福建省漳州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題（原卷版）

漳州市20232024學(xué)年（上）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二思想政治（必修4)試題(考試時(shí)間：75分鐘，滿分100分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.漳州圣杯嶼元代沉船遺址通過科技創(chuàng)新、設(shè)備改良實(shí)現(xiàn)了低能見度下水下考古精細(xì)化發(fā)掘，極大提升了我國(guó)水下考古發(fā)掘技術(shù)水平。沉船相關(guān)文物的發(fā)現(xiàn)，重現(xiàn)了元代龍泉青瓷外銷和海上絲綢之路的繁榮景象，對(duì)于深入研究元代航海史、造船史等具有重要價(jià)值。這表明（）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②世界是物質(zhì)的，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，把觀念存在變成現(xiàn)實(shí)存在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.成都大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”火爆出圈。它的設(shè)計(jì)靈感是以大熊貓為原型，參考中國(guó)非遺川劇的臉譜樣式，耳朵、眼睛皆呈現(xiàn)火焰形態(tài)，凸顯了“火”這一天府文化的標(biāo)簽，而胸口的U型會(huì)徽代表了世界大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)精神?！叭貙殹钡脑O(shè)計(jì)說明（）①藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是人腦對(duì)于客觀存在的如實(shí)反映②優(yōu)秀藝術(shù)作品的靈感來源于藝術(shù)家的巧妙創(chuàng)意③矛盾普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)④優(yōu)秀藝術(shù)作品要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.2023年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議的第十年。這十年中，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不斷阻撓“一帶一路”進(jìn)程，但在各方共同努力下，“一帶一路”倡議一步步走向國(guó)際實(shí)踐，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景不斷落實(shí)落地?！耙粠б宦贰钡氖臧l(fā)展之路表明（）①發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②量變是質(zhì)變前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果③新事物具有遠(yuǎn)大的前途和強(qiáng)大的生命力④辯證否定是新事物對(duì)舊事物的徹底否定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.2023年12月3日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，上海要以建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心、金融中心、貿(mào)易中心、航運(yùn)中心、科技創(chuàng)新中心為主攻方向，堅(jiān)持統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，重點(diǎn)突破、以點(diǎn)帶面，持續(xù)提升城市能級(jí)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。材料啟示我們要（）①抓住重點(diǎn)，集中力量解決事物主要矛盾②分清主流與支流，把握矛盾的主要方面③促進(jìn)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性之間相互轉(zhuǎn)化④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的工作方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.下列選項(xiàng)與漫畫《簡(jiǎn)單是要由復(fù)雜來支撐的》的哲學(xué)寓意最一致的是（）①沉繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)②人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開③恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前④橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.2023年11月，中國(guó)科學(xué)院科研人員首次利用MicroCT掃描等實(shí)驗(yàn)方法，在漳浦發(fā)現(xiàn)1500萬年前琥珀中的苔蘚植物。近年來，除了苔蘚植物之外，漳浦植物群中發(fā)現(xiàn)了越來越多的林下植物化石，揭示了福建中新世熱帶季節(jié)雨林具有復(fù)雜多層結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。這表明（）①認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化奧秘及其規(guī)律是科學(xué)家開展研究的根本目的②對(duì)林下植物化石的認(rèn)知是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程③一種認(rèn)識(shí)是否具有真理性只能通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證④對(duì)林下植物化石的理性認(rèn)識(shí)是以占有豐富感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.2023年7月19日，被稱為“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)31條”的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見》發(fā)布，激活了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)“一池春水”。過去20年，我國(guó)出臺(tái)了多部有關(guān)鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意見文件，但是不同時(shí)期的文件內(nèi)容都有各自的側(cè)重點(diǎn)，也有不同的現(xiàn)實(shí)背景。這表明（）①要在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真理②原有的真理性認(rèn)識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中不斷被推翻③真理是標(biāo)志著客觀同主觀相符合的哲學(xué)范疇④真理是具體的、有條件的，都有其適用范圍A①② B.①④ C.②③ D.③④8.為進(jìn)一步釋放旅游消費(fèi)潛力，推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，2023年11月，文旅部研究制定了《國(guó)內(nèi)旅游提升計(jì)劃（20232025年）》（下稱《計(jì)劃》）?！队?jì)劃》圍繞改善國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)體驗(yàn)、加強(qiáng)市場(chǎng)綜合監(jiān)管等9個(gè)方面共提出30項(xiàng)主要任務(wù)。這表明（）①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互依賴③社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在總是同步④正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.漳州市積極穩(wěn)妥推進(jìn)集體林權(quán)制度創(chuàng)新，在全國(guó)率先探索開展林業(yè)“地票”改革試點(diǎn)，積極破解集體林地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分置不清、權(quán)益不均、變現(xiàn)不易等問題，為人口多、林地少、林權(quán)分散的沿海地區(qū)探索出了一條林區(qū)共同富裕的新路徑。這表明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③改革能為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的動(dòng)力④改革能使社會(huì)基本矛盾都得到解決A.①③ B.①④ C.②③ D.②④勞動(dòng)者的形象，隨著國(guó)家發(fā)展階段的不同而變遷。據(jù)此完成下面小題。10.2023年熱播電視劇《父輩的榮耀》是以勞模馬永順為原型創(chuàng)作。曾經(jīng)作為“伐木模范”的馬永順，為新中國(guó)的建設(shè)采伐原木大約36500棵，創(chuàng)全國(guó)手工伐木產(chǎn)量之最。在新時(shí)代他又成了“植樹英雄”，義務(wù)植樹5萬多棵，為世人留下一片綠蔭、一種精神。馬永順的事跡表明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有幸福人生的根本途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.從高爐衛(wèi)士孟泰到數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，從產(chǎn)業(yè)工人許振超到研究發(fā)動(dòng)機(jī)的孔祥俊……變的是面孔，不變的是精神。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神。無論時(shí)代如何變遷，我們都要弘揚(yáng)勞模精神。弘揚(yáng)勞模精神能（）①為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循②為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量③傳承民族精神，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④確保把個(gè)人理想愿望融入國(guó)家民族理想之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》載“刑天氏”與天帝戰(zhàn)，頭顱被砍，仍以雙乳為目，肚臍為口，執(zhí)干戚而舞，由此產(chǎn)生的“干戚舞”，是執(zhí)盾與斧以再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的群舞，與部落戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)。這表明（）A.干戚舞成為了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)B.舞蹈文化的創(chuàng)作來源于人們的社會(huì)實(shí)踐C.舞蹈作為文化載體具有超越時(shí)空的價(jià)值D.干戚舞的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作技藝因時(shí)而變13.大型國(guó)際文化交流節(jié)目《美美與共》以“文化絲路”為主題，講述共建“絲路”倡議下開放合作、多元文化交流碰撞的故事。邀約中外藝術(shù)家與全球知名劇團(tuán)共襄藝術(shù)交融盛宴，暢敘文明交流互鑒的精彩碩果。該節(jié)目的播出有利于（）①講好中國(guó)故事，推動(dòng)人文交流、文化交融、民心相通②推動(dòng)不同民族文化的互信互鑒，彰顯中華文化優(yōu)越性③展現(xiàn)文化多樣性，文化因交流而多彩，因交融而豐富④世界各國(guó)人民在文化交流中增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.城市文化建設(shè)要反映人民對(duì)優(yōu)美人文環(huán)境、優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)、優(yōu)秀文化活動(dòng)的期待。某市利用本地豐富的資源培育城市文化，挖掘城市的歷史和文脈，使古城建設(shè)、文化街道建設(shè)和紅色文化藝術(shù)街區(qū)規(guī)劃走出一條獨(dú)具地方風(fēng)貌的文旅之路。這表明城市文化建設(shè)要（）①推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益放在首位②堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求③堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，挖掘地方特色文化資源，避免“千城一面”④堅(jiān)持面向世界，保持開放心態(tài)，引進(jìn)國(guó)外城市建設(shè)先進(jìn)理念A(yù)①③ B.①④ C.②③ D.②④15.從《禮記·禮運(yùn)》的“天下為公”到宋明時(shí)期“天地萬物為一體”的理學(xué)思想，再到《共產(chǎn)黨宣言》的“自由人聯(lián)合體”，無不體現(xiàn)著人類對(duì)美好社會(huì)的預(yù)見和設(shè)想。面對(duì)百年未有之大變局，習(xí)近平提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。這表明人類命運(yùn)共同體理念（）①具有鮮明的時(shí)代特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌②全面承襲了中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化③吸收和借鑒外來文化，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧④堅(jiān)持胸懷天下，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)重大問題A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.下圖漫畫警示我們要（）①弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善②加強(qiáng)科學(xué)教育，提高人們科學(xué)文化素養(yǎng)③加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，自覺揚(yáng)善抑惡④依法取締落后腐朽文化，捍衛(wèi)公序良俗A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。2023年12月19日，習(xí)近平在中央農(nóng)村工作會(huì)議上對(duì)“三農(nóng)”工作作出重要指示，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。材料一素有“中國(guó)柚都”美譽(yù)的平和縣是我國(guó)最大的柚類生產(chǎn)基地。但是蜜柚采收后，果園里廢果遍地，污染環(huán)境。平和縣結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，通過生物與市農(nóng)科所、閩南師范大學(xué)和漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院共同研發(fā)，歷時(shí)五年成功培育“廢果降解專用菌”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新技術(shù)。該技術(shù)把廢果經(jīng)降解專用菌發(fā)酵后，進(jìn)行固液分離，液體可制成水溶肥，廢渣則可制成固體有機(jī)肥。與傳統(tǒng)化肥相比，降解后制成的生態(tài)肥料，成本更低，產(chǎn)出的蜜柚品質(zhì)更優(yōu)。這個(gè)技術(shù)有效解決了廢果無害化處理的問題，創(chuàng)新性地實(shí)現(xiàn)廢物循環(huán)利用，助力平和蜜柚產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙贏。材料二平和綰溪蜜柚產(chǎn)量全國(guó)第一，涉柚產(chǎn)值超百億元。白芽奇蘭躋身中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品（茶葉）區(qū)域品牌百?gòu)?qiáng)榜，產(chǎn)值超20億元，但二者各美其美。為提高產(chǎn)業(yè)體系現(xiàn)代化水平，平和縣立足整體，因地制宜嘗試讓柚花和白芽奇蘭強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，發(fā)掘二者內(nèi)在關(guān)系，調(diào)整制作工藝順序，整合優(yōu)化資源，培育出柚香奇蘭新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)；發(fā)揮“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)，不僅延伸了各自產(chǎn)業(yè)鏈，培育出福茶新秀，再造一個(gè)百億產(chǎn)業(yè)，而且還碰撞出了新的火花，窨制后的柚花、茶梗，還能做成枕頭、香囊等下游產(chǎn)品。柚香奇蘭的成功，既鞏固優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)地位，又塑造新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成為助推平和鄉(xiāng)村振興的新引擎。（1）結(jié)合材料一，分析平和縣蜜柚產(chǎn)業(yè)是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益雙贏。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)，解鎖平和柚香奇蘭的成功密碼。18.閱讀材料，完成下列要求?；鶎邮菄?guó)家治理的神經(jīng)末梢，也是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”?！八南禄鶎印笔橇?xí)近平同志在福建寧德工作時(shí)大力倡導(dǎo)并躬身力行形成的工作方法和工作制度?！八南禄鶎印币簏h員干部要永葆深厚的人民情懷，貫徹好“黨的路線、方針、政策下基層”；要堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，實(shí)施好“調(diào)查研究下基層”；要發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)克難的斗爭(zhēng)精神，落實(shí)好“信訪接待下基層”；要發(fā)揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神，執(zhí)行好“現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層”?！八南禄鶎印毕碌氖腔鶎?，抵達(dá)的是民心，夯實(shí)的是根基。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”的知識(shí)，闡述“四下基層”工作方法和工作制度的哲學(xué)依據(jù)。19.閱讀材料，完成下列要求2023年5月29日，由省科協(xié)主辦的中國(guó)科學(xué)家精神宣講團(tuán)宣講活動(dòng)在福州舉行。萬米載人潛水器“奮斗者”號(hào)總設(shè)計(jì)師葉聰作題為《弘揚(yáng)載人深潛精神·勇攀深海科技高峰》的宣講報(bào)告。他講述了個(gè)人參與研制的中國(guó)先進(jìn)載人深潛裝備的故事，弘揚(yáng)“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏奉獻(xiàn)、勇攀高峰”的中國(guó)載人深潛精神?！肮埠蛧?guó)勛章”獲得者黃旭華之女黃峻作題為《此生屬于中國(guó)·此生無怨無悔》的宣講報(bào)告。她以黃旭華院士的“三個(gè)三十年”為線索，用樸實(shí)的語言、飽含深情地講述父親為中國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)一生的故事，體現(xiàn)老一輩科學(xué)家的赤子情懷。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用”的知識(shí)，闡明向全社會(huì)宣傳科學(xué)家先進(jìn)事跡的意義。20.閱讀材料，完成下列要求。飛龍賀新春，吉祥中國(guó)年。春年未到，漳州木板年畫的手藝人已經(jīng)忙碌起來。漳州木板年畫始于宋代，是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有濃郁的閩南地域文化特色。木板年畫技藝承載著中華民族傳統(tǒng)造物的古老智慧、審美意識(shí)、技術(shù)能力、倫理觀念、產(chǎn)業(yè)功能。近年來，當(dāng)?shù)啬景婺戤媯鞒腥藢鹘y(tǒng)的漳州木版年畫技藝和當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，用新的工藝、新的視覺符號(hào)元素把這項(xiàng)古老的技藝往前推。創(chuàng)新載體，將年畫元素融合帆布包、T恤、冰箱貼等，讓傳統(tǒng)的木版年畫更契合當(dāng)下人們生活需要和審美趣味，受到市場(chǎng)歡迎。例如，“厝味”帆布包上不僅彩繪的閩南古厝生動(dòng)有型，包上“水當(dāng)當(dāng)”“甲霸來七桃”“聱讀冊(cè)”等閩南方言也讓人會(huì)心一笑，文化與功能的結(jié)合讓消費(fèi)者通過頻繁使用產(chǎn)品熟悉了閩南文化，閩南文化也以一種百姓喜聞樂見的方式被接受、被傳播。年畫是貼起來的風(fēng)土人情，有鄉(xiāng)愁也有年味，自有其歷久彌新的文化魅力。結(jié)合材料，運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的有關(guān)知識(shí)，說明漳州木版年畫為何具有歷久彌新的文化魅力。21.閱讀材料，完成下列要求。探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是