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文檔簡介

2024屆遼寧省鞍山市鐵西區(qū)、立山區(qū)重點名校中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.語言運用——下列句子沒有語病的一項是()A.搖滾樂那強烈快速的節(jié)奏和迷離閃爍的燈光效果,讓人看得眼花繚亂。B.最近兩年,這個縣通過興修農(nóng)田水利基本建設,糧食產(chǎn)量不斷提高。C.在常規(guī)能源中,水電的優(yōu)越性是無可比擬的,取之不盡、用之不竭的再生能源。D.北京健康使者公司和10家醫(yī)院共建的“醫(yī)療綠色通道”,是一種嶄新的快捷求醫(yī)機制。2.下列句子中沒有語病的一項是()A.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能,我們要結合新的時代精神傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.在今后的學習和生活中,我們盡量避免不再出現(xiàn)類似的錯誤。C.學生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字,是衡量學生是否達到《語文課程標準》對漢字書寫的要求。D.春風一陣陣吹來,樹枝搖曳著,月光、樹影一齊晃動起來,發(fā)出沙沙的聲響。3.下面文化常識和文學常識表述有誤的一項是A.我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng),“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B.襁褓、加冠、花甲對應的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C.表,是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體?!冻鰩煴怼肥鞘駶h丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D.戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格,以個性化的語言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原,是一個兇殘毒辣的反面人物;而靳尚則是極力保護屈原的正面人物。4.把下面句子組成一段語意連貫的話,排序恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)①加深我們對藝術本質的認識

②實際上,探討愛因斯坦與藝術世界的關系至少有兩重意義

③尤其是對愛因斯坦與藝術的關系,幾乎根本沒有觸及、發(fā)掘

④平常我們談論較多的只是作為科學家的愛因斯坦而對藝術家和哲學家的愛因斯坦則較少提到

⑤這不論對美學界、科學界和教育界認識愛因斯坦,都是一大憾事

⑥揭示科學與藝術的互補性和統(tǒng)一性A.④⑤②①⑥③B.④⑤③②⑥①C.②①⑥④③⑤D.④③⑤②⑥①5.默寫。(請用正楷書寫)_______________,若出其里。(曹操《觀滄海》)可憐夜半虛前席,_______________。(李商隱《賈生》)_______________,路遠莫致之。(漢佚名《庭中有奇樹》)_______________,將軍白發(fā)征夫淚。(范仲《漁家傲·秋思》)誰見幽人獨往來,_______________。(蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》)吾視其轍亂,_______________,故逐之。(《曹劌論戰(zhàn)》)_______________,_______________,把酒臨風,其喜洋洋者矣。(范仲《岳陽樓記》)毛澤東主席的《沁園春·雪》詞中運用比喻的修辭手法,化靜為動描寫北國雪景的詩句是:_______________,_______________。6.在我們閱讀的名著中,常常會出現(xiàn)一些動物。你還記得嗎?《格列佛游記》中________(國家名)的主人是動物;《小王子》中小王子在地球上遇見了________(動物名),從而知道了“馴服”的意義;《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛的動物是_________,后來它卻被長媽媽不小心踩死了。閱讀選段回答問題“他見那大蟲復翻身回來,雙手輪起哨棒,盡平生氣力,只一棒,從半空劈將下來。只聽得一聲響,簌簌地,將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。定睛看時,一棒劈不著大蟲,原來打急了,正打在枯樹上,把那條哨棒折做兩截,只拿得一半在手里。那大蟲咆哮,性發(fā)起來,翻身又只一撲撲將來?!闭Z段中的“他”是指誰?從這個故事情節(jié)中能看出他有怎樣的性格特點?他是為何上梁山的?“他”是____________性格特點:________________________上梁山的原因:__________________________有人說:《西游記》人物的身上既有人性,也有物性。請你結合具體的故事情節(jié),以豬八戒為例,談談你對這句話的認識。___________________________________________二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?!五ァ端蜄|陽馬生序》1.解釋下列加點字在文中的意思。負篋曳屣曳:______燁然若神人燁然:______持湯沃灌沃灌:______同舍生皆被綺繡被:______腰白玉之環(huán)腰:______2.翻譯下列句子。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。3.作者寫自己求學經(jīng)歷艱難的目的是什么?4.談談你對“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”的理解。8.閱讀《愛蓮說》,完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。(甲)予獨愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖,(乙)中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫?。ū┚罩異郏蘸篚r有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!1.下列每組詞語中加點字的意思相同的一項是()A.自李唐來自非亭午夜分B.香遠益清益慕圣賢之道C.陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享D.可遠觀而不可褻玩焉此則岳陽樓之大觀也2.翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是(____)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖翻譯:我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解:這句話寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直,不蔓不枝。翻譯:(它的柄)內部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。理解:這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪,表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質。菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!翻譯:對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人?對于牡丹的喜愛,人應該很多了!理解:作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比,肯定了蓮之愛,諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3.君子文化是儒家文化的精髓,是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則(鏈接材料),歸納“君子”具有怎樣的精神品質?自古人知貴蘭,不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢②之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶,不見是③而無悶”者也。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;君子見其本,則思善建不拔④者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚⑤者。竹心空,空以體道⑥;君子見其心,則思應虛受⑦者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪⑧名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實⑨焉。注:①楚之逐臣:指屈原。②薄叢:貧瘠的叢林。③不見是:不被贊同。④拔:改變。⑤倚:偏,歪。⑥體道:體悟仁德。⑦虛受:虛心接受。⑧砥礪:磨練,鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中,隨時觀賞。9.閱讀下面文言文,完成后面小題(甲)余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。(乙)見足下題字,以為是必磊落人也。如是已逾年,恨未識足下面耳。庭堅少孤,窘于衣食,雖早知從先生長者學問,而偏親白發(fā),不得已而從仕。故少之日得學之功十五,而從仕之日得學之功十三,所以衰懦不進,至今落諸公之后也。竊觀足下天資超邁,有親以為之依歸,春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術當不止此耳。非敢謂足下今日所有不足以豪于眾賢之間,但為未及古人,故為足下惜此日力耳。(節(jié)選自《黃庭堅集·答李幾仲書》,有刪改)(注釋)足下:敬稱,您。偏親:黃庭堅父親早亡,而母親在世,故稱偏親。日力:歲月。1.下列句子中加點詞的意思或用法相同的一組是()A.窘于衣食/皆以美于徐公B.故少之日得學之功十五/公問其故C.而從仕之日得學之功十三/所識窮乏者得我與D.有親以為之依歸/吾誰與歸2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(1)見足下題字,以為是必磊落人也。(2)如是已逾年,恨未識足下面耳。3.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術當不止此耳。4.(甲)文表現(xiàn)了宋濂怎樣的優(yōu)秀品質?(請用自己的話概括)5.(乙)文中黃庭堅指出李幾仲在學業(yè)上的差距是___________,對他提出的希望___________。(請用自己的話概括)10.閱讀下面的文字,完成下列小題。學會轉身董建昌①一個木匠丟了一塊手表,幾個熱心的鄰居一起幫他找,他們將地上的刨花、工具箱,以及木匠身上的每一個口袋都翻爛了也沒有找到,結果卻讓一個孩子找到了。木匠很驚訝,問那孩子是怎么找到的。孩子說,很簡單??!你知道,手表是有聲音的,我只是在你們都安靜下來的時候坐到刨花旁聽,然后沿著聲音的方向走過去,就找到了。②事實上,在遇到困難時只要稍稍轉個身,我們看到的就會是一個嶄新的天空,就像丟失在刨花里的那塊表,大人們翻爛了刨花,找遍了工具箱,甚至木匠的口袋,都沒能找到,而那個孩子只是換了一個尋找的角度,即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動聲就輕易地找到了。③換個角度看問題,往往可以化難為易、化繁為簡??突f:“一個人要想讓自己的生活愉快、自在,在事業(yè)上取得重大的成就,學會變通是很重要的?!币淮危瑦鄣仙屩謳椭约簻y量一下一個梨形燈泡的容積。助手接過后,立即開始了工作,他一會兒拿游標卡尺測量,一會兒在稿紙上計算,后來甚至還動用了一些復雜的數(shù)學公式。可幾個小時過去了,他忙得滿頭大汗,還是沒有算出結果。就在助手搬出大學里學過的知識,準備再一次計算燈泡的容積時,愛迪生進來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和身旁的那一堆稿紙,立刻就明白了怎么回事。于是,他拿起燈泡,朝里面倒?jié)M水,遞給助手說:“你去把燈泡里的水倒進量杯里,就會得出我們所需要的答案?!边@時,忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟:自己想的太復雜了??磥?,學會變通,善于讓自己的思維轉身是很重要的。④是的,我們很多人就像愛迪生的助手一樣,做事不知道變通,結果是花費了很多力氣,到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題,學會換一種思維,從不同角度看,這樣,“無法解決”的問題就變得簡單化了,而這,才是真正的大智慧。⑤1916年,美國猶他州的小鎮(zhèn)準備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地,備好了建筑圖紙,可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因為,從鹽湖城用火車運磚過來,每磅要2.5美元。這個價格遠遠超出了鎮(zhèn)里的預算。后來,大家又想了許多種貨運方式,甚至包括空運都不行。就在人們束手無策的時候,不知誰說了句,郵寄磚??!結果是,包裹每磅郵費是1.05美元,比火車便宜了一半多。⑥這樣,小鎮(zhèn)的居民很驕傲地擁有了他們的第一家銀行。更為有趣的是,這個故事后來還被西點軍校作為案例選入了教材,用來詮釋一條校訓:要保持“頭腦簡單”,敢于去干所謂“辦不到”的事情。⑦通過郵局郵寄貨物,這無疑是最常見的運輸方式,然而,就是這樣一個常見、簡單而又便捷的方式,很多人就是想不到。為什么呢?他們就是將簡單問題復雜化了。把最復雜的變成最簡單的,才是最高明的(達芬奇語)。細想,我們生活中缺少的,不正是達芬奇說的這種將問題簡單化的思維嘛。⑧同一件事,如果依照同樣的習慣思維去運作,肯定不會有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式,轉個身,用不同的方法去開拓,自然會結出不同的碩果。學會轉身,學會換一個角度看問題,從而把看似復雜的事情簡單化,你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單,成功其實離你也并不遠。1.以下關于本文主要觀點的說法,正確的一項是()A.同一件事,如果依照同樣的習慣思維去運作,一定不會有新的改變。B.一個人要學會變通,這樣自己的生活才能愉快、自在,事業(yè)有成。C.在遇到困難時學會轉身,換個角度看問題,問題往往就迎刃而解。D.把看似復雜的事情簡單化,你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單。2.下列各項,對選文內容表述正確的一項是()A.那個孩子找到手表是因為他換了一個尋找的角度,聽聲音去找表。B.愛迪生的助手在測量燈泡容積時,將復雜的問題簡單化了。C.西點軍校的校訓告訴我們,只要保持頭腦簡單就會把任何事情做好。D.人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題,是因為不懂得堅持。3.下面的事例,可以作為本文論據(jù)的一項是()A.明代宋濂自幼多病,且家境貧寒,但他努力克服困難,刻苦求學,終于成為“明初詩文三大家”之一。B.田忌以別人賽馬,因為馬整體上不如別人,常常失敗。孫臏讓他用下等馬對付別人的上等馬,用上等馬對付中等馬,用中等馬對付下等馬,結果三局兩勝,贏得比賽。C.英國著名作家狄更斯平時很注意體驗生活,不管刮風下雨,每天都堅持到街頭去觀察,積累了豐富的生活資料,終于成為著名作家。D.大數(shù)學家華羅庚,在“七·七”事變后,從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國,不為金錢和學位,回國后積極參加抗日救國運動。11.閱讀《中國文學肩負著構建民族精神的使命》一文,回答后面小題中國文學肩負著構建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負著構建民族精神的使命。它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對我們民族意志的鍛造,起到價值觀的奠基與導引作用。②文學對民族精神的構建,要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,既是“饑者歌其食,勞者歌其事”,更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內容之一,就是運用文學的手段,塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首,以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉,不惟高貴,更體現(xiàn)為不容玷污,拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華;真正高尚之人格,恰似蓮花,出淤泥而不染。這種人格,經(jīng)得起各種挫折和磨難,在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構建,既是上古到當代的中國文學中的藝術要素,更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物,其品行無不與文學構建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,他們千百年來之所以為后人景,就在于人格的高尚與堅定:無論何時何地,無論面對怎樣的威脅和謗惑,他們心中的信念絕不動搖,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學對民族精神的構建,更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上,中華民族面臨強敵入侵時,總能升華堅韌的民族意志,可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù),歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時,對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上,將評價歷史人物與事件的角度,轉為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神,通過感召廣大民眾,化育普通百姓,為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎。⑤中華民族的精神構建,已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構建使命時,更為我們的民族精神注入新內涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華,又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流,大展身手,勇挑民族精神構建使命的重擔。(有刪改)1.本文的中心論點是什么?2.分析本文第②段與第④段不能調換的原因。3.文中第②段畫橫線句子運用了什么論證方法?有什么作用?4.結合本文,按第③段畫波浪線的句式,補寫一個事實論據(jù)。三、應用12.閱讀下面材料,完成小題。上海有很多著名的景點:東方明珠、外灘、城隍廟、南京路步行街……某某中學開展“我愛上海風景”這一主語文實踐活動,請你參加并完成相關任務。1.風景有多種,其中人文景觀是人在自然最觀的基礎上疊加了文化特質面構建的景觀。請選出屬于人文景觀的兩項是A.東方明珠B.東海日出C.夏日彩虹D.上海城隍廟E.崇明東灘自然保護區(qū)2.請為你最喜愛的上海景點寫條廣告。要求必須運用種修辭手法。3.為保護景點,請你提一條具體建議四、綜合性學習與寫作13.題目一在這個世界上,有多少種愛的表達,就有多少種禮物。父母無私的養(yǎng)育,朋友之間無聲的支持,大自然美麗的饋贈,書籍帶給我們的心靈糧食……這些,都是我們收到的最美的禮物。請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗,以“這是我最好的禮物”為題,寫一篇不少于600字的記敘文。要求:①思想內容健康,立意自定,思路清晰,中心突出(不得寫成詩歌);②文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A“節(jié)奏”“讓人看得”主謂不搭配。B項在“糧食”前加“使”。C主賓搭配不當。在“取之不盡”前加上“水能是”。2、A【解析】

B.“避免”與“不再”矛盾;C.一面對兩面的錯誤;D.“月光”不能發(fā)出沙沙的聲響。所以選A。3、D【解析】

D:靳尚則是極力保護屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原。故選D。4、D【解析】本題考查學生對句子的排序能力。首先研讀材料,這段材料講的是對愛因斯坦的談論不夠全面,確定首句是④;根據(jù)遞進關系從“較少提到”到“根本沒有觸及”確定第二句為③;⑤是對以上兩句的評論,確定第三句為⑤;再講全面探討愛因斯坦的意義,確定第四句是②;再分別介紹這兩種意義根據(jù)選項確定其順序為⑥①,所以這段話的順序是④③⑤②⑥①。答案:D。5、(1)星漢燦爛(2)不問蒼生問鬼神(3)馨香盈懷袖(4)人不寐(5)縹緲孤鴻影(6)望其旗靡(7)則有心曠神怡寵辱偕忘(8)山舞銀蛇原馳蠟象【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“馨”“寐”“縹緲”“靡”的書寫。6、(1)慧骃國(智馬國、馬國)、狐貍、隱鼠(2)武松;有勇有謀;武松殺嫂后又血濺鴛鴦樓,吃了人命官司,無路可走上梁山。(3)示例:豬八戒的物性:他入贅高老莊,倒也勤快的很:耕田犁地,收割莊稼,不用刀杖,為高老莊出了不少力。但他的食量超大,一頓要吃三五斗米飯,連早間點心,也得百十個燒餅才夠。他的貪吃正是豬的特點體現(xiàn)。豬八戒的人性:西天取經(jīng)的路上,無論孫悟空怎么拿捏豬八戒,豬八戒也從來不計較。有好幾回孫悟空掂著豬八戒的耳朵罵他是呆子是蠢貨,豬八戒一回也沒有生氣過,依然是一口一個師兄地叫。這份憨厚正是人性之一?!窘馕觥?/p>

(1)《格列弗游記》的一章,是說格列弗到了一個人和馬顛倒的世界,在那里馬是聰明的/文明的生物,叫"慧骃",而人類在那里是愚昧的/低級的生物。小王子在地球上與一只狐貍成為了好朋友,狐貍使他懂得了愛與責任的意義?!冻ㄏκ啊分猩倌牯斞缸钕矏鄣膭游锸切‰[鼠。(2)由文段中的“大蟲、哨棒”可知是出自名著《水滸傳》“武松打虎”,勇斗大老虎,可知武松勇敢,武功高強,有勇有謀。武松上梁山的過程:武松殺了潘金蓮、西門慶之后,沒有上梁山,而是被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顧,為報恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算,被迫大開殺戒,血濺鴛鴦樓,并書“殺人者打虎武松也”。武松逃亡后,得張青、孫二娘夫婦幫助,投奔二龍山,成為三位主要頭領之一。最后三山打青州時歸依梁山。(3)豬八戒所謂“物性”,即“豬性”:是他身上具有豬的生理特征與習性的特點。所謂“人性”,是他身上還有的人思想感情,人的七情六欲。豬八戒相貌丑陋,生得長嘴大耳朵,腦后一溜鬃毛,身體粗糙怕人,頭臉活脫脫就是就像個豬的模樣。不光高太公嫌其丑,就連菩薩也覺的他生得又甚兇險。豬八戒非但長了一副豬身材,行動笨拙,而且懶于思考,總把妖精當好人,堪稱愚蠢。因此,經(jīng)常被人罵為“呆子”和‘夯貨。’”這也符合豬的特征。二、閱讀7、1.(1)拖著(2)光彩照人的樣子(3)澆洗(4)穿(5)腰佩2.(1)住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。(2)我卻穿著破舊衣服生活在他們當中,一點也不羨慕他們。3.目的是勉勵馬生不要辜負良好的學習條件,要刻苦讀書,以期有所成就。4.只要有崇高的追求,豐富的精神生活,即使物質生活很苦,也會其樂無窮,就不會覺得吃的和穿的不如別人?!窘馕觥?.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“燁然”,光彩照人的樣子;“被”通假字,通“披”,穿;“腰”,名詞作動詞,腰上佩戴。2.要求學生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“寓”,住;“再”二;“略無”,一點也不;“慕”,羨慕。3.要求學生在理解文本的基礎上分析。結合寫作背景分析。正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪,宋濂寫了這篇序,介紹自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度,勉勵他人勤奮學習,成為德才兼?zhèn)涞娜恕D康氖敲銊铖R君則不要辜負良好條件,要刻苦讀書,以期有成。4.要求學生在理解文本內容的基礎上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容,找出相關的語句,結合實際談出自己的理解。如:作者因為內心快樂、精神充實,所以戰(zhàn)勝了物質上的困難。在物質生活豐富的今天,我們也要讓心靈有所寄托,靈魂有棲息之地,唯有如此,我們才能超越物質,達到內心真正的幸福與滿足?!军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應該在直譯的基礎上意譯。首先,在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文:當我尋師時,背著書箱,趿拉著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴冬寒風凜冽,大雪深達幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后,四肢僵硬不能動彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。8、1.B2.【乙】3.⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學,豐富學識。⑷志向堅定、遠大?!窘馕觥?.本題考查文言詞語,平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查,要結合語境,具體分析。A.自:從/如果B.益:更加/更加C.鮮:少/新鮮D.觀:觀賞/景觀2.[甲]:“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯誤的,“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”;[丙]:理解是錯誤的,應該是:作者用菊之愛正面襯托蓮之愛,用牡丹之愛與蓮之愛形成對比,肯定了蓮之愛和菊之愛,諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3.本題考查對文章及材料內容的理解。結合描寫“君子”精神品質的句子分析即可。“蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質樸及正直等精神品質;“雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質;“竹心空,空以體道;君子見其心,則思應虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質;“竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠大的精神品質。參考譯文:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當然有很多人了。鏈接材料一:自古人們就以蘭花為貴,并不是等到屈原贊蘭花之后,人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似:生長在深山和貧瘠的叢林里,不因為沒有人知道就不發(fā)出香味;在遭受雪霜殘酷的摧殘后,也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內心無憂,不被任用而內心無煩悶。鏈接材料二:竹子像賢人,這是為什么,竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定,堅定是為了立志,君子看見它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風順還是遇到危險時,都始終如一。正因為如此,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價值的東西。9、1.D2.(1)我看見您題寫的字,認為這一定是光明磊落的人(寫的)。(2)像這樣已經(jīng)過了一年,(我)很遺憾沒有和您見面。3.春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術/當不止此耳。4.宋濂:勤奮好學;誠信。5.學業(yè)上沒有古人優(yōu)秀;珍惜時間(努力學習)?!窘馕觥?/p>

1.A.在/比。B.所以/緣故。C.得到/通“德”,感激。D.都解釋為“歸依”。2.本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順。本題中應落實“見(看見)、以為(認為)、恨(遺憾)”的翻譯。3.本題考查學生文言文斷句的能力。斷句方法:①通讀文段,弄懂大意。要通讀文段,領會基本意思,在此基礎上,將能斷開的先斷開,一步一步縮小范圍。②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句。③根據(jù)虛詞進行斷句。④根據(jù)固定句式斷句。⑤根據(jù)句子的結構成分斷句。聯(lián)系上下文理解,這句話意思是“年齡還沒有到三十歲,如果在道德和學問上多下些功夫,所達到的高度不僅僅是這樣吧?!睋?jù)此該句可斷為:春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術/當不止此耳。4.本題考查學生分析人物形象的能力。解答此題,要在通讀全文、整體感知的基礎上,結合具體的故事情節(jié),抓住描寫人物的方法(肖像、行動、語言、心理、神態(tài)等),分析人物的性格特征或精神品質。翻譯文章,抓住宋濂的言行“余幼時即嗜學”“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”分析,他是一個勤奮好學,誠信的人。5.本題考查學生對文言文內容的理解能力。理解文章內容,抓住“但為未及古人,故為足下惜此日力耳”分析即可?!军c睛】譯文【甲】我小的時候就愛好讀書。家里窮,沒有辦法買書來讀,經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時候,硯池里的墨水結成堅冰,手指不能屈伸,也不敢放松。抄寫完畢,趕快把書送還,不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我,我因此能夠看到各種各樣的書。【乙】我看見您題寫的宇,認為這一定是光明磊落的人(寫的)。像這樣已經(jīng)過了一年,(我)很遺憾沒有和您見面。庭堅我小時候就沒有了父親,吃的穿的都很窘迫。即使知道應該早些向先生請教學習知識,然而母親老邁,不得已就先做了官。因而年輕的時候,能夠在學習上用的功夫不過十分之五,而做官的時候,能夠學習的功夫就只有十分之三了。所以我的學問就衰退不進步,至今落后在各位之后了。我私下看您天資超強,上有雙親可以依賴,年齡還沒有到三十歲,如果在道德和學問上多下些功夫,所達到的高度不僅僅是這樣吧。不是敢說您現(xiàn)在所擁有的成就不值得在眾豪杰面前稱賢,但還是沒有達到古人的高度,所以為您的歲月感到惋惜啊。10、1.C2.A3.B【解析】1.本題考查學生對議論文中心論點的理解把握能力。論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點一般出現(xiàn)在文章的標題、開頭、結尾、中間。論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語,如:“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等。如果沒有符合特點的語句,就需要學生根據(jù)文章內容來進行中心論點的歸納。通讀本文可知,文中沒有明顯符合題意的語句,可根據(jù)題目和結尾段來進行概括:在遇到困難時學會轉身,換個角度看問題,問題往往就迎刃而解。故選C。2.A.表述正確;B.表述不正確,應為:愛迪生的助手在測量燈泡容積時,想的太復雜了;C.表述不正確,應為:西點軍校的校訓告訴我們要保持“頭腦簡單”,敢于去干所謂“辦不到”的事情;D.表述不正確,應為:人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題,是因為他們將簡單問題復雜化了。故選A。3.本題選文的論點是:在遇到困難時學會轉身,換個角度看問題,問題往往就迎刃而解。B項因為齊威王每一個等級的馬都比田忌的馬強壯,田忌以上對上、中對中、下對下的應對方式比賽而失敗。孫臏改變馬的出場順序,最后贏了威王。孫臏換個角度看問題,就使田忌獲勝。因此這個例子可以證明本文的中心論點。故選B。11、1.中國文學肩負著構建民族精神的使命。或第①段首句。2.②段和④段的內容與①段“它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對我們民族意志的鍛造,起到價值觀的奠基與導引作用?!钡木渥酉嗾諔?;②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手,④段從對民族意志的鍛造上闡述,二者是遞進關系,不可調換。3.舉例論證,具體論證了文學對民族精神的構建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理,進而論證中心論點,使論證充分,更有說服力。4.示例:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹:“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的辛棄疾等?!窘馕觥?.本題考查學生對中心論點的把握,解答此題的關鍵是熟讀課文,明確文章表達的主要內容。要判斷中心論點,可以首先看題目,有時題目就是中心論點,此文沒有題目,所以就要從另外的地方找,有的中心論點在開頭提出來,此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負著構建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2.本題考查學生對選文結構的把握,解答此題的關鍵是結合上下文,明確這樣安排結構的原因。要看能不能顛倒,首先看各段分別表述了什么內容,第②段論述了文學對民族精神的構建,要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手;第④段論述了文學對民族精神的構建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關系,兩段之間是層層遞進關系,所以不能調換。3.本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有四種,舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證,這是必須要知道并記準確的內容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答,一般運用論證方法的語句,證明其前面的觀點,要到前面的文章中去讀,去尋找。文中第②段畫橫線句子運用很明顯用了大量事例進行論證,屬于舉例論證,具體論證了文學對民族精神的構建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理,使論證充分,更有說服力。點睛:舉例論證的作用:運用具體事例,真實可信,增強文章說服力。道理論證的作用:引用名言,具有權威性,論證有力。對比論證的作用:正確錯誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻。比喻論證的作用:道理講得通俗易懂,語言生動形象,容易被人接受。4.本題考查學生補充論據(jù)的能力,解答此題的關鍵是結合論點來補充,補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求,即結合其作品,仿照第③段畫波浪線的句式,選擇我們熟知和喜歡的人物,從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。三、應用12、1.AD2.示例:世界建筑的博覽會外濰3.要有針對性,要具體。示例:合理疏導,限定單位時間段的人流量:嚴格限制景點掛放廣告牌。【解析】

1.此題考查的是文化常識。人文景觀是人們在日常生活中,為了滿足一些物質和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎上,疊加了文化特質而構成的景觀。其中“東海日出”、“夏日彩虹”、“崇明東灘自然保護

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