī)與《登高》相比情感有何異同？【答案】16.E17.同：兩首詩(shī)都有漂泊困頓和憂國(guó)傷時(shí)之感。異：但本詩(shī)中，盡管時(shí)局堪憂，前途未卜，但是詩(shī)人的報(bào)國(guó)豪情飽滿高漲，仍然期待傾盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鯤鵬之志，而《登高》則更側(cè)重于年老漂泊以及時(shí)局動(dòng)亂之感嘆，“艱難苦恨”“潦倒新?！钡仍~句帶有濃濃的凄涼落寞和無(wú)力感?！窘馕觥俊?6題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。E項(xiàng)，“從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉(zhuǎn)為尾聯(lián)的漂泊愁苦”錯(cuò)，頷聯(lián)寫景，托襯出別樣的悲愴。“圖南未可料，變化有鯤鵬”句以圖南，鯤鵬自喻遠(yuǎn)大之志向無(wú)可披靡。順承上句的情感又更升一層，至此，詩(shī)歌的情境推向最高潮，并與前段的宏偉景色遙相呼應(yīng)，似斷猶續(xù)，首尾相照。應(yīng)為“從頷聯(lián)的漂泊愁苦轉(zhuǎn)為尾聯(lián)的慷慨豪邁”。故選E。【17題詳解】試題分析：本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情?！恫丛狸?yáng)樓下》是杜甫晚年兵荒流離時(shí)乘舟從湖北初到岳陽(yáng)所作，從“留滯才難盡，艱危氣益增?！币痪淇梢钥闯龆鸥Υ藭r(shí)的心情是很失落的。也是很迷茫的。因?yàn)樗f(shuō)“圖南未可料，變化有鯤鵬”，安史之亂后的現(xiàn)實(shí)并未改變杜甫的忠君戀闕的心，但也流露出了一種迷茫的情緒。前途未卜，不知何去何從?！皽舨烹y盡，艱危氣益增”，即使遭遇苦境停滯無(wú)法前行，心中的雄才大略也不會(huì)消退；艱難和危險(xiǎn)反而更加激勵(lì)氣魄壯大，臨危無(wú)懼而彌堅(jiān)。接下來(lái)“圖南未可料，變化有鯤鵬”句以圖南，鯤鵬自喻遠(yuǎn)大之志向無(wú)可披靡。整首詩(shī)歌以豪景與壯志襯托出豪邁基調(diào)，意境悲愴而宏偉有力，表現(xiàn)詩(shī)人的滿腔報(bào)國(guó)之心，臨危彌堅(jiān)，不棄不餒。《登高》緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬(wàn)里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“常”字更是道出“萬(wàn)里悲秋”時(shí)常與我相伴，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無(wú)可排遣。詩(shī)人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺(tái)，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬(wàn)千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒。相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都有漂泊困頓和憂國(guó)傷時(shí)之感?！军c(diǎn)睛】這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。五、默寫18.將下面句子補(bǔ)充完整。（1）陶潛在他的《歸園田居（其一）》一詩(shī)中說(shuō)自己出仕那是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，在他的《歸去來(lái)兮辭》中，作者說(shuō)“_____，_____。”（2）《滕王閣序》描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：_____，_____。這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來(lái)被人視為千古絕唱。（3）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：_____，_____。（4）李密《陳情表》中開(kāi)頭概括自己坎坷命運(yùn)的句子是“_____，_____”?！敬鸢浮?1).（1）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)(2).覺(jué)今是而昨非(3).（2）落霞與孤鶩齊飛(4).秋水共長(zhǎng)天一色(5).（3）且舉世譽(yù)之而不加勸(6).舉世非之而不加沮(7).（4）臣以險(xiǎn)釁(8).夙遭閔兇【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查默寫常見(jiàn)名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“迷”“鶩”“譽(yù)”“沮”“釁”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，回答各題。明月清泉自在懷賈平凹讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了?？晌译m將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無(wú)松竹清泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王雛《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀?！表斏系乃申帲阆碌牧魅约白碌呐褪?，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵養(yǎng)情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？!王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理、形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬間的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷。生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞墸脖悴庞辛怂跋㈥師o(wú)惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）19.下列對(duì)這篇散文賞析，正確的兩項(xiàng)是A.這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己對(duì)人生境界的追求。作者對(duì)自然景物的擬化和由此引發(fā)的議論，深化了文章內(nèi)容和主題，語(yǔ)言典雅而含蓄，富有美感。B.這篇散文旁征博引，古今中外的材料信手拈來(lái)，但始終以抨擊“不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換”的小人為線索，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點(diǎn)。C.“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝”，這句話強(qiáng)調(diào)的是，人生在世，面對(duì)寵辱得失，要悠然淡泊；面對(duì)困難挫折，要堅(jiān)持不懈。D.文章結(jié)尾寫到了浣女和漁夫，目的是贊美他們辛勤的勞作，贊美他們遠(yuǎn)離紅塵紛爭(zhēng)、保持獨(dú)立人格的精神，同時(shí)強(qiáng)調(diào)他們創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，更創(chuàng)造了精神財(cái)富，從而使主題更加深刻。E.王維哲悟金鉑般千古名篇，正是他放棄了太多的追求，甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格的結(jié)果。20.作者讀王維的《山居秋暝》，因閱歷不同而感受不同，請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)識(shí)經(jīng)歷的幾個(gè)階段。21.作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，有什么作用？22.通觀全文，簡(jiǎn)要分析“明月清泉自在懷”的深刻臺(tái)義?！敬鸢浮?9.AD20.主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)代只會(huì)背誦而不知其意；②青年時(shí)期自以為讀懂并有了一種超脫世俗心態(tài)，但與實(shí)際情況還有差距；③中年時(shí)期經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱讀堆積之后，才真正從中悟出了人生的哲理。21.作用是：用終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐等樹(shù)木中的祖宗和腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人構(gòu)成對(duì)比，贊賞它們自我修復(fù)、自我完善的氣度和胸襟，深刻地表達(dá)了作者對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟。22.明月清泉象征遠(yuǎn)離塵世紛爭(zhēng)、自始至終保持獨(dú)立人格的高潔心靈，這一句寄托著作者對(duì)高雅純潔的人生境界的追求?！窘馕觥俊?9題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“始終以抨擊‘不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換’的小人為線索”錯(cuò)誤，應(yīng)以讀王維的《山居秋暝》的感受為線索。C項(xiàng)，“面對(duì)困難挫折，要堅(jiān)持不懈”錯(cuò)誤。結(jié)合語(yǔ)句分析，主要強(qiáng)調(diào)人生在世，面對(duì)寵辱得失，要悠然淡泊?！懊鎸?duì)困難挫折，要堅(jiān)持不懈”屬于無(wú)中生有。E項(xiàng)，“放棄了太多的追求”不對(duì)，應(yīng)是“放棄了太多的物質(zhì)欲望”。故選AD。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?0題詳解】試題分析：本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。題干問(wèn)的是“作者讀王維的《山居秋暝》，因閱歷不同而感受不同，請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)識(shí)經(jīng)歷的幾個(gè)階段”，結(jié)合“讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)……漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了”“后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友……甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今”“真正進(jìn)入了人生的生存程序﹣﹣結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代‘明月松間照’式的‘超脫’”“真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷﹣﹣要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝”等分析，主要從少年時(shí)代、青年時(shí)期、中年時(shí)期等方面概括即可?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查分析物象作用的能力。解答此類試題，可結(jié)合著文章內(nèi)容、表達(dá)的情感及與主旨的關(guān)系分析；結(jié)構(gòu)上可根據(jù)所寫內(nèi)容所在段落位置分析。結(jié)合“然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善”“這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣”等分析，用松、柏和槐等樹(shù)木中的祖宗和那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人相對(duì)比，說(shuō)明它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久。贊賞它們自我修復(fù)、自我完善的氣度和胸襟，表達(dá)了作者的體驗(yàn)和感悟。【22題詳解】試題分析：本題主要考查理解標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答此類試題，標(biāo)題的含義注意從兩個(gè)層面進(jìn)行分析，表層含義和深層含義。表層含義要結(jié)合文章的情節(jié)進(jìn)行分析，深層含義結(jié)合文章的人物性格特征、時(shí)代背景和文章的主旨分析?！懊髟虑迦栽趹选?，結(jié)合“它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵養(yǎng)情操的‘胎盤’。這是何等的氣度和胸襟”分析，明月清泉象征遠(yuǎn)離塵世紛爭(zhēng)，只要不變心性，人生就不會(huì)因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在，就不會(huì)因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮。一切的磨難會(huì)增長(zhǎng)我們的閱歷，堅(jiān)定我們的人格。結(jié)合“生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富”分析，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望也永無(wú)止境，人會(huì)在誘惑和欲望中迷失自我。惟有甘于清貧、甘于寂寞，才能自始至終保持自己獨(dú)立的人格。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用23.將下列文字字跡工整的超在答題紙上。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與曰去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【答案】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與曰去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何