全國2022年上半年自考本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)03706考試試題含解析

全國2022年上半年自考本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)03706考試試題一、單項題1、中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺灣，從三元里人民抗英到義和團(tuán)運動，從全民族抗日到“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些轟轟烈烈的愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（B）抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神（C）心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的精神（D）開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神2、在我國社會主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是（）（A）人文主義（B）集體主義（C）功利主義（D）個人主義3、個人理想的實現(xiàn)往往以社會共同理想的實現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個集體的群眾的事業(yè)。這說明個人理想的實現(xiàn)（）（A）是一個順應(yīng)等待的過程（B）是一個自我奮斗的過程（C）是一個與社會理想相統(tǒng)一的過程（D）是一個完全遵循內(nèi)心選擇的過程4、人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總看法和總觀點。其中，人生態(tài)度主要回答【】（A）人為什么活著（B）人應(yīng)該怎樣對待生活（C）什么樣的人生才有意義（D）如何處理人與人之間的關(guān)系5、刑罰指的是刑法規(guī)定的，由人民法院依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪某種權(quán)益的最為嚴(yán)厲的法律制裁方法。刑罰分為主刑和附加刑，下列選項中屬于我國刑法規(guī)定的主刑的是（）（A）罰金（B）有期徒刑（C）沒收財產(chǎn)（D）剝奪政治權(quán)利6、黨的十八屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，確立了全面依法治國的總目標(biāo)。這個總目標(biāo)是【】（A）形成高效的法治實施體系，建設(shè)社會主義法治國家（B）形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會主義法治國家（C）建設(shè)中國特色社會主義法律體系，建設(shè)社會主義法治國家（D）建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家7、司馬遷寫道：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！碑?dāng)今社會，也有成千上萬的英模人物，面對人生道路上的艱難曲折，以堅定的信心在逆境中奮起，最后贏得成功，成為新時期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（）（A）大膽正視，積極應(yīng)對（B）居安思危，自制自勵（C）怨天尤人，自暴自棄（D）謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁8、社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是【】（A）社會主義道德以為人民服務(wù)為核心（B）社會主義道德對社會行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性（C）社會主義道德對社會生活的調(diào)整具有廣泛性（D）社會主義道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響9、信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中，正確的是（）（A）信念是人的隨心所欲的想象（B）信念反映了人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范（C）信念是人的認(rèn)識、情感和意志的統(tǒng)一體（D）信念反映了人們對事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識10、黨的十九大報告指出：“堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，堅持依法治國與以德治國相結(jié)合、依法治國與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一?！弊龅揭婪ㄖ螄c依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，除了形成完備的法律規(guī)范體系，還要形成【】（A）高效的法治實施體系（B）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（C）有力的法治保障體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系11、在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，雖然也歷經(jīng)王朝的分分合合、政權(quán)的更迭興亡，但團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢始終沒有改變過，而且每一次統(tǒng)一都前所未有地促進(jìn)了民族的大融合。這體現(xiàn)的是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神（B）維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（C）抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神（D）心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的精神12、我國憲法以專章規(guī)定了公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、人身自由和宗教信仰自由、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、教育文化方面的權(quán)利等，這是我國憲法基本原則中（）（A）人民主權(quán)原則的體現(xiàn)（B）民主集中制原則的體現(xiàn)（C）社會主義法治原則的體現(xiàn)（D）尊重和保障人權(quán)原則的體現(xiàn)13、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！币粋€自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們，人際交往中應(yīng)該遵循（）（A）平等原則（B）誠信原則（C）寬容原則（D）互助原則14、根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型。一個人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于（）（A）生活領(lǐng)域的理想信念（B）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（C）社會領(lǐng)域的理想信念（D）道德領(lǐng)域的理想信念15、社會主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求，對于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來說應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）（A）無私奉獻(xiàn)、一心為公（B）先公后私、先人后己（C）公私兼顧，不損公肥私（D）主觀為自己、客觀為他人16、法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對人們行為的調(diào)整作用，主要包括指引作用、評價作用、教育作用、預(yù)測作用和強(qiáng)制作用。通過法的實施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（）（A）指引作用（B）評價作用（C）教育作用（D）預(yù)測作用17、作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。與法律不同，如果有人不遵守道德，通常只是受到輿論的批評和良心的譴責(zé)。這體現(xiàn)了道德對人行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）廣泛性（B）先進(jìn)性（C）非強(qiáng)制性（D）相對穩(wěn)定性18、法的規(guī)范作用主要包括指引作用、評價作用、教育作用、預(yù)測作用等。法作為一種社會規(guī)范所具有的幫助人們判斷、衡量他人行為是否合法或有效的作用，稱為法的【】（A）指引作用（B）評價作用（C）教育作用（D）預(yù)測作用19、在我國，法律一詞有廣義和狹義之分。廣義的法律是指法律的整體，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等；狹義的法律僅指（）（A）憲法（B）法律（C）行政法規(guī)（D）地方性法規(guī)20、經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運行過程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列選項中，屬于經(jīng)濟(jì)法這個法律部門的是（）（A）合同法（B）物權(quán)法（C）勞動法（D）消費者權(quán)益保護(hù)法21、立法機(jī)關(guān)的立法活動、行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動、司法機(jī)關(guān)的司法活動必須以廣大人民的根本利益為出發(fā)點，反映廣大人民群眾的正當(dāng)利益，為人民群眾有效地行使民主權(quán)利，參與國家和社會管理，自主地從事各種正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、社會、文化活動，合理地追求生存和生活狀態(tài)的改善，提供法律上的支持與保護(hù)。這集中體現(xiàn)了社會主義法治理念中（）（A）公平正義的要求（B）執(zhí)法為民的要求（C）依法治國的要求（D）服務(wù)大局的要求22、行政行為，是指行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對行政相對人實施的具有法律效力的行為。行政行為具有不同的類別，國家行政機(jī)關(guān)依法制定和發(fā)布規(guī)范性法律文件的行為是（）（A）抽象行政行為（B）具體行政行為（C）行政執(zhí)法行為（D）行政裁決行為23、調(diào)整人們行為的社會規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范，還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等。法律規(guī)范與其他規(guī)范最大的不同在于【】（A）法律是一種行為準(zhǔn)則（B）法律是一種上層建筑（C）法律是階級意志的反映（D）法律由國家強(qiáng)制力保證實施24、在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長河中，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人生，激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的一個共同思想因素是【】（A）功利主義（B）民主主義（C）愛國主義（D）社會主義25、作為中國人，在祖國還不夠富裕的時候不妄自菲薄，在強(qiáng)國大國的壓力面前不奴顏婢膝，面對金錢地位的誘惑不做喪失國格人格的事情，面對侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛國主義情感中（）（A）民族自豪的體現(xiàn)（B）民族自尊的體現(xiàn)（C）民族自立的體現(xiàn)（D）民族自省的體現(xiàn)26、民事主體在進(jìn)行民事活動時要遵守社會公共秩序，遵循社會全體成員所普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則，這體現(xiàn)了我國民法基本原則中的【】（A）公平原則（B）綠色原則（C）誠實信用原則（D）公序良俗原則27、法的淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國法的淵源，下列表述正確的是（）（A）判例是我國重要的法律淵源（B）習(xí)慣在我國法的淵源中意義重大（C）特別行政區(qū)法律不屬于我國法的淵源（D）我國法的淵源以憲法為核心，以制定法為主28、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同，可以區(qū)分為不同的類別。如我國婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意?！边@一法律規(guī)范屬于【】（A）授權(quán)性規(guī)范（B）義務(wù)性規(guī)范（C）復(fù)合性規(guī)范（D）任意性規(guī)范29、我國社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，重點是【】（A）誠實守信（B）崇尚科學(xué)（C）艱苦樸素（D）文明禮貌30、法律規(guī)范通常具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。我國《商標(biāo)法》第52條第1款規(guī)定，“未經(jīng)注冊商標(biāo)所有人的許可，在同一種商品或類似商品上使用與其注冊商標(biāo)相同或近似商標(biāo)的行為的，屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”。該法律條文中“屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的（）（A）假定（B）處理（C）制裁（D）責(zé)任31、習(xí)近平形象地指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。中國共產(chǎn)黨人的理想信念是【】（A）平均地權(quán)，節(jié)制資本（B）參與經(jīng)濟(jì)全球化，與西方發(fā)達(dá)國家全面接軌（C）建設(shè)中國特色社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義（D）繼承中華民族傳統(tǒng)道德，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化32、乘坐車船飛機(jī)時，應(yīng)該做文明乘客；到劇院看演出時，應(yīng)該做文明觀眾；到商店購物時，應(yīng)該做文明顧客；在圖書館看書時，應(yīng)該做文明讀者；在公園游玩時，應(yīng)該做文明游客；在網(wǎng)上發(fā)聲時，應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們在社會生活中應(yīng)該遵守的【】（A）家庭美德的要求（B）社會公德的要求（C）職業(yè)道德的要求（D）生態(tài)文明的要求33、中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“禮之用，和為貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中【】（A）求真務(wù)實、敬重誠實守信的精神（B）勤勞勇敢、追求自由解放的精神（C）樂群貴和、強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神（D）愛國奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神34、理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域，貫穿于人類活動的所有方面，呈現(xiàn)出許多不同的類型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，成為一個為社會所需要、為他人所喜歡的人，這屬于（）（A）道德領(lǐng)域的理想信念（B）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（C）生活領(lǐng)域的理想信念（D）社會領(lǐng)域的理想信念35、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）（A）個人理想和社會理想的關(guān)系（B）職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系（C）階段性理想和最終理想的關(guān)系（D）有實現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實現(xiàn)的空想的關(guān)系36、我國憲法規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家”。這一規(guī)定確定了我國的（）（A）國體（B）政體（C）政黨制度（D）社會制度37、把握人生的方向和道路，首先需要對“人的本質(zhì)是什么”這一問題有科學(xué)解答。在馬克思主義看來，人的本質(zhì)是【】（A）理性存在（B）政治動物（C）絕對精神的外化（D）一切社會關(guān)系的總和38、以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，基于法治的同有特性和對法治的信仰來認(rèn)識事物、判斷是非、解決問題的思維模式，稱為（）（A）法治觀念（B）法治理念（C）法治文化（D）法治思維39、作為一個中國人，在祖國還不夠富裕的時候，不妄自菲?。辉趶?qiáng)國大國的壓力面前，不奴顏婢膝；面對金錢地位的誘惑，不做喪失國格人格的事情；面對侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這體現(xiàn)的是一種【】（A）民族自尊（B）民族自?。–）民族自豪（D）民族自覺40、道德存在于人類社會發(fā)展的各個歷史階段，涉及社會生活的一切領(lǐng)域，凡是有人群的地方就有道德的存在。這句話主要說明的是，道德作為一種調(diào)節(jié)方式，對社會關(guān)系和社會行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）穩(wěn)定性（B）廣泛性（C）時代性（D）強(qiáng)制性二、簡答題41、簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。42、簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。43、簡述人生的自我價值和社會價值的含義。44、簡述當(dāng)代中國法的淵源。45、簡述公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容及提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義。三、論述題46、論述法治思維與人治思維的區(qū)別。47、論述法的社會作用。48、不同的時代條件對愛國主義提出了不同的時代要求。論述當(dāng)代中國愛國主義的時代要求。

參考答案一、單項題1、B【試題解析】中華民族愛好和平和自由，但決不容忍外來侵略和壓迫。面對外來侵略，中華各族人民總是能夠團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。題干列舉的愛國壯舉均屬于中華民族抵御外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的偉大斗爭，故選B。2、B【試題解析】集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。3、C4、B【試題解析】人生觀通過三個方面體現(xiàn)出來：(1)人生目的，回答“人為什么活著”；(2)人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；(3)人生價值，判斷什么樣的人生才有意義。三個方面互相聯(lián)系、相輔相成，構(gòu)成一個有機(jī)整體。5、B【試題解析】刑罰分為主刑和附加刑，主刑有管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑；附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)和驅(qū)逐出境(該項僅適用于犯罪的外國人或無國籍人)。6、D7、A8、A9、C【試題解析】信念是人的認(rèn)識、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中包含有一定的認(rèn)識，如果沒有這些認(rèn)識或觀念，人們就沒有相信的對象，從而也就不會有信念。10、D【試題解析】黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會主義法治國家的有力保障。目前，黨內(nèi)法規(guī)的系統(tǒng)性、整體性和國家法律的協(xié)調(diào)性不夠，亟待完善黨內(nèi)法規(guī)體系，逐步推進(jìn)依法治國與依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一。11、B12、D【試題解析】我國憲法規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”，并以專章規(guī)定公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括題干中的一系列權(quán)利，這些是人權(quán)保障在我國憲法中的體現(xiàn)。這是我國憲法基本原則中的尊重和保障人權(quán)的原則。13、A【試題解析】題干中提到一個不尊重別人的人，也難以獲得別人的尊重，說明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。14、D【試題解析】道德理想是人們在做人方面所向往和追求的目標(biāo)。一個人對自己的道德品質(zhì)、人格形象、理想人格的要求，就是人們在道德修養(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。15、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。16、C17、C【試題解析】題干中提到道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”，它是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心的信念來維系的，在形式上沒有強(qiáng)制性。如果有人不遵守道德，通常也只是受到輿論的批評和良心的譴責(zé)，說明道德對人行為的調(diào)節(jié)具有非強(qiáng)制性。18、B19、B【試題解析】狹義的法律僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。20、D【試題解析】題干中提到屬于經(jīng)濟(jì)法的法律部門，而選項A、B是民商法律制度；選項C是社會法法律制度；選項D是經(jīng)濟(jì)法律制度，故選D。21、B22、A23、D【試題解析】與道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實施是以國家強(qiáng)制力來保證的。國家強(qiáng)制性是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會規(guī)范的一個重要特征。24、C【試題解析】在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。它不僅具有把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在祖國大家庭的巨大凝聚力和向心力，而且是中華各民族歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的巨大原動力。25、B26、D27、D【試題解析】我國法的淵源有以下特點：(1)以憲法為核心，以制定法為主。與英美法系國家不同，判例不是我國法的淵源，所有案件的判決都必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定做出。(2)特別行政區(qū)法律是我國法的淵源。(3)習(xí)慣在我國法的淵源中意義不大。28、B29、A【試題解析】社會主義道德建設(shè)以誠實守信為重點，具有十分重要的現(xiàn)實意義。誠實守信是為人之本、成事之基，誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石，誠實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。30、B【試題解析】處理是法律規(guī)范中具體規(guī)定可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么等內(nèi)容的部分。該法律條文對商標(biāo)的使用進(jìn)行了規(guī)定，屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的“處理”。31、C【試題解析】共產(chǎn)黨人的最高理想是在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度?，F(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。故選C。32、B33、C34、A35、C36、A【試題解析】人民民主專政制度是我國的國體。憲法規(guī)定我國是“人民民主專政的社會主義國家”，確立了我國的國體。37、D【試題解析】人的本質(zhì)問題包括兩個層面：一是人與動物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動物的區(qū)別從根本上說在于人的社會屬性，在于人的生產(chǎn)勞動。正是在生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)上，人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會關(guān)系。在現(xiàn)實社會中，任何個人都生活在一定社會關(guān)系中，是極其復(fù)雜的社會關(guān)系之網(wǎng)上的一個紐結(jié)。正是在這個意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。38、D39、A40、B【試題解析】道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有廣泛性。人類生活的各個時期、各個領(lǐng)域，都存在著人與人之間、個人與社會之間的關(guān)系。都需要道德來調(diào)節(jié)。故選B。二、簡答題41、(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。(2)自由、平等、公正、法治。(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。42、(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)。(2)自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。43、(1)人生的自我價值，是指個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。(2)人生的社會價值，是指個體的人生活動對他人和社會所具有的價值，主要表現(xiàn)為個體對他人和社會所做的貢獻(xiàn)。44、(1)憲法；(2)法律；(3)行政法規(guī)；(4)地方性法規(guī)；(5)自治法規(guī)；(6)規(guī)章；(7)特別行政區(qū)法律法規(guī)；(8)國際條約。45、(1)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容主要包括：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。(2)提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義在于：公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求，是對公民道德要求的高度概括，有利于對公民進(jìn)行道德教育。三、論述題46、(1)從兩者區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)來看，法治思維以法律為最高權(quán)威，主張法大于權(quán)；人治思維奉行個人的意志為最高權(quán)威，主張權(quán)大于法;(2)從兩者的特點來看，法治思維堅持法律面前人人平等原則，