2024屆西藏拉薩市達(dá)孜縣中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

2024屆西藏拉薩市達(dá)孜縣中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點(diǎn)詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）別想來日方長，世上最愚不可及的事，莫過于才疏學(xué)淺，卻又虛擲時光。一生其實(shí)不長，有時還沒等你活透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現(xiàn)在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當(dāng)下，未來必是一片虛無。我們需要夢想，但要邁開腳，歷經(jīng)跋涉方能抵達(dá)。A．愚不可及 B．才疏學(xué)淺 C．一聲嗟嘆 D．光陰不逮2．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作家在小說作品中如何處理個人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、，這是一個需要探索的問題。誰也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無法約定，也很神秘。A．回避安置真誠 B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠 D．躲避安置真切3．下列對漢字“寧”的書法字體鑒賞中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．顏真卿的“寧”字是楷書，橫畫細(xì)豎畫粗，點(diǎn)畫豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正。B．《曹全碑》中的“寧”字是隸書，筆畫正行，字體扁平勻稱，奔放豪逸。C．王羲之的“寧”字是行書，筆畫遒勁穩(wěn)健，整體上剛健娟秀、樸素精巧。D．張旭的“寧”字是草書，筆畫連綿不斷，跌宕起伏，奔突游走，如龍蛇飛動。4．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯誤的一項(xiàng)是()A．《縣委書記》就是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”的結(jié)晶，為報告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多?！盋．時至今日，為什么美國一些政客還沉浸在“天選之國”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國”美夢？D．2019年5月亞洲文明對話大會在北京舉行，大會圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，舉辦了開幕式和六場平行分論壇。5．默寫古詩文中的名句名篇。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①受任于敗軍之際，______________________。（諸葛亮《出師表》）②______________________，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）③輪臺東門送君去，______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）④不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飛來峰》）⑤人有悲歡離合，______________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑥______________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是“______________________”。②李煜《相見歡》中情景交融描畫出秋的蕭瑟與作者的孤獨(dú)凄寒之感的詞句是：“___________________________________”6．名著閱讀。（1）在橫線上填寫與名著內(nèi)容概述相對應(yīng)的書名（范圍為課標(biāo)名著閱讀書目）。①《______》，講述的是老北京城里的一個年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫三起三落的人生經(jīng)歷，批判了那個“把人變成鬼”的黑暗社會和制度。②《______》，通過記敘一個無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的成長道路，告訴人們：一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。（2）名著中的主要人物，往往具有多面性。從下列人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A．楊志B．唐僧C．小茨岡示例1：宋江—人稱“及時雨”，仗義疏財，扶危濟(jì)困，對來投奔他的人沒有不收留的；但后來主動招安，改聚義廳為忠義堂，為了青史留名競背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。示例2：豬八戒—好吃懶做，常提出散伙回家；但他憨厚忠實(shí)，當(dāng)師徒受阻于流沙河，幾次潛入水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護(hù)唐僧。______________________________二、閱讀7．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點(diǎn)詞語。(1)寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是:____________。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是:______________。5．甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。8．閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。淳于髡①者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽②多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時，喜隱③，好長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，（2）國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚④又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。①淳于髡（kūn）：戰(zhàn)國時期齊國的大夫。②滑稽：能言，指語言能力強(qiáng)。③隱：這里指說隱語。④蜚：通“飛”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語。臣之妻私臣（________）王之蔽甚矣（________）未嘗屈辱（________）諸侯并侵（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3．乙文中淳于髡的勸諫最終取得了怎樣的效果？4．選出下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項(xiàng)（）A．甲文“由此觀之”的“此”指“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”。B．乙文齊威王用“不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人”表明自己的醒悟與決心。C．甲文“數(shù)月之后”與乙文“數(shù)使諸侯”的兩個“數(shù)”意思是不一樣的。D．甲乙兩文都敘述了勸諫的故事：或用類比、或用隱喻，都達(dá)到了預(yù)期的效果。9．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?(選自范仲淹《岳陽樓記》)[乙]上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰:“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉恥耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。(選自司馬光《資治通鑒》)注:①[上]皇上，這里指唐太宗，②[不暇]顧不上。③[徭]古時統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承相的無償勞動。④[升平]太平。1．解釋下列加點(diǎn)詞。①或異二者之為（______）②先天下之憂而憂（______）③或請重法以禁之（______）④自是數(shù)年之后（______）2．翻譯下列句子。(1)微斯人，吾誰與歸?(2)安用重法邪?3．回答下列問題。(可用文中語句回答)(1)甲文表達(dá)了作者什么樣的憂樂觀?(2)乙文中唐太宗認(rèn)為“止盜”有哪三種辦法?4．你認(rèn)為，甲文中在所希望的“天下之樂”在乙文中能體現(xiàn)嗎?為什么?10．閱讀下面文章，完成小題。梁思成的故事李輝梁思成只能屬于這個世紀(jì)。也許可以這么說，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無法再現(xiàn)，山川田野間再也沒有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來的人們驚奇發(fā)現(xiàn)，細(xì)心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業(yè)已消失，永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了。在一個漫卷風(fēng)沙的日子，我爬上了山西應(yīng)縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了當(dāng)年來勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢地向上爬，每上一層，便走到欄桿前環(huán)望四周。每上一層，風(fēng)就愈加猛烈，人幾乎站不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會被風(fēng)刮飛。塔下的應(yīng)縣縣城，是否還是當(dāng)年梁思成看到的樣子，我無法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經(jīng)歷半個世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨之后，斯物尤在，真是難得而幸運(yùn)的事。懷著這樣的心情，根據(jù)自己曾經(jīng)讀過的關(guān)于梁思成、林徽因的資料，根據(jù)所見過的他們那次山西之行的照片，我想象著當(dāng)年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間，想象著他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)一個千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個珍貴例證而如何的驚奇和興奮。我想到了當(dāng)年陪同梁思成勘探木塔的年輕學(xué)者莫宗江先生后來的回憶：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。他們必須爬上去，才能完成整個木塔的測繪。那天，風(fēng)呼呼地刮著，也讓他們有一種會被刮飛的感覺。梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。他攀上去之后，其他幾個年輕人也一一地上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測繪下來。那時，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無顧忌地攀援。大風(fēng)中，他搖擺著身軀。木塔建成之后，能夠把它當(dāng)做文化遺產(chǎn)看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。作為對建筑史一無所知的門外漢，難以想象梁思成這樣的人面對每一個新的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心會是一種什么樣的感覺。一個旅游觀光者，其實(shí)永遠(yuǎn)是健忘的。每到一處景觀，他會驚奇，會興奮，但一轉(zhuǎn)眼，這些驚奇和興奮，又會被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過是形狀有差異、年代有遠(yuǎn)近的建筑。對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。當(dāng)他攀登木塔時，當(dāng)他考查一座座石橋時，當(dāng)他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體。我很欣賞一位英國建筑歷史學(xué)家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來，當(dāng)一個穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時候，或當(dāng)牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時候，“建筑”并沒有開始。只有當(dāng)人類將自己與他的建筑視為一體和引以為豪時，并且比單純的需要更進(jìn)一步——他開始關(guān)心他的建筑外觀之時，“建筑”才真正開始。這位建筑歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，在建筑中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別。“‘建筑’是一種藝術(shù)，因而他在某些方面是人類或建筑者的表現(xiàn)?！边@位英國學(xué)者說。梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識，走進(jìn)了包容歷史與現(xiàn)實(shí)的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學(xué)問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因?yàn)樗阉鼈兒蛣?chuàng)造它們的人的精神視為一體。人們一般都愿意以無比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間為日本名城奈良②免遭轟炸所作出的努力。對于一般人來說，這的確是難以想象的舉動。他和全民族都遭受日本侵略帶來的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國軍隊的飛機(jī)駕駛員，就犧牲于對日空戰(zhàn)之中。國恥家恨，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到興奮。然而，梁思成想得更遠(yuǎn)、更深。他是一個冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨(dú)他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類。日本的一些城市，對于梁思成來說并不陌生，尤其是奈良，那座由中國唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。在最近一篇描寫梁思成保護(hù)日本奈良的報告文學(xué)中，我看到了這樣的記錄：在美軍開始猛烈轟炸日本本土的時候，梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護(hù)奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。面對那位不免感到有些困惑不解的美國軍官，梁思成說了這樣一番話：“要是我從個人感情出發(fā)，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)和歷史責(zé)任感，讓我冷靜下來。建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無法補(bǔ)救的?！蔽也磺宄蟾嫖膶W(xué)的作者如何了解到這番對話的內(nèi)容，也許是一種文學(xué)虛構(gòu)。但是，這是符合歷史事實(shí)的虛構(gòu)，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視，保護(hù)奈良的計劃終于得以實(shí)施。戰(zhàn)爭之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，《朝日新聞》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我開始明白，為什么梁思成當(dāng)年會用富有詩意的語言，向周恩來描述可能會消失的北京古都景象。也開始明白，當(dāng)他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈與北京的壯麗有莫大關(guān)系的古代工程。無論是它壯碩的品質(zhì)，或它軒昂的外象，或它歷盡風(fēng)雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復(fù)雜的情感?！蔽迨甏?，聽說自己曾經(jīng)勘察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來，有感于自己的被誤解，他有過這樣一句無奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”一個真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深沉的感嘆。一聲感嘆，世人誰能深深體味？（節(jié)選自《收獲》，1995年第5期，有刪改）注：①[斗拱]我國建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。②[奈良]日本名城，公元710-784年間為日本首都，當(dāng)時建筑仿照中國唐朝長安。③[《朝日新聞》]日本的一家著名報紙。1．古建筑在梁思成眼中“永遠(yuǎn)是有生命的物體”。文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這一點(diǎn)？2．文章開篇寫“梁思成只能屬于這個世紀(jì)”。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬@句話的理解。3．作者沒有親見梁思成的所作所為，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻敘述，甚至說關(guān)于奈良城的對話“也許是一種文學(xué)虛構(gòu)”，但讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”。這是什么緣故？11．閱讀下面文字，回答后面小題貝聿銘：自信的百年微笑翟天東①貝聿銘，1917年出生于中國廣州，系吳中名門“貝氏家族”之后。18歲赴美國留學(xué)，學(xué)習(xí)建筑，后從事建筑行業(yè)，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑最后的大師”。今年4月，他即將迎來103歲的生日。喜散步，堅持清淡飲食②對于鍛煉，貝聿銘有自己的看法，他喜歡散步，最喜歡在旅行中鍛煉。青年時，貝聿銘就游覽了歐洲各國，在羅馬、巴黎尋找建筑靈感。到了晚年，一有時間，貝聿銘有田野、河流的地方走走看看。手?jǐn)y一卷書，坐在谷堆、土塊上，聞聞陽光、泥土的氣息，甚至牛羊糞便的氣味都讓他安心愜意。親近大自然，使他身體放松愉悅的同時，也在他的建筑作品里體現(xiàn)得淋漓盡致。③離鄉(xiāng)幾十年，貝聿銘依然對兒時的雞頭米念念不忘。生于中國東南沿海的貝聿銘，保持著南方人清淡的飲食習(xí)慣，這是流在血液里根深蒂固的鄉(xiāng)思。雖然身在異鄉(xiāng)無法吃到家鄉(xiāng)味，但貝聿銘的夫人會在自家的院子里種一些蔬菜，如四季豆，在家就可以吃到中餐。食不過飽，少油少鹽，即使到了人瑞之年，貝聿銘的體型仍與年輕時無太大差異。自信，克制④1948年，貝聿銘加入房地產(chǎn)建筑公司，打破了美籍華人做不了建筑師的歷史。成為建筑師伊始，美國人用傲慢的眼光輕視這位華人建筑師，但貝聿銘用一個個充滿人性化的作品征服了美國人的挑剔，并被親切地稱為“人民的設(shè)計師”。⑤20世紀(jì)50年代，貝聿銘自立門戶，成立了貝聿銘建筑師事務(wù)所，開啟了事業(yè)的新篇章。1963年美國總統(tǒng)肯尼迪被刺身亡，肯尼迪家族為紀(jì)念他，決定修建肯尼迪圖書館貝聿銘作為3位備選建筑師之一，他的對手是大名鼎鼎的密斯·凡德羅和路易斯·康，對比之下，他最沒名氣和經(jīng)臉。然而他并沒有緊張，反而更加淡定從容。他把工作室營造成肯尼迪遺孀杰奎琳喜歡的樣子，并放上馥都的鮮花。他穿戴整齊，態(tài)度謙遜。而他的競爭對手雖然名聲在處，但態(tài)度做慢，衣著邋遢。貝聿銘就是通過這看似不起眼的細(xì)節(jié)戰(zhàn)勝了對手。⑥但貝聿銘的事業(yè)并不總是順風(fēng)順?biāo)?0世紀(jì)60年代，由他設(shè)計的波士頓保險公司大樓三分之一的窗戶被風(fēng)吹落，玻璃散落了整個街道。批評和責(zé)難蜂擁而至，貝聿銘幾乎被推到懸崖邊上。在最難熬的時光，貝聿銘依然保持自我。7年之后，貝聿銘沉冤昭雪，調(diào)查證明，門窗公司對這件事情負(fù)責(zé)。貝聿銘非但沒有追究責(zé)任，反而開玩笑地說：“那次事故以后，那些公司都愧見于我?！雹呤菹鞯纳聿摹⒑诳驁A眼鏡、西服加領(lǐng)帶，面對鏡頭總是瞇著眼微笑的貝聿銘，既有東方人的溫文爾雅，又有西方人的自信從容，他用他強(qiáng)大的精神征服了世人，他的長壽正是來源于此。停不下來的思考⑧耄耋之年，本該退休的年紀(jì)，貝聿銘卻沒有停下工作。在貝拿銘80歲大壽的晚會上，他親手接下了蘇州市政府的聘書，擔(dān)任蘇州城市建設(shè)高級顧問，2002年，貝聿銘正式接受邀請，著手設(shè)計蘇州博物館新館。他的小兒子、著名建筑師貝禮中對蘇州博物館設(shè)計曾表示出很大的興趣，但貝聿銘嚴(yán)肅表示：“這個設(shè)計要是我做不了，我的兒子更不能做。因?yàn)樗麄兊闹形囊呀?jīng)生疏了，對中國文化不夠了解?！?006年，貝聿銘著手設(shè)計的蘇州博物館新館順利落成。2008年，91歲的貝聿銘又完成了伊斯蘭藝術(shù)博物館的設(shè)計為了表現(xiàn)伊斯蘭建筑的本質(zhì)，他頂著高溫在中東考查了好幾個月，研讀穆罕默德的理論，親自到埃及、突尼斯等地采風(fēng)。⑨晚年的貝聿銘每天聽新聞，讀報紙、雜志，從不間斷，床頭、桌面放滿了書。他時刻關(guān)注著行業(yè)的新動向、新材料、新技術(shù)，保持思想意識與時俱進(jìn)。即使到了老年，他的作品仍然閃耀著先鋒、時尚的光芒。⑩熟悉他的人曾說過：“我從不記得貝聿銘曾經(jīng)沮喪過。他是一位非常冷靜的人，每次看到他的時候，他總是保持著那種獨(dú)有的迷人微笑。”他的微笑，至今百年，仍在繼續(xù)。(選自《特別文摘》2019年第6期)1．通讀全文，你認(rèn)為貝聿銘被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑最后的大師”以及他健康長壽的原因是什么？2．請任選角度，賞析文中加波浪線的句子。(1)他穿戴整齊，態(tài)度謙遜。而他的競爭對手雖然名聲在外，但態(tài)度傲慢，衣著邋遢。(2)貝聿銘非但沒有追究貴任，反而開玩笑地說：“那次事故以后，那些公司都愧見于我。”3．認(rèn)真閱讀第③段，并結(jié)合下面的材料，簡要概括博物館的設(shè)計最主要的特點(diǎn)是什么。材料一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的?！核汲?．文章最后一段有何作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面作答。三、應(yīng)用12．2018年新年伊始，一檔演繹經(jīng)典詩詞的節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》走進(jìn)公眾視野。同學(xué)們?yōu)榇碎_展了語文課外學(xué)習(xí)活動。以下是同學(xué)們整理的材料，請你根據(jù)要求，完成以下題目。在這個舞臺上，既有“舊詞新曲”的重新詮釋，也有“化詞入樂”的創(chuàng)造性chǎn發(fā)。創(chuàng)作者借助音樂，把古典詩詞精準(zhǔn)地嵌入當(dāng)代語境時，古典詩詞便不難與現(xiàn)代人的情感與心靈發(fā)生深深的共鳴與碰撞。事實(shí)上，舊詞新唱一直是經(jīng)典傳承的一條蹊徑。只有把傳統(tǒng)文化從“過去完成式”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時”，經(jīng)典才能真正地?zé)òl(fā)出新的光彩。不少古典詩詞名作都曾被譜以新曲，乘著歌聲的翅膀，“飛入尋常百姓家”:有的成為學(xué)堂樂歌，對中小學(xué)生起到了音樂啟蒙的重要作用:有的因慷慨激昂，契合抗日救亡的時代主旋律而被傳唱一時。改革開放后，以王立平譜曲的《紅樓夢》系列歌曲、谷建芬譜曲的電視劇《三國演義》主題歌《臨江仙·滾滾長江東逝水》等作品又讓古典詩詞煥發(fā)了新的生機(jī)。隨著流行音樂的péng勃發(fā)展，除了“舊詞譜新曲”的方式，另一種“化詞入樂”的創(chuàng)作手法更被廣泛應(yīng)用。今人以古詩詞名篇的題目、詩句為基礎(chǔ)，大膽地采用“拿來主義”，從現(xiàn)代人的角度來詮釋古典詩詞，讓聽眾在欣賞優(yōu)美音樂的同時，也悄然走近了古詩詞。(1)對文中加點(diǎn)字注音和劃線字筆順的判斷，全部正確的一項(xiàng)是()A．樂(lè)應(yīng)(yìng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是豎B．樂(lè)應(yīng)(yīng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是豎C．樂(yuè)應(yīng)(yìng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是提D．樂(yuè應(yīng)(yīng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是提(2)節(jié)目邀請了知名歌手音樂人、港臺節(jié)目主持人、文學(xué)院教授、文化名人兼作曲家作為鑒賞團(tuán)成員，他們依次登臺亮相。(一)請你根據(jù)以下“出場宣言”，分別找出與說話者身份搭配最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)(填寫序號)。A．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。讓經(jīng)典走向大眾，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。B．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時光千年，距離萬里，詩與歌讓同文同種的我們用心交流。C．大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。讓我們用曾經(jīng)的盛世文化去擁抱今天的文化盛世!D．對酒當(dāng)歌，人生幾何，這是一次經(jīng)典詩詞與流行音樂的碰撞!①知名歌手音樂人②港臺節(jié)目主持人(二)如果你被邀請成為鑒賞團(tuán)的成員，請仿照以上句子，也為自己設(shè)計一句符合身份的“出場宣言”。答:(3)本節(jié)目內(nèi)容異彩紛呈，題目《經(jīng)典詠流傳》也很有特點(diǎn)，請你結(jié)合開場詞和主題曲說說對這一題目的理解。開場詞:五千年文化，三千年詩韻，經(jīng)典永流傳，我們的文化從未斷流。主題曲(節(jié)選):吟一首詩看千年經(jīng)典惹人戀/歌一闋詞讓唇齒留香滿心田吟一首詩看千年經(jīng)典惹人戀/歌一闋詞讓蕩氣回腸詠流傳答:四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。武俠小說，常有這樣的套路：主人公以前打不過人家，然后遭受屈辱，得到奇遇，學(xué)了新招，打敗宿敵。生活中，也常這樣，舊的方法解決不了問題，可能新的招數(shù)就可以。請以“________的新招”為題目，寫一篇作文。要求：（1）請先將題目補(bǔ)充完整；（2）立意自定；（3）除詩歌外，文體不限?？梢詫懽约旱慕?jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，可以放飛你的想象，也可以發(fā)表你的議論；（4）不少于500字；（5）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；（6）文中不得引用、抄襲本試卷閱讀理解部分的材料。

參考答案一、積累1、B【解析】

B詞語使用不當(dāng)。才疏學(xué)淺：才學(xué)不高，學(xué)識不深。疏：淺薄。根據(jù)下文“卻又虛擲時光”判斷，應(yīng)把“才疏學(xué)淺”改為“胸有大志”。2、B【解析】

試題分析：（1）“回避”只是一個緩沖期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據(jù)語境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個詞語依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。3、B【解析】

B項(xiàng)中，奔放豪逸是奔放灑脫的意思。但“筆畫正行，字體扁平勻稱”，更多是方圓相濟(jì)，輕重有致，“奔放豪逸”這個鑒賞便不符合。4、B【解析】

B句中最后的句號應(yīng)在引號外。5、（1）①奉命于危難之間②此中有真意③去時雪滿天山路④自緣身在最高層⑤月有陰晴圓缺⑥山河破碎風(fēng)飄絮（2）①何陋之有②寂寞梧桐深院鎖清秋【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！熬?、圓、絮”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、①駱駝祥子②鋼鐵是怎樣煉成的示例A：楊志——楊家將之后，武藝高強(qiáng)，小心謹(jǐn)慎、心思縝密、精明能干，但又急功近利、粗暴蠻橫、不善于團(tuán)結(jié)他人/不擅長處理人際關(guān)系。示例B：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確，立場堅定，勇往直前的精神很值得學(xué)習(xí)，但有時又賢愚不分，是非不辯，發(fā)慈悲發(fā)過了頭。【解析】

（1）由“人力車夫三起三落”可知是祥子，出自名著《駱駝祥子》，“艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自已”“成長為鋼鐵戰(zhàn)士”可知寫的是保爾，出自名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。（2）從備選人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析他的兩面性即可。如，小茨岡：富有同情心，為人仗義，樂觀淳樸，聰明伶俐，但是卻有小偷小摸的習(xí)慣，這是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣；爭強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為得到別人的夸獎而不擇手段。二、閱讀7、1．(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語和特殊句式，并逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對文章重要詞語理解的能力。答題時首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利．【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣瘢皇ト嗣瘢怯捎谑チ嗣裥模锰煜掠修k法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．8、1．（1）偏愛（2）蒙蔽（3）使……遭受屈辱（4）都來侵略2．（1）能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。（2）國家危亡，就在旦夕之間。齊王身邊近臣都不敢進(jìn)諫。3．諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。4．A【解析】1．本題考查文言實(shí)詞的理解，需要注意一詞多義、通假字、特殊用法等現(xiàn)象。本題中，（1）中“私”翻譯為“偏愛”，這個意思不常見，需要記憶；（3）中的屈辱為意動用法，翻譯為“使……遭受屈辱”，需要注意；（2）、（4）比較常見，難度不大。2．本題考查文言文語句的翻譯，文言文翻譯要做到逐字翻譯，盡量貼合原文，同時在翻譯的過程中，要注意某些文言實(shí)詞的特殊用法，以及文言句式的語序調(diào)整。在（1）中要注意狀語后置這一句式，翻譯的時候要調(diào)整語序，也要將“謗譏”后面的賓語補(bǔ)足；（2）句難度不大，逐字翻譯即可。3．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。解答本題，要先在文中找到淳于髡勸諫的內(nèi)容-----淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚④又不鳴，王知此鳥何也？”；因?yàn)閱柕氖莿裰G的結(jié)果，所以要聯(lián)系下文進(jìn)行作答，從于是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。這句話中，可以得出答案。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯誤?！坝纱擞^之”中的“此”指今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；B項(xiàng)可從王曰：“此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。這句話中得出；C項(xiàng)中的“數(shù)月之后”中的“數(shù)”翻譯為幾個，“數(shù)使諸侯”中的“數(shù)”翻譯為多次，C項(xiàng)正確；甲文鄒忌通過將自己與齊國進(jìn)行類比的手法來勸諫齊威王，乙文淳于髡將大鳥比喻成齊威王進(jìn)行勸諫，兩者都達(dá)到了良好的效果。譯文參考：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。【乙】淳于髡是齊國的“招女婿”。身高不足七尺，語言流暢、能言善辯，屢次出使諸侯國，從沒有受過屈辱。齊威王在位時，喜歡隱居于深宮，又好徹夜宴飲，逸樂無度，陶醉于飲酒之中，不理政事，把政事托付給卿大夫。文武百官荒淫放縱，諸侯各國一起來侵犯，齊國滅亡就在朝夕之間了，齊王身邊近臣都不敢進(jìn)諫。淳于髡用隱語來勸諫齊威王，說：“都城中有一只大鳥，落在了大王的庭院里，三年不飛也不叫，大王知道這鳥是怎么一回事嗎？”威王說：“這鳥不飛則已，一飛就直沖云霄；不叫則已，一叫就使人震驚?！庇谑蔷驮t令全國七十二縣的長官入朝議事，獎賞一人，誅殺一人，又發(fā)兵御敵，諸侯十分驚恐，都?xì)w還了侵占齊國的土地。齊國的聲威竟維持達(dá)三十六年。9、1．行為表現(xiàn)在……之前有人這2．(1)如果沒有這種人，我同誰一道呢?(2)為何要用嚴(yán)厲的刑罰呢?3．(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(2)去奢省費(fèi)，輕搖薄賦選用廉吏。4．示例:能夠體現(xiàn)，乙文中海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿等景象正是人民安居樂業(yè)的體現(xiàn)?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“為”，行為表現(xiàn)；“先”，在……之前；“或”，有的人；“是”，這，這樣。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。（1）吾誰與歸：吾與誰歸，倒裝。重點(diǎn)字詞：“微”，沒有；“安”，為何，為什么。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。（1）結(jié)合“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”得出憂樂觀是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；（2）乙文中唐太宗認(rèn)為“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉肚耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪”，本句的意思是老百姓之所以成為盜賊，是由于賦稅太多、勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。根據(jù)上面提到的情況，唐太宗提出“去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏”三種方法來防止盜竊。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。結(jié)合“海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉?！钡囊馑肌疤煜绿?，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿”分析，這就是所謂的天下之樂。故能體現(xiàn)。【點(diǎn)睛】譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這樣，進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰志同道合呢？（乙）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止?；噬衔⑿χf：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢！從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。”10、1．①將自己與古建筑融為一體。②為保護(hù)古建筑放棄國恥家恨。③將北京古城墻視為一種生命。2．①強(qiáng)調(diào)了梁思成獨(dú)一無二的價值和貢獻(xiàn)，②表達(dá)了對梁思成思想精神的高度贊賞，③隱含了對梁思成所處時代的遺憾和感嘆。3．示例：文中所寫梁思成的言行雖有虛構(gòu)，但所依托的第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時中國現(xiàn)狀是真實(shí)的，所記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件是真實(shí)的，這些言行符合梁思成的思想邏輯，反映出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神和膽識令人信服。因此，文中聯(lián)想想象的細(xì)節(jié)才會有歷歷在目的真實(shí)感?！窘馕觥?/p>

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體”“當(dāng)他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體”?！袄硇詰?zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性”“當(dāng)他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說”等句分析，即可整理出正確答案。2．考查對文章重要語句的理解。要理解好“梁思成只能屬于這個世紀(jì)”這句話，可結(jié)合第2段“也許可以這么說，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無法再現(xiàn)……永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了”等句分析，由此我們可以得出這樣的結(jié)論：“梁思成只能屬于這個世紀(jì)”強(qiáng)調(diào)了梁思成的價值和貢獻(xiàn)獨(dú)一無二，高度贊賞梁思成思想境界，當(dāng)然這句話也有對其所處時代的遺憾和感嘆。3．題干問讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”的緣故。通讀全文，結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容作答。可從符合“歷史事實(shí)”“生活真實(shí)”“人物思想邏輯”任一角度作答均可。如“歷史事實(shí)”：第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時中國現(xiàn)狀。“生活真實(shí)”：記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件?！叭宋锼枷脒壿嫛保罕Ｗo(hù)遺址文物的言行符合梁思成的一貫思想與原則。這些都讓讀者“相信它是真的”。【點(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。11、1．喜歡散步，堅持清淡飲食；自信，克制淡定從容；不斷學(xué)習(xí)思考，思想意識與時俱進(jìn)2．(1)示例：運(yùn)用對比的寫法，通過貝聿銘與對手在穿戴和態(tài)度上的對比，突出了貝聿銘戰(zhàn)勝對手的原因是穿戴整齊、態(tài)度謙遜，贊美了貝聿銘注重細(xì)節(jié)，人格修養(yǎng)高。(2)示例運(yùn)用語言描寫，“那些公司都愧見于我”既寫出了責(zé)任在于那些公司，又表現(xiàn)了貝聿銘的大度、幽默。3．博物館的設(shè)計要有民族文化特色，博物館建筑要與文化相融合。4．結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭和題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上：運(yùn)用側(cè)面描寫，點(diǎn)明中心，贊揚(yáng)貝聿銘冷靜、自信從容的性格特點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“喜散步，堅持清淡飲食”“自信，克制”“他最沒名氣和經(jīng)臉。然而他并沒有緊張，反而更加淡定從容”“晚年的貝聿銘每天聽新聞，讀報紙、雜志，從不間斷，床頭、桌面放滿了書。他時刻關(guān)注著行業(yè)的新動向、新材料、新技術(shù)，保持思想意識與時俱進(jìn)”，最后精煉地整合答案即可。2．本題考查賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫句還是人物描寫句，是運(yùn)用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，其次結(jié)合該手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么?！按┐髡R，態(tài)度謙遜”“態(tài)度傲慢，衣著邋遢”寫貝聿銘與對手在穿戴和態(tài)度上的不同，二者形成鮮明對比，是運(yùn)用了對比的寫法，贊美了貝聿銘注重細(xì)節(jié)，人格修養(yǎng)高。分析其作用，要結(jié)合語境和作者情感回答。答題模式：運(yùn)用對比的表現(xiàn)手法，突出了作者……情感。(2)“那次事故以后，那些公司都愧見于我”運(yùn)用了語言描寫，既寫出了責(zé)任在于那些公司，又表現(xiàn)了貝聿銘大度、幽默的品質(zhì)。回答其作用，答題規(guī)范是：運(yùn)用了xx描寫的手法，生動形象地寫出了……的情形，刻畫了人物……的心理（品質(zhì)、心情、情感）。3．本題考查比較分析能力。找到文章和材料中說明博物館的設(shè)計特點(diǎn)的句子，比較分析即可。文章中的“這個設(shè)計要是我做不了，我的兒子更不能做。因?yàn)樗麄兊闹形囊呀?jīng)生疏了，對中國文化不夠了解”和材料中的“如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的”，寫出了博物館的設(shè)計的特點(diǎn)要有民族文化特色，要與文化相融合。4．本題考查最后一段在文中的作用。要先熟知最后一段的作用：內(nèi)容上，畫龍