關于《活著》和《逃離》的讀書筆記

關于《活著》和《逃離》的讀書筆記讀《活著》有感活著，是一個永恒的命題因為毛澤東活著，所以在他活著的歲月里既幫中國推倒三座大山，趕走了帝國主義，擊退了國民黨反動派，破壞了封建制度，然而他也曾經犯過老糊涂，帶頭發(fā)動了文化大革命；所以，有的人活著，他能給社會帶來功與過，受到世人的矚目敬仰，也受世人的批評審視。當然還有一些人，不論有怎樣地方的功與過，那無非只是自身的一絲波瀾，幾乎不會像毛澤東一樣對社會對一個國家的格局產生影響，也就是平凡一生。我們沒辦法選擇自己的出身，有辦法卻沒有選擇自己混的狀態(tài)，絕大部分人在類似于毛澤東面前就是平凡，畢竟偉人從來也只是一兩個，不會太多。那又怎樣，那又不能影響富貴這一生的平凡，甚至不會影響富貴他心里對他自己的評價，即便不是評價，但是從富貴的這一系列人生經歷他心里肯定產生相似的想法。在他娘、他孩子、他老婆相繼死去之后，他是不是因為親身經歷了太多死亡從而麻木了，還是明知道這樣的平凡時間就是包含親戚的必然死亡里面的偶然死亡。這本書沒有白紙黑字給我們答案，但是文字隱晦著這樣的信息：富貴依然是樂觀的，因為他能夠很從容地把他的故事講述給一個作為陌生人的我。富貴是樂觀的，在面對親人一個個死去之后，他依然堅強活著。有活著，就會有死的命題存在。臧克家曾寫過一首十分著名的詩歌，是用來紀念魯迅的——“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著?！彼揽雌饋泶_實一件不怎么光彩的事情，窩囊地死掉更是不光彩，平凡的死去會讓人感到遺憾，無辜的死去讓人可憐難受，偉大的死去讓人追念與記憶。魯迅是屬于最后一種，也好像是一種不是不光彩的死法；除此之外，自然而死，像莊子之妻那種死法，也不是不光彩，當然前提也會是要有像莊子那樣的丈夫的超然物外的心態(tài)——莊子在他妻子死后大笑起來，因為他認為死亡是對他妻子的解脫。好像除了這兩種，其他的都是不光彩的，有慶之死因為獻血過多，而且還是為富貴的好兄弟的老婆獻血而死亡，這樣荒誕的死亡，讓人看起來不怎么光彩；她的女兒海霞因為產子沒止住流血，本來一開始說只能保住母子中的任一一個后來很幸運地又說都說能保住兩個母子，不過海霞卻沒能堅持到最后，只留了一個孤苦伶仃的孩子，這樣曲折又很無奈的死去讓人聽了感覺不怎么光彩；海霞的孩子某天不小心吃豆豆被噎死，這荒唐的死法，也很不光彩······但是這些不光彩的死法，我在想，它底和光彩的死法，有什么不同，又是怎么樣的原因造成呢。是因為活著的不光彩，所以死時不光彩？但是有慶、海霞、海霞的孩子他們活著的時候有錯嗎？有慶活著的時候非常聽話，去學校認真上課，去放牛放羊，去幫助家珍和海霞做家務，體諒眼前的苦與累；海霞更不用說，因為“我們”的原因讓她又聾又啞，所以她待在“我們”家的時候當牛做馬的，操這勞那，磨豆割稻，也沒能上過學，一直等到非常老的年紀才嫁給了一個殘疾人；海霞的孩子那么可愛，那么聽富貴的話，他還那么小，就算他做過什么壞事，也不能算壞事啊。但是就是這樣非常淳樸、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、有道德地活著，都被上天剝奪了光彩地死去的權利。但是事實上肯定不是這樣的，或許你會說這是一種命，如果從個人的角度來說，或許真的是一種命，而且富貴的命里有一種克別人命的東西；如果從社會的角度來說，這是當時社會的命，一條賤命，如果當時的醫(yī)療水平夠高，有慶可能就不會被迫去獻血，海霞或許能治好聾啞??；如果當時社會經濟夠發(fā)達，海霞的孩子能吃上好吃，吃上好吃的食物的習慣，也不會去吃沒有營養(yǎng)的豆豆，可是，當時的社會確實給了這種事發(fā)生的土壤，冷漠的社會、無用的社會，毀了多少人本來該笑的時候，讓多少人哭鬧也無濟于事！讀《逃離》有感門羅的《逃離》是在網上看的，看完后就感覺喝了一杯有味道的白開水，主人公讓我想起了郭明娟的《逃離》，她拼命地掙脫著自己以為的地獄，結果當她成功逃離之后大門轟地一聲把門關住了，沒想到在她面前并不是光明，依然是一片黑暗。我們人生何然不是這樣子，幼稚的時候想要逃離大人寬厚的手掌努力匍匐爬著，就是為了自己能直立行走自己能奔跑在廣闊的大地，但是意料不到的是當自己成功逃離之后，沒有了大人的蔭庇，我們只能不斷摔跤；盡管后來終于不再摔跤學會了正常走路，成功脫離了摔跤的霉運，有的人卻沒走好人生路，甚者走向罪惡深淵。那年我在校園畢業(yè)了，我以為我可以徹徹底底擺脫那段艱難困苦的復習歲月，我以為從這樣的歲月脫離出去，我就如涅槃重生一般，我就如從監(jiān)獄里獲釋了一般，獲得了自由，獲得了自己想要過的那種按照自己想法生活的那種生活，可惜的是，當我步入大學生活，洋溢的幸福和快樂就如同從高考時憋屈難受的日復一日中苦苦追尋到的一絲幸福和快樂一樣，其實也有難受與痛苦，我更加長大了，我身上的擔子更重了，我看秋天的落葉的時候眼神都像是凝固了一樣，想法像塵土那么輕，無法捉摸到它什么時候生，想法又像黏在大地的泥土一般，這么沉，那么重，好像下一秒我的心就要被它壓垮，這樣脫離后的生活的模樣難道真的比沒脫離前好很多，我看未必!卡拉不能容忍她父母，結果和她男人私奔逃離了家；但卻沒有辦法保證后面她不能容忍她男人，于是一個人逃離了另一個家。說是逃離，逃離的只是目前的苦難與折磨，未來的彷徨與困惑在等待著你/說是逃離，未來的幸福與快樂播種的只是今日的殷切期盼，歲月競帆之后真相逐漸暴露出來，其實那也是一坑。說是逃離，其實是自欺欺人，是一個鬧劇，是一顆不夠強大的心規(guī)避現(xiàn)實最強大的理由！而盡管我有點討厭逃離的形式，但是不影響我對卡拉的欣賞，她并不是自欺欺人，而是對自己生活游刃有余的掌握與安排，她并不是簡單地看到生活的不如意就趁早及時脫離，她也不是沒那樣隱忍的品質去理順他丈夫的婚后變心以及由此產生的變相行為。卡拉還是凄慘的，但又是偉大的，凄慘的環(huán)境是塑造偉大形象的肥沃土壤，偉大的形象又是愈能撫平其凄慘一生的重要憑據(jù)?？ɡ诟改干畹臅r候，父母并不能像對待一個親身女兒一樣對待卡拉，經常叫卡拉做這做那，經常罵這罵那，并不能給她一個花季少女正常的生活，于是當她邂逅他的時候，他的一點好心都能把感動她十分，于是她義無反顧地愛上了他并且決定跟他私奔，而私奔的生活卻沒有像她想象的那么美好，巨大的心里落差其實還是在她的容忍范圍之內，也因此她勤勤懇懇地安安分分地為他持家，結果事與愿違，他丈夫叫她去偷鄰居家的東西這事簡直上海到了她的自尊心——不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，終于她再一次逃離。這樣的反抗與喟嘆是那個時代女性最強烈最直接的呼聲，卡拉也從許多婦女中脫穎而出，成為作品里最成功偉大的女性。正因為偉大，所以凄慘也變得那么無所謂，卡拉就像《活著》里面的富貴，因為平凡顯得偉大，因為凄慘不是被我們嘲笑，而是從一個家庭生命的荒涼、慘怛里面看出樂觀的味猛。逃了，就可以離了，離了，就意味著逃的徹底，新的開始，士兵逃隊了，被抓回來了，其實也是一種徹底的逃，因為回來會是重復循環(huán)的開始，再加上更加嚴厲的看守與對待。如果有一天，也有可能我會試著逃離，像卡拉一樣，逃離一扇大門，闖進一扇大門，在大門的來回里感受關門那一瞬間的刺激，最重要的是有青春的時候，會覺得放蕩不羈也是一個褒義詞。逃離這個世界吧，看看外面的世界是否精彩，只要你現(xiàn)在的生活是無奈的；逃離這個世界吧，看看外面的世界是不是現(xiàn)在更無奈，青春的無悔就