湖南省衡陽(yáng)市八中高三第六次月考語(yǔ)文

絕密★啟用前湖南省衡陽(yáng)市八中2010屆高三第六次月考語(yǔ)文試題考生注意：本試卷滿分150分，時(shí)量150分鐘一．語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（15分，每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是（）A、蒼穹傖俗凄愴滿目瘡痍滄海桑田B、蒿草篙子縞素膏腴之地犒賞三軍C、賄賂擱淺骨骼恪守不渝絡(luò)繹不絕D、躋身儕輩偈語(yǔ)濟(jì)濟(jì)一堂芰荷翠蓋2、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A、觀摹破記錄殺風(fēng)景記憶尤新B、撕殺一言談挖墻角察顏觀色C、牴觸影牒機(jī)百葉窗既往不究D、斐聲名信片家俱廠大才小用3、填入空格中的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）宇宙間的萬(wàn)千事物，在靜息凝神的里無(wú)不怡然自得，春華秋月、夏嵐冬雪，就是一次性靈之旅。(2)每年秋冬之交，螃蟹會(huì)進(jìn)行生殖洄游，到江海交界的淺灘中繁殖后代，漁人便利用螃蟹的這種生活加以捕捉。（3）為學(xué)生減負(fù)，不只是學(xué)校單方面的事，整個(gè)社會(huì)的事情。因此，必須動(dòng)員社會(huì)各方面的力量參與。（4）山西剪紙粗獷樸實(shí)，簡(jiǎn)練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，真是。A、關(guān)照習(xí)慣而是不相上下B、觀照習(xí)性還是各有千秋C、觀照習(xí)性而是不相上下D、關(guān)照習(xí)慣還是各有千秋4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A、膾炙人口的《北京歡迎你》在唱響奧運(yùn)賽場(chǎng)的同時(shí)，也真切體現(xiàn)了改革開(kāi)放30年來(lái)，實(shí)力雄厚的開(kāi)放大國(guó)所擁有的成熟心態(tài)。B、造成油價(jià)暴漲的原因，首先是由于以色列威脅如果伊朗不放棄核計(jì)劃就將對(duì)其實(shí)施打擊的表態(tài)加劇了投資者對(duì)國(guó)際原油供應(yīng)緊張的擔(dān)憂。C、王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境，拓寬了詩(shī)歌的題材范圍，提高了詩(shī)的表達(dá)技巧，對(duì)詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。D、這套叢書(shū)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的審訂，學(xué)生普遍認(rèn)同，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)將會(huì)有積極的影響，并建議以后能有更多更好的讀物來(lái)幫助自己的學(xué)習(xí)。5、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）藝術(shù)知識(shí)是對(duì)已發(fā)生過(guò)的藝術(shù)現(xiàn)象的理性記錄，其本身是非藝術(shù)的因?yàn)樗赖倪@些東西本身是歷史的而非軍事的但是，藝術(shù)修養(yǎng)的根基并不在藝術(shù)知識(shí)中藝術(shù)知識(shí)，只是藝術(shù)修養(yǎng)大題目下的一種后補(bǔ)性、擴(kuò)展性的內(nèi)容一個(gè)有高度藝術(shù)修養(yǎng)的人當(dāng)然會(huì)有比較充分的藝術(shù)知識(shí)這正像知道歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史常識(shí)和拿破侖生平的人未必有充分的軍事修養(yǎng)A、(４)(６)(２)(１)(３)(５)B、（５）（３）（４）（１）（６）（２）C、（５）（３）（１）（６）（２）（４）D、（４）（６）（２）（３）（５）（１）二、文言文閱讀（２２分，選擇題１２分，每小題３分，翻譯１０分）閱讀下面一段文言文，完成６至9題拙效傳袁宏道石公曰：“天下之狡于趨避者，兔也，而獵者得之。烏賊魚(yú)吐墨以自蔽，乃為殺身之梯，巧何用哉？夫藏身之計(jì)，雀不如燕；謀生之術(shù)，鸛不如鳩。古記之矣，作《拙效傳》?！奔矣兴拟g仆：一名冬，一名東，一名戚，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，藍(lán)眼虬須，色若繡鐵。嘗從余武昌，偶令過(guò)鄰生處，歸失道，往返數(shù)十回，見(jiàn)他仆過(guò)者，亦不問(wèn)。時(shí)年已四十余。余偶出，見(jiàn)其凄涼四顧，如欲哭者，呼之，大喜過(guò)望。性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盞，適有他役，即忘之案上，為一婢子竊飲盡。煮酒者憐之，與酒如前。冬傴僂突間，為薪焰所著，一烘而過(guò)，須眉幾火。家人大笑，仍與他酒一瓶。冬甚喜，挈瓶沸湯中，俟暖即飲，偶為湯所濺，失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出。嘗令開(kāi)門，門樞稍緊，極力一推，身隨門辟，頭顱觸地，足過(guò)頂上，舉家大笑。今年隨至燕邸，與諸門隸嬉游半載，問(wèn)其姓名，一無(wú)所知。東貌亦古，然稍有灰氣。少役于伯修。伯修聘繼室時(shí)，令至城市餅。家去城百里，吉期已迫，約以三日歸。日晡不至，家嚴(yán)同伯修門外望。至夕，見(jiàn)一荷擔(dān)從柳堤來(lái)者，東也。家嚴(yán)大喜，急引至舍，釋擔(dān)視之，僅得蜜一甕。問(wèn)餅何在，東曰：“昨至城，偶見(jiàn)蜜價(jià)賤，遂市之；餅價(jià)貴，未可市也?！睍r(shí)約以明納禮，竟不得行。戚、奎皆三弟仆。戚嘗刈薪，跪而縛之，力過(guò)繩斷，拳及其胸，悶絕仆地，半日始蘇?？踩粢扳?，年三十，尚未冠，發(fā)后攢作一紐，如大繩狀。弟與錢市帽，奎忘其紐，及歸，束發(fā)如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。一日至比舍，犬逐之，即張空拳相角，如與人交藝者，竟嚙其指。其癡絕皆此類。然余家狡獪之仆，往往得過(guò)，獨(dú)四拙頗能守法。其狡獪者，相繼逐去，資身無(wú)策，多不過(guò)一二年，不免凍餒。而四拙以無(wú)過(guò)，坐而衣食，主者諒其無(wú)他，計(jì)口而受之粟，唯恐其失所也。噫，亦足以見(jiàn)拙者之效矣。注：突：煙囪。6、下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.資身無(wú)策養(yǎng)活B.一日至比舍，犬逐之鄰近C.其狡獪者，相繼逐去驅(qū)逐D.時(shí)約以明納禮，竟不得行竟然7、加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．家去城百里，吉期已迫，約以三日歸而四拙以無(wú)過(guò)B.其狡獪者，相繼逐去唯恐其失所也C.煮酒者憐之，與酒如前與諸門隸嬉游半載D.失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出戚嘗刈薪，跪而縛之8、從文中下列事件的前因后果看，能體現(xiàn)作者或其家人對(duì)拙仆們關(guān)愛(ài)的事件是(3分)（）（1）冬仆迷路（2）冬仆飲酒（3）冬仆推門（4）東仆市餅（5）戚仆縛薪（6）奎仆市帽A、（1）(2)(6)B、(3)(4)(5)C、(1)(2)（4）D、(2)(3)（6）9、翻譯（1）烏賊魚(yú)吐墨以自蔽，乃為殺身之梯，巧何用哉？（3分）(2)東貌亦古，然稍有灰氣。（3分）（3）弟與錢市帽，奎忘其紐，及歸，束發(fā)如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。（4分）10、下面文言語(yǔ)段停頓均恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）柳貴乎1垂不垂則可無(wú)柳2柳條貴長(zhǎng)不長(zhǎng)3則無(wú)裊娜之致徒垂無(wú)益也4此樹(shù)為納蟬之所諸鳥(niǎo)亦集5長(zhǎng)夏不寂寞得時(shí)聞鼓吹者是樹(shù)6皆有功7而高柳為最。A、1347B、2457C、2356D、1467三、古詩(shī)文鑒賞和古詩(shī)文默寫（13分）鑒賞下面二首元曲，完成11題（7分）殿前歡對(duì)菊自嘆【元】張養(yǎng)浩可憐秋，一簾疏雨暗西樓，黃花零落重陽(yáng)后，減盡風(fēng)流。對(duì)黃花人自羞，花依舊，人比黃花瘦。問(wèn)花不語(yǔ)，花替人愁。殿前歡梅花【元】景啟元月如牙，早庭前疏影印窗紗，逃禪老筆應(yīng)難畫，別樣清佳，據(jù)胡床再看咱山妻罵，為甚情牽掛？大都來(lái)梅花是我？我是梅花？(注)張養(yǎng)浩（1269—1329年），宋末元初人，漢族，字希孟，山東濟(jì)南人。號(hào)云莊。元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅，而以散曲著稱逃禪：即逃禪者。指逃到佛教中，以求解脫的人。山妻：用宋林逋以梅為妻的典故，山妻即“梅妻”。11、（1）有評(píng)論者認(rèn)為“山妻罵，為甚情牽掛？”饒有意趣。你是如何認(rèn)為的？（3分）（2）兩詩(shī)取材上都以花寫情性，但情性有別，請(qǐng)作比較。（4分）12、古詩(shī)文默寫（每句1分，共6分）（1）時(shí)不可兮驟得，（《湘夫人》）（2），惟有幽人自來(lái)去。（《夜歸鹿門歌》）（3）葉上初陽(yáng)干宿雨，（《蘇幕遮》周邦彥）（4），芙蓉泣露香蘭笑。（《李憑箜篌引》）（5），。不有佳詠，何申雅懷？（《春夜宴從弟桃花園序>>）四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（12分）閱讀下面的文章，完成13至15題寫手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。

據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，由此而起的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。學(xué)生們避免了戒尺之苦，卻丟了文化之魂。南昌市某少兒書(shū)畫培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油啊!”

與我們的生生丟棄相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化?，F(xiàn)在寫“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。

此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率!重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎?畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。

其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎?再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫一手爛字，有何顏面示人?如果別人能寫一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看?

書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)”的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎?摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎?

從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。

著名畫家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢?也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。13、根據(jù)原文表述，下列不屬于書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()Ａ、一項(xiàng)大眾藝術(shù)，一項(xiàng)基本功，一門必修課B、書(shū)法具有藝術(shù)性，有傳播信息的功能。C、書(shū)寫水平提高了，也能使升學(xué)成績(jī)有某些保證。D、書(shū)法可以陶冶情操，塑造良好品性，養(yǎng)成文化修養(yǎng)。

14．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．韓國(guó)、日本的書(shū)法教育比較發(fā)達(dá)與韓日兩國(guó)儒家文化的背景有關(guān)系。

B．如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，高考語(yǔ)文成績(jī)有了一定的保證。

C．唐裝、旗袍日益走俏，風(fēng)光依舊是現(xiàn)代服裝藝術(shù)與傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的完美結(jié)合。

D．畢加索的話是強(qiáng)調(diào)他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的景仰和學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的強(qiáng)烈愿望。

15．請(qǐng)你對(duì)自己的文字書(shū)寫作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，并談?wù)劤霈F(xiàn)這種情況的原因。（6分）五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（22分）閱讀下面一篇文章，完成16至19題古松殘雪①那坡上有三株高拔的古松，坡也很高，我將全身貼在樹(shù)干的巨型鱗片上，仰起頭看上面。松枝間有月亮、亂云和青天。我不能久看，因?yàn)楦械搅搜灐獙?shí)在是太高了。我的腳下是山泉在咆哮，那是雨后。啊，我沉浸在滅頂之災(zāi)的恐懼之中。我下來(lái)了，我離開(kāi)它們，一走一回頭，從另外的角度去感受它們的高度。我釋然，那并不是世界的末日，樹(shù)冠上面不是還有兩個(gè)鳥(niǎo)巢嗎？可是貼著樹(shù)干往上看，那是另外一回事了。只有在那一點(diǎn)上，真相才會(huì)顯露。我的小伙伴們?cè)谶h(yuǎn)處追跑，大人們?cè)趶N房里燒柴草做飯——我們的晚飯吃得真晚。沒(méi)有人注意到我的困境。那一刻定格成了永恒，無(wú)論過(guò)去多少年也歷歷在目。②后來(lái)，我每天上學(xué)仍然要經(jīng)過(guò)那三棵巨松，我將它們的形狀和風(fēng)度記得清清楚楚，可是我不再站在樹(shù)干那里朝上看了。這些松樹(shù)有一百歲了嗎？那上面的情況究竟怎么樣呢？有時(shí)候，我又覺(jué)得它們并不是生活在高空，而是地底。因?yàn)榇笥晔棺o(hù)坡塌方時(shí)，我見(jiàn)到過(guò)一部分樹(shù)根。就僅僅展露的這一個(gè)角落而言，情況也是嚇人的。盡管超出想象，同黑暗大地的糾纏仍然讓人心中踏實(shí)。只有高空的自由才是最可怕的啊。那上面是什么樣的鳥(niǎo)兒？③有些事懵懵懂懂地經(jīng)歷了，并沒(méi)有刻意去關(guān)注，可就再也忘不了了。啟蒙的確是有些神秘，那么，是誰(shuí)在對(duì)我進(jìn)行啟蒙？那時(shí)我覺(jué)得外婆應(yīng)該是深通這類奧秘的，但她也并不曾刻意對(duì)我進(jìn)行過(guò)啟蒙。她只是行動(dòng)，在半明半暗中同大自然渾然一體。至于啟蒙，那是冥冥之中的另一股更強(qiáng)大的力量在做，一定有那樣一股力量存在④有一晚，沒(méi)有月，也看不到天，我鼓起勇氣又去了那里。陰慘的微光從樹(shù)枝間透下來(lái)，四周那么黑。在我腳下，山泉沒(méi)有咆哮，而是潺潺地流著。我的弟弟們走到前面去了，我聽(tīng)到他們的只言片語(yǔ)，他們離得那么遠(yuǎn)，恍若隔世。我用手撫摸著那一個(gè)一個(gè)的巨型鱗片，我聞到了什么？對(duì)了，陽(yáng)光。真溫暖。它們?cè)诎滋煳樟四敲炊嗟年?yáng)光，它們?cè)陉?yáng)光下發(fā)出愜意的“喳喳”的聲音。我又用耳朵貼上去，我沒(méi)有聽(tīng)到任何聲音，我只是相信那里頭有聲音。起風(fēng)了，黑風(fēng)。我想，此刻，年輪是在生長(zhǎng)還是靜止不動(dòng)？忽然，樹(shù)身明顯地抖動(dòng)了一下，是那只鳥(niǎo)在巢里跳動(dòng)。一只小鳥(niǎo)居然可以使得這龐然大物發(fā)抖！看來(lái)我是沒(méi)法理解那高處的生活了。⑤我行程萬(wàn)里，走過(guò)蒼茫的歲月，古松仍在原地。我記得那個(gè)坡。坡邊壘起的大石塊，和坡下轟響著的山泉。熟人告訴我說(shuō)，那三株大樹(shù)的格局仍然沒(méi)有改變。當(dāng)然，當(dāng)然。如果改變，那不就像是要改變一個(gè)夢(mèng)一樣？你只能重做一個(gè)夢(mèng)，在你的新夢(mèng)里，古松成了背景，那背景不斷變形，但格局始終不變。后來(lái)我學(xué)會(huì)了爬樹(shù)，但我一次也沒(méi)有妄想過(guò)我可以爬到那么高的處所，那類似于想象末日是怎么一回事?？墒俏乙灿辛说叵碌母?，那并非由于蓄意。它們的生長(zhǎng)是不受我控制的，既是對(duì)我的報(bào)復(fù)，也是給予我的饋贈(zèng)。那些無(wú)形的盤根錯(cuò)節(jié)的一大堆，多少年里頭伴隨著我遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。⑥因?yàn)閷?duì)于松的念念不忘，后來(lái)我發(fā)明了一種“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”。那種鳥(niǎo)是通體綠色的，有長(zhǎng)長(zhǎng)的尾翼，屬候鳥(niǎo)，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。通常，當(dāng)某個(gè)人不知不覺(jué)地進(jìn)入那種永恒境界時(shí)，它就悄悄地出現(xiàn)了。它落在亭子的欄桿上，草地上或矮樹(shù)上。我的“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”，大約是松樹(shù)的變體吧。它在我的小說(shuō)中盡顯風(fēng)流。16、第一段“樹(shù)冠上面不是還有兩個(gè)鳥(niǎo)巢嗎？”一句對(duì)鳥(niǎo)巢的反問(wèn)在文章中起什么作用？（4分）17、為什么“我”覺(jué)得高空的自由才是最可怕的？（6分）18、我在不同的階段對(duì)古松有不同的感悟，請(qǐng)?jiān)囎鳉w納。（6分）19、“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”有哪些象征義？它與作者、古松之間有什么關(guān)系？（6分）六、選考題（2小題選作一題。6分）20、閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。（6分）朱熹說(shuō)：“所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？”朱熹又說(shuō)：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”。材料中朱熹的主張是什么？你怎樣看待他的這些主張？21、閱讀下面一則新聞，寫一篇100字左右的短評(píng)（6分）教育部要求各學(xué)校春節(jié)組織學(xué)生給祖國(guó)拜年中央人民政府網(wǎng)站1月16日?qǐng)?bào)道教育部1月15日發(fā)出通知，要求全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校，于春節(jié)期間組織學(xué)生參與“給祖國(guó)母親拜大年”活動(dòng)。為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略部署，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)之中，在春節(jié)期間營(yíng)造歡樂(lè)喜慶、文明祥和、溫馨和諧的節(jié)日氛圍，掀起全民愛(ài)國(guó)熱潮，中央文明辦、教育部、解放軍總政治部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)等六部門決定，于春節(jié)期間在網(wǎng)上開(kāi)展“給祖國(guó)母親拜大年”活動(dòng)。核心提示：教育部1月15日發(fā)出通知，要求全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校，于春節(jié)期間組織學(xué)生參與“給祖國(guó)母親拜大年”活動(dòng)。拜年網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)為：一拜壯美河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜億兆黎民。七、作文（60分）22、題目：駐足要求：1.除詩(shī)歌外文體不限；2.不少于800字。語(yǔ)文參考答案1、Clùgēgékèlòu2、A解析：A、記-紀(jì)尤-優(yōu)，B、撕-廝談-堂角-腳顏-言，C、諜-碟葉-頁(yè)究-咎D、斐-蜚名-明俱-具才-材3、B4、A、解析：B、“原因”與“由于”重復(fù)，C、“提高”……“表達(dá)技巧”搭配不當(dāng)，陳述對(duì)象中途轉(zhuǎn)換（中途易撤）D、在“認(rèn)為”后加介詞“對(duì)”。8、A9、翻譯（1）烏賊魚(yú)在遇到危險(xiǎn)時(shí)能夠吐出墨色一樣的汁液來(lái)隱藏自己，這卻成為招來(lái)殺身之禍的原因，玩弄技巧又有什么作用呢？得分點(diǎn)：乃，卻、但是；梯，原因；巧，玩弄技巧?？疾辄c(diǎn)：介詞用法，詞類活用。（2）東仆的相貌也很奇特，但稍微有些詼諧的意味得分點(diǎn)：古，奇特；灰，詼諧（3）我弟弟給他錢去買帽子，在試帽子時(shí)忘了自己頭上扭成的高高的發(fā)髻，等到回來(lái)，解開(kāi)發(fā)髻，束發(fā)戴帽，結(jié)果帽子太大，戴下來(lái)把眼睛全遮住了，（他）驚嘆了一整天。得分點(diǎn)：紐，高高的發(fā)髻；如，戴；省略句式10、B正確斷句：柳貴乎垂/不垂則可無(wú)柳/柳條貴長(zhǎng)/不長(zhǎng)則無(wú)裊娜之致/徒垂無(wú)益也/此樹(shù)為納蟬之所/諸鳥(niǎo)亦集/長(zhǎng)夏不寂寞/得時(shí)聞鼓吹者/是樹(shù)皆有功/而高柳為最。11、（1）人格化（擬人手法）（1分）描寫了一個(gè)極富情趣的場(chǎng)景，以“山妻”的嗔怪，側(cè)面寫出了我對(duì)梅花的專注及梅花的清高絕俗（2分）（2）寓情于物，以菊花反襯自己，借菊自嘆，感嘆自己政治上失節(jié)。景詩(shī)中的梅花疏朗清佳，詩(shī)人以梅花自況，象征自己高潔的品性。12、①聊逍遙兮容與②巖扉松徑長(zhǎng)寂寥③水面清圓，一一風(fēng)荷舉④昆山玉碎鳳凰叫⑤開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月13、C解說(shuō)：此項(xiàng)所說(shuō)的是在現(xiàn)代的高考語(yǔ)文考試中考生書(shū)寫工整會(huì)給閱卷老師帶來(lái)愉悅的感受，甚至可能產(chǎn)生較好的答題效果，這不屬于書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)。14.、D解說(shuō)：此項(xiàng)中對(duì)畢加索的話判斷不科學(xué)，正如作者所言，一代繪畫宗師對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法是“尚有念頭”。畢加索的原意是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的藝術(shù)背景對(duì)藝術(shù)家的影響。15、閱卷老師對(duì)學(xué)生本人書(shū)寫的評(píng)價(jià)與學(xué)生本人評(píng)價(jià)相符合給2分，結(jié)合文本談出原因給4分.（附文本觀點(diǎn)：①畸形的教育形勢(shì)②功利的求學(xué)思維③不正確的潮流。如字體較好，應(yīng)談出對(duì)書(shū)法藝術(shù)的一些認(rèn)識(shí)，評(píng)卷者可靈活計(jì)分）16、①為下文的描寫埋下伏筆，形成前后照應(yīng)。（2分）②他消除了“我”的恐懼，使“我”感到釋然。（2分）③形成了鳥(niǎo)與“我”在同一高度的樹(shù)冠下的不同反應(yīng)對(duì)比。（2分）（以上３點(diǎn)，答對(duì)任意２點(diǎn)都給滿分）17、①說(shuō)明“我”無(wú)法理解高空中的生活（2分）②古松之巔的自由，是絕端上的自由，那種絕對(duì)的自由，沒(méi)有依靠，讓作者覺(jué)得恐懼，只有大地才讓人心中踏實(shí)。（2分）③通過(guò)“我”感到可怕，反襯出鳥(niǎo)的自由、瀟灑。（2分）18、綱要?dú)w納第1次：“我”仰視高拔的古松。給我以“滅頂之災(zāi)的恐懼”，這實(shí)際上是對(duì)強(qiáng)大生命力產(chǎn)生的今后、敬畏之心。第2次：對(duì)古松“進(jìn)一步探究，感悟到無(wú)論怎樣強(qiáng)大的生命，只有”同黑暗大地的糾纏仍然讓人心中踏實(shí)“，高空中絕對(duì)的自由才是可怕的。第3次：“我”深入感受古松的每一個(gè)細(xì)節(jié)，找到了古松生命之源，以及古松之巔的生命真諦。最后：由古松而引申發(fā)展了“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”。感受到了生命活力與自由的美好。（以上學(xué)生答出大意即可，但表述時(shí)層次應(yīng)清楚，答出任意3點(diǎn)可得滿分）19、①通體綠色，是古松的變體，象征無(wú)限的生命活力；它來(lái)去無(wú)影，象征絕對(duì)自由。（3分）②“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”是由古松引申發(fā)展而來(lái)，古松具體、實(shí)寫；長(zhǎng)壽鳥(niǎo)“抽象”、“虛寫”，一虛一實(shí)，共同表現(xiàn)了無(wú)限的生命活力。（3分）③古松與“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”都是引發(fā)作者感悟生命的載體，成了作者充滿生命活力的創(chuàng)作之源。（3分）（答對(duì)任意2點(diǎn)得滿分）20、示例：“天理”是萬(wàn)物的本源，人倫道德、尊卑等級(jí)，三綱五常都是：“天理”，要“存天理，滅人欲”，主張“格物致知”，通過(guò)探究萬(wàn)物，更好地理解天理，從而達(dá)到明德之善的目的。強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命。但三綱五常維系了封建專制制度，壓抑，扼殺了人們的自然欲求，對(duì)文明社會(huì)進(jìn)步有阻礙。答題關(guān)鍵詞：本源、人倫、秩序、道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任與歷史使命、禁錮、人性扼殺21、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：1、新聞短評(píng)的結(jié)構(gòu)完整2分2、評(píng)析深刻2分3、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉2分22、（略）參考譯文：石公說(shuō)：天下在趨利避害方面最狡猾的是兔子，但獵人卻捉到了它。烏賊魚(yú)在遇到危險(xiǎn)時(shí)能夠吐出墨色一樣的汁液來(lái)隱藏自己，這卻成為了招來(lái)殺身之禍的原因。玩弄技巧又有什么作用呢？藏身的計(jì)策，麻雀趕不上燕子；謀生的方法，鷂子趕不上斑鳩。古代已有記載。我現(xiàn)在寫作《拙效傳》。我家有四個(gè)仆人，一個(gè)名叫冬，一個(gè)名叫東，一個(gè)名叫戚，一個(gè)名叫奎。冬就是我的仆人。（冬）兩鼻朝天，面孔瘦削，藍(lán)色眼睛，滿臉虬須，面色像銹鐵。（他）曾經(jīng)跟我到武昌，一次我命他去拜訪不遠(yuǎn)處一位朋友，他回來(lái)時(shí)迷了路，來(lái)來(lái)往往走了數(shù)十回，看見(jiàn)其他仆人經(jīng)過(guò)，（他）也不打聽(tīng)。當(dāng)時(shí)他的年齡已經(jīng)四十多了。我恰好出去，看見(jiàn)他悲傷地四處張望的樣