2024屆期海南省五指山中學(xué)中考二模語文試題含解析

2024屆期海南省五指山中學(xué)中考二模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．儒學(xué)是儒家的學(xué)說，由孔子創(chuàng)立。雖經(jīng)歲月洗禮，儒學(xué)卻一直薪火相傳，不斷發(fā)展。B．無論是諱莫如深的星空，還是渺小的灰塵，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．記者在無極縣見到了神奇的“景觀”——紅色堿性皮革污水匯成了大水塘，蔚為壯觀。D．秦始皇陵內(nèi)的百戲俑眉目刻畫清晰，姿態(tài)各異，神情專注，給人以神氣活現(xiàn)的感覺。2．下列各組詞語中書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．靜謐俯瞰如釋重附刨根問底B．嫻熟燥熱和顏悅色交頭接耳C．磅薄推搡不知所措名負(fù)其實(shí)D．旁騖箴言嬌揉造作斷章取意3．下列詞語中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．扼殺(è)收斂(liǎn)磨蹭(cèng)不茍言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)體恤(xù)篡改(zuàn)寂寥無人(liáo)C．麻痹(bì)誹謗(fěi)手絹(juàn)沽名釣譽(yù)(gū)D．演繹(yì)污穢(huì)逞能(chěng)樂不思蜀(shǔ)4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是A．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評，是因?yàn)槠涔?jié)目新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．“關(guān)愛生命，杜絕校園欺凌”的主題班會，有效地增強(qiáng)了中學(xué)生自我保護(hù)。C．“一帶一路”已經(jīng)由“中國倡議”走向了“國際共識”，成為全球共同發(fā)展的路線圖。D．“上海合作組織”的倡議得到各成員國的理解、認(rèn)同和支持，中國和這些國家之間的交流領(lǐng)域不斷增強(qiáng)。5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。為山九仞，_________________。____________，流水前波讓后波。無絲竹之亂耳，___________________?？醇t裝素裹，________________。唐宋詩歌中，有許多詩句飽含愛國憂思，表達(dá)詩人為國建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，請寫出連續(xù)的兩句來：____________________________，___________________________。實(shí)現(xiàn)民族偉復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福和社會安定，是中華民族近代以來最偉大的“中國夢”。為實(shí)現(xiàn)這一夢想，我們可以用李白《行路難》中“__________，___________”的樂觀自信來自勉。6．名著閱讀。（任選一題作答）下面兩幅圖畫分別出自《西游記》和《水滸傳》，請任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》《孟子·告子上》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇?！闭垙南旅嫒宋镏腥芜x一個，結(jié)合他對人生道路的選擇來闡釋你對“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀古詩文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。（選自《四部叢刊·白氏長慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？8．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）前人之述備矣（《岳陽樓記》）（________）一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（________）9．解釋下面文言句子中加點(diǎn)字的意義。暮而果大亡其財(cái)。（《塞翁失馬》）便要還家。（《桃花源記》）錄畢，走送之。（《送東陽馬生序》）夜篝火，狐鳴呼曰。（《陳涉世家》）懲山北之塞。（《愚公移山》）10．閱讀下面的文字，完成小題。子非魚，安知魚之樂?朱光潛①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚出游從容，是魚樂也!惠子曰:子非魚，安知魚之樂?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂?②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時(shí)所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來說明美感經(jīng)驗(yàn)中的一個極有趣味的道理。③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因?yàn)橛羞@個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。嚴(yán)格地說，各個人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測出來的。比如我知道自己在笑時(shí)心里歡喜，在哭時(shí)心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺和情感如何，都是拿自己的知覺和情感來比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時(shí)是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因?yàn)樗约簩τ凇俺鲇螐娜荨钡淖涛妒怯薪?jīng)驗(yàn)的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。④這種“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識，是否能夠像人樣“樂”，這種問題大概在莊子時(shí)代的動物心理學(xué)也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實(shí)不過把他自己的“樂”心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了。比如我們說“花是紅的”時(shí)，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒有人去知覺它，它也還是在那里。其實(shí)花本身只有使人覺到紅的可能性，至于紅卻是視覺的結(jié)果。紅是長度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長一點(diǎn)或是短一點(diǎn)，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個樣子，紅的色覺便不會發(fā)生?；忌さ娜烁揪筒荒鼙鎰e紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時(shí)也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴(yán)格地說，我們只能說“我覺得花是紅的”。我們通常都把“我覺得”三字略去而直說“花是紅的”，于是在我的感覺遂被誤認(rèn)為在物的屬性了。日常對于外物的知覺都可作如是觀。“天氣冷”其實(shí)只是“我覺得天氣冷”，魚也許和我不一致；“石頭太沉重”其實(shí)只是“我覺得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。⑤云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)?我們卻常說山鳴谷應(yīng)。在說云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時(shí)，我們比說花紅石頭重，又更進(jìn)一層了。原來我們只把在我的感覺誤認(rèn)為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．文章開篇引用《莊子》里的故事是開篇點(diǎn)題，吸引讀者閱讀興趣。B．第③段中作者指出對于自己以外的人和物的了解，都是憑個人經(jīng)驗(yàn)推測出來。C．第⑤段運(yùn)用設(shè)問句，既是引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。D．“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2．“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動有哪些特點(diǎn)?3．請用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚樂”的?11．閱讀下面的文章，完成下列小題。過年的柴火①臨近年關(guān)的風(fēng)可真冷，像小鞭子一樣抽人臉。我開著車給鄉(xiāng)下的姑媽去送年貨。想到遼闊鄉(xiāng)野，被城市擁擠的身心豁然開朗起來。②下午的時(shí)候，我剛進(jìn)入通往鄉(xiāng)村方向的公路，被路旁竄出的一個男人攔住了。我被嚇了一跳，以為遇到了打劫的，好半天才把車窗搖下一條縫，不友好地問：“你想干嗎？”③男人凍得瑟瑟發(fā)抖，一臉尷尬地說：“俺攔錯車了，沒看清你是個女司機(jī)。你能讓俺搭一段車，去公主屯嗎？”④我有些奇怪，他怎么知道我路過公主屯呢？又猶豫起來，如果讓他搭車，萬一是暗藏歹意的搶劫犯，我就自身難保了。⑤“求您了！俺錯過了最后一班回家的車，要是走回去得半夜了。家里的老人和孩子知道俺今天回去，肯定在村口等著呢，俺怕凍壞了孩子?！蹦腥苏f這話時(shí)，眼睛濕漉漉的。我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得發(fā)白的衣服，判斷應(yīng)該不是歹徒，心軟地放他上來。⑥一路上，男人很拘謹(jǐn)，默默看著車窗外飛跑的樹，一句話也不說。我問到時(shí)才回答，說他和妻子在外省打工很多年了，孩子一歲時(shí)就扔給了老人。他在工地建樓，妻子在城里給人家當(dāng)保姆。因?yàn)橹魅思疫^年要來很多客人，她得留在那做飯，直到過完年才能回老家待上幾天。⑦“你們這些做父母的，真是苦了孩子，為什么一定要去城里呢？聽說農(nóng)村現(xiàn)在也不錯啊?！雹唷胺N地掙的那點(diǎn)兒錢不夠生活。俺住在工地，孩子?jì)屧谥魅思易?，沒法把孩子帶進(jìn)城里，唉！”⑨男人沉重地嘆息著，接著講述。他聽說孩子撿柴火數(shù)數(shù)等他們回家，當(dāng)時(shí)就掉下了眼淚。他建樓的地方有水有山，水里長著蒲草，山上長著野花。端午節(jié)時(shí)，他看到一個婆婆在賣蒲草編織的香包，就和婆婆學(xué)了手藝，采來蒲草和野花晾干，趁著晚上收工的時(shí)候編織。很多香包都是他在夜空下編織的。他說，要把星光、月光和花朵包在香包里，有它們陪著，孩子就不寂寞了。男人捧過幾個香包送給我，我只要了一個，粽子模樣的香包散發(fā)著花香，帶著淺綠色的草穗子?？粗苊軐?shí)實(shí)的編織，我心里感慨萬分——想不出男人是怎樣用那雙長滿老繭的手，把柔韌的蒲草編織成深藏柔情的精美香包。⑩夕陽西下時(shí)，半邊天的流光溢彩輝映著裊裊炊煙的鄉(xiāng)村。在村口，一個五六歲的小女孩擋住了半邊路。她手里拽著幾根干枯的大樹枝，很吃力地走著。我沒有按喇叭，慢慢前行著。她發(fā)現(xiàn)了我的車，急忙閃到一邊，不小心跌倒了。男人急切地打開車門奔了過去，大聲叫著：“閨女，爸爸回來啦！”?小女孩和爸爸熱烈地?fù)肀г谝黄?，歡天喜地叫著爸爸，使勁摟住爸爸的脖子，哭了。?我拿出車內(nèi)的一些食品送給小女孩。她有一雙黑亮的眼睛，充滿水一樣清澈的天真?？吹剿齼龅冒l(fā)紅的臉，我心疼地說：“小寶貝，這么冷的天，你怎么還去拾柴火??？”?“我天天問奶奶，爸爸媽媽還有多少天回家？奶奶就讓我每天撿一根柴火來計(jì)數(shù)，等撿夠了365根柴火，老天爺看到了，就會讓爸媽回家過年啦！我給爸爸撿了一垛柴火，又給媽媽撿了一垛。今天我多撿了15根大樹枝，想讓老天爺看看我有多著急，好讓爸爸媽媽快點(diǎn)回家?！?我看著這單薄的孩子，心里淚汪汪地難受著。?“好閨女，咱不去撿樹枝了，爸爸給你準(zhǔn)備了數(shù)數(shù)的禮物。以后，你在暖和的屋子里數(shù)香包，就能等到爸爸媽媽回家了?！蹦腥苏f著，打開一個大旅行袋，又打開里面一個方便袋，閃出一堆手工編織的蒲草香包。孩子歡喜地叫了起來，摟著爸爸的脖子，使勁在他粗糙的臉上親著。?小女孩騎在爸爸的脖子上，歡聲笑語地走遠(yuǎn)了。夕陽給他們鍍上了金色的光芒。（作者：龐滟。選自《小小說月刊》2020年02期，有改動）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．首段寫“我”冒著冷風(fēng)開著車給鄉(xiāng)下的姑媽去送年貨，突出“我”想到遼闊鄉(xiāng)野時(shí)身心豁然開朗的感受，與下文艱辛、困苦的鄉(xiāng)村生活形成鮮明對比。B．第⑤自然段運(yùn)用了多種描寫手法?！跋吹冒l(fā)白的衣服”寫出了男人節(jié)約、淳樸的形象“眼睛濕漉漉的”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了男人急于回家的心理。C．文章寫“我”和一對父女之間的故事，全文以第一人稱展開敘述，使故事具有親切感和真實(shí)感。D．結(jié)尾夕陽中的畫面，溫馨美好，照應(yīng)上文第⑩段對夕陽的描寫，象征了小女孩將和爸爸永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，不再分離，令人回味無窮。2．本文以“我”的心理變化為線索展開故事。請根據(jù)提示，將下面的事件補(bǔ)充完整。（1）________（2）________（3）________（4）“我”贈送食品并詢問小女孩拾柴原因，感到心疼難受。3．文中兩處寫到蒲草香包，有什么作用？4．請簡要說說文章中體現(xiàn)出來的作者的情感態(tài)度。三、應(yīng)用12．2018年新年伊始，一檔演繹經(jīng)典詩詞的節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》走進(jìn)公眾視野。你所在的學(xué)校開展了走近“經(jīng)典詠流傳”系列活動，請你參與其中。（出場宣言）節(jié)目邀請了知名歌手音樂人、港臺節(jié)目主持人、文學(xué)院教授、文化名人兼作曲家作為鑒賞團(tuán)成員，他們依次登臺亮相。請你根據(jù)以下“出場宣言”，分別找出與說話者身份搭配最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（填寫序號）。A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時(shí)光千年，距離萬里，詩與歌讓同文同種的我們用心交流。B．長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓經(jīng)典走向大眾，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。C．對酒當(dāng)歌，人生幾何！這是一次經(jīng)典詩詞與流行音樂的碰撞！D．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。讓我們用曾經(jīng)的盛世文化去擁抱今天的文化盛世?、僦枋忠魳啡刷诟叟_節(jié)目主持人（巧妙勸說）你的同學(xué)小華，自從看了《偶像練習(xí)生》這檔節(jié)目后，情緒低落，覺得自己一沒顏值，二沒背景，學(xué)習(xí)成績又一般。臨近中考他反而喪失了信心。請你借助因《經(jīng)典詠流傳》第一期而家喻戶曉的袁枚的小詩《苔》，對他進(jìn)行巧妙地勸說。鏈接材料：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！丁短Α匪?、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。題目：《高中，我來了》（提示與要求）①自選角度，自定文體（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。③不要套作，不得抄襲。④考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

B項(xiàng)“諱莫如深”指緊緊隱瞞。根據(jù)語境，應(yīng)為“變幻莫測”；C項(xiàng)“蔚為壯觀”形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人以美不勝收的觀感，是褒義詞。此處用來形容“污水”，感情色彩不當(dāng)；D項(xiàng)“神氣活現(xiàn)”是指自以為了不起，目中無人的樣子。這里應(yīng)為“栩栩如生”。A薪火相傳:用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。符合語境。2、B【解析】

A.如釋重負(fù)。B.正確。C.磅礴、名副其實(shí)。D.矯揉造作、斷章取義。3、B【解析】

此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuàn—cuàn。故選B。4、C【解析】

試題分析：A.“因?yàn)椤迸c“緣故”重復(fù)啰嗦，去掉其中一個。B.缺少賓語，在句末加“的意識”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“擴(kuò)大”。據(jù)此，答案為C。5、(1)功虧一簣(2)芳林新葉催陳葉(3)無案牘之勞形(4)分外妖嬈；(5)了卻君王天下事，贏得生前身后名/壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血等(6)長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥勘绢}為名篇名句關(guān)聯(lián)性和理解性默寫，要注意難寫字和易錯字，應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯字，順序顛倒等現(xiàn)象。要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語境記憶，同時(shí)還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。注意重點(diǎn)字的寫法：簣、牘、嬈、贏、匈。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。面對人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)?，不輕言放棄。（意思對即可）【解析】

（1）考查對名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對“選擇”的理解即可。如，祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個獨(dú)立的勞動者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個老實(shí)的車夫“選擇”逃避，成為一個地道的流氓無產(chǎn)者。二、閱讀7、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。8、（1）到，等到（2）同“慧”，聰明（3）詳盡（4）擊鼓【解析】

試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過尋陽”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動詞，“擊鼓”的意思。9、①丟失②通“邀”，邀請③跑④用籠罩⑤苦于【解析】試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識記、積累，根據(jù)句意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“亡”“要”“走”“篝”“懲”的意思，其中“要”是通假字，“篝”是名詞用作動詞，注意積累。10、1．B2．①心理活動不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺②常把自已所得的感覺外射到物的本身上去,把它誤認(rèn)為物所固有的屬性,于是本來在我的就變成在物的3．“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物。莊子把自己的感覺認(rèn)為是魚的屬性,把魚看成是人的同類,覺得他們也有人的性格,也有情感,也能活動?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測出來的”可知，B項(xiàng)“都是憑個人經(jīng)驗(yàn)推測出來”的說法太過絕對，與原文內(nèi)容不符。故答案為B。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種‘推己及物’‘設(shè)身處地’的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺”“我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。再結(jié)合“莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因?yàn)樗约簩τ凇俺鲇螐娜荨钡淖涛妒怯薪?jīng)驗(yàn)的”來分析概括作答即可。11、1．D2．（1）我遇到一個男人半路攔車，感到奇怪猶豫。（2）我聽著男人的懇求并看到他的樣子，心軟同意了。（3）我了解了男人進(jìn)城打工的原因，收下香包，感慨萬分。3．①寫男人親手編織蒲草香包，刻畫出一個淳樸、心靈手巧、關(guān)愛孩子的人物形象。②兩處寫蒲草香包，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。③蒲草香包是男人情感的載體，象征著父親對孩子的愛，表現(xiàn)了文章的主題。4．為父女之間的愛而感動，贊美了濃濃的親情，呼吁人們關(guān)注農(nóng)村留守兒童，希望重視鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)村人都能過上幸福美好的生活，由衷贊美了這些普普通通的人們身上還保留的真善美的美好情操?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章的理解。根據(jù)文章的“爸爸給你準(zhǔn)備了數(shù)數(shù)的禮物。以后，你在暖和的屋子里數(shù)香包，就能等到爸爸媽媽回家了?！笨芍?，“小女孩將和爸爸永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，不再分離”說法錯誤，此處的夕陽渲染了父女團(tuán)聚的和諧的氣氛，讓文章充滿了溫情。故選D。2．本題考查對文章情節(jié)的梳理。解答此題時(shí)，應(yīng)該抓住作者的心理變化進(jìn)行梳理。第一處橫線，根據(jù)第④段“我有些奇怪,他怎么知道我路過公主屯呢?”“猶豫起來”,可得出答案“我”遇到一個男人半路攔車，感到奇怪猶豫。第二處橫線，根據(jù)第⑤段的“我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得發(fā)白的衣服，判斷應(yīng)該不是歹徒，心軟地放他上來?！笨芍?，因?yàn)榭吹侥腥藨┣蟮臉幼?，“我”心軟了。第三處橫線，根據(jù)第⑨段“看著密密實(shí)實(shí)的編織，我心里感慨萬分”，可得出“我”了解了男人進(jìn)城打工的原因，收下香包，感慨萬分。3．本題考查對事物在文中作用的理解分析能力。解答時(shí)，找出事物出現(xiàn)的段落，結(jié)合上下文情境作答即可。第⑨段寫男人看到婆婆賣香包自己便跟著學(xué)習(xí)，趁晚上收工就抽出時(shí)間為孩子編織。男人手長滿老繭，編織的香包卻十分精美，樹立心靈手巧、善良淳樸的父親形象。第?段男人拿出蒲草香包后，孩子十分高興，體現(xiàn)了男人對孩子的關(guān)愛，以及蒲草包在孩子心中的重要地位，前后呼應(yīng),烘托文章主題。男人在夜空下編織香包，讓它們陪著孩子，讓孩子不那么寂寞，所以，香包就是父愛的載體，其中蘊(yùn)含著男人對女兒的樸實(shí)的愛，表現(xiàn)文章的主題。綜上所述，整理得出本題答案。4．本題考查對文學(xué)作品內(nèi)涵的把握情況。解答時(shí)，選擇自己支持的觀點(diǎn)并且結(jié)合文章內(nèi)容加以解釋說明即可。表現(xiàn)濃濃的親情，整篇文章圍繞蒲草香包體現(xiàn)了男人對孩子的愛，小女孩為了讓爸爸早日回家，在大冷天去拾柴火，看到爸爸回家并帶來香包，小女孩歡天喜地,體現(xiàn)了小女孩對爸爸的愛。對當(dāng)下農(nóng)村留守兒童的關(guān)注,文中男人在外打工，不經(jīng)?；丶?，小女孩一聽到爸爸要回來便早早在村口等候，小女孩才會撿柴火希望爸爸媽媽早日回家，表現(xiàn)出對留守兒童的同情和對留守現(xiàn)狀的擔(dān)憂。表現(xiàn)人問的真善美，男人老實(shí)質(zhì)樸,在搭車之后主動送給“我”香包，“我”也十分善良，不僅同意男人搭車，也給小女孩送食品,父女之間濃濃的親情，和陌生人之間的溫暖，這些都體現(xiàn)人間真善美。本題為開放性試題，言之有理即可。三、應(yīng)用12、【出場宣言】①C②A【巧妙勸說】小華，你看，袁枚詩中的苔，生于不見陽光的陰濕之地，可它不自卑、不埋怨。雖然花如米粒般細(xì)小，但它依然靜靜地、美麗地、執(zhí)著地綻放。即使我們先天條件不好、資質(zhì)一般，但并不意味著我們沒有青春、理想、精神風(fēng)貌。無論境遇如何，我們每個人也應(yīng)似苔花一樣，努力綻放出最好的自己。你說對嗎？【解析】

（1）出場宣言?！斑@是一次經(jīng)典詩詞與流行音樂的碰撞”把經(jīng)典詩詞與流行音樂結(jié)合起來，這也是作為歌手新的體驗(yàn)。既點(diǎn)出了經(jīng)典詩詞，又寫到了流行音樂，這正好符合一個知名歌手音樂人的身份。而“詩與歌讓同文同種的我們用心交流”是電視臺舉辦這次活動的意義，這種話只適合節(jié)目主持人說。所以①選C。②選A。（2）巧妙勸說?！皠裾f”的意思是說服，講道理使人聽從。勸說是一門藝術(shù)。要注意：根據(jù)對象和場合，說話要委婉，不揭人短，不傷人自尊；語氣要平和；要以理服人。本題圍繞著《苔》這首小詩的意思，勸說小華要像苔花一樣，雖然花如米粒般細(xì)小，但依然要靜靜地、美麗地、執(zhí)著地綻放。這樣就