河北省唐山一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

唐山一中2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二年級(jí)政治試卷命題人：馬玉靜審核人：晉套軍說(shuō)明：1.考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。2.將卷Ⅰ答案用2B鉛筆涂在答題卡上,將卷Ⅱ答案答在答題紙上。3.Ⅱ卷答題紙卷頭和答題卡均填涂本次考試的考號(hào)。卷Ⅰ(選擇題共64分)本卷共32個(gè)小題，每小題2分，共64分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意1．郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽(tīng)著一種轟轟烈烈的怒濤卷地吼來(lái)的時(shí)候，我們不禁要血跳腕鳴，我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象?！甭?tīng)節(jié)奏有力的濤聲能引發(fā)人的情思，美學(xué)中稱(chēng)為“移情”。這是A.是唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗f(shuō)明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映B.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗J(rèn)為物質(zhì)世界是由人的主觀意志決定的C.是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D.屬于不可知論，因?yàn)樗砻魅四X總是不能客觀如實(shí)地反映外界事物2．古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”下列選項(xiàng)與普羅泰格拉這一哲學(xué)觀點(diǎn)相對(duì)立的是①物是觀念的集合②氣者，理之依也③未有此氣，已有此理④天地為萬(wàn)物之本A.①③B.②④C.②③D.①④3．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在②物質(zhì)是對(duì)一切現(xiàn)象共性的反映③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)固有的根本屬性和存在方式④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.①②B.②③C.①④D.③④4．“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。”對(duì)恩格斯這句話理解正確的是①物質(zhì)概念就是各種物的總和②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性③物質(zhì)概念概括了一切客觀事物的共同本質(zhì)④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系A(chǔ).①②B.③④C.①③D.②④5．2017年2月22日，浙江大學(xué)生命科學(xué)院通過(guò)建立全新肝癌起始動(dòng)物模型，首次證明了巨噬細(xì)胞的特異性招募在單個(gè)腫瘤起始細(xì)胞階段對(duì)肝臟腫瘤發(fā)生的關(guān)鍵作用，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于進(jìn)一步研究肝癌發(fā)病機(jī)理和開(kāi)發(fā)免疫治療手段將產(chǎn)生重要影響。這進(jìn)一步佐證了①物質(zhì)是世界的本原②物質(zhì)和意識(shí)相互依存，不可分割③思維和存在具有同一性④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.①②B.③④C.①④D.②③6．習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。習(xí)近平總書(shū)記的判斷體現(xiàn)了①?zèng)]有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)②客觀性是物質(zhì)的唯一特性③意識(shí)具有主觀能動(dòng)性④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①②B.②③C.①④D.③④7．習(xí)近平主席在2017年新年賀詞中引用了我國(guó)明末清初思想家王夫之的名句“新故相推，日生不滯”。中華文化長(zhǎng)河中的古典名句，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。下列選項(xiàng)與“新故相推，日生不滯”所蘊(yùn)含哲理相一致的是A.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也（王夫之）B.豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙（王安石）C.積羽沉舟，群輕折軸（司馬遷）D.世異則事異，事異則備變（韓非）8．現(xiàn)如今，微信成了絕大多數(shù)人生活空間的延伸，打開(kāi)朋友圈，就能看到一個(gè)完整的微縮景觀。有人說(shuō)，一個(gè)人的朋友圈出賣(mài)了他的性格。發(fā)雞湯的人，正能量滿滿；發(fā)段子的人，喜感滿滿；發(fā)情感的人，情懷滿滿。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①生活現(xiàn)狀與朋友圈內(nèi)容彼此不能分離②朋友圈內(nèi)容調(diào)節(jié)和控制著個(gè)人的生理活動(dòng)③朋友圈內(nèi)容是對(duì)個(gè)人生活現(xiàn)狀的能動(dòng)反映④朋友圈內(nèi)容因?qū)嵺`主體經(jīng)歷不同而有所不同A.①②B.①④C.②③D.③④9．目前我國(guó)在人工智能領(lǐng)域居于全球第一梯隊(duì)，有望實(shí)現(xiàn)從跟跑到領(lǐng)跑的彎道超車(chē)。然而，發(fā)展短板也不容忽視：基礎(chǔ)理論、核心算法、關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片等有求于人，人才儲(chǔ)備和人才質(zhì)量尚存差距，科研機(jī)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)也并未成熟。要想抵達(dá)“一覽眾山小”的境界，就必須正視這些不足。這給我們的哲學(xué)方法論啟示是①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②堅(jiān)持實(shí)事求是的原則③要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題④發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④10．2017年12月3日，第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式“烏鎮(zhèn)時(shí)間”再度開(kāi)啟。國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)賀信致辭：“希望與國(guó)際社會(huì)一道，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，發(fā)揚(yáng)伙伴精神，大家的事由大家商量著辦，做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享?！贝蠹乙恢抡J(rèn)為，習(xí)近平致大會(huì)的賀信雖然篇幅不長(zhǎng)，但卻格局高遠(yuǎn)、思想深邃，對(duì)世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)作出深刻洞察和判斷，為推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這種“中國(guó)智慧”①源自于習(xí)近平主席的創(chuàng)造性思維②是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特有實(shí)踐中形成的③對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用④寓于世界智慧之中A.①③B.②③C.②④D.①④11．2017年12月7日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《“一眼千年”，與文化長(zhǎng)談》時(shí)評(píng)，點(diǎn)贊兩檔時(shí)下正在熱播的文化類(lèi)節(jié)目《國(guó)家寶藏》和《百心百匠》。評(píng)論指出：精心謀劃打開(kāi)歷史、打開(kāi)傳統(tǒng)的獨(dú)特方式，讓沉默的國(guó)寶說(shuō)話，古今交響、凝魂聚氣。一眼千年，沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言，只有你有幸能描述這光陰似箭。我們的先人頑強(qiáng)如石，堅(jiān)韌如絲，絢爛如畫(huà)，優(yōu)雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來(lái)一石、一絲、一畫(huà)、一瓷開(kāi)始吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國(guó)魂。材料表明①把握事物聯(lián)系的多樣性有利于實(shí)現(xiàn)中華文化價(jià)值的創(chuàng)新②通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以建立事物的新聯(lián)系③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④要搞好局部，用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A.①②B.①③C.③④D.②④12．2017年12月8日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持中共中央政治局會(huì)議，具體分析研究2018年經(jīng)濟(jì)工作明確指出：面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻復(fù)雜的變化，我們更需要冷靜地看大局、明大勢(shì)，要統(tǒng)籌規(guī)劃，有序推進(jìn)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別，再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A.①②B.①④C.②③D.③④13．據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說(shuō)中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預(yù)測(cè)未來(lái)②科學(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)③科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A.①②B.③④C.①④D.②③14．下列哲理詩(shī)詞與漫畫(huà)《一百次創(chuàng)意，不如一次腳踏實(shí)地的行動(dòng)》蘊(yùn)含道理相一致的是①博觀而約取，厚積而薄發(fā)②臨淵慕魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)③紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行④不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層A．①②B．①④C．②③D．③④15．改革開(kāi)放之初，我們黨明確提出社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?，F(xiàn)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由此可見(jiàn)A.真理和謬誤往往是相伴而行的B.真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一C.真理只有被推翻后，才能向前發(fā)展D.求索真理的歷程是與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程16．量子世界中存在一種類(lèi)似“心電感應(yīng)”的現(xiàn)象，即量子糾纏。就好比有些雙胞胎，雖然哥哥在北京，弟弟在上海，當(dāng)哥哥特別高興或痛苦時(shí)，弟弟也會(huì)特別高興或痛苦。但為什么會(huì)這樣？科學(xué)家們直到今天還沒(méi)完全搞清楚。從認(rèn)識(shí)論的角度看，對(duì)量子世界研究說(shuō)明①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性②事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④真理是具體的有條件的A.①②B.①③C.②④D.③④17．唯物辯證法的總特征是①聯(lián)系的觀點(diǎn)②發(fā)展的觀點(diǎn)③矛盾的觀點(diǎn)④物質(zhì)的觀點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④18．在烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上習(xí)近平指出：“當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著一定下行壓力。解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，開(kāi)拓發(fā)展新境界?！睆奈ㄎ镛q證法的角度來(lái)說(shuō)，習(xí)主席講話的依據(jù)是①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉?jiǎng)恿Β凼挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用A．①② B.①③ C.②④ D.③④19．中國(guó)古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說(shuō)著沿途各國(guó)人民友好往來(lái)、互利互惠的動(dòng)人故事。如今，—個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。材料說(shuō)明①人們可以根據(jù)事物的屬性，建立新的聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移③整體具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④正是事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展A.①②B.③④C.①④D.②③20．2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署，對(duì)于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開(kāi)發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。這表明我國(guó)①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀實(shí)際符合主觀認(rèn)識(shí)③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完善社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④21．“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②關(guān)鍵部分一定條件下甚至對(duì)整體起決定作用③整體功能大于部分功能之和④要立足整體，統(tǒng)籌全局A.①②B.①③C.②③D.②④22．2017年發(fā)布的《汽車(chē)產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃》把大力發(fā)展汽車(chē)先進(jìn)技術(shù)，形成新能源汽車(chē)、智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)和先進(jìn)節(jié)能汽車(chē)梯次合理的產(chǎn)業(yè)格局以及完善的產(chǎn)業(yè)配套體系，引領(lǐng)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)作為重點(diǎn)任務(wù)之一來(lái)抓。抓住這一重點(diǎn)任務(wù)體現(xiàn)的方法論要求有①善于把握復(fù)雜事物中主要矛盾的數(shù)量②要用發(fā)展的眼光看待事物發(fā)展全過(guò)程③善于在部分的聯(lián)結(jié)中把握事物的全局④要在矛盾的同一性中促進(jìn)事物的轉(zhuǎn)化A.①②B.②③C.①③D.②④23．讓有恒產(chǎn)者有恒心?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見(jiàn)》要求，堅(jiān)持標(biāo)本兼治的原則，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著力當(dāng)下，抓緊解決產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面存在的突出問(wèn)題，提高產(chǎn)權(quán)保護(hù)精度，加快建立產(chǎn)權(quán)保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，激發(fā)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)主體的活力和創(chuàng)造力。這些要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①要敢于突破一切成規(guī)陳說(shuō)②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題③要著重把握主要矛盾④要分清主流和支流A.①③B.②③C.①④D.②④24．十九大報(bào)告指出：從嚴(yán)治黨要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，抓早抓小、防微杜漸。下列與“抓早抓小、防微杜漸”哲學(xué)寓意相近的觀點(diǎn)是（）①不矜細(xì)行，終累大德。——《尚書(shū)》②天地與我并生，萬(wàn)物與我為一?！肚f子》③被之僮僮，夙夜在公?！对?shī)經(jīng)？召南？采蘩》④一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)?！獫h？王符《潛夫論？賢難》A.①③B.①④C.②③D.②④25.2017年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)建立健全村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的意見(jiàn)。監(jiān)督委員會(huì)職責(zé)是對(duì)村務(wù)、財(cái)務(wù)管理等情況進(jìn)行監(jiān)督，監(jiān)督委員會(huì)成員由村民會(huì)議推選產(chǎn)生，每半年向村黨組織匯報(bào)一次村務(wù)監(jiān)督情況。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，設(shè)置村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)是基于①建立人為事物聯(lián)系要以尊重自在事物聯(lián)系為基礎(chǔ)②人為事物的聯(lián)系要隨著條件的改變而不斷完善③聯(lián)系的多樣性是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以建立有利于實(shí)踐的新聯(lián)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④26.自朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為科舉考試的依據(jù)之后，理學(xué)成為官方的正統(tǒng)觀念，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這從根本上有助于獨(dú)特而悠久的中華文明的延續(xù)，但在一定程度上壓制了獨(dú)創(chuàng)性和新觀念的產(chǎn)生。上述評(píng)價(jià)①堅(jiān)持了唯物辯證法的革命批判精神

②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一③認(rèn)為傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

④表明人的認(rèn)識(shí)具有上升性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④27.閃光燈效應(yīng)是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，也稱(chēng)閃光燈記憶，是指?jìng)€(gè)人對(duì)令人震撼的事件容易留下深刻而準(zhǔn)確的記憶，并且記憶的準(zhǔn)確性不隨時(shí)間的推移而減弱的現(xiàn)象。閃光燈記憶所記之事件，大多是與個(gè)人有關(guān)的重要事件。從哲學(xué)上看，之所以會(huì)出現(xiàn)閃光燈效應(yīng)，是因?yàn)棰僖庾R(shí)的能動(dòng)性加深了重要事件對(duì)人的刺激②事件對(duì)于個(gè)人的價(jià)值決定了意識(shí)反映的效果③時(shí)間的推移不會(huì)使人們的記憶發(fā)生質(zhì)的變化④重要事件具有明顯區(qū)別于普通事件的特殊性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④28.黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，要突出“顛覆性技術(shù)創(chuàng)新”。所謂“顛覆性技術(shù)創(chuàng)新”，是指打破傳統(tǒng)技術(shù)發(fā)展路線，能夠產(chǎn)生顛覆性效應(yīng)的技術(shù)。推動(dòng)“顛覆性技術(shù)創(chuàng)新”①應(yīng)以顛覆現(xiàn)有理論的理論創(chuàng)新為先導(dǎo)②應(yīng)鼓勵(lì)并全面支持超越常規(guī)的新探索③需要建立健全支持創(chuàng)新的體制和機(jī)制④要立足實(shí)踐前瞻性把握科技發(fā)展方向A.①②B.①③C.②④D.③④29.杜甫《戲?yàn)榱^句之二》論及初唐四杰：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”四杰是扭轉(zhuǎn)文壇風(fēng)氣的先行者，但受當(dāng)時(shí)風(fēng)尚的影響，尚未完全擺脫六朝注重詞藻與聲律的余習(xí)，遭致后人“輕薄為文”的譏哂。對(duì)此杜甫作詩(shī)予以斥責(zé)。這說(shuō)明對(duì)于前輩作家，應(yīng)該①給予充分的尊重和肯定，不應(yīng)加以批判②基于當(dāng)時(shí)的歷史條件，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)③堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面地加以評(píng)價(jià)④尊重歷史，不能站在今天的立場(chǎng)上評(píng)判A.①②B.①④C.②③D.③④30.紫砂茶壺溫潤(rùn)自然、質(zhì)樸典雅，有君子之風(fēng)，為喜歡寄情于物的古代文人所青睞。一些文人還主動(dòng)地參與壺形設(shè)計(jì)、壺身書(shū)畫(huà)篆刻創(chuàng)作等環(huán)節(jié)，并為其著書(shū)立說(shuō)，進(jìn)一步豐富了紫砂壺文化，推動(dòng)了紫砂壺盛行。這說(shuō)明①紫砂壺的自然屬性是其承載人文意蘊(yùn)的基礎(chǔ)②紫砂壺與文人創(chuàng)作相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值增值③文人創(chuàng)作完成了對(duì)紫砂壺從肯定到否定的轉(zhuǎn)化④古代文人的青睞創(chuàng)造了紫砂壺新的文化特質(zhì)A.①②

B.②④

C.③④

D.①③31．時(shí)下網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人的新寵?！懊缊F(tuán)”跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定式，憑著“美團(tuán)一次，美一次”的理念，為消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)最值得信賴(lài)的商家，為商家找到最合適的消費(fèi)者，給商家提供最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。美團(tuán)的成功是①在徹底否定事物原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系實(shí)現(xiàn)發(fā)展②在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路④在顛覆傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理念實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④32．在2017年第四屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，華為發(fā)布了3GPP5G預(yù)商用系統(tǒng)，將全方位構(gòu)建能夠支撐2020年5G真正商用目標(biāo)的能力，為5G時(shí)代的到來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。華為成功的主要原因在于用新的理論、方法不斷改變自身。華為的做法蘊(yùn)含的哲理有①不斷追求事物外部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②堅(jiān)持唯物辯證法與革命批判精神③對(duì)事物肯定理解中包含著否定的理解④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革A.①②B.②③C.①④D.③④卷Ⅱ(非選擇題共36分)33．(本題12分)閱讀材料，完成下列要求。塞罕壩歷史上水草豐美、森林茂密、鳥(niǎo)獸繁多。公元1681年，康熙設(shè)立木蘭圍場(chǎng)，塞罕壩是其重要組成部分。清朝末期，國(guó)勢(shì)衰微，為彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)虧空，木蘭圍場(chǎng)開(kāi)圍放墾，樹(shù)木被大肆砍伐，加之山火不斷，百年間塞罕壩由“美麗高嶺”退變?yōu)槊Ｃ；脑?。西伯利亞寒風(fēng)推動(dòng)沙地南侵，風(fēng)沙緊逼北京城。1962年，塞罕壩林場(chǎng)正式組建，369名青年踏上了塞罕壩。自此，三代塞罕壩人不畏艱難，頂風(fēng)冒雪，墾荒植樹(shù)。他們改進(jìn)“水土不服”的蘇聯(lián)造林機(jī)械和植苗鍬，改變傳統(tǒng)的遮蔭育苗法，向一寸一寸的沙土要綠色，開(kāi)展持久綠色攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了從一棵松到一片森林，從一片森林到百萬(wàn)畝林海的巨變。近幾年，林場(chǎng)繼續(xù)增林?jǐn)U綠，把土壤貧瘠和巖石裸露的石質(zhì)陽(yáng)坡作為綠化重點(diǎn)，攻堅(jiān)造林。如今，塞罕壩萬(wàn)頃林海，不僅有效擴(kuò)大了濕地面積，改善了區(qū)域小氣候，還和承德、張家口等地的茂密森林連成一體，為京津冀地區(qū)提供生態(tài)屏障。塞罕壩走上了綠色發(fā)展之路，森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過(guò)半壁江山，風(fēng)力資源變成清潔能源，森林碳匯有望上市“變現(xiàn)”。隨著綠色發(fā)展提速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，塞罕壩實(shí)現(xiàn)了生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的可喜局面。結(jié)合材料，分析塞罕壩人在實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的過(guò)程中，是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。（12分）34．(本題12分)閱讀材料，完成下列要求。共享單車(chē)是指企業(yè)提供共享單車(chē)，推出APP，消費(fèi)者通過(guò)APP，在完成一系列注冊(cè)、綁定程序后，通過(guò)掃描共享單車(chē)上的二維碼即可以享受無(wú)樁自行車(chē)借還服務(wù)。有人認(rèn)為，共享單車(chē)快速發(fā)展，不僅方便了市民出行，也讓自行車(chē)行業(yè)迎來(lái)了百年一遇的大好時(shí)光，并且在一定程度上解決了短途出行不便、城市擁堵、環(huán)境污染等問(wèn)題，發(fā)展前景非常光明。但也有人對(duì)共享單車(chē)的發(fā)展前景并不看好，認(rèn)為后期運(yùn)營(yíng)成本巨大：初始投放單車(chē)成本姑且不算，后續(xù)自行車(chē)維修、清洗、整理的成本無(wú)法估量，而且共享單車(chē)在各地都出現(xiàn)