小學(xué)語文革命文化類課文教學(xué)路徑探析

［摘要］革命文化類課文是小學(xué)語文教學(xué)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)難以感知、體會(huì)、接受的情形，需要教師認(rèn)真梳理革命文化類課文特點(diǎn)，通過“尋找革命文化類課文的學(xué)習(xí)階梯，強(qiáng)化革命文化類課文的語言實(shí)踐，設(shè)計(jì)革命文化類課文的探究專題”等一系列有效路徑，讓學(xué)生抓住語言運(yùn)用特點(diǎn)體悟革命文化中蘊(yùn)含的精神與品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。［關(guān)鍵詞］小學(xué)語文；革命文化類課文；教學(xué)路徑小學(xué)語文革命文化類課文是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體，也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要抓手。教學(xué)時(shí)教師要從文本特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真梳理革命文化類課文學(xué)習(xí)內(nèi)核，及時(shí)為學(xué)生提供多層面的幫助，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注人物與角色變化中，重視揣摩語言、勾連對比、有效歸納，通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠突破知識(shí)盲點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)，獲得思維發(fā)展，在語言能力與精神品質(zhì)上實(shí)現(xiàn)共同提升。一、尋找革命文化類課文的學(xué)習(xí)階梯受年齡特點(diǎn)和知識(shí)體系的限制，革命文化類課文與小學(xué)生之間的聯(lián)系不容易打通，這就是教師在教學(xué)實(shí)踐中需要重視發(fā)力的關(guān)鍵所在。1.在知識(shí)的盲點(diǎn)上做補(bǔ)充革命文化類課文中往往存在知識(shí)盲點(diǎn)。教師在教學(xué)中要適時(shí)引入相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)涵。如教學(xué)四年級(jí)上冊《延安，我把你追尋》一課，詩歌中表現(xiàn)延安人當(dāng)時(shí)生活的詞語如“土炕”“茅屋”“窯洞”等，還有地名如“延河”“棗園”等，學(xué)生即使不清楚具體內(nèi)容，但也基本有大致的理解，不影響對詩歌的閱讀，不屬于知識(shí)盲點(diǎn)；而涉及延安精神表述的詞語如“南泥灣開荒”“楊家?guī)X講話”等，就屬于知識(shí)盲點(diǎn)，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生通過搜集資料或拓展閱讀進(jìn)行了解，學(xué)生就搞不清楚詞語的內(nèi)涵，相應(yīng)的詩句也就理解不了。當(dāng)學(xué)生弄明白“南泥灣開荒”是當(dāng)時(shí)延安開展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，“楊家?guī)X講話”就是毛澤東著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，為革命文學(xué)與文藝的發(fā)展指明了道路與方向，它們是延安精神的代表。在此基礎(chǔ)上，教師還可以讓學(xué)生將延安精神放到新的時(shí)代背景下進(jìn)行理解，從而獲得不一樣的體悟。2.在學(xué)習(xí)的難點(diǎn)上下功夫革命文化類課文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，通常體現(xiàn)在作者對革命文化的獨(dú)特表達(dá)上。教師可以采用分析、比較、想象等策略，引導(dǎo)學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)來形成對難點(diǎn)的有效突破。比如，在六年級(jí)上冊《七律·長征》一課的教學(xué)中，教師可以抓住詩歌中最突出的“冷”與“暖”的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生借助影視資料片段深入體會(huì)：“冷”所在的詩句寫的是瀘定橋空蕩蕩的鐵鏈橫架在湍急的大渡河上，令人心驚膽寒，但紅軍戰(zhàn)士冒著敵人的槍林彈雨奪下了瀘定橋；“暖”所在的詩句寫的是紅軍巧渡金沙江，沒有經(jīng)過大規(guī)模戰(zhàn)斗就順利完成渡江任務(wù)。教師在教學(xué)中抓住難點(diǎn)進(jìn)行攻關(guān)，可以起到事半功倍的作用。二、強(qiáng)化革命文化類課文的語言實(shí)踐革命文化類課文或講述故事，或塑造人物，都是以語言為載體進(jìn)行表達(dá)的。因此，教師在教學(xué)中可以抓住語言學(xué)習(xí)實(shí)踐這個(gè)“牛鼻子”，以助力學(xué)生體會(huì)文本中表達(dá)的革命情感與革命精神。1.在關(guān)注角色變化中體會(huì)形象革命文化類課文中，革命者的形象是課文表達(dá)的重點(diǎn)所在，無論是個(gè)體還是群體，都會(huì)以高尚品質(zhì)與情操影響、教育學(xué)生。對于這樣的革命者，教師在教學(xué)中不應(yīng)先入為主地貼上標(biāo)簽，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入文本語言，研讀人物在事件中的變化情況，感悟人物形象。比如，在五年級(jí)下冊《青山處處埋忠骨》一課的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“人之常情”進(jìn)行品讀與體會(huì)：首先，著重關(guān)注毛主席的表現(xiàn)，“整整一天沒說一句話，只是一支接著一支地吸著煙”，讓學(xué)生思考，毛主席是無話可說嗎？不停地抽煙說明了什么呢？其次，聯(lián)系下文進(jìn)行資料補(bǔ)充，毛主席是革命領(lǐng)袖，也是一位兒子的父親，在失去至愛（兒子犧牲）時(shí)，陷入了悲痛欲絕中，無法排解內(nèi)心的痛楚只好借助抽煙，在內(nèi)心一遍又一遍地表達(dá)自己的思念與哀悼之情。這樣，學(xué)生就從毛主席身上的普通人情懷中體悟到偉人的高尚情操。2.在揣摩語言重復(fù)中領(lǐng)悟表達(dá)革命文化類課文在語言上往往有著獨(dú)特的表達(dá)，有的深沉激昂，有的熱烈奔放，作者總是選擇恰如其分的語言來表達(dá)內(nèi)容與情感。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些獨(dú)特的語言，領(lǐng)悟表達(dá)上的奧妙所在。以六年級(jí)上冊《橋》為例，教師讓學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語——吼道，并進(jìn)行揣摩、探究：課文中老支書對兒子的兩次“吼道”是一樣的嗎？如果不同，區(qū)別在什么地方？學(xué)生深入研讀文本后發(fā)現(xiàn)：第一次“吼道”，強(qiáng)調(diào)的是在紀(jì)律面前老支書的鐵面無私；第二次“吼道”，是老支書命令兒子離開危險(xiǎn)的洪水，希望兒子能夠活下去，體現(xiàn)的是父愛。因?yàn)樗昂稹钡氖虏煌?，所以包含在“吼”中的?nèi)涵、情感也完全不同，正是這種不同，才充分體現(xiàn)出老支書大公無私的崇高品質(zhì)。三、設(shè)計(jì)革命文化類課文的探究專題教師在革命文化類課文教學(xué)中，可以適當(dāng)采用學(xué)習(xí)專題的形式，讓學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)。1.從學(xué)生興趣出發(fā)設(shè)計(jì)探究專題革命文化類課文，無論是寫人物還是寫事件，都不是孤立的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生普遍感興趣的內(nèi)容（人物或事件）設(shè)計(jì)專題，以此開展任務(wù)群學(xué)習(xí)。如教學(xué)六年級(jí)上冊《金色的魚鉤》，學(xué)生對長征故事感興趣，教師可以設(shè)計(jì)“長征故事我來講”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，圍繞《金色的魚鉤》，重組《馬背上的小紅軍》《艱苦的歲月》《草地夜行》等文章形成群文閱讀，讓學(xué)生通過自主閱讀與探究，從中選擇自己喜歡的長征故事，在小組、班級(jí)內(nèi)進(jìn)行講述展示。通過講述長征英雄故事，學(xué)生獲得對長征精神的深入領(lǐng)悟。此外，教師還可以讓學(xué)生把自己的領(lǐng)悟?qū)懗勺x后感進(jìn)行交流，使長征精神在心中扎根。2.從文本特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)探究專題文本特點(diǎn)可以從多個(gè)方面來體現(xiàn)，如文本內(nèi)容、文本題材、文本表達(dá)、文本主題等。在教學(xué)《黃繼光》時(shí)，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生觀看的抗美援朝戰(zhàn)爭影視劇，圍繞抗美援朝戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)的英雄設(shè)