統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的寓言教學(xué)

［摘要］統(tǒng)編小學(xué)語文教材中，寓言貫穿整個小學(xué)階段，其重要性可見一斑。作為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，寓言教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和批判精神，使學(xué)生增長智慧，讓學(xué)生懂得為人處世的道理。本文總結(jié)出“分析矛盾沖突，總結(jié)人物形象；概括故事內(nèi)容，揭示做人道理；引發(fā)多元思考，發(fā)展思維能力；品味語言特色，培養(yǎng)審美品質(zhì)；注重拓展延伸，培養(yǎng)創(chuàng)造能力”等策略，以期提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，為小學(xué)語文寓言教學(xué)提質(zhì)增效。［關(guān)鍵詞］小學(xué)語文；寓言教學(xué)；統(tǒng)編語文教材；核心素養(yǎng)寓言是兒童文學(xué)的重要組成部分，它通過生動淺顯的小故事來說明一個深刻的道理。寓言故事篇章短小精悍，情節(jié)生動有趣，語言簡練，往往采用擬人、諷刺、夸張等手法表現(xiàn)主題，具有鮮明的哲理性，對人起到勸誡和啟迪思想的作用，富有教育意義，是深受兒童喜歡的文學(xué)體裁之一。在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，寓言教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和批判精神非常重要，這符合語文核心素養(yǎng)“四個維度”中“思維能力”和“審美創(chuàng)造”的培養(yǎng)要求。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生讀懂寓言內(nèi)容，理解寓言的道理，讓學(xué)生在語言、思維、審美和文化方面獲得良好的發(fā)展。一、傳統(tǒng)寓言教學(xué)中存在的不足一是課堂教學(xué)方式單一枯燥。課堂往往以教師為主導(dǎo)，在內(nèi)容上往往以教師講授為主。雖然教師按照教學(xué)環(huán)節(jié)組織學(xué)生朗讀寓言、解決字詞、梳理寓言故事內(nèi)容、總結(jié)人物形象、概括揭示的道理等，但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以被動接受式為主，難以開展主動探究、合作學(xué)習(xí)和交流互動等自主式學(xué)習(xí)，因而學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性不強，積極性不高，興趣不濃。二是重故事輕寓意，重道理輕實踐。部分教師往往把主要精力放在寓言故事的內(nèi)容分析上，希望通過故事情節(jié)的分析促進學(xué)生理解寓言寓意，這本無可厚非，但卻忽視了對寓言所闡明道理的深入理解。很多教師認為小學(xué)生年齡尚小，很多道理還不很明白，因此在講授寓言所闡明的道理時往往一言帶過。這種簡單說教與學(xué)生生活實際脫節(jié)，難以幫助學(xué)生結(jié)合自身生活實際，來輔助理解寓言所闡明的道理，因而無法達到深入理解和內(nèi)化寓意的目的。三是寓言教學(xué)中語言特色把握不足。部分教師往往把教學(xué)的重頭戲放在寓言內(nèi)容的分析解讀及蘊含道理的說教上，很少引導(dǎo)學(xué)生從語言表達的角度去品味和分析寓言，如寓言中的那些諷刺性、夸張性的語句。這種表象化的教學(xué)方式使學(xué)生難以深度把握寓言的語言特色，不利于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。二、核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文寓言教學(xué)路徑新課標(biāo)對小學(xué)語文中的寓言教學(xué)提出全新的要求，通過寓言教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生識字、寫字及閱讀能力，還要在口語交際和探究活動過程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美品質(zhì)，讓學(xué)生自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何達成以上目標(biāo)和要求呢？教師可以充分運用現(xiàn)代教育理念和教學(xué)方法，提高教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。1.分析矛盾沖突，總結(jié)人物形象在小學(xué)寓言教學(xué)中，在完成字詞、朗讀等基本教學(xué)環(huán)節(jié)步驟后，學(xué)生對課文內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉，課堂教學(xué)就進入引導(dǎo)學(xué)生梳理故事內(nèi)容、總結(jié)寓言人物形象這一環(huán)節(jié)。寓言人物形象是通過故事情節(jié)內(nèi)容塑造出來的，因此，通過梳理寓言故事的情節(jié)內(nèi)容來總結(jié)人物形象就成為教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。在人物形象分析中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的矛盾沖突去分析和探究，而人物矛盾沖突主要通過寓言人物的語言、動作等表現(xiàn)出來。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住寓言人物的語言、動作等要素來分析人物形象。例如，在部編版二年級下冊《亡羊補牢》的教學(xué)中，教師就通過引導(dǎo)學(xué)生抓住放羊人與街坊的對話語言和心理描寫表現(xiàn)矛盾沖突，總結(jié)人物形象。在文中，街坊勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”這兩句對話存在的矛盾沖突是鄰居勸放羊人修羊圈，而他卻不修，從中可以看出放羊人不及時改錯的那種固執(zhí)己見的形象。在第二天早上又丟了一只羊后，他很后悔沒聽鄰居的勸告，趕緊堵上了窟窿，自此以后羊再也沒丟過。由此看出，他由之前的“知錯不改”到后來“知錯能改”，做到了及時止損。這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生從語言描寫入手分析矛盾沖突，更加輕松地總結(jié)出寓言中的人物形象。2.概括故事內(nèi)容，揭示做人道理分析故事情節(jié)，總結(jié)和揭示做人的道理是寓言教學(xué)中的重點和難點。在完成上述“分析矛盾沖突，總結(jié)人物形象”這一環(huán)節(jié)后，教師可以讓學(xué)生用自己的話講述這則寓言故事的情節(jié)，然后組織學(xué)生采用交流合作的方式，討論、概括和總結(jié)寓言故事的內(nèi)容。這兩個步驟不但有助于訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力、交際能力、合作能力，而且有助于鍛煉學(xué)生的總結(jié)和概括能力。在此基礎(chǔ)上，教師結(jié)合寓言人物形象，總結(jié)其所揭示出的道理。以二年級上冊補充寓言教學(xué)《狐貍和烏鴉》為例，教師不妨先組織學(xué)生進行有感情的情景朗讀，讓學(xué)生模擬文中狐貍的語言朗讀，在朗讀中感受狐貍前兩次對烏鴉的關(guān)心問候和第三次對烏鴉夸贊的目的，讓學(xué)生從中感受狐貍甜言蜜語背后的陰險狡猾和詭計多端。同時，讓學(xué)生找出烏鴉每次對狐貍甜言蜜語的不同反應(yīng)和表現(xiàn)的句子，說說從中感受到了什么。最后，讓學(xué)生總結(jié)課文的主要內(nèi)容及揭示的道理。學(xué)生概括課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上通過合作探究的學(xué)習(xí)方式總結(jié)寓言所揭示的道理：不能輕信壞人的甜言蜜語，否則會上當(dāng)受騙。這樣就達到了對語言主體對象的準確把握。3.引發(fā)多元思考，發(fā)展思維能力思維能力是學(xué)生進行想象、聯(lián)想、分析、比較、歸納、判斷和總結(jié)等的認知表現(xiàn)。多樣性思維是指從思維的各個層面出發(fā)，對事物進行多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)思考。它從不同的角度分析問題，在同一個問題面前，盡量能提出多種設(shè)想，產(chǎn)生新的思路，從而促進問題的解決。傳統(tǒng)寓言教學(xué)中，教師一般以學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解寓言揭示的道理來達成教學(xué)目標(biāo)。其實，這是一種單一化的教學(xué)思維，不利于學(xué)生多角度、多層面思考和解決問題，也不利于發(fā)展學(xué)生的多樣化思維。新課標(biāo)理念下，教師要注重發(fā)展學(xué)生的多樣化思維，通過寓言教學(xué)組織和引導(dǎo)學(xué)生進行多元思考，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的多樣化思維能力。以二年級下冊《小馬過河》的教學(xué)為例，文中講述了小馬過河時老牛說水很淺，而松鼠卻說水很深，小馬自己也不知道誰對誰錯，更不敢輕易過河，于是只能回去問媽媽，媽媽則引導(dǎo)小馬親自下水嘗試。如果用單一化的思維總結(jié)這則寓言故事告訴我們的道理，那就是遇到事情不要光聽別人的，要自己親自去嘗試，才能得到真正的答案。而教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生用多樣化思維去思考，得到多樣化的答案。教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助以下幾個問題去思考和解答，進而從多個角度總結(jié)出多樣性的答案：（1）老牛為什么認為水很淺，而松鼠卻認為水很深？（2）小馬為什么不敢過河？（3）小馬聽了媽媽的話，為什么敢過河了？他得到的答案是什么？（4）通過學(xué)習(xí)《小馬過河》的故事，你還明白了哪些道理？出示問題后，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、互動交流的方式探尋問題的答案，這一過程其實就是發(fā)展學(xué)生多樣化思維的過程。教師在引導(dǎo)學(xué)生探究問題（1）時，要讓學(xué)生明白，老牛和松鼠之所以對河水深度的認知不一樣，是因為他們身體大小和各自的視角不一樣。老牛身體高大，腿腳很長，過河很容易，因而認為水很淺。而松鼠身體很小，腿腳很短，因而自然認為水是很深的。通過探究，學(xué)生就會明白：不同的人站在不同的視角看待問題，得到的結(jié)果往往也是不同的。在問題（2）的探究中，小馬之所以不敢過河，是因為他自己缺乏主見，缺少生活經(jīng)驗，因而拿不定主意。這就告訴學(xué)生，遇到事情要有自己的主見，還要敢于嘗試。對于問題（3），小馬后來之所以自信勇敢地過河，是因為他受到了媽媽的話的啟發(fā)和鼓勵。最終他通過親自過河知道老牛和松鼠說的話都不準確，這就啟發(fā)學(xué)生，從不同角度去思考，會得到不同答案，遇到事情只有自己親自去做，才能得到真相和正確結(jié)論。在問題（4）中，教師啟發(fā)學(xué)生從不同的角度說出自己的不同感悟和收獲。這樣，在一則寓言中，教師啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考和探究問題，對比從不同角度思考所得出的答案，有力地培養(yǎng)了學(xué)生多樣化的思維能力。4.品味語言特色，培養(yǎng)審美品質(zhì)審美創(chuàng)造是學(xué)生在感受、理解、欣賞、評價語言文字、文學(xué)作品的過程中培養(yǎng)的感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在新課標(biāo)凝練的語文學(xué)科核心素養(yǎng)中，審美創(chuàng)造是其中的重要方面之一。語言是寓言藝術(shù)性的具體表現(xiàn)。小學(xué)階段的寓言涵蓋面廣，形式多樣，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深厚，中國古代的寓言故事更是具有很高的文學(xué)性和戲劇性，其內(nèi)容滑稽，語言詼諧，道理深刻，極具審美價值。鑒于此，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過品味寓言幽默詼諧的語言特色，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美品質(zhì)。在教學(xué)中，教師要將品味語言特色作為專門的教學(xué)環(huán)節(jié)來設(shè)計和實施，從而使學(xué)生在理解寓言揭示的道理的同時，感受寓言的語言之美。例如，在學(xué)習(xí)二年級下冊寓言《揠苗助長》時，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生品析語言特色，通過賞析種田人的話語“今天可把我累壞了！力氣總算沒白費，禾苗都長高了一大截”，引導(dǎo)學(xué)生從中分析和感受他拔苗后自鳴得意和自作聰明的蠢態(tài)。在學(xué)習(xí)三年級下冊第二單元“閱讀鏈接”《南轅北轍》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味那個人的幾句話——“我的馬跑得快”“我的車夫是個好把式”“我?guī)У谋P纏多”等，幫助學(xué)生理解寓言主人公的無知、盲目自信和自以為是。這樣，學(xué)生通過分析和品味寓言中幽默滑稽、極具諷刺性和夸張性的語言，學(xué)會從品味作品語言特色的角度入手，賞析作品的文學(xué)性和藝術(shù)性，提升了自身的審美素養(yǎng)。5.注重拓展延伸，培養(yǎng)創(chuàng)造能力在完成一則寓言的教學(xué)后，教師可以充分利用課堂的富余時間，引導(dǎo)學(xué)生通過增設(shè)新角色、改編情節(jié)、續(xù)寫新內(nèi)容等方式來創(chuàng)編寓言故事，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如，在學(xué)習(xí)了《刻舟求劍》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象，續(xù)寫丟劍人到岸后依據(jù)船舷上的記號下河撈劍的情景；在學(xué)習(xí)了《狐假虎威》后，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力，說一說或?qū)懸粚懙诙炖匣⒉辉跁r狐貍失去威風(fēng)，反而被其他動物狠揍的情景……這種課堂拓展延伸的方式深受學(xué)生喜愛，學(xué)生興趣濃厚，完成作業(yè)的積極性和主動性顯著提高，不僅有助于提高學(xué)生的表達能力和寫作能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。總之，古今中外的優(yōu)秀寓言故事還有很多，中國古代寓言故事更是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是對小