寫作指導(dǎo)25二元思辨性“寫意人生近觀與遠(yuǎn)觀的智慧”-2024年高考語(yǔ)文二元思辨作文寫作全面指導(dǎo)

寫作指導(dǎo)25二元思辨性“寫意人生近觀與遠(yuǎn)觀的智慧”-2024年高考語(yǔ)文二元思辨作文寫作全面指導(dǎo)寫作指導(dǎo)25：二元思辨性“寫意人生：近觀與遠(yuǎn)觀的智慧"

思辨是一種重要的思維品質(zhì)

思辨表達(dá)是議論文的靈魂

試題呈現(xiàn)（天一大聯(lián)考頂尖聯(lián)盟2024屆高三期中檢測(cè)）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

如果一幅寫意畫要囊括遠(yuǎn)山近水，繪畫時(shí)就要近處濃、遠(yuǎn)處淡,用筆墨間的參差顯現(xiàn)距離的遠(yuǎn)近，唯有如此，方寸之間才會(huì)有大天地。人與人交往；也就像觀看一幅寫意畫，遠(yuǎn)觀可以見(jiàn)全貌，近觀可以看到細(xì)節(jié)；不過(guò)，如果一味遠(yuǎn)觀就不能欣賞到細(xì)節(jié)的美妙，一味近觀就不能把握全景的美好。

以上材料對(duì)于當(dāng)代青年的成長(zhǎng)有著很好的啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作提示】

在繪畫中，一幅寫意畫要展現(xiàn)出遠(yuǎn)山近水的意境，就需要通過(guò)筆墨的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)距離的遠(yuǎn)近。近處的景物需要濃墨重彩，而遠(yuǎn)處的景物則需淡雅模糊。這種繪畫技巧使得畫面層次分明，空間感十足。

觀看寫意畫時(shí)，我們也可以從中領(lǐng)悟到人際交往的道理。就像在欣賞一幅畫時(shí)，我們既需要遠(yuǎn)觀以了解整體效果，也需要近觀以品味細(xì)節(jié)之美。如果只是遠(yuǎn)觀，我們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些細(xì)節(jié)的美好；而如果只是近觀，我們則可能無(wú)法全面把握整體的美妙。

在人際交往中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)把握遠(yuǎn)觀和近觀的平衡。有時(shí)候，我們需要保持一定的距離來(lái)看清事物的整體情況；而有時(shí)候，我們又需要靠近一些來(lái)仔細(xì)了解細(xì)節(jié)。這種平衡的把握可以使我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手，既能夠全面了解情況，也能夠深入了解細(xì)節(jié)。

總之，欣賞寫意畫的過(guò)程就像是在人際交往中的一種態(tài)度和方式。通過(guò)保持適當(dāng)?shù)木嚯x和關(guān)注度，我們可以更好地理解和應(yīng)對(duì)周圍的事物和人。

【范文展示】

寫意人生：近觀與遠(yuǎn)觀的智慧

青年的成長(zhǎng)之路，就如同一幅寫意畫。我們既是畫中的濃墨重彩，也是觀畫的細(xì)致入微者。繪制這幅人生的畫卷，需要我們?cè)诮^與遠(yuǎn)觀中尋找平衡，才能勾勒出最美的風(fēng)景。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時(shí)間是我們最寶貴的財(cái)富，也是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證者。當(dāng)我們臨近畢業(yè)，站在人生的十字路口，面對(duì)未來(lái)的選擇時(shí)，我們可能會(huì)感到迷茫和焦慮。這時(shí)，我們需要抬頭遠(yuǎn)觀，把握全局，理解自己的價(jià)值和能力，明確自己的方向和目標(biāo)。只有站在高處，才能看清山川河流的走向，才能明白自己的使命和責(zé)任。

然而，遠(yuǎn)觀雖好，卻不能代替近觀的細(xì)節(jié)之美。在人生的旅途中，我們也需要學(xué)會(huì)近觀人生，品味細(xì)節(jié)。這不僅是對(duì)生活的熱愛(ài)，也是對(duì)時(shí)間的尊重。當(dāng)我們面對(duì)生活中的瑣事，面對(duì)工作中的困難時(shí)，我們不能只看到遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而忽略了眼前的細(xì)節(jié)。只有用心去感受生活中的點(diǎn)滴美好，才能真正領(lǐng)悟人生的真諦。

正如那句古話所說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。"這不僅是對(duì)學(xué)問(wèn)的追求，也是對(duì)生活的理解。我們要在遠(yuǎn)觀與近觀中找到平衡，既要把握全局，也要注重細(xì)節(jié)。這就像繪畫一樣，只有近處濃、遠(yuǎn)處淡，才能畫出最美的山水畫。

在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們不能只看到遠(yuǎn)方的目標(biāo)而忽略了眼前的細(xì)節(jié)。同樣，我們也不能只關(guān)注眼前的細(xì)節(jié)而忘記了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)在近觀與遠(yuǎn)觀中尋找平衡點(diǎn)。這樣的人生才不會(huì)失去方向，不會(huì)迷失自我。

最后，我想說(shuō)：“人生就像一幅寫意畫，我們?cè)诋嬛袑ふ易约?，也在畫中尋找世界?！痹肝覀兌寄茉谌松漠嬀碇?，找到屬于自己的濃墨重彩和?xì)致入微之處。

在青年的成長(zhǎng)之路上，每一次選擇都像是畫中的一筆。我們?cè)诋嬛辛粝伦约旱暮圹E，也在畫中尋找自己的價(jià)值。每一筆的濃淡都代表著我們對(duì)生活的態(tài)度和認(rèn)知。只有把握好每一筆的濃淡，才能畫出最美的風(fēng)景。

人生就像寫意畫一樣，需要我們?cè)诮^與遠(yuǎn)觀中尋找平衡。我們?cè)谶h(yuǎn)觀中看到全局，明確自己的方向和目標(biāo)；我們?cè)诮^中看到細(xì)節(jié)，感受生活的點(diǎn)滴美好。這樣的人生才不會(huì)失去方向，不會(huì)迷失自我。

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有這樣我們才能在人生的畫卷中留下更多的痕跡。同時(shí)我們也要珍惜每一刻的感受和經(jīng)歷無(wú)論是喜悅還是挫折它們都是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證也是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。

最后我想說(shuō)作為青年一代我們要珍惜自己的成長(zhǎng)之路勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇用我們的智慧和勇氣去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

近觀與遙望

廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧繚撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑撒金黃。生活需要近觀，陽(yáng)光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)讓生活那么快樂(lè)美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運(yùn)的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無(wú)比痛苦的挫傷——原來(lái)它們是那么渺小。

當(dāng)你哇哇地來(lái)到這個(gè)世界上，上帝的親吻讓你帶著他那寬厚的仁慈，開始你的人生旅程。你便從此進(jìn)入了近觀生活，父母的呵護(hù)，親人的關(guān)愛(ài)，朋友的支持，無(wú)一不讓你感覺(jué)到生活的幸福和美滿。一如近觀廬山的泉水山石讓你心曠神怡；麥用的飽滿稻穗讓人感到豐收的喜悅；陽(yáng)光普照，人丁興旺讓你有世外桃源般的感受。這些快樂(lè)使人生之舟風(fēng)帆脹滿，使生活充滿希冀，使人們對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的向往。

但是，沒(méi)有人會(huì)是上帝永遠(yuǎn)的寵兒，有時(shí)你頭上光環(huán)失色，有時(shí)侯你的挫折苦難相繼陶臨。事業(yè)的挫折、學(xué)業(yè)的失意、親人的離去、朋友的背叛，每一個(gè)情景都會(huì)讓你痛不欲生，讓你的生活忽然暗淡無(wú)光。當(dāng)你覺(jué)得你人生兵敗如山倒時(shí)，當(dāng)你覺(jué)得生命不幸被卷入苦難的漩渦時(shí)，當(dāng)你覺(jué)得未來(lái)毫無(wú)意義時(shí)，朋友!請(qǐng)你跳出來(lái)，跳出來(lái)吧!站到生活的外圈，站到足夠高的心境邊緣，遙望生命的長(zhǎng)河，在她那蜿蜒曲折的身軀中，你現(xiàn)在所遭遇的種種磨礪，僅僅只是河床中一顆顆滾動(dòng)的砂石，只是你漫長(zhǎng)的人生路途上可以忽略的一個(gè)細(xì)節(jié)。那些可怕的黑暗，那些洶涌的漩渦，都僅僅是失意中的你而臆想出來(lái)的“災(zāi)難"。要明白啊，從你整個(gè)生命的過(guò)程中看，所謂的“災(zāi)難”，都渺小得不足掛齒。

霍金在他事業(yè)的頂峰時(shí)期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災(zāi)難"的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。越王勾踐承受了亡國(guó)之痛，扛住了數(shù)十載的非人的屈辱，他堅(jiān)守復(fù)國(guó)信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。試問(wèn)，如果他沒(méi)有逃出身內(nèi)的“心魔”，遙望生命的本能，哪里會(huì)有力量支持他東山再起是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更懂生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險(xiǎn)；遙望給人以信心，讓人重振旗鼓，遠(yuǎn)離過(guò)去，面向未來(lái)。

近觀人生細(xì)膩，充滿溫馨的感動(dòng)，點(diǎn)滴甘甜滲進(jìn)心頭；遙望人生壯闊，帶著既往不咎的豪邁，收獲信心迎接更多的美麗。如此的近觀與遙望，和諧統(tǒng)一，它讓我們快樂(lè)永恒，痛苦消逝，生命的美麗盡收眼底!

【點(diǎn)評(píng)】?

這篇議論性散文主要論述了在人生歷程中，如何“入乎其內(nèi)”，又如何“出乎其外”的問(wèn)題。作者認(rèn)為“入平其內(nèi)"地感受人生美好與幸福，經(jīng)歷失意與挫折，才是真實(shí)的人生；“出乎其外”地對(duì)待失意與挫折，才能超越苦痛，創(chuàng)造人生輝煌。本文觀點(diǎn)鮮明，切合題旨，并列舉了霍金、勾踐的事例，來(lái)論述“對(duì)待痛苦須出乎其外方能成功"這一要點(diǎn)，事例典型，議論有力。文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞豐富，比喻、排比等修辭的綜合運(yùn)用，使文章文采斐然。然而作者對(duì)幸福美好的“出乎其外”問(wèn)題談得并不夠深刻具體。

類題鏈接一

材料作文“遠(yuǎn)觀與近玩"導(dǎo)寫及佳作評(píng)點(diǎn)

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

遠(yuǎn)眺雪山，讓人心胸豁朗。晴天，在蔚藍(lán)色天空的映襯下，銀色的雪山格外迷人；陰天，雪山藏匿在云霧中，忽隱忽現(xiàn)，仿佛在講述一個(gè)神話，雖然遙遠(yuǎn)，卻令人神往。

登臨雪山的峰巔時(shí)，我卻無(wú)法睜開眼睛，那鋪天蓋地的積雪刺得人眼睛發(fā)痛，人們無(wú)法睜大眼睛正視地上的積雪，只留下一片耀眼的白色，還有那萬(wàn)針刺穿般的灼痛。

要求：①立意自定，標(biāo)題自擬；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不得抄襲，不得套作。

【思路點(diǎn)撥】

這則材料，取材于作家趙麗宏的散文《遠(yuǎn)觀與近玩》，材料由兩個(gè)段落組成：第一段寫遠(yuǎn)眺雪山時(shí)的感受――雪山就像一個(gè)神話，令人神往；第二段寫近觀雪山時(shí)的感覺(jué)――一片耀眼的白色讓人不能睜眼，無(wú)法正視，只覺(jué)得萬(wàn)針刺穿般的灼痛。兩個(gè)段落之間形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示出不同距離、不同視角、不同環(huán)境下觀看同一種景觀時(shí)的不同感受。

這則材料在審題上應(yīng)該沒(méi)有太大的難度，文章立意可從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：距離產(chǎn)生美；保持適度的距離；遠(yuǎn)和近的辯證關(guān)系；正確處理人與人、人與自然之間的關(guān)系等。

形象的材料，可以概括出抽象的道理；抽象的道理，亦可以演繹出形象的故事。距離，既可以是空間上的距離，或是時(shí)間上的距離，也可以指人與人之間心理上的距離。在古今中外文學(xué)作品中，留下了大量描寫“距離”的名句。韓愈的“草色遙看近卻無(wú)”，描繪出的是一種空間距離所造成的人們視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)；周敦頤的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則告誡人們對(duì)待美好的事物要保持適度的距離，而不應(yīng)以占有為目的；“凡所難求皆絕妙，即能如愿又平?！保瑒t說(shuō)明了夢(mèng)想在成為現(xiàn)實(shí)前后在人們心理上的巨大落差；而顧城的小詩(shī)“你/一會(huì)兒看我/一會(huì)兒看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/看云時(shí)很近”則形象地揭示出人與人心理上的距離……遠(yuǎn)看美好的事物，近觀則未必美好；遠(yuǎn)看并不入眼的事物，接近之后也許會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)――這就是距離對(duì)人的捉弄，它告訴我們：保持適度的距離最為重要！

換個(gè)視角看問(wèn)題，你會(huì)得到全然不同的感受――這也是可以從這則材料中概括出的哲理。蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"形象地說(shuō)明了觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面；如果主觀片面，就容易被自己的錯(cuò)覺(jué)所誤導(dǎo)，得不出正確的結(jié)論；陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”則告訴我們，絕望之處，也許正是希望之源。

寫文章，開口宜小，挖掘宜深。所以文章立意不宜面面俱到，應(yīng)當(dāng)抓住一點(diǎn)寫透。

【佳作評(píng)點(diǎn)】

蒙上面紗

為了求得心中女神唐笑的一張簽名照，好友興致勃勃地不遠(yuǎn)千里搭乘飛機(jī)蹲守在湖南衛(wèi)視廣電中心門口，卻恰好看到了唐笑怒斥武警為看門狗的場(chǎng)景……

一直被網(wǎng)絡(luò)蒙著面紗，只露出可愛(ài)討喜的笑容的唐笑，突然以一個(gè)潑婦的形象出現(xiàn)在眼前，好友的感覺(jué)不僅僅是訝異，更多的是后悔與郁悶。

有一句英語(yǔ)諺語(yǔ)如是說(shuō)：“有秘密的女人更美麗（Asecretmakesawomanwomen）。"其實(shí)不僅僅是女人，明星、玩偶、吃食，甚至是動(dòng)植物，蒙上面紗，掩去丑陋與罪惡，僅留下美好的一面時(shí)，誰(shuí)不漂亮呢？

電影《快樂(lè)到家》中，有一只純白的貴賓犬，通人性，講衛(wèi)生，甚至到最后以保護(hù)主人失去生命的英雄形象定格在銀幕上?？墒侨绻麆?nèi)ニ囆g(shù)這層面紗時(shí)，它其實(shí)也不過(guò)就是一只被略加調(diào)教的普通狗。

古詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！睆牟煌膫?cè)面我們看到的是完全不同的風(fēng)景。如果你想看到最美的森林，就不要站在密林中，那些跟它們零距離接觸的植物學(xué)家和伐木工人，看到的只是山林的生物學(xué)意義和實(shí)用價(jià)值；想看最美的水，就不要站到湖心，到那兒的只有水廠工人及水利工程人員，沒(méi)有人會(huì)從審美的角度去觀察水。保持一定的距離，風(fēng)景才會(huì)以最美好的姿態(tài)展現(xiàn)在你的眼前。

近看海王星，只是一塊冰凍了無(wú)數(shù)穢物的大冰球，晶瑩的外表掩飾不了無(wú)數(shù)扭曲的丑陋的線條，再細(xì)看竟是觸目驚心的漫漫裂痕。然而，當(dāng)拉遠(yuǎn)距離，隔上大氣層，裂痕隱去，黑色線條化為朦朧、優(yōu)雅的水紋，海王星轉(zhuǎn)瞬間化作黑色天幕上一顆璀璨、高貴、溫柔的水藍(lán)色寶石――所以海王星才會(huì)有“太陽(yáng)系中最美行星"之稱。

面紗，霧靄，秘密，距離……各種各樣的事物拉遠(yuǎn)了人與人、人與物之間的距離，使得留給對(duì)方的，常常是美好的一面。這個(gè)世界上，很多東西都是只適合遠(yuǎn)觀的，比如翡翠，遠(yuǎn)觀晶瑩剔透，近看不過(guò)是只存有美學(xué)價(jià)值的石頭罷了；朋友之間是不可以完全坦誠(chéng)的，不然哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的利害關(guān)系也會(huì)成為友誼破裂的源頭，“人至察則無(wú)徒”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

如果你喜歡一個(gè)人，喜歡一樣?xùn)|西，那就給他蒙上面紗，保持距離。為人處世，不可求全責(zé)備，只要沒(méi)有丟掉基本的原則，一顆寬容的心有時(shí)便是一層神秘的面紗，會(huì)讓更多的美好展現(xiàn)在我們面前。但是如果面紗所掩蓋的東西超出了你所能承受的底線，那最好還是拋棄幻想，揭穿丑陋。因?yàn)樵凇懊?和“真”面前，“真"應(yīng)當(dāng)是始終放在第一位的。而要看穿事物的真相和本質(zhì)，你就得將那些朦朧的面紗層層剝開。

【點(diǎn)評(píng)】

文章從朋友的一次“追星”受挫的經(jīng)歷寫起，導(dǎo)出生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物之所以美麗很多不過(guò)是我們?cè)谒麄兩砩厦缮狭艘粚用婕嗊@樣一個(gè)觀點(diǎn)。接著借助名人名言、影壇花絮乃至天文知識(shí)進(jìn)一步闡明了這一道理。結(jié)尾處在總結(jié)全文之后又宕開一筆，告訴人們“蒙上面紗"能給人以美感，但無(wú)法改變其本質(zhì)，要看穿事物的本質(zhì)，你就得將面紗層層剝開。整篇文章材料新鮮而豐富，觀點(diǎn)鮮明而辯證。

隔岸觀花

朋友曾在博客中寫道：“我們總喜歡挖空心思接近那遠(yuǎn)處的美好，然后大失所望?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，引人遐思，給人啟迪。

我們是否在追求美、接近美的過(guò)程中破壞了那份遠(yuǎn)處的美好？

向遠(yuǎn)處眺望，晴空下的雪山仿佛是神話中的仙女，空靈而又圣潔；去過(guò)太空的宇航員說(shuō)，從太空遙望地球，那是一顆湛藍(lán)色的星球，像一顆寶石，搖曳著神秘的光輝；野薔薇在雨中怒放，艷麗中不失高雅……這些都是極美的。然而人們卻常常埋怨距離阻礙了我們對(duì)美的欣賞，當(dāng)我們跨過(guò)那段距離想近處盡情地欣賞美的時(shí)候，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)：山巔之上鋪天蓋地的雪只會(huì)給你的雙眼帶來(lái)灼燒般刺痛，我們腳下的這片土地多是沙塵飛舞的荒漠，而野薔薇上的刺常常會(huì)在你觸摸過(guò)的手指上留下點(diǎn)點(diǎn)血痕……

距離給遠(yuǎn)處未知的事物蒙上一層神秘的面紗。周作人說(shuō)過(guò)：“人最大的弱點(diǎn)就是自命不凡的想象。"面對(duì)無(wú)法掌控、難以接近的事物，人們總是會(huì)對(duì)其抱有美好的想象，然而一旦揭開了那層想象的面紗，帶給我們的常常會(huì)是一種失望――這就如同心中最堅(jiān)定的信仰被實(shí)踐證實(shí)是個(gè)謬論一樣。

所以，不要隨意接近那些我們心目中美好的東西――無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中的還是我們想象中的。周敦頤的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”就告誡我們，并不是所有的美都可以捧在手心。讓我們返回原處，接受并欣賞距離給美添加的風(fēng)韻，別讓“褻玩"影響了人間大美給你的感覺(jué)。

“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠?！贝ǘ丝党蛇@樣寫道。那是怎樣一幅溫柔而虔誠(chéng)的畫面啊。在熹微的晨光中，老人披衣而坐，默默地透過(guò)窗欞凝神細(xì)窺睡眠中的花朵。白天的海棠因?yàn)榭吹锰^(guò)真切，反而失去了她獨(dú)特的魅力――這就是距離和朦朧賜予的美好。其實(shí)何必看得太清楚，朦朦朧朧，若即若離，感覺(jué)中總會(huì)有那么一份美好的想象。就像生活一樣，就是因?yàn)橛刑嗟奈粗藗儾艜?huì)對(duì)明天充滿期待，若一切都明明白白，豈不無(wú)趣了？

自然之美需要距離的裝飾，更何況人與人之間的交往？君子之交淡如水，小人之交甘若醴。交往得愈近，相互之間了解的就越多，彼此之間的利益就會(huì)產(chǎn)生更多的交集，而那交集處，就是滋生矛盾的地方，原本美好的東西則會(huì)被罩上陰影，甚至破滅。沒(méi)有了距離，卻會(huì)有更多的東西將心與心分隔開。與其甘若醴，不如淡如水；與其讓一些世俗的東西破壞純潔的交往，不如保持一定的距離，讓每一次的見(jiàn)面都如同朋友初識(shí)一般充滿清新的感覺(jué)。

不要以為距離妨礙了你審美的感受，不要等到心中的想象破滅方才暗自后悔。我想告訴每一位看花人，不要過(guò)于接近你心中至美的花朵，隔岸觀花，會(huì)別有一番韻味。

【點(diǎn)評(píng)】

文章主要從審美的角度分析了“距離"的妙處――遠(yuǎn)眺雪山冰川，太空遙望地球，隔岸欣賞薔薇……這些景物在人們眼中總是美輪美奐。一旦改“遠(yuǎn)觀”為“褻玩”，不但一定程度上喪失了美感，甚至還會(huì)對(duì)觀賞者的心理構(gòu)成重創(chuàng)。所以我們對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，最好的方法還是保持適度的距離，人與自然、人與人皆如此。隔岸觀花，有時(shí)會(huì)更有韻味！

類題鏈接二

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

語(yǔ)文課上，大家對(duì)顧城的《遠(yuǎn)和近》發(fā)生了興趣：

“你，/一會(huì)兒看我，/一會(huì)兒看云。//我覺(jué)得，/你看我時(shí)很遠(yuǎn)，/你看云時(shí)很近?！?/p>

大家經(jīng)過(guò)討論后認(rèn)為，詩(shī)人透過(guò)表層形象著意揭示了一種心理距離的選和近：人與人，雖然近在咫尺，但心理卻常常存在各種隔膜甚至不可逾越的鴻溝；而人與“云”，卻可能零距離地溝通，無(wú)障礙地親近?？墒牵霸啤毕笳髦蛘叽碇裁茨?？

有的同學(xué)說(shuō)是大自然，有的說(shuō)是某種理想，……似乎有不盡的可能。后來(lái)有個(gè)同學(xué)說(shuō)，顧城要是能在今天寫這首詩(shī)，可以直接把“云"換成“手機(jī)”了。大家都笑了。

你對(duì)這首詩(shī)又有怎樣的感受和理解呢？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以“《遠(yuǎn)和近》讀后感"為副標(biāo)題寫一篇讀后感，參與同學(xué)的討論。

要求：選好角度，文體規(guī)范，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【解析】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，審讀題干有如下要求：（1）對(duì)顧城《遠(yuǎn)和近》的感受和理解。（2）要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫成一篇讀后感。（3）以“《遠(yuǎn)和近》讀后感”為副標(biāo)題。一定注意文體要求。

審題：根據(jù)材料的關(guān)鍵句子“詩(shī)人透過(guò)表層形象著意揭示了一種心理距離的選和近：人與人，雖然近在咫尺，但心理卻常常存在各種隔膜甚至不可逾越的鴻溝；而人與“云”，卻可能零距離地溝通，無(wú)障礙地親近。”可以立意，在賞析這首詩(shī)的基礎(chǔ)上，最后確定立意。

顧城的小詩(shī)《遠(yuǎn)和近》表現(xiàn)特定心理和審美情趣，表達(dá)含蓄、精煉而內(nèi)容深刻。第一節(jié)寫“你"左顧右盼的行為。第二節(jié)是寫“我”的獨(dú)特感覺(jué)，從表層形式上看，這是一種錯(cuò)覺(jué)。因?yàn)槟慵热荒芸吹轿?，說(shuō)明雙方距離并不遙遠(yuǎn)，而“云"處天際，它與人的距離遙不可及。詩(shī)人透過(guò)表層形象著意揭示了一種心理距離的遠(yuǎn)和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺(jué)著“很遠(yuǎn)”。而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺(jué)得“很近”，親近、融洽。詩(shī)人運(yùn)用象征手法，表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧，表達(dá)了對(duì)人與人之間良好關(guān)系的追求與向往。

詩(shī)作言簡(jiǎn)意賅，使人很容易聯(lián)想到個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，它的美就隱含在抽象的線條之中。但細(xì)細(xì)品味，冷靜之中暗含一種熱切的期盼，呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。而由于詩(shī)人隱去了造成錯(cuò)覺(jué)的原因，有意留下較大的空白，引發(fā)讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會(huì)不盡相同。

從詩(shī)作表達(dá)的纖細(xì)情感來(lái)看，作品好像一位靦腆人男孩的心靈獨(dú)白。他愛(ài)慕一個(gè)女孩,但羞于表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光轉(zhuǎn)向別處時(shí)偷偷地望上一眼。在目不轉(zhuǎn)睛如饑似渴的觀望巾，他悲哀地發(fā)現(xiàn)自己是那么怯懦、無(wú)助、自卑，愛(ài)情的熱焰沒(méi)能燃燒他內(nèi)心的羞澀，他不敢讓目光泄露他內(nèi)心的焦灼。“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”，那么幽怨又那么平淡，那么焦急又那么彷徨，字里行間飽含著濡潤(rùn)的氣息。

詩(shī)的詩(shī)眼是“遠(yuǎn)"和“近”，一個(gè)“很"字讓遠(yuǎn)和近所指代的距離變得極端，要緩和、改變這種狀況，需要付出相當(dāng)?shù)呐?。情感的拉近不是一廂情愿的事情，有時(shí)甚至不是兩廂情愿的，它需要恰合的氣氛、愉悅的心情、無(wú)畏的勇氣、長(zhǎng)久的堅(jiān)持特別是明哲的智慧。

距離的存在雖然讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、焦灼不安、無(wú)所適從，但在愛(ài)情的虛幻想象中，心上人的側(cè)面形象最美，它激發(fā)了人內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的憧憬，這大概是愛(ài)情最有魔力的一個(gè)階段。

一個(gè)遠(yuǎn)，一個(gè)近，引發(fā)了人類與自然、物質(zhì)與精神、肉體與靈魂、存在與虛無(wú)的種種思索，還能給讀者帶來(lái)很多聯(lián)想，喚起共鳴。它短小精悍的外質(zhì)包裹著豐富的內(nèi)涵，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“我”和“你"。從以上對(duì)這首小詩(shī)的賞析，理解出它的象征義，從而確定立意。

立意：

1、心理距離與物理距離的不和諧，表達(dá)了對(duì)人與人之間良好關(guān)系的追求與向往。

2、感知自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近

相關(guān)素材：

1、人與人之間的關(guān)系：

（1）、人在身邊，覺(jué)得遙不可及，人在天邊，覺(jué)得駐在心間；你在遠(yuǎn)方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我稀薄頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，手與手無(wú)緣相牽；你和我從沒(méi)晤面，心與心永恒相連。這就是神奇得帶點(diǎn)蠱惑的距離，這就是美得有點(diǎn)迷人的距離。

（2）、你看我時(shí)很遠(yuǎn)，我看你時(shí)很近。一堵厚實(shí)的墻讓人無(wú)法進(jìn)放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對(duì)面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯(cuò)誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠(yuǎn)遠(yuǎn)；短短距離，將情感推得長(zhǎng)長(zhǎng)又遙遙。君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連；眼與眼不能對(duì)望，心與心卻時(shí)時(shí)交錯(cuò)。關(guān)山千萬(wàn)重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬(wàn)里，隔不開苦苦的牽掛。

（3）、從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離；有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

（4）、距離遠(yuǎn)近，與空間有關(guān)，更與人心有關(guān)。余秋雨曾說(shuō)：“由山脈相隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁?！蹦敲矗屓藗冃撵`相隔的是那山脈還是水道？我想應(yīng)該都不是。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，先進(jìn)便捷的交通工具讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節(jié)奏讓每一個(gè)人都不敢怠慢松懈，每個(gè)人都埋頭于那山一樣高，海一樣深的學(xué)習(xí)與工作中。沒(méi)錯(cuò)，人與物質(zhì)財(cái)富的距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時(shí)間也少了。因此人與人之間的距離慢慢遠(yuǎn)了。

（5）、當(dāng)下，老人跌倒無(wú)人扶，救護(hù)車堵在路上無(wú)車避讓等等的事件層出無(wú)窮。何止無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，即使身邊之人，也與我無(wú)關(guān)。人與人的距離變得如此的遙遠(yuǎn)。大家似乎都愿意“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比鄰”。這些人心之間的距離該歸咎于誰(shuí)？而又起源于誰(shuí)呢？是的，我們是時(shí)候停下腳步去反躬自省了。是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓我們的人心距離拉大？還是社會(huì)中麻木無(wú)情的因子滋長(zhǎng)了人心間的冷漠？亦還是為了“保護(hù)自己”，我們親手?jǐn)嘟^了人心之間的橋梁？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不不爭(zhēng)的事實(shí)，我們每個(gè)人都有責(zé)任去縮短這個(gè)距離。因?yàn)槲覀兙褪敲恳粋€(gè)將它“養(yǎng)大”的“兇手"。

（6）、看著中國(guó)的GDP一路增長(zhǎng)，我們會(huì)興奮不已。然而看到武漢老婆婆在公廁上寫著“外來(lái)工不要到這里上廁所，否則罰款200”的字眼，我們才知道心底的那堵墻有多厚。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)是阻礙人們交流溝通的藉口與兇手，也不應(yīng)是人與人身份地位的分界。物質(zhì)財(cái)富的增加是為了讓人們有更好的生活，促進(jìn)人們更好地相處，而不是引發(fā)隔閡，形成地位區(qū)別，拉大人心間的距離。不要以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)財(cái)富和我們接近了，我們就成功。人心間距離的接近，人的和諧平等，友愛(ài)互助才是國(guó)家發(fā)展壯大的動(dòng)力源泉。正如冰心所說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切。"

（7）、誰(shuí)都想和他人縮短心靈的距離，很好與他人相處，那我們應(yīng)該怎么做呢？我們要有良好的公德，那樣別人才會(huì)去思考是否能和你交往。最重要的一點(diǎn)是要和別人真心實(shí)意地交往，相信憑著你這份真心，別人一定會(huì)被你感動(dòng)，和你交往。那樣，和他人心靈的距離就自然而然縮短了。但是千萬(wàn)要記住，一定要付出真情，刻意與之強(qiáng)求會(huì)造成事逾愿違的。讓我們共同縮短心靈的距離，與他人很好地相處，在人與人之間架起美麗的橋梁使我們的心靈彼此相接，讓人們共同建立和諧社會(huì)使生活更美好。

2、人與自然和諧相處的名言：

（8）、生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾

（9）、自然從不背離它熱愛(ài)的人?！A茲華斯

（10）、到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨。——布賴恩特

（11）、有一種東西把我迷住了——那是大自然的魔力?！ú紶?/p>

3、人與自然和諧交融的詩(shī)句

（12）、《鳥鳴澗》（唐王維）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。描寫詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。更突出了人與自然的融合。

（13）、《漁歌子》（唐張志和）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。體現(xiàn)的是漁父與自然的另一種和諧。

行文結(jié)構(gòu)：

開篇引述材料，提出的觀點(diǎn)很有些新穎別致：無(wú)論以什么途徑去感知自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近，關(guān)鍵取決于你的心。

接著，采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，文章從謝靈運(yùn)、陶淵明、杜甫、張繼等親近自然，到徐霞客、李時(shí)珍、達(dá)爾文等人探索自然，再到朱自清、沈從文、徐志摩、史鐵生、酈道元、范仲淹等用心去感知自然，層層深入地加以論證。

結(jié)尾以“無(wú)盡的自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)與近，都與我有關(guān)”作結(jié)，緊扣題目，進(jìn)一步提升主題。

【范文展示】

感知自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近

顧城的小詩(shī)《遠(yuǎn)和近》給我最大的感受是“你"對(duì)“云”的親近，與大自然的和諧相處。它讓我懂得了人與自然是