山東省青島市城陽(yáng)區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期階段質(zhì)量檢測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題(考試時(shí)間:120分鐘;滿(mǎn)分:120分)說(shuō)明：本試題共三道大題，含24道小題。1—7小題為“積累與運(yùn)用”，8——23小題為“閱讀”，24小題為“寫(xiě)作”。所有題目均在答題紙上作答，在試題上作答無(wú)效。其中，選擇題要求用2B鉛筆正確涂寫(xiě)在“客觀題答題區(qū)”。一、積累與運(yùn)用(20分)生活中，我們時(shí)常感到悵惘，那些束縛(fù)與羈絆，如同晦暗的天色將我們籠罩，難以逃脫。然而，當(dāng)我們沉浸在古詩(shī)的韻味中，那些喧嚷(rǎng)都漸漸遠(yuǎn)去，取而代之的是一片恬靜與安詳。古詩(shī)中的每一個(gè)字，都有震撼人心的力量，它讓我們明白，生命中偶爾出現(xiàn)的凋凌，不過(guò)是另一種形式的重生與綻放。在這暖融融的眷意中，讓我們目空一切，忘記一切冗(róng)雜的瑣事，沉醉于這美妙的詩(shī)意中，去感受大自然的草長(zhǎng)鶯(yīng)飛，花香鳥(niǎo)語(yǔ)。1.文段中標(biāo)注的四個(gè)字的讀音，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.縛(fù)B.嚷(rǎng)C.冗(róng)D.鶯(yīng)2.文段中四個(gè)畫(huà)線詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是(2分)A.羈絆B.晦暗C.恬靜D.凋凌3.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.悵惘B.震撼C.暖融融D.目空一切4.下面語(yǔ)段中畫(huà)橫線的四句話，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)【A】初學(xué)作文，不能不沒(méi)有所依傍和借鑒。【B】仿寫(xiě)是提高作文水平的有效方法。【C】學(xué)習(xí)仿寫(xiě)應(yīng)由淺入深，循序漸進(jìn)。課堂上學(xué)到什么課文，課文中有哪些精彩語(yǔ)段，馬上就“依葫蘆畫(huà)瓢”練一練，學(xué)習(xí)寫(xiě)一組排比句，寫(xiě)一系列動(dòng)作，再到寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)，這是模仿的初級(jí)階段。【D】能模仿優(yōu)秀作品的選材、組織、構(gòu)思、立意，這是模仿的中級(jí)階段。到了迷上哪位作家或哪類(lèi)作家，行文風(fēng)格不自覺(jué)地受到影響，自己的文章無(wú)意間也有了那個(gè)“味兒”，這才是模仿的高級(jí)階段。5.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”和“絕境”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍使用，但意思已發(fā)生變化。B.古代漢語(yǔ)中數(shù)量的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，如“舟尾橫臥一楫”“為人五”均無(wú)量詞。C.“垂髫”舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人?！包S發(fā)”用來(lái)指小孩。D.柳宗元，唐代文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。6.根據(jù)提示，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)文。(8分)(1)①,②,有良田、美池、桑竹之屬。(2)參差荇菜,左右采之。③,④。(3)蒹葭萋萋,⑤,所謂伊人,⑥。(4)王勃的《送杜少府之任蜀州》中，表達(dá)真摯的友情可以克服空間的阻隔，消除孤獨(dú)的苦悶的詩(shī)句是:⑦,⑧。7.將下面語(yǔ)句依次填入文段橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)思想如果愿意給一個(gè)形象，我愿自己的思想像天鵝一樣。天鵝的古名叫鵝，是吉祥的鳥(niǎo)，是“燕雀安知鴻鵠之志”中那種兩翼張開(kāi)有六尺長(zhǎng)的大鳥(niǎo)。它生長(zhǎng)于酷寒的北方，能順著一定的軌跡，越過(guò)高山大河到達(dá)南方的溫暖之地。它既善于飛翔，也善于游泳；它性情溫和，；它善知合群，；它顏色分明，；它能安于環(huán)境，……天鵝有許多好的品性，它的耐力、毅力與氣質(zhì)，都是令人傾倒的。①不致過(guò)分執(zhí)著②而意態(tài)優(yōu)雅③能互相守望④非白即黑A.③①④②B.①③②④C.③②④①D.②③④①二、閱讀(50分)(一)名著閱讀(7分)8.下列對(duì)名著的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，共13篇。B.倉(cāng)頡的《說(shuō)文解字》是一部劃時(shí)代的字書(shū)，它是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門(mén)徑。C.“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。D.司馬遷撰寫(xiě)的《史記》創(chuàng)了“紀(jì)傳體”，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。9.八年級(jí)一班將舉行“《經(jīng)典常談》閱讀成果展示”活動(dòng)，語(yǔ)文老師給你們小組分配了《<詩(shī)經(jīng)>第四》這一章，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀心得，向全班同學(xué)介紹一下《詩(shī)經(jīng)》。(4分)(二)詩(shī)歌閱讀(6分)望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。10.下列對(duì)孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“八月湖水平”意為八月洞庭湖水大漲，幾乎與岸齊平。B.“端居恥圣明”寫(xiě)出了詩(shī)人有負(fù)君王的英明而感到羞愧，只能閑居在家。C.“徒有羨魚(yú)情”的意思是只能白白地產(chǎn)生羨魚(yú)之情了。D.這首詩(shī)婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人從政的心愿，希望得到張九齡的舉薦。11.頷聯(lián)中“蒸”“撼”有何表達(dá)效果?試簡(jiǎn)要分析。(3分)(三)文言文閱讀(12分)小石潭記(節(jié)選)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。核舟記(節(jié)選)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，益大蘇泛赤壁云。小石城山記(節(jié)選)自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠①。其上為睥睨②、梁欄③之形；其旁出堡塢；有若冂焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲其響之激越良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭④，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)⑤偃⑥仰，類(lèi)智者所施也?！咀ⅰ竣氽?盡頭。②啤畹:城上女墻。③攫(11):屋梁。④箭:泛指竹子。⑤數(shù):密,細(xì)密。⑥偃:倒伏,倒下。12.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)A.日光下澈澈：穿透B.罔不因勢(shì)象形象：模擬C.自西山道口徑北北：向北走D.類(lèi)智者所施也類(lèi)：種類(lèi)，類(lèi)別13.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A.其旁出堡塢其岸勢(shì)犬牙差互B.投以小石以其境過(guò)清C.環(huán)之可上能以徑寸之木D.無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭乃記之而去14.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處需要斷句，請(qǐng)用“/”劃出。(2分)洞然有水聲其響之激越良久乃已15.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。(2)其一西出，尋之無(wú)所得。文言知識(shí)資料卡尋：①古代的長(zhǎng)度單位，八尺為一尋；②尋找；③重溫；④使用；⑤沿著，順著；⑥副詞。隨即，不久。16.小石城山有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)(四)現(xiàn)代文閱讀(一)(9分)中國(guó)園林中的語(yǔ)音符號(hào)趙江華①利用漢字同音或近音的條件，將語(yǔ)音和語(yǔ)義發(fā)生轉(zhuǎn)用的修辭手法，稱(chēng)為“諧音”，是語(yǔ)音崇拜的一種表現(xiàn)。而諧音已經(jīng)超越了言語(yǔ)范疇，穿行在一些非言語(yǔ)領(lǐng)域。作為中華文化綜合載體的園林，利用諧音大量物化為喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥符號(hào)，成為園林的物質(zhì)構(gòu)建和裝飾元素，散發(fā)出漢語(yǔ)的獨(dú)特氣質(zhì)，反映了中華民族的審美意識(shí)和思想觀念。②《尚書(shū)》記載的五福：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”園林中除了各式“?！弊种?，與“?！敝C音的吉祥符號(hào)更多?！案！迸c“蝙蝠”的“蝠”同音，所以建筑有“蝠廳”，水池有“蝠池”，雕刻有“五蝠捧壽”，寓意吉祥幸福。③壽，除大量用“五福捧壽”圖案，還有用貓和蝴蝶圖案，“貓”與“?！薄ⅰ暗迸c“瑩”諧音,“耄耋”代指“壽”。④因魚(yú)與“佘”同音，“魚(yú)”的符號(hào)備受青睞。如三鯉共頭鋪地，三指“多”，“鯉”與“利”諧音，意為“多利聚頭”；金魚(yú)滿(mǎn)塘，魚(yú)與“玉”、塘與“堂”同音，即“金玉滿(mǎn)堂”，見(jiàn)之于園林雕刻的金魚(yú)和水草圖案。⑤此外，還有如園林廊邊玉雕“白菜”陳設(shè)，“白菜”與“百財(cái)”同音；“八”與“發(fā)”諧音，八角洞門(mén)、八角洞窗象征發(fā)財(cái)、發(fā)達(dá)?；ㄅ_(tái)上種垂絲海棠、白玉蘭和牡丹，也取“玉堂富貴”之意?！熬拧痹谥袊?guó)文化中被稱(chēng)為天數(shù)，是最大的陽(yáng)數(shù)，“九”與“久”同音，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，連綿不斷，受到皇家園林的鐘愛(ài)。喜鵲登梅花，喜上眉梢，喜鵲梧桐，“同”“桐”同音，意為“同喜”。寶瓶，“瓶”與“平”同音，雙寶瓶門(mén)相對(duì)，為“平平安安”。⑥表達(dá)中華民族胸懷寬廣、熱愛(ài)和平的圖案，以“六(鹿)合(鶴)同(桐)春”鋪地圖案最為典型，蘇州留園和故宮御花園都有。頤和園樂(lè)壽堂前銅鑄的梅花鹿(六)、仙鶴(合)和大瓶(太平)組合，取其諧音“六合太平”之意。園林陳設(shè)和吉祥圖案中還經(jīng)常出現(xiàn)“大瓶”和“大象”，取與“太平”和“祥”諧音，表示“太平有祥”。⑦中國(guó)士人偏愛(ài)荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的風(fēng)骨。不僅“濠溪樂(lè)處”“遠(yuǎn)香”“香遠(yuǎn)益清”成為園林景點(diǎn)，而且因“荷花”也稱(chēng)“蓮花”，“蓮”“廉”同音，一株出水的蓮花象征“一品清廉”，寓意居高位而不貪、公正廉潔。⑧蘇州名園獅子林中有“云林洗梧桐”圖。園一名“洗梧園”，“洗梧”也是“洗吾”，洗滌身上世俗的灰塵，抒發(fā)高潔的精神品格。⑨語(yǔ)音崇拜的同時(shí)也帶來(lái)語(yǔ)音忌諱。如頤和園的“幽風(fēng)橋”，原名“桑苧橋”。清光緒年間，因避咸豐名諱“竚”(與苧同音)，且“桑苧”與“喪主”諧音，故取《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)·七月》又改為幽風(fēng)橋。⑩古代讀書(shū)人的最高理想是通過(guò)科舉考試，取得功名，兼濟(jì)天下。所以，民俗有“前櫸后樸”之說(shuō)。因“墀”與“舉”諧音，大門(mén)前種上櫸樹(shù)表示中舉；“樸”與“仆”諧音，后面有仆人伺候著。“一鷺蓮科”即“一路連科”，以“鷺”諧音“路”，以蓮蓬或蓮花諧音“連”，或以成片的蘆葦象征“連”之意，表達(dá)舊時(shí)人們對(duì)文人一路中科、仕途順利的祝福。?“槐”,從木,鬼聲:“尪”,從斗,鬼聲?！盎薄薄捌稹币敉?“魁”即居首,有奪魁之意，“槐”因而成為學(xué)宮植物標(biāo)配。漢武帝時(shí)太學(xué)旁廣植槐樹(shù)，鼓勵(lì)學(xué)子奪魁，“槐市”也成為學(xué)子讀書(shū)問(wèn)學(xué)之地。宅園住宅前庭植“槐”樹(shù)，源于《周禮》“面三槐，三公位焉”的制度。朝廷種三槐，三公面槐而坐。“槐”者，“懷”也，指心懷國(guó)君和百姓，故有“郁郁三槐，惟德之符”，象征家庭仁德，后衍為高官門(mén)第的象征。?諧音達(dá)意作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，是中華民族的智慧結(jié)晶。其藝術(shù)性主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是化俗為雅。將福祿壽喜財(cái)這些世俗愿望，以雅的方式表達(dá)出來(lái)，使人們?cè)趷偰康耐瑫r(shí)，獲得心靈慰藉。二是化虛為實(shí)。化抽象為具象，使板滯、空泛的內(nèi)容藝術(shù)化。(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)17.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.利用諧音物化為喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥符號(hào)，成為中國(guó)園林的物質(zhì)構(gòu)建和裝飾元素。B.文中列舉“桑苧橋”改名為“豳風(fēng)橋”的例子，具體說(shuō)明了在語(yǔ)音崇拜的同時(shí)也帶來(lái)語(yǔ)音忌諱。C.漢武帝時(shí)在太學(xué)旁廣種槐樹(shù)，鼓勵(lì)學(xué)子能夠奪魁，“槐市”成為學(xué)子讀書(shū)問(wèn)學(xué)的地方。D.諧音達(dá)意是中華民族的智慧結(jié)晶，其藝術(shù)性主要表現(xiàn)為化雅為俗和化虛為實(shí)。18.原文橫線處有三個(gè)小標(biāo)題，下面各項(xiàng)中小標(biāo)題排列正確的一項(xiàng)是(3分)①民族襟懷士人風(fēng)骨②祈吉避兇五福捧壽③中舉食祿高官懷德A.①②③B.①③②C.②③①D.②①③19.宋后流行“蝙蝠扇”即折扇，園林出現(xiàn)了扇亭、扇形洞窗和折扇鋪地等，請(qǐng)仿照第②段畫(huà)橫線的句子，說(shuō)說(shuō)“蝙蝠扇”的寓意。(3分)(五)現(xiàn)代文閱讀(二)(16分)春山的生機(jī)與活力張君燕①隨著第一聲春雷的響起，酣睡了一整個(gè)冬日的大山睜開(kāi)了眼睛。貼著地皮鉆出頭的青草尖是它忽閃的睫毛，松軟的泥土是它厚實(shí)的胸膛，根根直立的樹(shù)干是它舒展的胳膊，那迎面吹來(lái)的、隱約帶著泥土與草木氣息的微風(fēng)是它剛打的哈欠。被春雷叫醒，春山很高興，笑得水面上的薄冰全都裂開(kāi)，蕩漾起一圈圈漣漪。②如果經(jīng)常到山里造訪，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在此之前春山就已經(jīng)悄悄地蘇醒，一切都有跡可循。原本寂靜的大山變得熱鬧起來(lái)，雖然只是窸窸窣窣的聲響，但每一聲都清晰可聞。春江水暖鳴先知，在大山里，最先感受到春意的則是棲息在這里的各種小動(dòng)物們。鳥(niǎo)兒重新唱響了歡樂(lè)之歌，松鼠在枝權(quán)間跳來(lái)跳去，巢穴里的各種小獸們也耐不住寂寞，紛紛加入盛大的游行隊(duì)伍。它們一會(huì)兒摸摸春山的頭皮，一會(huì)兒撓撓它的胳肢窩，一會(huì)兒又對(duì)著它的耳朵哈口氣——春山索性敞開(kāi)懷抱，與它們一同嬉戲。③一座剛睡醒的山，孕育著無(wú)限希望，擁有著無(wú)窮的能量。行走在春山上，明明四周無(wú)人，卻能聽(tīng)到無(wú)數(shù)回響，乍聽(tīng)細(xì)密些微，細(xì)聽(tīng)轟轟烈烈。這是春山熱情的回應(yīng)，亦是季節(jié)華麗的轉(zhuǎn)身。春山精神抖擻，充滿(mǎn)生機(jī)和活力，山里人亦斗志昂揚(yáng)，做好了準(zhǔn)備要在大好的時(shí)節(jié)里奮力耕耘。④瞧！太陽(yáng)剛剛爬上山頭，院子里的公雞便抖抖全身的羽毛，伸直脖子發(fā)出一聲長(zhǎng)鳴。人們聽(tīng)到起床的號(hào)令，不再像冬日那樣賴(lài)床——晚起一秒鐘就是對(duì)春日的辜負(fù)。伴隨著院子里舀水的聲音、劈柴的聲音以及鍋碗瓢盆碰撞的聲音，一縷縷炊煙升起來(lái)，與籠罩在村莊上空的薄霧融合在一起，須臾間消失不見(jiàn)。⑤不一會(huì)兒，小路上繁忙起來(lái)。山里人背著農(nóng)具走出家門(mén)，從四面八方匯聚到小路上，這是通往莊稼地的必經(jīng)之路。孩子們一蹦一跳地跟在身后，東瞅瞅、西望望，偶爾摘一朵野花，或者抓一把泥土。若是年輕的父母在場(chǎng)，大概會(huì)撅嘴皺眉，老輩人卻從不阻攔，在這方面，他們對(duì)孩子們無(wú)限“縱容”。在土地里打個(gè)滾兒也沒(méi)關(guān)系，“泥娃子”們一個(gè)個(gè)皮實(shí)得很，不容易生病。新鮮的泥土氣息和莊稼蓬勃的味道，就這樣一代一代刻進(jìn)人們的血脈中。愛(ài)湊熱鬧的大黃狗斷然不肯放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，在人群中鉆來(lái)鉆去，來(lái)回奔跑，卻總是先一步到達(dá)田野。小路像一條紐帶，連接起了房屋和田地，也連接起了人們的幸福和希望。⑥農(nóng)諺說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)端從歲首，一年之計(jì)在春頭。”春天是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黃金季節(jié)，春耕一分忙，秋后一分甜。勤勞的山里人怎么會(huì)不懂這個(gè)道理?他們?cè)缭绲貋?lái)到田間地頭，恨不得日夜守在那里，松土、除草、澆水、施肥……對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，田里總有干不完的活計(jì)。但他們從不覺(jué)得累，更不會(huì)不耐煩。在他們眼里，莊稼就像自家的孩子，怎么愛(ài)都愛(ài)不夠！總想為它們做得更多，生怕哪里做得不到位，耽誤了它們生長(zhǎng)。⑦整個(gè)春天，農(nóng)人們披星戴月追著時(shí)間奔跑，莊稼也步履不停緊跟其后。在千百年來(lái)的配合中，農(nóng)人和莊稼早已血脈相連，默契又自然。身后的春山默默看著這一切，情不自禁地露出笑容，滿(mǎn)山盛開(kāi)的桃花是它臉上藏不住的紅暈。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)20.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第②段加點(diǎn)詞語(yǔ)“在此之前”指代的是第一聲春雷響起之前。B.第④段中的破折號(hào)表示聲音的延長(zhǎng)，解釋了人們聽(tīng)到起床的號(hào)令不再賴(lài)床的原因。C.第⑤段把“年輕父母”和“老輩人”對(duì)待孩子行為的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，突出老輩人對(duì)孩子的愛(ài)。D.本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力，讓讀者真切感受到了春山的生機(jī)與活力。21.根據(jù)提示，賞析文中畫(huà)橫線的句子。(6分)(1)它們一會(huì)兒摸摸春山的頭皮，一會(huì)兒撓撓它的胳肢窩，一會(huì)兒又對(duì)著它的耳朵哈口氣——春山索性敞開(kāi)懷抱，與它們一同嬉戲。(修辭方法)(2)孩子們一蹦一跳地跟在身后，東瞅瞅、西望望，偶爾摘一朵野花，或者抓一把泥土。(句式特點(diǎn))22.文章第⑥段開(kāi)頭引用農(nóng)諺有何作用?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。(3分)23.題目“春山的生機(jī)與活力”有何豐富的內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)三、寫(xiě)作(50分)24.作文(50分)請(qǐng)以《，盛開(kāi)在春日》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①自選文體，詩(shī)歌、戲劇除外；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名；③不得抄襲本試卷內(nèi)容。

2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期階段質(zhì)量檢測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題答案1.C（2分）2.D（2分）3.D（2分）4.A（2分）5.C（2分）6.①土地平曠②屋舍儼然；③窈窕淑女④琴瑟友之；⑤白露未晞⑥在水之湄；⑦海內(nèi)存知己⑧天涯若比鄰（8分）7.D（2分）8.B（3分）9.可以從地位、內(nèi)容、語(yǔ)言特色、表現(xiàn)形式等方面做答，答出其中兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。（4分）10.B（3分）11.“蒸”從視覺(jué)角度寫(xiě)出洞庭湖水汽彌漫的樣子，“撼”從聽(tīng)覺(jué)（或觸覺(jué)）角度寫(xiě)出洞庭湖的澎湃激蕩，表現(xiàn)洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢(shì)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（3分）12.D（2分）13.A（2分）14.洞然有水聲/其響之激越/良久乃已（2分）15.（4分）（1）向小石潭的西南方向看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到。16.山高、水深、景美（答出兩點(diǎn)來(lái)即可得滿(mǎn)分）/或者答奇特、壯麗也可（2分）17.D（3分）18.D（3分）19.“蝙蝠”中的“蝠”與“?！蓖簦吧取迸c“善”同音，所以，園林中有扇亭、扇形洞窗和折扇鋪地等，寓意揚(yáng)善、行善有福。（3分）20.B（3分）21.（6分）（1）運(yùn)用排比（擬人）的修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春山萬(wàn)物復(fù)蘇，充滿(mǎn)了生機(jī)與活力，表達(dá)了作者愉悅的心情。（2）長(zhǎng)短句結(jié)合/句式對(duì)稱(chēng)，描繪出孩子們的天真活潑