歷史第四分冊(cè)復(fù)習(xí)

歷史第四分冊(cè)復(fù)習(xí)君主專(zhuān)制B背景：民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，推動(dòng)英、法兩國(guó)政治制度的轉(zhuǎn)變。社會(huì)基礎(chǔ)：社會(huì)各階層大多支持加強(qiáng)王權(quán)。

封建貴族喪失權(quán)勢(shì)，想依靠王權(quán)維持低位。

資產(chǎn)階級(jí)需要王權(quán)為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路。

部分農(nóng)民和城市貧民希望借助王權(quán)改善生存環(huán)境。形成：15世紀(jì)下半葉起，英、法等國(guó)的等級(jí)君主制逐漸演變?yōu)榫鲗?zhuān)制。影響：君主專(zhuān)制初期，英法兩國(guó)繼續(xù)打擊大貴族勢(shì)力，全力強(qiáng)化王權(quán)，頒布有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策。第3課開(kāi)辟新航路和早期殖民活動(dòng)思考：為什么歐洲人要開(kāi)辟前往東方的新航路？15世紀(jì)東西方的交流B（新航路開(kāi)辟的背景）材料一

1500年左右，隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和資本主義生產(chǎn)的萌芽，貨幣日益取代土地成為社會(huì)財(cái)富的主要標(biāo)志，貨幣成為普遍的交換手段。而此時(shí)西歐由于黃金產(chǎn)量有限和貿(mào)易逆差，出現(xiàn)黃金短缺。經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽,需要大量黃金。思考：為什么歐洲人要開(kāi)辟前往東方的新航路？材料二

“東方是金瓦蓋頂，金磚鋪地，門(mén)窗都是黃金裝飾，連河道里都有滾動(dòng)的礦石，東方簡(jiǎn)直是一個(gè)燦爛輝煌的黃金世界，冒險(xiǎn)家的樂(lè)園。”——引自《馬可.波羅行紀(jì)》材料三貴金屬黃金成為人人都渴求的東西。哥倫布說(shuō)過(guò)：”黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富。誰(shuí)占有了黃金，就能獲得他在世上所需要的一切?！鄙鐣?huì)根源：“尋金熱”和《馬可.波羅行紀(jì)》的刺激思考：為什么歐洲人要開(kāi)辟前往東方的新航路？

歐洲對(duì)東方的貿(mào)易一直是轉(zhuǎn)口貿(mào)易。經(jīng)過(guò)印度商人、阿拉伯商人和意大利商人的倒手，香料的價(jià)格一般要提高8——10倍。1453年，奧斯曼帝國(guó)的軍隊(duì)攻占君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾干、小亞細(xì)亞以及克里木等地區(qū)，從而控制了東西方之間的通商要道。不但帝國(guó)軍隊(duì)肆意搶劫商旅，而且帝國(guó)當(dāng)局還規(guī)定對(duì)過(guò)往商品課以重稅?！詤怯阝鄣戎骶帯妒澜缡贰そ肪帯飞暇砩虡I(yè)危機(jī)：傳統(tǒng)商路受阻思考：為什么歐洲人能開(kāi)辟前往東方的新航路？

為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，哥倫布四處尋求資助者，但四處碰壁。西班牙王后慧眼識(shí)英雄，她說(shuō)服了國(guó)王，甚至要拿出自己的私房錢(qián)資助哥倫布。西班牙君主忠實(shí)地支持哥倫布，投入大筆資金為他裝備遠(yuǎn)征隊(duì)——《全球通史-1500年以后的世界》

客觀條件：西歐君主的支持；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步15世紀(jì)歐洲造船和航海技術(shù)都有了很大的提高，已能制造適于遠(yuǎn)洋航行多桅快速帆船；海船上普遍裝上了中國(guó)人發(fā)明的羅盤(pán)針和確定緯度的星盤(pán)等，確保在大海航行不會(huì)迷失方向；海船上還裝有火炮，軍事威力大大增強(qiáng)，使海洋探險(xiǎn)家信心倍增。地理知識(shí)也更進(jìn)步，當(dāng)時(shí)歐洲已經(jīng)開(kāi)始流行地圓學(xué)說(shuō)，；繪制地圖技術(shù)已很先進(jìn)，出現(xiàn)了標(biāo)明海岸線及港口位置的航海圖。哥倫布就是個(gè)狂熱的督基教徒，他自認(rèn)為“是上帝給了他獨(dú)一無(wú)二的天恩，讓他去完成托付給它的使命”，“他所做的一切都是上帝安排的”。這種宗教熱情對(duì)哥倫布的遠(yuǎn)航事業(yè)有著重大的影響，他在探尋新航路的始終，都滲透著濃厚的宗教情緒。探險(xiǎn)家、航海家、地理學(xué)家、商人等都受到文藝復(fù)興和人文主義的影響。他們或去建功立業(yè)，或去淘金發(fā)財(cái)，或去征服掠奪，或去求知求真，或去傳播“福音”，或去開(kāi)疆拓土，或?yàn)榱袈晜髅际菫榱艘粋€(gè)“人”，而不是為了一個(gè)神；都是為了現(xiàn)實(shí)的人世而不是為了來(lái)世的天堂。人文精神：積極進(jìn)取的人文精神，傳播宗教的熱情時(shí)間國(guó)家人物航線15、16世紀(jì)之交葡萄牙王室資助迪亞士沿非洲西海岸南下，繞過(guò)非洲最南端達(dá).伽馬抵達(dá)印度，開(kāi)通了歐亞航路西班牙政府支持哥倫布橫渡大西洋，抵達(dá)美洲，開(kāi)辟了歐美航路麥哲倫環(huán)球航行新航路開(kāi)辟的簡(jiǎn)況A新航路開(kāi)辟的影響B(tài)1、直接證明“地圓學(xué)說(shuō)”2、對(duì)世界3、對(duì)歐洲4、對(duì)亞非拉美洲帶去了先進(jìn)的文化帶來(lái)了空前的浩劫各國(guó)各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切世界市場(chǎng)開(kāi)始形成商業(yè)貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展提供了資本原始積累世界歷史的開(kāi)始鄭和下西洋與新航路開(kāi)辟的比較：目的與性質(zhì)：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級(jí)對(duì)異域珍寶的需求，是封建制度下的政治行為和不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的貢賜貿(mào)易；西方遠(yuǎn)航是為了開(kāi)拓市場(chǎng)，攫取暴利，是資本主義海外殖民的性質(zhì)。歷史影響：前者為促進(jìn)與亞非國(guó)家友好往來(lái)，但無(wú)益于國(guó)家民生；后者為新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所，促進(jìn)了資本主義迅猛發(fā)展，加強(qiáng)世界各地的聯(lián)系。第四課文藝復(fù)興與宗教改革文藝復(fù)興的發(fā)源地、代表人物和主要內(nèi)容A什么是文藝復(fù)興？14——16世紀(jì)，反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。意大利是西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心。代表人物及主要內(nèi)容：但丁《神曲》、達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》、米開(kāi)朗琪羅、馬基雅弗利意大利學(xué)者在復(fù)興古典文化的旗幟下，以人文主義為武器，抨擊羅馬天主教會(huì)及其神學(xué)理論。思考：

由于新生的資產(chǎn)階級(jí)是借助古代希臘、羅馬的文化來(lái)反對(duì)封建神學(xué)的，所以歷史上稱(chēng)這場(chǎng)新興的文化運(yùn)動(dòng)為“文藝復(fù)興”。為什么稱(chēng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為“文藝復(fù)興”？馬丁·路德A新興的資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)其他階層將矛頭指向天主教會(huì)，掀起一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，史稱(chēng)宗教改革。西歐宗教改革最先爆發(fā)于德國(guó)，馬丁.路德是德國(guó)宗教改革的先驅(qū)。宗教改革的意義B宗教改革是西歐新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，直接打擊了教皇和天主教會(huì)的勢(shì)力，動(dòng)搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)A斯圖亞特王朝資產(chǎn)階級(jí)與新貴族的新政治聯(lián)盟政治君權(quán)神授廢除君主專(zhuān)制，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制自由經(jīng)濟(jì)宗教迫害清教徒主張清教君主立憲制的確立B1688年，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族迎請(qǐng)荷蘭執(zhí)政威廉任英國(guó)國(guó)王，廢黜詹姆斯二世，此次政變被稱(chēng)為“光榮革命”1689年《權(quán)利法案》1701年《王位繼承法》使英國(guó)確立了“議會(huì)至上”的原則和君主立憲制度。君主立憲制度確立使英國(guó)政治上長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上為工業(yè)革命創(chuàng)造條件。1、興起于17世紀(jì)的英國(guó)，霍布斯、洛克等2、18世紀(jì)后發(fā)展到法德等歐洲國(guó)家，以法國(guó)為中心伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅等啟蒙思想家A批判君主專(zhuān)制C啟蒙思想家從自然法和社會(huì)契約理論入手，否定了封建專(zhuān)制制度，提出天賦人權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說(shuō)。在構(gòu)建理想的社會(huì)制度上，伏爾泰主張建立英國(guó)式的“開(kāi)明君主制”，通過(guò)國(guó)王改革過(guò)渡到君主立憲制；孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政、司法三權(quán)分立的政府；盧梭主張實(shí)行直接民主制的共和國(guó)，全體公民參與立法。宣揚(yáng)自由平等C啟蒙思想家從“天賦人權(quán)”理論出發(fā)，宣揚(yáng)人生來(lái)就是平等自由的。啟蒙思想家積極倡導(dǎo)平等，認(rèn)為沒(méi)有平等，自由便不能存在，兩者是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。平等是一種天然的權(quán)利，在社會(huì)狀態(tài)下，人們?cè)诜梢?guī)定上都是平等的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不平等來(lái)源于私有財(cái)產(chǎn)和國(guó)家權(quán)力。思想家理想社會(huì)制度共同思想2、宣揚(yáng)自由和平等主權(quán)在民天賦人權(quán)社會(huì)契約生而平等反對(duì)教權(quán)霍布斯洛克伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅開(kāi)明專(zhuān)制三權(quán)分立民主共和1、批判君主專(zhuān)制批判專(zhuān)制知識(shí)理性核心思想1、17一18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家，從各個(gè)方面向封建勢(shì)力發(fā)起猛烈沖擊，傳播進(jìn)步思想，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。2、為即將到來(lái)的美、法等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)，進(jìn)行了輿論動(dòng)員。3、也為資本主義國(guó)家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想

影響第7課美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)建國(guó)：《獨(dú)立宣言》發(fā)表，美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生（1776.7.4）

我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它……——《獨(dú)立宣言》

《獨(dú)立宣言》是一個(gè)偉大的歷史文件。它第一次以國(guó)家的名義宣布人民的權(quán)利為神圣不可侵犯的。馬克思稱(chēng)它是“第一個(gè)人權(quán)宣言”。《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，大大地鼓舞了北美人民的革命斗志，成為北美人民爭(zhēng)取獨(dú)立的旗幟。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)既是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又是資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)意義1、對(duì)美國(guó)而言，贏得了民族獨(dú)立，為資本主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；2、對(duì)世界而言，為拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了榜樣?！逗媳妵?guó)憲法》與聯(lián)邦制度的確立B1787年，各州代表在費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議，制定了《合眾國(guó)憲法》，確立了美國(guó)的聯(lián)邦體制。中央與地方分權(quán)，中央政府按三權(quán)分立、相互制衡的原則構(gòu)建。美國(guó)聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)：各州聯(lián)邦政府總統(tǒng)國(guó)會(huì)最高法院【行政權(quán)】【立法權(quán)】【司法權(quán)】中央集權(quán)保持一定的獨(dú)立性第8課法國(guó)大革命法國(guó)革命的爆發(fā)A1789年7月14日，巴黎人民攻占了象征封建專(zhuān)制統(tǒng)治的巴士底獄，法國(guó)大革命開(kāi)始《人權(quán)宣言》B（1）制定時(shí)間：1789年8月（2）制定機(jī)構(gòu)：制憲會(huì)議（3）主要內(nèi)容①自由、平等是天賦的人權(quán)；②國(guó)家的主權(quán)屬于人民，在法律面前人人平等；③國(guó)家實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立；④私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?！度藱?quán)宣言》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，是反封建專(zhuān)制的旗幟，它宣告了法國(guó)資本主義制度的誕生。

《法國(guó)民法典》A拿破侖頒布《法國(guó)民法典》

這部法典有利于打擊封建復(fù)辟勢(shì)力，鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這部法典成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)制訂法典的藍(lán)本。動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治秩序，擴(kuò)大法國(guó)大革命的影響。

工業(yè)革命：也叫產(chǎn)業(yè)革命，是資本主義由工場(chǎng)手工業(yè)階段過(guò)渡到

大機(jī)器生產(chǎn)的一個(gè)飛躍。人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)。時(shí)間：18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代思考：工業(yè)革命為什么首先發(fā)生在英國(guó)呢？珍妮紡紗機(jī)機(jī)器制造業(yè)的產(chǎn)生工業(yè)革命的孕育B政治前提：資產(chǎn)階級(jí)革命后建立的君主立憲政府推行有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易，降低原料進(jìn)口稅；實(shí)施《壟斷法》，保護(hù)專(zhuān)利權(quán)，激勵(lì)創(chuàng)新。條件：1、市場(chǎng)：新航路開(kāi)辟后，手工業(yè)生產(chǎn)無(wú)法滿足日益擴(kuò)大到市場(chǎng)需求。2、勞動(dòng)力：圈地運(yùn)動(dòng)后失去土地的農(nóng)民成為自由勞動(dòng)力。3、資本：海外殖民、奴隸貿(mào)易提供資本的原始積累。4、技術(shù)分工：英國(guó)發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)為機(jī)器的發(fā)明和應(yīng)用提供勞動(dòng)分工與技術(shù)條件。1785年，瓦特改良蒸汽機(jī)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”蒸汽機(jī)A“世界工廠”A19世紀(jì)中葉，英國(guó)建成了以紡織、煤炭、鋼鐵、機(jī)械為核心的現(xiàn)代工業(yè)體系，工業(yè)革命基本完成。1860年，占世界總?cè)丝?%的英國(guó)，生產(chǎn)力占世界總量50%的工業(yè)品，成為名副其實(shí)的“世界工廠”，為英國(guó)在19世紀(jì)稱(chēng)霸世界提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。（1）社會(huì)結(jié)構(gòu)變化：工業(yè)革命使英國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)嬗變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)所占比例不斷縮小，工業(yè)和服務(wù)業(yè)比例擴(kuò)大（2）階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化:近代工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)形成，并成為工業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)力量，資本與勞動(dòng)的關(guān)系發(fā)展成為最主要的社會(huì)關(guān)系。（3）生活方式發(fā)生變化：城市化進(jìn)程加速，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，家庭規(guī)模日漸縮小，生活內(nèi)容日益豐富，教育逐漸普及，生活質(zhì)量總體提高。（4）弊?。和瑫r(shí)也帶來(lái)了與農(nóng)業(yè)時(shí)代不同的貧困、犯罪和環(huán)境污染等新問(wèn)題。社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的變化C現(xiàn)代工廠制度B現(xiàn)代工廠制度是工業(yè)革命的產(chǎn)物。特征：1、生產(chǎn)組織形式的變化：資本家將雇傭勞動(dòng)者集中在一定規(guī)模的工廠里，使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)。2、經(jīng)營(yíng)管理形式的變化：按照嚴(yán)格的規(guī)章制度和分工進(jìn)行生產(chǎn)。作用：有利于運(yùn)用科學(xué)的管理方法，使機(jī)器設(shè)備最大限度地發(fā)揮生產(chǎn)效能，使工人發(fā)揮最大限度的勞動(dòng)潛能，提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益。促進(jìn)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“血汗工廠”A工業(yè)革命促使社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，但工業(yè)時(shí)代初期，許多工廠成為殘酷剝削工人的“血汗工廠”。社會(huì)立法A原因與內(nèi)容：工業(yè)革命期間，在工人爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)的壓力下，歐洲一些國(guó)家的政府為維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，制定了一些關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、教育、衛(wèi)生、社會(huì)救濟(jì)等方面的法律和法規(guī)。評(píng)價(jià)：積極：一定程度上保障社會(huì)底層民眾的一些基本權(quán)利，改善了工人的生活條件，緩和矛盾。消極：沒(méi)有從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、公平，沒(méi)有消弭工人與資本家的矛盾與沖突。第12課

社會(huì)主義從空想到科學(xué)法國(guó)的空想社會(huì)主義者圣西門(mén)三大空想社會(huì)主義者A法國(guó)的空想社會(huì)主義者傅立葉英國(guó)的空想社會(huì)主義者歐文1848年《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生《共產(chǎn)黨宣言》A第14課美國(guó)的擴(kuò)張和強(qiáng)盛南北戰(zhàn)爭(zhēng)B

原因：19世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，美國(guó)南、北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大。北方資本主義雇傭勞動(dòng)制度與南方種植園奴隸制的矛盾日益尖銳。雙方在市場(chǎng)、關(guān)稅、西部土地處理、奴隸制存廢等問(wèn)題上產(chǎn)生不可調(diào)和的分歧南北戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始：1861年，南部宣布脫離聯(lián)邦挑起內(nèi)戰(zhàn)。扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的法令：1862年，林肯頒布《宅地法》、《解放宣言》，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：聯(lián)邦軍取得葛底斯堡戰(zhàn)役勝利。結(jié)束：1865年，南部聯(lián)軍投降。影響：內(nèi)戰(zhàn)維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，基本解決農(nóng)民土地問(wèn)題，在法律上廢除黑人奴隸制度，進(jìn)一步掃除了資本主義發(fā)展的障礙，為美國(guó)的發(fā)展壯大和迅速崛起奠定基礎(chǔ)。性質(zhì)：美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命第15課德國(guó)的統(tǒng)一和崛起德意志的統(tǒng)一B背景：19世紀(jì)中葉，隨著德意志地區(qū)資本主義的發(fā)展，德意志的分裂阻礙其發(fā)展。在德意志眾多邦國(guó)中，普魯士實(shí)力最強(qiáng)大，普魯士國(guó)王威廉一