2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)各地模考作文沖刺匯編（八）含范文

福建省莆田市2024屆高中畢業(yè)班第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二最后提到“中華文明的連續(xù)不單是自己的成就，也是開(kāi)放包容，主動(dòng)悅納的結(jié)果”。對(duì)個(gè)體的人的發(fā)展來(lái)說(shuō)是否也如此？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。

審題：

本題是一道關(guān)于個(gè)體發(fā)展與開(kāi)放包容、主動(dòng)悅納精神關(guān)系的材料作文題。題目中引用了試卷現(xiàn)代文閱讀材料二的觀點(diǎn)：“中華文明的連續(xù)不單是自己的成就，也是開(kāi)放包容，主動(dòng)悅納的結(jié)果。”隨后，題目提出了一個(gè)疑問(wèn)：“對(duì)個(gè)體的人的發(fā)展來(lái)說(shuō)是否也如此？”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是在引導(dǎo)考生思考開(kāi)放包容、主動(dòng)悅納的精神在個(gè)體發(fā)展中的重要性。

在審題過(guò)程中，考生需要注意以下幾點(diǎn)：

理解材料的核心觀點(diǎn)：題目中的材料強(qiáng)調(diào)了開(kāi)放包容、主動(dòng)悅納在中華文明連續(xù)發(fā)展中的重要作用。考生需要理解這一觀點(diǎn)，并思考它如何與個(gè)體發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

把握題目的核心要求：題目要求考生談?wù)剬?duì)“開(kāi)放包容、主動(dòng)悅納是否也適用于個(gè)體發(fā)展”的看法。這意味著考生需要圍繞這一主題進(jìn)行思考和論述。

明確文體和字?jǐn)?shù)要求：題目要求考生明確文體，并寫出不少于800字的文章。考生需要根據(jù)自己的擅長(zhǎng)領(lǐng)域選擇合適的文體，如議論文、散文等，并確保文章字?jǐn)?shù)符合要求。

參考立意：

1.開(kāi)放包容促進(jìn)個(gè)體發(fā)展

理由：個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到各種思想、文化和觀念。開(kāi)放包容的心態(tài)能夠幫助個(gè)體接納這些差異，拓寬視野，增強(qiáng)適應(yīng)能力，從而推動(dòng)個(gè)體發(fā)展。例子：國(guó)際交流中，學(xué)習(xí)外語(yǔ)和外國(guó)文化，促進(jìn)個(gè)人綜合素質(zhì)的提升；職場(chǎng)中，面對(duì)不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)，保持開(kāi)放心態(tài)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新。

2.主動(dòng)悅納助力個(gè)體成長(zhǎng)

理由：主動(dòng)悅納意味著個(gè)體能夠積極面對(duì)挑戰(zhàn)和變化，愿意接受新事物和新思想。這種態(tài)度有助于個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中克服困難，實(shí)現(xiàn)自我超越。例子：個(gè)人成長(zhǎng)中，面對(duì)失敗和挫折，主動(dòng)悅納并吸取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)；社會(huì)變革中，主動(dòng)適應(yīng)新環(huán)境和新規(guī)則，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

3.開(kāi)放包容與主動(dòng)悅納相輔相成

理由：開(kāi)放包容和主動(dòng)悅納是相輔相成的品質(zhì)。開(kāi)放包容使個(gè)體能夠接納不同觀點(diǎn)和文化，而主動(dòng)悅納則推動(dòng)個(gè)體積極面對(duì)挑戰(zhàn)和變化。二者共同作用，有助于個(gè)體在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。例子：全球化背景下，具備開(kāi)放包容和主動(dòng)悅納品質(zhì)的個(gè)體更容易融入國(guó)際社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。【解答】悅納與包容：個(gè)體發(fā)展的必由之路

自古以來(lái)，中華文明的連續(xù)與繁榮，既源于自身深厚的文化底蘊(yùn)，也離不開(kāi)開(kāi)放包容、主動(dòng)悅納的精神。正如本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二所述：“中華文明的連續(xù)不單是自己的成就，也是開(kāi)放包容，主動(dòng)悅納的結(jié)果?！蹦敲矗瑢?duì)于個(gè)體的人來(lái)說(shuō)，這種開(kāi)放包容、主動(dòng)悅納的精神，是否同樣重要？我認(rèn)為，悅納與包容不僅是中華文明連續(xù)發(fā)展的基石，更是個(gè)體人發(fā)展的必由之路。

悅納，意味著個(gè)體在面對(duì)不同觀點(diǎn)、不同文化時(shí)，能夠保持開(kāi)放的心態(tài)，接納并理解其存在。這種心態(tài)有助于我們打破思維定式，拓寬視野，從而獲取更多的知識(shí)和信息。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，各種新思想、新觀念層出不窮，只有悅納這些變化，我們才能跟上時(shí)代的步伐，不被時(shí)代所淘汰。

同時(shí)，悅納也是個(gè)體成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿ΑＴ谌松牡缆飞?，我們?huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，這些挑戰(zhàn)往往來(lái)自于我們自身的認(rèn)知局限。如果我們能夠悅納他人的意見(jiàn)和建議，虛心向他人學(xué)習(xí)，那么我們就能更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我超越。

然而，悅納并不意味著盲目接受。在悅納的同時(shí)，我們還需要保持批判性思維，對(duì)接收到的信息進(jìn)行篩選和判斷。只有這樣，我們才能確保自己在悅納的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，而不是被錯(cuò)誤的信息所誤導(dǎo)。

與悅納相輔相成的是包容。包容是一種寬容的心態(tài)，它允許我們?cè)诿鎸?duì)差異和沖突時(shí)，保持冷靜和理智，尋求共同點(diǎn)和解決方案。在多元文化的社會(huì)中，人與人之間的差異不可避免，只有通過(guò)包容，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

對(duì)于個(gè)體的人來(lái)說(shuō)，包容同樣具有重要意義。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的人，他們的性格、習(xí)慣、信仰都可能與我們不同。如果我們能夠用包容的心態(tài)去對(duì)待他們，尊重他們的差異，那么我們就能減少?zèng)_突和矛盾，營(yíng)造一個(gè)和諧的生活環(huán)境。

悅納與包容并非孤立存在，它們相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。悅納讓我們能夠接納更多的信息和觀點(diǎn)，從而拓寬視野；而包容則讓我們?cè)诿鎸?duì)差異和沖突時(shí)能夠保持冷靜和理智，尋求共同點(diǎn)和解決方案。這種相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系使得悅納與包容成為個(gè)體發(fā)展的兩大支柱。

綜上所述，悅納與包容是個(gè)體發(fā)展的必由之路。只有保持開(kāi)放的心態(tài)，悅納不同的觀點(diǎn)和文化，同時(shí)用包容的心態(tài)去對(duì)待他人和差異，我們才能在人生的道路上不斷進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)自我超越。因此，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)悅納與包容的品質(zhì)，讓自己成為一個(gè)更好的人?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作。

寫作材料作文，必須針對(duì)其“材料重要性”特點(diǎn)，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文。福建省2024屆高中畢業(yè)班適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《禮記·大學(xué)之道》的經(jīng)典語(yǔ)句“物有本末，事有終始”，說(shuō)的是面對(duì)復(fù)雜多變的世界，我們應(yīng)有主次意識(shí)和全程意識(shí)，準(zhǔn)確深刻把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。以上材料中的經(jīng)典語(yǔ)句，在新的時(shí)代下我們可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：本作文題目并未直接給出具體的寫作指令，而是提供了《禮記·大學(xué)之道》中的經(jīng)典語(yǔ)句“物有本末，事有終始”作為思考的出發(fā)點(diǎn)。這句話強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)復(fù)雜多變的世界時(shí)，要有主次意識(shí)和全程意識(shí)，去準(zhǔn)確深刻地把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。在寫作時(shí)，考生可以圍繞這句話展開(kāi)思考，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，闡述在現(xiàn)實(shí)生活中如何體現(xiàn)這句話的哲理，以及這句話對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義。我們可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行解析：事物的主次之分：“物有本末”強(qiáng)調(diào)了事物的主次之分。在現(xiàn)實(shí)生活中，這意味著我們?cè)诿鎸?duì)各種任務(wù)和目標(biāo)時(shí)，需要識(shí)別哪些是根本的，哪些是次要的。例如，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該優(yōu)先掌握基礎(chǔ)知識(shí)，這是“本”，而那些表面的技巧和瑣碎的知識(shí)則是“末”。正確處理主次關(guān)系，可以幫助我們更有效地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。事情的始終之序：“事有終始”則是指事情的發(fā)展有其固定的順序和過(guò)程。這要求我們?cè)谛惺聲r(shí)要有計(jì)劃和條理，不僅要關(guān)注開(kāi)始，更要注重過(guò)程和結(jié)果。例如，在策劃一個(gè)活動(dòng)時(shí)，我們需要有一個(gè)明確的計(jì)劃，包括籌備階段、執(zhí)行階段和總結(jié)評(píng)估階段，每個(gè)階段都有其重要性，不能忽視。全程意識(shí)的培養(yǎng)：在新時(shí)代背景下，全程意識(shí)尤為重要。這意味著我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)，都要有一個(gè)全局的觀念，不僅要看到直接的結(jié)果，還要考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。例如，在環(huán)境保護(hù)上，我們不能只看到眼前的利益，而應(yīng)該考慮到環(huán)境保護(hù)對(duì)后代的影響。本末倒置的后果：如果我們本末倒置，只看到事物的表面，忽視了其本質(zhì)，或者只關(guān)注開(kāi)始而忽略了過(guò)程和結(jié)果，那么很可能會(huì)導(dǎo)致事情的失敗。例如，一個(gè)學(xué)生如果只注重課堂外的活動(dòng)而忽視了學(xué)業(yè)，最終可能會(huì)在學(xué)業(yè)上成績(jī)不佳。現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用：在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種信息和任務(wù)的沖擊，如何正確地把握事物的本末，處理事情的終始，成為了一個(gè)重要的能力。例如，在選擇職業(yè)道路時(shí)，我們需要深入了解自己的興趣和能力，明確自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，而不是盲目跟風(fēng)或隨意選擇。立意：事物的本末：探討在生活中如何識(shí)別事物的本末，如何在生活中抓住重點(diǎn)，不迷失自我。事情的終始：思考事情的開(kāi)始和結(jié)束，如何規(guī)劃人生，追求真正的幸福。主次意識(shí)和全程意識(shí)：分析在復(fù)雜情境中如何保持清醒的頭腦，找到自己的定位，堅(jiān)持自己的原則。個(gè)人與社會(huì)：討論個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，如何在享受物質(zhì)的同時(shí)，注重精神的提升。素材：古人智慧：引用古代名人的名言或故事，如孔子、老子等，闡述他們對(duì)“物有本末，事有終始”的理解和實(shí)踐。現(xiàn)代現(xiàn)象：舉例現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)象，如環(huán)境污染、網(wǎng)絡(luò)謠言等，分析這些現(xiàn)象背后的本末和終始。個(gè)人經(jīng)歷：分享自己在學(xué)習(xí)、生活或工作中的經(jīng)歷，說(shuō)明如何在復(fù)雜情境中保持主次意識(shí)和全程意識(shí)，以及這個(gè)過(guò)程對(duì)自己成長(zhǎng)的影響。社會(huì)事件：選取近年來(lái)社會(huì)上的熱點(diǎn)事件，如疫情、扶貧等，分析事件中的本末和終始，以及事件對(duì)社會(huì)的啟示?！炯炎髻p析】：本末終始，尋道人生在紛繁復(fù)雜的塵世萬(wàn)象中，探尋事物的根本與末節(jié)，追尋事物的起始與終結(jié)，這是一種深?yuàn)W的智慧，更是一種超脫的人生境界。古人智慧地告誡我們：“物有本末，事有終始”，這八字簡(jiǎn)潔卻內(nèi)涵豐富，指引我們?cè)趶?fù)雜多變的世間萬(wàn)象中，要有明確的主次觀念和全程意識(shí)，深入理解事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們更需要這種洞察事物的智慧。事物錯(cuò)綜復(fù)雜，常常使人迷惑，唯有明確事物的根本，才能在世界的大海中找到自己的航向。正如一棵樹(shù)，其根本是生命的源泉，只有根深蒂固，才能枝繁葉茂；正如一個(gè)人，其根本在于心靈，只有心靈純凈，行為才能端正。因此，我們要在繁雜的事物中，定位到那個(gè)起決定作用的核心，緊緊把握住它，才能不受外界干擾，才能在人生的道路上堅(jiān)定不移地前行。同時(shí)，對(duì)事物始終的認(rèn)識(shí)，是一種全程的參與和堅(jiān)持。任何事物的成就，都不是一蹴而就的，它需要一個(gè)逐步的過(guò)程，需要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈。正如馬拉松比賽，只有堅(jiān)持到終點(diǎn)的人，才是真正的勝利者；正如人的一生，只有經(jīng)歷了出生、成長(zhǎng)、衰老、死亡的全過(guò)程，才能稱得上是完整的人生。因此，我們要在漫長(zhǎng)的生命旅途中，保持初心不變，保持熱情不減，始終如一，才能抵達(dá)人生的終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。然而，事物的發(fā)展往往充滿曲折和不確定性，這就需要我們具備深入分析和闡釋的能力，從多個(gè)角度去理解和把握事物。我們不能只看到事物的表面現(xiàn)象，而要深入挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)；我們不能只看到事物的一面，而要全面了解其多面性，從而真正理解事物的全貌。只有這樣，我們才能真正把握事物的根本與末節(jié)，真正理解事物的起始與終結(jié)。在這個(gè)變革與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待世界，去理解和把握事物。我們要在復(fù)雜的事物中，找到那個(gè)決定一切的根本，緊緊抓住它，才能不被外界干擾，才能在人生的道路上堅(jiān)定不移地前進(jìn)。同時(shí)，我們要保持全程意識(shí)，持之以恒，始終如一，才能達(dá)到人生的終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！拔镉斜灸?，事有終始”，這是古人留給我們的寶貴智慧，也是我們?cè)谌松猛局械男袆?dòng)指南。讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下，從新的角度去分析和闡釋，去尋找事物的本末，去追尋事情的始終，從而在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中，找到自己的方向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。福建省福州市2024屆高三十校聯(lián)考第一次模擬考試語(yǔ)文試題四、寫作(60分)23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人說(shuō)，人應(yīng)該像蘑菇一樣。雖然渺小，但能做柔和的不能想象的推擠，把頭上積著霜的硬土頂破。上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【答案】例文：平凡英雄，不凡人生“英雄者，國(guó)之干?！弊怨乓詠?lái)，如建筑物尖頂一般突出的英雄就是一個(gè)國(guó)家和民族最閃亮的坐標(biāo)，昭示著國(guó)家前進(jìn)的方向。然而，英雄也是“普通人”，有時(shí)也想蘑菇一樣渺小柔嫩，但正因?yàn)樗麄兏矣趫?jiān)持、默默積累，才能“把頭上積著霜的硬土頂破”，做出驚艷世人的成就，為人們所謳歌?！皼](méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群”，透過(guò)歷史的云煙，我們可以看到，中華民族的歷史中從不缺乏英雄。不論是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，還是“拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的顧炎武；不論是“以身殉道不茍生，道在光明照千古”的文天祥，還是“匈奴未滅，何以家為”的霍去病……中華自古便有眾多為民請(qǐng)命、為國(guó)捐軀之人，他們用熱血、赤誠(chéng)、毅力與智慧撐起中華的晴空。隨著時(shí)光的年輪劃過(guò)，那個(gè)戰(zhàn)火蔓延、硝煙彌漫的時(shí)代一去不復(fù)返。我們跨步走進(jìn)了新時(shí)期，有人說(shuō)，這是一個(gè)缺少英雄的時(shí)代，因?yàn)闆](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)；還有人說(shuō)，奉獻(xiàn)是英雄和模范們的事情，不是普通人所能做到的。其實(shí)，“平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民”，沒(méi)有人生來(lái)就是英雄，有的只是挺身而出的普通人。我們有“大好河山，寸土不讓”的英雄團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶，有“人退休了，思想覺(jué)悟不能休”的“活雷鋒”王蘭花，還有為貧困山區(qū)女孩教育奔波的“燃燈”校長(zhǎng)張桂梅。平凡的世界里，正是這些用忠誠(chéng)與汗水一點(diǎn)一滴無(wú)私奉獻(xiàn)的平凡人，用一刀一筆雕刻出了他們屹立不倒的英雄豐碑，造就了不平凡的人生。英雄模范們用行動(dòng)證明：偉大出自平凡，平凡造就偉大。羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是活的真相后，依然熱愛(ài)生活?！庇⑿郏瑥膩?lái)就不只是活在歷史，真正的英雄就在我們身邊，默默地為這個(gè)世界奉獻(xiàn)他們的力量。崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。歷史已經(jīng)傳承到我們青年一代手里，今日要刻苦學(xué)習(xí)，磨煉意志；明日要甘于付出，無(wú)私奉獻(xiàn)。新時(shí)期的我們更要有夢(mèng)想，有作為，需要守住平凡心。英雄是前進(jìn)的拓荒牛，平凡者是未來(lái)的奮斗者。我們致敬，勤于奉獻(xiàn)；要向平凡致敬，砥礪奮進(jìn)。我們相信，只要我們擁有堅(jiān)定不移的信念，堅(jiān)持不懈的精神，終能借平凡之梯，攀英雄之巔！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料通過(guò)不同人的視角，借助“蘑菇”和“建筑物的尖頂”這兩個(gè)抽象性比喻，向我們展現(xiàn)了對(duì)于“偉人”和“凡人”的人生定位思考。第一段中，材料明確指出蘑菇的“渺小”，這恰如我們社會(huì)上那些默默無(wú)聞，或者平凡普通的幾乎被人忽視的普通人，但他們也如蘑菇一樣，能用“柔和的不能想象的推擠”的默默積累，做出把硬土頂破一樣的偉大業(yè)績(jī)。由此可見(jiàn)，雖然是平凡人，但可以創(chuàng)造工作上的非凡，過(guò)非凡的人生，即使凡人，也要昂揚(yáng)向上，活出凡人的精彩。而第二段材料則明確指出“人應(yīng)該做建筑物的尖頂”，并說(shuō)明只有像建筑物尖頂一樣杰出的人才足夠突出耀眼，容易被人記住。這話也自有一定道理，歷史上，往往是“偉人”為社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造了突出的、關(guān)鍵性的力量與貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，材料意在啟發(fā)學(xué)生思考，自己應(yīng)當(dāng)或者想要做一個(gè)功勛卓著的“偉人”，還是默默奉獻(xiàn)的“凡人”？但不管怎么說(shuō)，“偉人”和“凡人”其實(shí)既矛盾對(duì)立，又相輔相成、和諧統(tǒng)一，都能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。行文構(gòu)思上，可以先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如若是自己想要選擇當(dāng)好一只渺小又柔嫩的小蘑菇，則可說(shuō)：平凡創(chuàng)造偉大，英雄來(lái)自人民。接下來(lái)從不同角度展開(kāi)論述，一、平凡崗位上日日夜夜的堅(jiān)守，久久為功，創(chuàng)造偉大奇跡。二、平凡崗位上精益求精的追求，匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)造偉大奇跡。最后總結(jié)說(shuō)明我們要仰望星空，腳踏實(shí)地，堅(jiān)毅前行。立意：1.做凡人中的偉人，做偉人中的凡人。2.青年要樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向，爭(zhēng)做時(shí)代的偉人。3.為凡人，慕偉人。4.活出凡人的精彩。福建省福州市倉(cāng)山區(qū)福建師范大學(xué)附屬中學(xué)2024屆高三一模語(yǔ)文試題四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，在忙與鬧中體味些生機(jī)，在閑與靜中領(lǐng)略些趣味，于身于心，都有極大裨益。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模好εc閑歲月如白駒過(guò)隙，呼嘯而過(guò)；時(shí)代浪潮滾滾向前，永不停息。四季無(wú)聲交替，只留下我們靜靜思索：“人生當(dāng)如何才能更有意義？”為此，周作人有言：“人生有必要的忙，也有必要的閑，只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑?！壁呅杏谌松@個(gè)亙古的旅途中，執(zhí)著于忙，會(huì)使自己陷入利益的漩渦，貪逸偷閑，亦令自己墮落于無(wú)能的泥淖，唯有忙閑結(jié)合，才會(huì)使這旅途富有意義與趣味。有目的的忙，是為了更有趣的閑。固然，有的人忙于謀生，有的人忠心于國(guó)之重器，有的人執(zhí)著于某一技巧……但我們所行之事，更是為了滿足自己的雄心、愿望、理想，也是為了自己可以在閑時(shí)有更為放松的享受生活。恰如于進(jìn)江為了傳統(tǒng)甜品廢寢忘食，汗水付出后的成功是其閑時(shí)最好的甜點(diǎn)。恰似羽生結(jié)弦苦練冰滑十幾年，閑時(shí)與維尼熊相伴，享受節(jié)目完成后的安逸。又如江夢(mèng)楠身患?xì)埣?，寒窗苦讀圓夢(mèng)后，各地游覽的清閑填補(bǔ)了身體的殘缺。所謂忙是為個(gè)人的生存而奮斗，是為國(guó)家的利益而奮斗，也是為更有趣的閑而奮斗。適時(shí)的閑適，為了更好的出發(fā)。古語(yǔ)中便有“忙里偷閑”，也有“閑看云卷云舒”的淡然與寧?kù)o。適時(shí)的閑是為了更好的開(kāi)始，為了更有意義的忙。愛(ài)因斯坦喜愛(ài)在工作之余偷閑聽(tīng)音樂(lè)來(lái)幫助其開(kāi)發(fā)思維；錢學(xué)森先生也喜在忙里偷一些閑時(shí)來(lái)清醒大腦，活躍思維；袁隆平爺爺也常常拉小提琴，陶冶自己提升素養(yǎng)。適當(dāng)?shù)拈e，是為了更加有意義的忙的準(zhǔn)備，是撥動(dòng)烏云的風(fēng)，忙里偷閑不是要在工作時(shí)開(kāi)小差、在關(guān)鍵時(shí)候投機(jī)取巧，而是在跋涉中適當(dāng)休息。刀鈍時(shí)仔細(xì)打磨，在臨冬時(shí)，撣起被褥，在更為緊張的忙時(shí)重振旗鼓，奮力出擊。過(guò)忙則會(huì)失去人生趣味，過(guò)閑則會(huì)迷失人們?nèi)松鷥r(jià)值。若言人生如酒，過(guò)濃烈燒喉，過(guò)淺淡無(wú)味；若言人生如畫，過(guò)濃重艷俗，過(guò)淡抹枯燥；若人生如歌，過(guò)高調(diào)刺耳，過(guò)低音沉悶。忙與弦之間，不過(guò)如此。反觀當(dāng)下，“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行，不少人被生活裹挾著向前奔跑，錯(cuò)失身邊的美好。而另一面，“擺爛”之氣甚囂塵上，不少人打著“拒絕內(nèi)卷、活在當(dāng)下”的旗號(hào)安逸享樂(lè)、躺平擺爛。需要知道，過(guò)度的閑散往往會(huì)讓我們喪失斗志，一如溫水煮青蛙，于溫床中走向消亡；而忙亂的日子又常常使我們心浮氣躁，既過(guò)不好當(dāng)下，也看不見(jiàn)未來(lái)。青年立身于世，當(dāng)學(xué)會(huì)忙閑相濟(jì)，適時(shí)放松，不懈奮斗，如此方能一路高歌，一路前進(jìn)。忙時(shí)且全力以赴，閑時(shí)但飲茶靜坐，人生志趣也不過(guò)忙中有閑、忙閑相應(yīng)爾?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這段材料主要表達(dá)了在忙碌和喧鬧的生活中，適當(dāng)尋找閑暇和寧?kù)o的重要性。它啟示我們?cè)诰o張的生活中要學(xué)會(huì)調(diào)整自己，充實(shí)內(nèi)心世界，從而在身心兩個(gè)方面得到滋養(yǎng)。其實(shí)，適當(dāng)?shù)拿εc閑都是人生所必需的，可以體現(xiàn)人生的最好狀態(tài)和人生真正的價(jià)值。根據(jù)以上分析可知，材料重點(diǎn)講的是“忙”與“閑”的關(guān)系，考生需要根據(jù)材料把二者的關(guān)系理順清楚?？忌梢詮娜缦陆嵌人伎迹喝缛松枰懊εc閑”；“忙”是為了更好的“閑”；忙中有閑才是人生的好狀態(tài)；忙要有意義，閑在有情義。在寫作時(shí)，把握“忙”與“閑”的關(guān)系進(jìn)行寫作。寫作時(shí)可以如下安排：先從物入手，從物再到人。比如琴弦如果總是崩緊，有一天就會(huì)不堪重壓而崩斷；如果總是放松悠閑，可能就再也不會(huì)繃緊。因此說(shuō)，應(yīng)將忙與閑諧調(diào)起來(lái)。人也是這樣，每天總是崩著精神的弦，每天總是忙忙碌碌，可能身體就會(huì)吃不消，可能人生的樂(lè)趣就會(huì)少一些；如果能夠在忙中偷閑，在忙碌之余也去看看日落，也去品品香茶，人生的樂(lè)趣可能會(huì)更多。接下來(lái)可以舉一些能夠把忙與閑關(guān)系處理得好的例子，最后再進(jìn)行引申評(píng)論。此外在寫作時(shí)可以引用一些名人名言，如福樓拜說(shuō)：我每天堅(jiān)持寫作，每天看日出。偷得浮生半日閑等。如果能夠適當(dāng)引用名句，會(huì)為文章增加說(shuō)服力，也能為文章增色不少。立意：1．忙閑相輔相成，方為人間至味。2．道是忙碌卻悠閑。3．忙閑相應(yīng)，人生才有樂(lè)趣。福建省永春一中、培元中學(xué)、石光中學(xué)、季延中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第二次聯(lián)合考試語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作。（60分）有人曾建議學(xué)生在填報(bào)志愿時(shí)選擇相應(yīng)的有壁壘的專業(yè)，此事引起人們熱議?！氨趬尽痹腹艜r(shí)軍營(yíng)的墻壁，泛指防御工事，也用來(lái)比喻對(duì)立的事物或界限。實(shí)際生活中也有各種各樣的“壁壘”，如“貿(mào)易壁壘”“技術(shù)壁壘”“心理壁壘”等，“壁壘”一方面可以起到保護(hù)自己的作用，另一方面也可能使自己更加閉塞，影響效率和創(chuàng)新。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

材料先從社會(huì)現(xiàn)象入手，引出寫作關(guān)鍵詞“壁壘”，然后列舉了一些與“壁壘”有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，包括個(gè)人、團(tuán)體間乃至國(guó)家間的各種壁壘。最后指出這些“壁壘”可以保護(hù)自己卻也可能使自己更加閉塞，影響效率和創(chuàng)新。如何看待“壁壘”的雙刃劍的作用，考生有較大的自由發(fā)揮空間，在“保護(hù)自己”與“使自己更加閉塞”之間做辯證思考，可以較好地考查考生的邏輯思維能力。寫作時(shí)可結(jié)合某一具體壁壘寫自己的聯(lián)想和思考，也可以從廣義上的壁壘寫自己的聯(lián)想和思考。

歸納關(guān)鍵信息如下：1.有人建議報(bào)有壁壘的專業(yè)，是對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的一種防御保護(hù)；2.實(shí)際生活中到處存在著壁壘；3.壁壘是兩面的，一方面可以起到保護(hù)作用，另一面閉目塞聽(tīng)，影響效率和創(chuàng)新。

參考立意：

1.在保護(hù)自己的同時(shí)不要禁錮了自己。

2.打破心中壁方能行無(wú)止境。

3.“壁壘”是把雙刃劍。【解答】沖破層層壁壘，擁抱更大世界《資治通鑒?周紀(jì)?長(zhǎng)平之戰(zhàn)》中有“唇亡齒寒”的典故：夫趙之于齊，楚，捍蔽也，猶齒之有唇也，唇亡則齒寒。其中“捍蔽”二字是周子將趙國(guó)定義為盾牌、屏障的高妙見(jiàn)解。也可稱之為“壁壘”，有保護(hù)防御的意思，但有時(shí)，陷入壁壘的“保護(hù)”往往墜入認(rèn)知深淵，低效而頑固，在多元信息交叉并存的當(dāng)下，我輩呼喚沖破層層壁壘，擁抱更大世界。

壁壘一定程度上的確保護(hù)了我們，但莫要讓壁壘變溫室，因?yàn)闇厥依锏幕ǘ浣?jīng)不起風(fēng)雨。

我們需要明白的是，幾乎沒(méi)有誰(shuí)的崗位和專業(yè)不可替代，所謂的“專業(yè)壁壘”起到的保護(hù)作用永遠(yuǎn)是暫時(shí)的。電商直播帶貨剛剛興起的時(shí)候，那些頂流主播幾乎擁有不可替代性，潑天的流量只加諸一人，想要染指的許多年輕人都在流量逐夢(mèng)中掉隊(duì)與破碎……但很快，原新東方、學(xué)而思、高途的一線老師們迅速將頂流主播取而代之，所謂電商專業(yè)壁壘被輕松擊破，所以，很多所謂專業(yè)壁壘其實(shí)很容易跨越甚至顛覆，所以，別妄想用此過(guò)分保護(hù)自己，成為壁壘溫室的花兒很快就會(huì)枯萎。

要提防深陷壁壘不可自拔，當(dāng)繭房一旦形成，我們就會(huì)被禁錮，陷入偏見(jiàn)和盲區(qū)，變得低效和頑固。

三句不離本行是一種現(xiàn)象，人很快會(huì)被自己搭建的壁壘束縛，陷入“本行”優(yōu)越的自我狂歡。一旦自我“繭房”形成，我們會(huì)迅速被傲慢無(wú)知、頑固偏見(jiàn)圍獵。東方甄選CEO孫東旭對(duì)當(dāng)家“臺(tái)柱主播”董宇輝的認(rèn)知就存在他本身難以跨越的“壁壘”，他困在“CEO的繭房里”變得頑固和低效，花式打擊宇輝，給直播間粉絲開(kāi)會(huì)等愚蠢行為便是最好的證明，他掉進(jìn)壁壘深淵，你呢？

認(rèn)識(shí)到壁壘無(wú)處不在，但也要能沖破層層壁壘，破局限，展視野，見(jiàn)自我，見(jiàn)天地眾生。

潑天的富貴來(lái)襲，任何人都可能很快掉進(jìn)“富貴”的壁壘，但董宇輝硬是推開(kāi)了富貴的天窗，依然真誠(chéng)溫和的面對(duì)鏡頭，他對(duì)自我的認(rèn)知令人欽佩，能短時(shí)間內(nèi)從“熱搜”流量裹挾中跳脫，是他沖破層層壁壘的能力，不被流量裹挾，不被粉絲誤導(dǎo)，能夠于萬(wàn)重山中窺見(jiàn)自我，本身就非常珍貴。董宇輝，一定會(huì)破障奮飛，海闊任扶搖。

日本金都金閣寺的“枯山水”花園中，有15塊石頭，它周圍是古代僧人和武士修行的房間。從任何一個(gè)房間看出來(lái)，最多只能看到14塊石頭。設(shè)計(jì)師以此來(lái)提醒我們認(rèn)知“壁壘”無(wú)處不在，你想要了解更大更全的世界，就需要不斷打破壁壘，超越局限，方能將自我、天地洞見(jiàn)。【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。陜西省寶雞市2024屆高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，完成作文。材料1：2024年2月10日春節(jié)當(dāng)天，“90后”游本昌獲得“終身成就藝術(shù)家”榮譽(yù)。他感慨：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)榮譽(yù)將是我的一面鏡子，面對(duì)它，我要自問(wèn)，終身成就我夠了嗎？我做到了嗎？我盡責(zé)了嗎？還有什么不夠的？我這一輩子就是活到老，學(xué)到老，干到老?！辈牧?：在全球圖景下，以“躺平”為代表的青年低欲望現(xiàn)象已成為世界各國(guó)共同面臨的難題。“躺平”似乎成了年輕人新的“人生哲學(xué)”。他們用“只要躺得足夠平，內(nèi)卷就卷不到我”“反消費(fèi)主義”“糊弄學(xué)”“整頓職場(chǎng)”來(lái)闡釋自己的“躺平主張”。以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：拒絕“躺平”，砥礪前行獲“終身成就藝術(shù)家”榮譽(yù)的游本昌感慨道：“我這一輩子就是活到老，學(xué)到老，干到老?！庇辛Φ嘏険袅四切┑陀奶善角嗄?，引發(fā)了我的一些思考。保爾說(shuō)：“當(dāng)你回首往事時(shí)，不因虛度光陰而懊惱，也不因碌碌無(wú)為而悔恨?！比说囊簧鷳?yīng)當(dāng)如是度過(guò)。所以，身處偉大時(shí)代的青年們啊，我想我們更應(yīng)當(dāng)拒絕“躺平”，砥勵(lì)前行！以志向作槳，奮斗為帆，當(dāng)代青年當(dāng)拒絕躺平，中流擊水，以鴻鵠之志浪遏飛舟。沈從文先生落筆寫道：“誰(shuí)能束縛月光，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰？”我們當(dāng)代青年更不應(yīng)有“躺平”之念，當(dāng)奮斗，當(dāng)弘志！先師張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”使人如沐春風(fēng)；少年周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”令人如雷貫耳；文豪蘇軾“古之成大事者，不惟有超世脫俗之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”一語(yǔ)點(diǎn)破奮斗真理。我們當(dāng)代青年更應(yīng)當(dāng)早立志，立大志，立長(zhǎng)志，并用不懈奮斗去拼搏，去實(shí)現(xiàn)！以信心點(diǎn)燈，毅力掌燈，當(dāng)代青年應(yīng)拒絕“躺平”。縱在茫茫黑夜，也能用信心之燈照亮坦途。“我深怕自己并非美玉故又不敢加以雕琢，又半信自己是塊美玉，故不肯碌碌無(wú)為，與瓦礫為伍。”我想薩岡這番話恰好點(diǎn)破了“躺平”青年的心理。其實(shí)他們所需要的不過(guò)是一點(diǎn)信心，一點(diǎn)“道之所存，雖千萬(wàn)人，吾往矣”的自信，一點(diǎn)面對(duì)劊子手說(shuō)出：“試看將來(lái)之環(huán)球，必將是赤旗的天下”的自信。這其中亦需要我們當(dāng)代青年堅(jiān)韌不拔，用頑強(qiáng)拼搏的意志與自信，創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的輝煌。以上進(jìn)煉心，用篤行不怠立命?！疤善健辈皇嵌惚軆?nèi)卷的良方，當(dāng)代青年必“拒絕躺平”，砥礪前行，終得成功彼岸之馥郁傳香。當(dāng)如廖玉婷雖失去雙手，但仍用雙腳完成了高考，拒絕向命運(yùn)低頭。又如穆夫塔，先天失去四肢但由于對(duì)足球的熱愛(ài)，終用意志破開(kāi)了命運(yùn)的大門。再如婁印根，面對(duì)“漸凍癥”他始終以微笑面對(duì)，終在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得傲人成績(jī)。由此觀之，我們當(dāng)代青年更當(dāng)以永爭(zhēng)上游之上進(jìn)，書寫?yīng)殞儆谧约旱膭?dòng)人篇章！泰戈?duì)栐钋槁涔P：“愿我們每個(gè)人都能活成一束光，綻放著所有的美好?！鄙裰萑A夏亦期待著吾儕能以拒絕“躺平”，砥勵(lì)前行之精神之火，點(diǎn)火樹(shù)銀花千萬(wàn)朵，亮歲月承平國(guó)葳蕤！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本次作文材料屬于兩則對(duì)立作文材料。材料一屬于正面材料，以“90后”老人游本昌為例子，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“活到老，學(xué)到老，干到老”的人生信條。第二則材料是反面材料，針對(duì)部分青年的躺平現(xiàn)象，做了一些具體解釋?！?0后”游本昌如此年紀(jì)還在“思考”，還在不斷完善自我，還有所追求，當(dāng)代青年正處在人生最美好的年華，又怎能因害怕競(jìng)爭(zhēng)而降低欲望、不去消費(fèi)，糊弄人生呢？綜合兩則作文材料，本題意在引發(fā)學(xué)生思考：青年是要像90后老人游本昌那樣活到老、學(xué)到老，選擇奮斗終身，還是像部分青年一樣只顧眼前躺平擺爛？對(duì)此，青年人應(yīng)當(dāng)做一個(gè)清晰的選擇。考生在寫作時(shí)，可以開(kāi)門見(jiàn)山地表明自己的態(tài)度，也可以先圍繞正反兩角度的鮮明對(duì)比，引出自己的觀點(diǎn)，號(hào)召當(dāng)代青年要踔厲奮發(fā)，砥礪前行，拒絕躺平擺爛。當(dāng)然，也可以不是完全的褒一貶一，而是結(jié)合兩者進(jìn)行思辨論證，說(shuō)明：今天的中國(guó)，時(shí)代列車快速向前，奮斗之路注定是一個(gè)不斷自我磨礪、自我提升的艱辛過(guò)程。在這樣那樣的困難面前，吐槽、抱怨、調(diào)侃，可能是自然而然的心理反應(yīng)和減壓手段，然而無(wú)論現(xiàn)實(shí)是否骨感，生活總要繼續(xù)。年輕人正值大好年華，應(yīng)該像游本昌老先生學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地大干一番，用奮斗闖出屬于自己的輝煌之路。立意：1.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。2.以?shī)^斗為基，唱響圓夢(mèng)之歌。3.揮灑汗水、成就自我。4.“躺平”須摒棄，青年當(dāng)有為。5.只有奮斗的精彩，沒(méi)有“躺平”的人生。陜西省咸陽(yáng)市2024屆高三下學(xué)期高考模擬檢測(cè)(二)語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。陜西民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有5000年的歷史。在博大精深的民俗文化中，每一份民俗文化都代表著陜西的地方特色，如：歲時(shí)節(jié)慶、飲食起居、樂(lè)舞社火、傳統(tǒng)技藝、廟會(huì)等內(nèi)容，全面展示豐富多姿的陜西地方文化。2024年春節(jié)期間，咸陽(yáng)各地組織開(kāi)展了豐富多彩、喜慶熱鬧的民俗活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活，營(yíng)造歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開(kāi)設(shè)“民俗文化”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種：①向讀者介紹一項(xiàng)民俗文化。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。②陳述某一項(xiàng)民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。③通過(guò)講述你與某種民俗文化的故事，來(lái)展示這項(xiàng)民俗文化的魅力。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料共有兩段，第一段介紹陜西悠久的歷史和豐富的民俗文化，第二段則介紹2024年春節(jié)咸陽(yáng)各地組織開(kāi)展了豐富多彩的民俗活動(dòng)。顯而易見(jiàn)，這是一道以學(xué)生熟悉的地方民俗為依托檢測(cè)考生對(duì)“傳統(tǒng)文化”認(rèn)識(shí)和如何傳承的作文題。命題人依托當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特色命題，是想要接近考生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)“傳統(tǒng)文化”有具體而真實(shí)的感知。這樣考生在已有感知基礎(chǔ)上來(lái)思考、寫作，既增加了試題的開(kāi)放性、探究性和創(chuàng)新性，也體現(xiàn)寫作的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性。此外，命題者還將抽象的

“民俗文化”這個(gè)大概念具體化，并舉例子說(shuō)明有哪些民俗，比如“歲時(shí)節(jié)慶、飲食起居、樂(lè)舞社火、傳統(tǒng)技藝、廟會(huì)等”。給出的例子內(nèi)容也并沒(méi)有具體到某一件事或某一個(gè)活動(dòng)，只是給了一定的范圍。這樣，也就給了學(xué)生進(jìn)一步思考、選擇的空間。如：學(xué)生可以寫過(guò)年給紅包（壓歲錢）、吃餃子、放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)等這樣的小事情（風(fēng)俗），也可以寫大型社火表演（血社火，踩高蹺）、逛廟會(huì)、鑼鼓表演等大型的活動(dòng)。引導(dǎo)語(yǔ)提供三個(gè)寫作任務(wù)，出題人設(shè)置了學(xué)校?？_(kāi)設(shè)“民俗文化”專題這一現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生根據(jù)具體情境和要求投稿。在投稿內(nèi)容上，提了三方面的具體要求（任務(wù)）并要求考生只“選定一個(gè)方向”即可。這三項(xiàng)任務(wù)有著不同的要求：任務(wù)①要求介紹一種民俗文化，并提及“避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文”，要注重人文內(nèi)涵等要求?？忌梢赃x擇自己最為熟悉的一種民俗活動(dòng)來(lái)寫，例如上面提到的過(guò)年給紅包（壓歲錢），吃餃子，放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)等，并結(jié)合歷史和當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)闡述這些民俗活動(dòng)背后的文化含義，如給壓歲錢意味讓孩子健健康康；吃餃子意味著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，放鞭炮意味著熱熱鬧鬧，貼對(duì)聯(lián)意味著紅紅火火，等等。任務(wù)②中要求陳述某一項(xiàng)民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，并談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。這其實(shí)也是提示考生的寫作思路，可以按照“是什么”“為什么”“怎么做”來(lái)寫。具體寫作時(shí)，考生可以從具體的風(fēng)俗入手來(lái)寫，例如給壓歲錢這件事。這種風(fēng)俗由來(lái)已久，本來(lái)用意是什么（祝福，祝愿健康快樂(lè)成長(zhǎng)），現(xiàn)在情況是什么（成為一種壓力，相互攀比），今后要不要繼續(xù)保留（保留該怎樣保留，不保留能不能廢除掉）等方面來(lái)思考寫作即可?；鬄樾?，化抽象為具體是學(xué)生打開(kāi)寫作思路的一種好方法，尤其是對(duì)于材料這種概念比較抽象的作文題。當(dāng)然，考生也可以對(duì)今年春節(jié)咸陽(yáng)出現(xiàn)的這些風(fēng)俗活動(dòng)提出自己的看法，談?wù)勑璨恍枰@樣來(lái)舉辦，舉辦的意義何在。任務(wù)③中雖然沒(méi)有明確的文體要求，但從“講述你與某種民俗文化的故事”的表述中，實(shí)際就是要求考生能夠?qū)懗鲆黄汀懊袼孜幕边@一話題有關(guān)的記敘文。請(qǐng)注意，高考已經(jīng)好多年沒(méi)有明確要求寫記敘文了。這里給出記敘文的文體要求，讓學(xué)生講故事，是在提醒各位老師和同學(xué)，這一文體也要關(guān)注。對(duì)于這個(gè)寫作任務(wù)，考生能寫的內(nèi)容較為具體、豐富。例如敘述和家人一起看社火的情形、一起去逛廟會(huì)、看大戲的情形等等，并通過(guò)記敘參與這一民俗活動(dòng)的經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞來(lái)體現(xiàn)這一民俗活動(dòng)的魅力，具體寫作時(shí)，考生可以借用場(chǎng)面描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫等將故事敘述得更為生動(dòng)具體。立意：1.傳承民俗文化，體會(huì)地方特色。2.多彩民俗，燦爛文化。3.觀看樂(lè)舞社火，感受陜西風(fēng)情。陜西省西安市臨潼區(qū)2024屆高三第二次模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中提到了導(dǎo)航軟件。汽車導(dǎo)航里有幾句經(jīng)典的話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃路線，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置掉頭?！薄扒胺降缆窊矶?，但您仍在最優(yōu)路線上！”“今天走過(guò)所有彎路，從此人生盡是坦途！”這幾句話不僅適用于開(kāi)車，對(duì)人生也有非常深刻的啟迪意義。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不低于800字?！敬鸢浮坷模好月放c歸途：生活的導(dǎo)航智慧在探索世界的旅程中，我們時(shí)常會(huì)迷失方向，這是生活的常態(tài)。汽車導(dǎo)航軟件里的提示語(yǔ)：“您已偏離路線”“已為您重新規(guī)劃路線”“請(qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇調(diào)頭”，仿佛是我們?nèi)松猛局械闹改厢?，引?dǎo)我們重新找回正確的方向。這三句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，不僅僅是駕駛的指導(dǎo)，更是生活的智慧。“您已偏離路線”的提醒，讓我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在人生的道路上，我們都可能因各種誘惑或阻礙而偏離原定的目標(biāo)。這種偏離并不是罪惡，而是人性的體現(xiàn)。重要的是我們需要有自我覺(jué)察的能力，意識(shí)到自己的偏離，并勇于面對(duì)。古人云：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”承認(rèn)錯(cuò)誤，是找回正確路線的第一步。接著，“已為您重新規(guī)劃路線”的提示，讓我們看到了改變與調(diào)整的可能性。人生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)困難與挫折，我們要有改變和適應(yīng)的勇氣。當(dāng)原有的計(jì)劃或路線無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，不妨重新規(guī)劃，尋找新的可能。古人說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久?！边@種變通的精神，正是我們?cè)诿允Х较蚝笳一刈晕?、繼續(xù)前行的關(guān)鍵?！罢?qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇調(diào)頭”的建議，教會(huì)我們?nèi)绾巫龀稣_的決策。在人生的道路上，有時(shí)候我們需要勇敢地放棄，才能在合適的位置重新開(kāi)始。這種放棄并不是失敗，而是一種策略性的選擇。古人云：“君子棄瑕以拔才，壯士斷腕以全質(zhì)?！边m時(shí)的放棄和選擇，能幫助我們更好地前進(jìn)。生活中的導(dǎo)航智慧并不僅僅在于這三句提示語(yǔ)，更在于我們對(duì)這些提示語(yǔ)的理解和應(yīng)用。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。曾子曰：“吾日三省吾身?！痹诿鎸?duì)錯(cuò)誤和困難時(shí)，我們需要有承認(rèn)和改變的勇氣，這種勇氣來(lái)自內(nèi)心的力量和對(duì)未來(lái)的信心。同樣重要的是，我們要有在生活中尋找新路線的眼光和智慧。生活總是充滿了未知和變數(shù)，有時(shí)候我們需要勇敢地探索新的可能性。古人云：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。”即使我們身處困境，也不應(yīng)忘記學(xué)習(xí)和探索新的可能性。我們必須學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出選擇和放棄。有時(shí)候，堅(jiān)持并不一定就是最好的選擇。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放棄，能讓我們有更多的機(jī)會(huì)重新開(kāi)始。知道何時(shí)停止，是我們?nèi)松鷮?dǎo)航中的重要智慧。生活的道路如同行車的導(dǎo)航，有時(shí)候我們會(huì)迷失方向，有時(shí)候會(huì)面臨困難和挑戰(zhàn)。但是只要我們保持清醒的頭腦，有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，有尋找新路線的眼光和智慧，以及知道何時(shí)選擇和放棄的智慧，我們就能在生活中找到自己的道路?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屛覀儙е畹膶?dǎo)航智慧，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)吧！【解析】【詳解】本題考學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料中提到的三句導(dǎo)航提示語(yǔ)要關(guān)聯(lián)到我們的人生，可提煉出如下立意：第一句關(guān)鍵詞是“您已偏離路線”“已為您重新規(guī)劃路線”和“請(qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇掉頭”，提示我們要正確看待錯(cuò)誤：人們?cè)谏詈凸ぷ髦须y免會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵是要能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并采取措施及時(shí)糾正。導(dǎo)航提示“已為您重新規(guī)劃路線”告訴我們，當(dāng)一條路走不通時(shí)，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，尋找新的方法。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)路時(shí)，不要沮喪，而是要積極調(diào)整心態(tài)，重新出發(fā)。導(dǎo)航提示“請(qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇掉頭”就是告訴我們，要有決心和勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候回頭。第二句“前方道路擁堵”表明我們選擇的道路不好走，這條賽道上競(jìng)爭(zhēng)者很多；此時(shí)我們是否應(yīng)該調(diào)整思路，換一條道路？但導(dǎo)航提示我們，“您仍在最優(yōu)路線上”，表明我們選擇的方向和道路是正確的，如此，我們就應(yīng)該不懼怕前方的擁堵，勇敢前行，主要盯緊目標(biāo)，緊跟隊(duì)伍，就能夠抵達(dá)目的地。第三句“彎路”象征我們?nèi)松杏龅降睦щy、挫折等，人生走彎路幾乎很難避免，誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的？面對(duì)“彎路”，我們應(yīng)采取正確的態(tài)度，不畏懼，勇敢前行，但也要盡量避免走彎路，要始終相信，“今天走過(guò)所有彎路，從此人生盡是坦途！”。綜上所述，我們可以從不同角度對(duì)這三句導(dǎo)航提示語(yǔ)進(jìn)行思考和聯(lián)想，撰寫一篇關(guān)于正視錯(cuò)誤、意志堅(jiān)定、勇于接受挑戰(zhàn)、不懼困難、規(guī)劃人生等方面的作文。在寫作過(guò)程中，可以結(jié)合自身經(jīng)歷或現(xiàn)實(shí)生活中的例子，以生動(dòng)、感人的故事來(lái)闡述觀點(diǎn)，表達(dá)立意。寫作時(shí)可以抓住其中一句話來(lái)立意，深入挖掘句子含義，引申出對(duì)人生的啟迪。如寫第三句，可以思考“彎路”的含義，思考人生中的“彎路”如何避免，分析如果遇到了“彎路”或者即將遇到“彎路”，我們應(yīng)該如何正確面對(duì)和處理。也可以綜合立意，分析出三個(gè)寫作角度作為分論點(diǎn)，從不同方面思考材料帶給我們的啟迪。立意：1.導(dǎo)航規(guī)劃，走好人生之路。2.學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整，找回正確的方向。3.莫因“偏離”枉嗟嘆，且憑執(zhí)著尋芳草。4.不懼擁堵，執(zhí)著前行。5.彎路過(guò)后是坦途。陜西省西安市未央蓮湖等區(qū)2023—2024學(xué)年高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人喜歡發(fā)朋友圈，在生活中遇到各種事情，都會(huì)發(fā)圖片發(fā)文字，發(fā)得不亦樂(lè)乎；有人偶爾發(fā)個(gè)朋友圈，告知去向，請(qǐng)來(lái)辦事者擇日；也有人從不發(fā)朋友圈，也不看他人的朋友圈……人們發(fā)朋友圈，或率性而為，或工作需要，或處事謹(jǐn)慎，會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)反應(yīng)。你如何看待這些現(xiàn)象?請(qǐng)結(jié)合以上材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模何鹱尅芭笥讶Α比ψ∽晕視r(shí)光拉動(dòng)著科技的引擎，使之成一股重塑世界的原動(dòng)力?？萍记瞄_(kāi)了新時(shí)代之門，給百姓的生活帶了來(lái)巨大沖擊。當(dāng)走街串巷、呼朋引伴的情感交流方式逐漸褪去，一個(gè)新的名詞——“曬朋友圈”洶涌彌漫開(kāi)來(lái)。于是，手機(jī)等新式工具將“曬朋友圈”這一表達(dá)方式推向高潮，無(wú)處不見(jiàn)的國(guó)民們，樂(lè)此不疲地發(fā)送著身邊的事，讓人不禁感慨：這龐大的世界已融為一體。是的，這個(gè)世界確實(shí)因“朋友圈”而更加緊密，與此同時(shí)卻又因緊密而讓我們“無(wú)地自容”。人類，作為一種社會(huì)性生物，不可避免地會(huì)受到他人行為的影響。“朋友圈”便仿佛一個(gè)放大器，將這種若有若無(wú)的影響放大為一張巨網(wǎng)。不可否認(rèn)，我們的情緒、我們的生活從未有像現(xiàn)在一樣出現(xiàn)如此大的波動(dòng)?！皶衽笥讶Α睂⑺说那楦型ㄟ^(guò)千絲萬(wàn)縷，真實(shí)而強(qiáng)烈地注射入我們的心中。我們開(kāi)始為他人感慨不公、怨天尤人而變得憤世嫉俗，我們開(kāi)始為他人豐富的經(jīng)歷而自慚形穢?！皶衽笥讶Α比缤恢痪奘?，摧毀了我們辛苦塑造的寧?kù)o，又將長(zhǎng)繩牢牢束縛于我們的軀體。更應(yīng)該注意的是，在情緒豐富波動(dòng)的背后，卻是內(nèi)心的空虛敗絮。我們?nèi)缤鞍a君子”般將目光死死地置于他人的世界，不知疲倦地點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)。誠(chéng)然，我們需要領(lǐng)略他處的風(fēng)景，可“朋友圈”的過(guò)度消費(fèi)終會(huì)讓我們食欲不振，疲憊不堪。我們望及他人的幸福，卻忘記了與家人的情感交流。我們領(lǐng)略到別人瀟灑的出行，卻感覺(jué)不到身邊的優(yōu)美自然。在虛擬平臺(tái)搭建的信息網(wǎng)絡(luò)中，我們丟掉了書籍的詩(shī)意以及對(duì)生活最為真實(shí)的感觸?！安煌跣?，繼續(xù)前行”似乎也在此屢屢碰壁。靈魂寄居于他人的世界，我們卻成了空虛的軀殼。毋庸置疑，作為新時(shí)代的產(chǎn)物，“曬朋友圈”的風(fēng)靡自然有其內(nèi)生合理性?？僧?dāng)我們將整個(gè)內(nèi)心托付于之，我們終會(huì)躺在它為靈魂掘好的墳?zāi)估铩２粊y于心，不困于情，對(duì)“朋友圈”淡然處之，回歸真實(shí)的生活，也許如此我們才不會(huì)跳入時(shí)代的怪圈。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，也有許多的生活樂(lè)趣是無(wú)法分享，只能自己去感受的。千辛萬(wàn)苦解出一道題是樂(lè)趣，費(fèi)盡周折寫出一篇佳作是樂(lè)趣，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑完一圈又一圈不斷挑戰(zhàn)自己是樂(lè)趣。這些樂(lè)趣，這些心情，真的能與人分享嗎？分享了別人真的體會(huì)得到嗎？自然不能！我們不妨拒絕朋友圈的炫耀與羈絆，把樂(lè)趣埋在心中，獨(dú)自品味，慢慢思考，從中找到成功的方法，找到前進(jìn)的動(dòng)力，找到快樂(lè)的源泉。讓這些內(nèi)心的樂(lè)趣與感受成為我們的財(cái)富，我們的精神力量，豈不更好！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料共三句話。第一句話列舉了關(guān)于“朋友圈”的幾種現(xiàn)象，一是有些人遇到生活中各種事情都會(huì)將圖片、文字發(fā)到朋友圈，十分開(kāi)心并享受這種狀態(tài)。二是有些人偶爾會(huì)發(fā)朋友圈，主要是在朋友圈中發(fā)布有關(guān)工作的情況，請(qǐng)需要辦事的人合理安排。三是有些人從來(lái)不發(fā)朋友圈，也不關(guān)注他的的朋友圈。省略號(hào)表示，也還可以有關(guān)于朋友圈的不同的情況存在。第二句話是對(duì)上文陳述對(duì)象的總結(jié)升華，人們發(fā)朋友圈，有的展示自我個(gè)性，有的是出于工作的需要，有的則體現(xiàn)了謹(jǐn)慎而為的性格，對(duì)待朋友圈的不同態(tài)度，會(huì)有不同的社會(huì)反應(yīng)。第三句提出具體任務(wù)，如何看待不同的人對(duì)待朋友圈的不同態(tài)度。本次作文的關(guān)鍵詞是“朋友圈”，對(duì)待朋友圈，不同的人有不同的表現(xiàn)，體現(xiàn)了不同的為人處事的態(tài)度。朋友圈可以是彰顯個(gè)性的舞臺(tái)，將日常生活匯于朋友圈，讓個(gè)人情趣顯于朋友圈，將生活狀態(tài)發(fā)于朋友圈。朋友圈可以是開(kāi)展工作的有益補(bǔ)充，將工作的相關(guān)信息發(fā)于圈中，既不打擾他人又能利于他人，可謂一舉兩得。當(dāng)然，我們也可以遠(yuǎn)離朋友圈，不在圈中發(fā)信息、不看圈中相關(guān)信息，遠(yuǎn)離朋友圈的多余信息，認(rèn)認(rèn)真真地生活在現(xiàn)實(shí)的世界中，感受煙火氣息，感受寧?kù)o淡然。寫作時(shí)，在文章開(kāi)頭結(jié)合自己的生活感受提出觀點(diǎn)，在手機(jī)微信異常普遍的今天，每個(gè)人都有一個(gè)或大或小的朋友圈，成為交流、互動(dòng)、關(guān)愛(ài)和學(xué)習(xí)的重要載體。然后分別從以下幾個(gè)方面分析：朋友圈是一方關(guān)愛(ài)的熱土，每天的朋友圈交流，有牽掛、有關(guān)愛(ài)、有情感、有祝福，而沒(méi)有權(quán)欲、沒(méi)有銅臭、沒(méi)有傷害、沒(méi)有私利；朋友圈是一個(gè)交流的平臺(tái)，千山萬(wàn)水間就如同咫尺相近，猶如朋友就在眼前；朋友圈是一個(gè)學(xué)習(xí)的媒介，可以了解很多新事、學(xué)到很多知識(shí)、吸收很多精神營(yíng)養(yǎng)，使各自的心理空間得到不斷充實(shí)和激勵(lì)，從而潤(rùn)物無(wú)聲中就增加了生活的樂(lè)趣和動(dòng)力。最后總結(jié)，我愛(ài)我的朋友圈，愛(ài)朋友圈中的生活，愛(ài)朋友圈中的真情。立意：1.朋友圈中顯個(gè)性。2.讓朋友圈成為工作的好幫手。3.遠(yuǎn)離朋友圈，靜心享生活。陜西