第11課+古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變+課時練習卷 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變一、選擇題(每小題3分，共48分)1．[2023·黑龍江大慶期末]青花瓷是瓷器名品，其底色是蒙古人崇尚的白色，青藍色花紋受伊斯蘭文化影響，制作花紋的顏料“鈷藍”由波斯商人帶來，它的花紋既有漢人推崇的梅蘭竹菊、蒙古人喜歡的牡丹、芍藥，也有西亞文化的葡萄藤。青花瓷的這些特性表明()A．中華文明對世界文明作出了巨大貢獻B．中華文明和世界文明是相互影響的C．中華文明長期處于世界文明發(fā)展前列D．中華文明是經(jīng)久不衰、綿延不斷的2．蒙古滅金戰(zhàn)爭結束后，窩闊臺汗在中原和中亞建立了牢固的統(tǒng)治。1236～1241年，窩闊臺汗遣拔都等諸王率軍征服伏爾加河以西諸國。與此有關的是()A．蒙古征服今俄羅斯地區(qū)B．蒙古滅掉花剌子模國C．蒙古攻占巴格達D．蒙古軍隊直抵黑海北岸3．[2023·遼寧沈陽期末]斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結和文化聯(lián)結既不是互不關聯(lián)的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人。同樣，印度佛教傳布到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到。”這表明促進東西方文明交融的兩種方式是()A．商業(yè)聯(lián)結和文化聯(lián)結B．暴力沖突與和平交流C．希臘商人和亞歷山大軍隊D．馬可·波羅和阿拉伯商人4．“我是偉大的征服者，我的功績照耀萬里。即使人們忘記我的功績的時候，人們看到亞歷山大里亞城，也會自然而然想起它英明的締造者。”文中的“我”曾通過東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代。由此說明()A．和平往來促進了文明的交融B．地區(qū)沖突導致了文明的衰落C．人類文明發(fā)展的動力來自戰(zhàn)爭D．武力擴張是古代文明擴展的重要方式5．古希臘時期的一銀砝碼大概重4.3克。亞歷山大大帝在完成帝國統(tǒng)一時，把希臘標準的銀幣推廣到整個地中海地區(qū)。公元前3世紀中葉，羅馬人以此作為羅馬銀幣的重量標準。據(jù)此可以推知()A．羅馬法維護商品經(jīng)濟公平交易B．地中海區(qū)域可能形成了統(tǒng)一市場C．古羅馬商品經(jīng)濟落后于古希臘D．地中海的經(jīng)濟制度來源于古希臘6．亞歷山大帝國曇花一現(xiàn)，但亞歷山大遠征開啟了東西方文化大規(guī)模融合的新時代，希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化。這說明()A．和平往來更有利于文明的融合B．戰(zhàn)爭在一定程度上促進了文明的傳播C．地區(qū)沖突導致了不同文明的融合D．人類文明發(fā)展的動力來自戰(zhàn)爭7．亞歷山大在帝國境內建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心。這些城市的興建和發(fā)展()A．給東方各國人民帶來了巨大災難B．借鑒了東方各國的政治體制C．加強了東西方經(jīng)濟聯(lián)系和貿易往來D．導致希臘文化逐漸衰落8．[2023·江西南昌一模]第歐根尼是古希臘著名哲學家，亞歷山大大帝很想與他結識，多次派人去請他，他說：“雅典到馬其頓，和從馬其頓到雅典，距離一樣。”第歐根尼這句話()A．抨擊了政府權威B．滲透自然法精神C．維護了雅典民主D．突顯了公民意識9．[2023·遼寧遼西高二下期中]在1235年窩闊臺召開的忽里勒臺大會上，“為迅速傳遞帝國的消息，決定在帝國全境設立驛站……帝國的幾條主要驛路，將窩闊臺、察合臺和拔都的駐賬聯(lián)系起來”，這一決定()A．加快了蒙古西征的進程B．引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙C．有利于中西文化的交流D．導致了歐洲封建制的瓦解10．“蒙古的征服戰(zhàn)爭十分慘烈，在歐亞廣闊的被征服地區(qū)造成了極為嚴重的破壞。所以，蒙古的西征和蒙古帝國的建立對東西方的經(jīng)濟文化交流毫無積極作用?！边@句話()A．前提正確，結論錯誤B．前提錯誤，結論正確C．前提和結論都正確D．前提和結論都錯誤11．遠征以前，亞歷山大認為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著遠征，他卻產生了一個偉大的想法，想讓希臘人、波斯人與馬其頓人結為友好的同伴。這表明()A．非希臘民族都是野蠻的民族B．馬其頓順利征服了波斯帝國C．亞歷山大處事優(yōu)柔寡斷D．遠征改變了亞歷山大的思想觀念12．觀察下表，造成“希臘時代”和“希臘化時代”差異的主要原因是()希臘時代(公元前5～前4世紀)希臘化時代(公元前4世紀末～前30年)社會思想理想主義、地方主義現(xiàn)實主義、國際主義教育私學盛行公學盛行商業(yè)有限的商業(yè)活動廣泛的海路商業(yè)活動A.羅馬帝國的建立B．“世界性帝國”的出現(xiàn)C．海洋文明的影響D．世界性航路逐漸形成13．荷馬史詩產生于公元前8世紀，在公元前6世紀匯編成冊。從公元前5世紀起，每逢雅典四年一次的泛雅典娜節(jié)上，都有朗誦荷馬史詩的節(jié)目。在現(xiàn)實生活中，古希臘人從荷馬史詩中摘章引句，用以解答有關道德與行為的問題，甚至在城邦間的領土糾紛中引用荷馬詩句來作為自己的有力證據(jù)。這表明荷馬史詩()A．成為了共同歷史文化心理的源泉B．提供了政治準則和日常生活樣板C．植根于城邦民主政治的時代潮流D．鑄就了全希臘的宗教政治道德憲章14．有學者指出，《馬可·波羅行紀》是一部中世紀以傳遞香料貿易相關新聞為核心，輔以東方世界各種奇聞趣事的“新聞書”，成為當時人們獲得跨地域消息的媒介。這位學者認為()A．威尼斯是當時世界新聞中心B．該書起到了新聞傳播媒介的作用C．馬可·波羅是中西文化交流的使者D．該書直接服務于歐洲的殖民擴張15．[2023·大連高二檢測]13世紀，蒙古進行了三次西征。第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到漠北與蒙古進行交涉。意大利旅行家馬可·波羅約于1275年來到中國，留居17年，根據(jù)他口述記錄的《馬可·波羅行紀》，展示了一個富庶而神奇的東方世界。這反映出蒙古西征()A．推動了東西方貿易的發(fā)展B．客觀上促進了東西方的文化交流C．引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙D．促進了被征服地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展16．蒙古帝國在歐亞各交通要道上均設有驛站，道路便捷，當時歐洲各地、阿拉伯半島、非洲北部及東岸沿海地區(qū)的商隊來蒙古經(jīng)商也更加頻繁，在東方的各大城市和交通要鎮(zhèn)中都有西方商人經(jīng)商。這說明()A．城市經(jīng)濟成為元朝社會經(jīng)濟的基礎B．蒙古帝國商人躋身社會統(tǒng)治階級C．貿易在蒙古帝國中的地位相當重要D．蒙古西征開辟了歐亞商業(yè)貿易的通道二、非選擇題(第17題12分，第18題12分)17．閱讀材料，回答問題。(12分)材料一亞歷山大在遠征途中，在所征服的地區(qū)興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟文化中心。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。例如，尼羅河三角洲的亞歷山大城，成為地中海地區(qū)和東方各國貿易和文化交流的中心。材料二13世紀，一位意大利商人在中國生活多年，回國后他把在中國的見聞口述成一本書，在當時的西方世界引起了巨大反響，被譽為“世界奇觀之書”。該書向西方社會展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明，促進了東西方文化的交流。(1)據(jù)材料一，說說亞歷山大遠征帶來的影響。(4分)(2)材料二，提及的“世界奇觀之書”書名是什么？該書對世界歷史發(fā)展有何影響？(4分)(3)材料一、二所反映的古代文明交往方式有何不同？(4分)18．閱讀材料，回答問題。(12分)材料一地中海南北兩岸的兩個地區(qū)服飾明顯不同，尼羅河流域氣候炎熱，盛產亞麻，服飾以亞麻為主；古希臘氣候較冷，畜牧業(yè)發(fā)達，羊毛服飾占據(jù)主流。亞歷山大東征后，埃及的婦女也穿羊毛披肩，波斯、埃及的服飾元素開始大范圍的運用到希臘服飾中。材料二蒙古人在統(tǒng)治俄羅斯后，許多俄羅斯封建主開始穿長靴、戴圓帽、扎束腰帶等，這些習俗，都是從蒙古人那里學來的。中國絲錦大批運到俄羅斯，成為王公貴族喜愛的衣飾物，這種絲錦在今俄羅斯境內多有發(fā)現(xiàn)。根據(jù)上述材料并結合所學知識，自擬論題，并予以闡釋。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))參考答案1．解析：從題文信息可以看出，中國青花瓷既包括中國文化元素，也包括外國文化元素，表明中華文明與世界文明相互交流、相互影響、相互融合，因此，B項符合題意；A、C、D三項表述都不符合題意，均排除。答案：B2．解析：滅亡金朝之后，蒙古發(fā)動第二次西征，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島，故A項正確，排除B、C、D三項。答案：A3．解析：根據(jù)題干“希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人”可知，這是通過暴力沖突的方式實現(xiàn)了東西方文明的交融，“印度佛教傳布到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到”可知，這是通過和平交流的方式實現(xiàn)了不同文明之間的交融，故選B項；商業(yè)聯(lián)結和文化聯(lián)結只是和平交流的表現(xiàn)，排除A項；題干中印度佛教傳入中國的主要方式是“絲綢之路”，而在該選項中沒有涉及這一方式，排除C項；馬可·波羅和阿拉伯商人是與文明交融相關的人物，而不是方式，排除D項。答案：B4．解析：材料描述了亞歷山大東征，建立地跨歐、亞、非三洲的大帝國，推廣希臘文化，表明武力擴張是古代文明擴展的重要方式，故選D。答案：D5．解析：據(jù)材料可知，亞歷山大大帝在完成帝國統(tǒng)一時，統(tǒng)一了整個地中海區(qū)域的貨幣，說明這一地區(qū)實現(xiàn)了經(jīng)濟上的統(tǒng)一管理，因此可推知，該區(qū)域可能也形成了統(tǒng)一的市場。答案：B6．解析：據(jù)題干材料并聯(lián)系所學知識可知，亞歷山大遠征屬于古代東西方文明交往的一種方式——戰(zhàn)爭征服，它一方面充滿暴力屠殺，另一方面使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，這在一定程度上促進了東西方文明的碰撞與融合，故選B項；亞歷山大遠征是戰(zhàn)爭征服，不是和平往來，A項錯誤；亞歷山大對外征服不是地區(qū)沖突，C項錯誤；人類文明發(fā)展的動力并非戰(zhàn)爭，D項錯誤。答案：B7．解析：據(jù)題干中的關鍵信息“亞歷山大在帝國境內建造了幾十座新城”及所學知識可知，亞歷山大帝國地跨歐、亞、非三大洲，帝國境內的幾十座新城加強了東西方經(jīng)濟聯(lián)系和貿易往來，故選C項；A、B兩項說法與材料主旨不符，D項說法與史實不符，均排除。答案：C8．解析：據(jù)材料“雅典到馬其頓，和從馬其頓到雅典，距離一樣”可知，第歐根尼面對亞歷山大大帝的邀請，指出君主與個人、征服者與被征服者是平等的，體現(xiàn)了自然法精神，故選B項；第歐根尼回復的是亞歷山大大帝，并不是政府，排除A項；第歐根尼一句話并不能維護雅典民主，排除C項；第歐根尼是古希臘公民，但亞歷山大大帝是馬其頓國王，排除D項。答案：B9．解析：根據(jù)材料“為迅速傳遞帝國的消息，決定在帝國全境設立驛站……帝國的幾條主要驛路，將窩闊臺、察合臺和拔都的駐賬聯(lián)系起來”并結合基礎知識可知，會議建立了郵驛制度，有利于帝國沿線的信息傳遞，為蒙古帝國迅速處理戰(zhàn)爭信息提供便利，有利于此時蒙古的第二次西征，故選A項；蒙古西征引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙，而不是郵驛制度的建立，排除B項；蒙古西征有利于中西方文化的交流，而不是郵驛制度的建立，排除C項；歐洲封建制的瓦解原因眾多，其中主要原因是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，蒙古西征對于歐洲社會的發(fā)展也有一定的影響，但不是郵驛制度導致歐洲封建制瓦解，排除D項。答案：A10．解析：蒙古的征服戰(zhàn)爭給歐亞廣闊的被征服地區(qū)造成了極為嚴重的破壞，但是蒙古的西征和蒙古帝國的建立促進了東西方的經(jīng)濟文化交流，故A正確。答案：A11．解析：根據(jù)材料“想讓希臘人、波斯人與馬其頓人結為友好的同伴”可知，亞歷山大在遠征的過程中想法發(fā)生變化，即遠征改變了亞歷山大的思想觀念，故D項正確。答案：D12．解析：從亞歷山大遠征到羅馬征服托勒密埃及，這一時期的地中海東部諸國的歷史被稱為“希臘化時代”?！跋ＥD化時代”是古希臘歷史由獨立城邦走向統(tǒng)一的世界性帝國的過渡時期，此時“希臘化世界”地域遼闊，文化呈現(xiàn)出多元化特征，故在社會思想、教育、商業(yè)等方面均與“希臘時代”存在差異，B正確。答案：B13．解析：根據(jù)材料內容可知，古希臘人對荷馬史詩的復述和代代相傳中包含了對其中價值的認同和傳承，故選A；在歷史發(fā)展過程中，希臘從王政時代走向政體多元化，例如雅典民主制、斯巴達貴族制等，希臘社會從政治生活到日常生活都發(fā)生了重大變化，提供“樣板”的說法不符合史實，故排除B；荷馬史詩先于雅典民主政治潮流的誕生，故排除C；荷馬史詩的確在宗教、政治、道德等方面發(fā)揮了重大影響，但無法上升到“憲章”的高度，D說法過分擴大了荷馬史詩的作用，故排除。答案：A14．解析：根據(jù)材料內容“《馬可·波羅行紀》……成為當時人們獲得跨地域消息的媒介”可知，該學者認為《馬可·波羅行紀》起到了新聞傳播媒介的作用，B符合題意；A材料內容沒有體現(xiàn)；C表述正確，但材料內容沒有涉及；D材料內容沒有體現(xiàn)。答案：B15．解析：蒙古西征后，歐洲傳教士逐漸東行，馬可·波羅的口述記錄描繪了東方的富庶，這說明西征活動在客觀上促進了東西方文化的交流，B正確；西征是軍事活動，不利于經(jīng)濟的發(fā)展，排除A；通過題干無法得出民族遷徙的結論，排除C；蒙古西征活動中，被征服地區(qū)人口銳減，經(jīng)濟發(fā)展遲緩，排除D。答案：B16．解析：根據(jù)材料可知，蒙古帝國保護貿易，同時帝國境內各地的商人在東西方之間貿易，可見貿易在蒙古帝國中的地位相當重要，故選C；元朝經(jīng)濟也屬于小農經(jīng)濟，城市經(jīng)濟并非基礎，故排除A；材料只能說明商人很活躍，并不能說明商人地位高，故排除B；西征前就已經(jīng)有絲綢之路了，故排除D。答案：C17．解析：第(1)題據(jù)材料一內容可知，亞歷山大遠征促進了東西方經(jīng)濟、貿易往來，促進東西方文化交流。第(2)題據(jù)材料二內容可知，材料中提及的“世界奇觀之書”的書名是《馬可·波羅行紀》。《馬可·波羅行紀》后來在歐洲廣為流傳，促進了新航路的開辟。第(3)題據(jù)以上材料可知，馬可·波羅來華屬于和平交往，亞歷山大遠征屬于暴力沖突，因而古代人類交往的方式主要有和平交往和暴力沖突。答案：(1)促進了東西方文明的進一步交流和融合以及東西方經(jīng)濟、貿易往來，開啟了東方文明的希臘化時代。(4分)(2)《馬可·波羅行紀》。對歐洲航海、探險活動產生重大影響(促進新航路開辟)。(4分)(3)材料一：暴力沖突；材料二：和平交往。(4分)18．解析：題目要求擬定論題并予以闡釋，這種類型題目綜合考查學生的歷史解釋、時空觀念等核心