《尤利西斯》作品分析

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愛爾蘭意識(shí)流*小說大師詹姆斯·喬伊斯*的代表作。1914年開始創(chuàng)作，1921年完成，次年出版。出版后在英美等國禁止發(fā)行。1933年12月6日，美國法官沃爾西宣布了解除令，此書又允許公開出版。

《尤利西斯》主要是描寫愛爾蘭都柏林某一私立中學(xué)歷史教師斯蒂芬·德達(dá)路斯、某報(bào)館廣告業(yè)務(wù)承攬員列奧波爾德·勃魯姆和列奧波爾德的妻子莫萊這三個(gè)人物將近19個(gè)小時(shí)的全部意識(shí)活動(dòng)。斯蒂芬的內(nèi)心對(duì)母親產(chǎn)生過愛戀。后來他又沒有接受母親臨危時(shí)叫他皈依天主教的囑托，造成了他內(nèi)心極度內(nèi)疚和痛苦，渴望有一個(gè)父親以為精神上的寄托。列奧波爾德沒了兒子，性機(jī)能又衰退，他的妻子莫萊屢尋外意，他精神上受到極大的創(chuàng)傷，要尋找一個(gè)兒子以有所安慰。于是斯蒂芬和列奧波爾德在妓院相逢，彼此找到了各自的精神寄托。莫萊放縱情欲，得到兒子，滿足了母性的需求，可又產(chǎn)生了情欲的沖動(dòng)。小說最后以莫萊上床睡意朦朧時(shí)對(duì)當(dāng)初與列奧波爾德熱戀的回憶結(jié)束。這部小說通過這三個(gè)人對(duì)性本能的痛苦和對(duì)滿足生活追求的描述，表現(xiàn)出資本主義社會(huì)里人孤獨(dú)絕望的情緒和這種特定條件下的特殊的生活要求。

小說顯示了典型的意識(shí)流軌跡。它捕捉人物意識(shí)偶然的轉(zhuǎn)念，瞬間的印象和感覺。自由聯(lián)想，完全以意識(shí)流程為描寫順序，跳躍幅度大，具有一種隨意性。列奧波爾德在都柏林街上行走，由眼前的人群聯(lián)想起襪子——老哈里斯家——望遠(yuǎn)鏡——透鏡的價(jià)格——德國人爭奪市場——虧本——車站失物拍賣處——衣帽寄存處——銀行屋頂?shù)氖直怼h(yuǎn)鏡。這里，拋棄了引起聯(lián)想的媒介。事件發(fā)生的時(shí)序和邏輯關(guān)系是雜亂無章的，意識(shí)流程變幻莫測。小說中，故事內(nèi)容的敘述，也是多層次，多線索的，情節(jié)上無發(fā)展、高潮和結(jié)局之分。小說的內(nèi)心獨(dú)白和內(nèi)心分析比比皆是，靈活自由，打破了意識(shí)層次的界線。小說還成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。如用密布的陰云象征人類的罪惡，以降臨的黑夜象征人類的毀滅；小說的標(biāo)題本身就是摹仿，結(jié)構(gòu)上亦摹擬了荷馬史詩《奧德賽》。小說的語言也新穎別致，仿佛是水般的流動(dòng)。為了達(dá)到這樣的效果，作家有時(shí)拋棄了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，采用了不斷句，有時(shí)又使用擬聲詞、外來語、新詞等，來表現(xiàn)印象和感覺的模糊錯(cuò)亂，造成了流動(dòng)感。

《尤利西斯》的寫作，參考了荷馬史詩《奧德賽》。“尤利西斯”即“奧德修斯”的拉丁文拼法。小說的結(jié)構(gòu)也如《奧德賽》分三個(gè)部分：第一部分共三章，相當(dāng)于《奧德賽》的前四章；第二部分共十二章，相當(dāng)于奧德賽的5－12章；第三部分三章，相當(dāng)于《奧德賽》的13－24章。主要人物也與《奧德賽》中的人物成了對(duì)照：斯蒂芬是現(xiàn)代的塔爾馬科斯，勃魯姆是現(xiàn)代的奧德修斯，莫萊是現(xiàn)代的珀涅羅珀。但這一對(duì)照，僅僅是經(jīng)歷的大體相似，就人物的性格、品德說，其實(shí)是大相徑庭的。

《尤利西斯》