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周測四第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第8課三國至隋唐的文化一、選擇題(本大題共12小題,每小題5分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1.《通典》記載:“魏文帝為魏王時,三方鼎立,士流播遷,四人錯雜,詳覈(核)無所。延康元年(220年),吏部尚書陳群以天朝選用不盡人才,乃立‘九品官人之法’,州郡皆置中正,以定其選,擇州郡之賢有識鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下?!边@表明九品中正制A是國家治理能力下降的結果2.下表所示為9世紀初至9世紀中葉唐朝部分皇帝在位時的宰相數(shù)量及進士出身宰相所占比例情況。據(jù)此可以推知,當時時期憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗宰相總數(shù)2914724152321進士出身宰相所占比例58.6%64.3%100%79.2%80%87%95.2%3.有學者指出,隋唐三省體制區(qū)別于秦漢體制的最大特點是:中樞最高權力分別歸于由皇帝直接控制的中書省、門下省和尚書省,三省構成權責分明、系統(tǒng)協(xié)調的整體,共同輔助皇帝發(fā)號施令。這說明三省制4.唐代門下省處于中書、尚書兩省之間,是詔令文書下達上呈的中轉站。政事堂的設置,正是為了便于三省長官集中辦事,就近商量,從而在君主專制下實現(xiàn)相對的宰相集體領導制。據(jù)此可知,政事堂的設立5.直到隋朝開皇初年,租調令規(guī)定計租的基準單位仍然是“床”,而不是“丁”。唐朝政府在武德二年(619年)規(guī)定“每一丁租二石”;武德七年(624年),頒布新律令,重申丁租二石。該變化表明6.據(jù)《新唐書》記載:“唐之始時,授人以口分、世業(yè)田,而取之以租、庸、調之法?!弊饧刺镒?,每丁每年要納粟二石:庸是力役,每丁每年替政府服勞役二十日,也可用物品折抵役期;調則是戶調,男丁隨鄉(xiāng)土所產而納。這種賦役制度7.南朝時,道教領袖陶弘景臨終遺言,命人在他死后“以大袈裝覆衾蒙首足,明器有車馬,道人(僧侶)道士并在門中,道人左,道士右”。這反映出8.史載,武則天時期,“國家自永淳已來,二十余載,國學廢散,胄子衰缺,時輕儒學之官,莫存章句之選,貴門后進,競以僥幸升班;寒族常流,復因凌替弛業(yè)”。這說明當時9.顧愷之的《女史箴圖》是根據(jù)西晉文學家張華的文學作品創(chuàng)作的,其主要內容是關于女子德行的勸箴。據(jù)此可知,該作品10.《唐本草》修成后,很快以手抄本的形式在民間流傳,甚至日本在天平三年(731年)就已有《唐本草》抄本。據(jù)《舊唐書》記載,該書為當時醫(yī)學生的必修書目。這說明D.《唐本草》的影響較大11.下表所示為法顯西行前后中國佛教典籍的變化情況。由此可知,法顯西行法顯西行之前釋(佛)教經典多自西域傳人中國,來中原的僧人大部分是大月氏人、于闐人及龜茲人。他們所依的底本是西域各族語言的譯本法顯西行之后法顯在天竺學習梵書、梵語,追本溯源,將許多梵文正本經典記錄下來,帶回中國12.據(jù)《舊唐書》記載,貞觀十七年(643年)拂林(即拜占庭帝國)王波多力遣使獻赤玻璃、綠金精等物,天寶元年(742年)五月,拂林國遣大德僧來朝。在這百年間,拂襪國向中國遣使達七次。這說明二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題15分,共40分。)13.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一唐朝前期以均田制為基礎,實行租庸調制。隨著人口增多,可授的田地越來越少,大地主吞并農民田地,國家控制的戶口數(shù)量銳減。為保證稅收,政府強行“括戶”(檢查戶口,清理人丁,勒令回籍),增辟稅目,但都沒能奏效。建中元年(780年),政府頒行新法:取消租庸調及各項雜稅,只保留戶稅和地稅;預算全年開支,確定賦稅總額,實際上以779年各項稅收所得錢谷的總數(shù),作為戶稅和地稅的總額分攤于各州;依據(jù)財產多寡將戶分為九等,并依此征收戶稅;地稅按畝征收谷物;戶稅、地稅以每年六月、十一月為期征收;對不定居的商人,按資產的1/30征稅,后改為1/10?!幾詤谓ㄖ小吨袊糯x稅制度述略》材料二與楊炎同時期的杜佑說:“建中新令,并入兩稅,恒額既立,加益莫由,浮浪悉收,規(guī)避無所?!眱啥惙▽嵤┖?,“收入公稅,增倍而余。遂令賦有常規(guī),人知定制,貪冒之吏,莫得生奸,狡猾之氓,皆被其籍”。所以,兩稅法“誠適時之令典,拯弊之良圖”。但是,宋代鄭樵認為,“自兩稅之法行,則賦與田不相系也。況又取大歷中一年科率多者,為兩稅定法,此總無名之暴賦,立為常規(guī)也。…建中以來,將五百年,世不乏楊炎,不知所以加于大歷中一年之多,數(shù)目復幾倍乎?鳴呼!后世之為民也,其難為民矣”?!幾远“貍鳌墩剬μ拼鷥啥惙ǖ脑僭u價問題》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括兩稅法實施的背景及主要內容。(14分)(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,簡評兩稅法。(11分)14.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料魏晉南北朝的多元文化激蕩,終至出現(xiàn)氣度恢宏、史詩般壯麗的隋唐文化時代。隋唐時期到處是一片春回大地的光景,到處是有生力量在喧騰。那充溢著歡欣、迸發(fā)出創(chuàng)造光芒的文化精魂,給中國文化注入了新生力量?!幾择T天瑜、何曉明等《中華文化史》就隋唐文化的某一領域或整體,擬定一個論題,并予以說明。(要求:論題明確,史論結合,闡述清晰。)答案:15CACDD610BABBD1112AA13、答案:(1)背景:土地兼并嚴重;均田制難以維持;稅收困難,財政緊張;維護租庸調制的努力失敗。(6分,任答三點即可)主要內容:簡化稅種為戶稅和地稅;將稅收總額分攤于各州;依據(jù)財產和田畝分別征收戶稅和地稅;稅收分夏秋兩季征收;商人按資產交稅。(8分,任答四點即可)(2)簡評:增加了政府的財政收入;一定程度上避免了官吏貪污;促進了人頭稅向財產稅的轉變;減輕了人身束縛,促進了經濟發(fā)展;一定程度上打擊了逃避賦稅的行為;但其旨在解決政府財政問題,維護封建統(tǒng)治,民眾負擔依然較重;規(guī)定賦稅總額的辦法對后世造成了不良影響。(11分)14、答案:[示例]論題:唐代詩歌高度繁榮。(3分)說明:詩歌在中國歷史悠久。唐代,隨著統(tǒng)一國家的發(fā)展,社會生活的豐富,科舉制的實行,等等,詩歌創(chuàng)作進入黃金時代。唐詩風格多樣,現(xiàn)實主義
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