淺談《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》對(duì)閱讀教學(xué)的影響

淺談《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》對(duì)閱讀教學(xué)的影響《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而課堂教學(xué)是新課程實(shí)施的重要渠道，是教師實(shí)淺新課改的重要場(chǎng)所，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。在閱讀教學(xué)中如何滲透新課標(biāo)的精神，也成了我們語(yǔ)文教師值得思考的問(wèn)題。我覺(jué)得《小學(xué)\o"語(yǔ)文"語(yǔ)文新課標(biāo)》對(duì)閱讀教學(xué)的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、拉近了文本、教師、與學(xué)生之間的關(guān)系，提高了閱讀效果。1.文本與教師的對(duì)話(huà)關(guān)系。在文本與教師的對(duì)話(huà)關(guān)系中，教師是主觀能動(dòng)的活躍因素。當(dāng)教師在運(yùn)用文本之時(shí)，文本與教師之間就構(gòu)成了可遠(yuǎn)可近的距離關(guān)系。怎樣拉近文本與教師之間的對(duì)話(huà)關(guān)系呢？一是認(rèn)真掌握語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“兩素養(yǎng)”、“一特點(diǎn)”、“四理念”、四條總體目標(biāo)、四全階段目標(biāo)和各個(gè)學(xué)段的五個(gè)具體目標(biāo)，以及認(rèn)真落實(shí)“教學(xué)建議”和“評(píng)價(jià)建議”。二是深入發(fā)掘統(tǒng)編教材內(nèi)涵。教師在備課時(shí)應(yīng)從兒童的年齡特點(diǎn)出發(fā)，思考怎樣才能更貼切地反映學(xué)生知識(shí)的獲取和和生成過(guò)程。三是積極參與地方語(yǔ)文課程建設(shè)。只有這樣才能拉近文本與教師之間的對(duì)話(huà)關(guān)系，結(jié)出語(yǔ)文教學(xué)的豐碩果實(shí)。2、文本與學(xué)生的對(duì)話(huà)關(guān)系在閱讀教學(xué)中，文本與``學(xué)生之間的對(duì)話(huà)關(guān)系同樣可即可離，怎樣融洽文本與學(xué)生的對(duì)話(huà)關(guān)系呢？主要是給足學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。（１）閱讀自主權(quán)。即如《標(biāo)準(zhǔn)》所指，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是“告訴教學(xué)”，生字音、形、義由教師告訴；詞語(yǔ)的解釋和運(yùn)用由教師告訴；句子的含義也由教師告訴，甚至連段落大意和中心思想也由教師告訴，這種教學(xué)使得文本與學(xué)生的關(guān)系是被動(dòng)接受關(guān)系，所發(fā)，它抹殺了學(xué)生閱讀的興趣與靈性。因此《新課標(biāo)提出》了讓學(xué)生直接與文本對(duì)話(huà)的新理念。（２）選擇權(quán)。學(xué)生喜歡哪些詞語(yǔ)、句子、段落、篇章都由學(xué)生自己決定，就這樣避免了被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)象。（３）活動(dòng)權(quán)。《標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。3、學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)關(guān)系教師與學(xué)生之間是雙向互動(dòng)，平等對(duì)話(huà)的關(guān)系，如果教師與學(xué)生的地位平等，情感就融洽，師生之間的關(guān)系就密切，教師傳的知識(shí)有極高的“同意度”。怎樣拉近師生之間的對(duì)話(huà)關(guān)呢？（1）師生關(guān)系平等化。有人提出：教師與學(xué)生不再是單一的教學(xué)雙邊互動(dòng)關(guān)系。既要做孩子們的預(yù)備智力能源，又要樂(lè)做學(xué)生人力、物力、財(cái)力和智力所不能及的事，熱情洋溢地以學(xué)生為服務(wù)中心，真正體現(xiàn)倡導(dǎo)者、組織者和服務(wù)者。（2）現(xiàn)代教師理想化。師生閱讀對(duì)話(huà)關(guān)系的趨近，關(guān)鍵在教師，教師要爭(zhēng)做一名新時(shí)代的理想教師。（3）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化不僅要求科學(xué)地組織教師的勞動(dòng)，還要求科學(xué)地組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4）課堂體現(xiàn)高情化。《標(biāo)準(zhǔn)》的閱讀教學(xué)，是高情感的師生課堂對(duì)話(huà)。課堂沒(méi)有情感，對(duì)話(huà)也就沒(méi)有生命力。師生高情感的閱讀對(duì)話(huà)，是知識(shí)與人文的整合，是師生尋求文化的和諧、人格的尊嚴(yán)，擺脫純技術(shù)、純知識(shí)的枯燥教學(xué)，是走向充滿(mǎn)對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇的追求的最佳切入點(diǎn)。二、讓語(yǔ)文課堂更精彩1、讓學(xué)生的個(gè)性差異倍受關(guān)注“閱讀期待”是語(yǔ)文教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革浪潮中激起的一朵小浪花，折射出語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的理念之光。我們不難發(fā)現(xiàn)：長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)只重視“以教師為中心、以課本為中心”的知識(shí)本位，沒(méi)有把活生生的學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體，忽視了人的個(gè)性發(fā)展出，也忽視了人的千姿百態(tài)的個(gè)體差異。隨著21世紀(jì)的到來(lái)和教育的改革發(fā)展，人們所習(xí)以為常的教育模式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。突出個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地發(fā)展，已成為當(dāng)今素質(zhì)教育的最重要的價(jià)值取向。語(yǔ)文教學(xué)，必須關(guān)注學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體——學(xué)生，閱讀教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，新生學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)水平，即關(guān)注學(xué)生的“閱讀期待”。因?yàn)殚喿x并不是閱讀者機(jī)械地接納文本，而是閱讀者對(duì)文本意義始終帶著一種期待心理去領(lǐng)會(huì)、探究和思索，包括對(duì)文本的空白，運(yùn)用想象力、創(chuàng)造力去填補(bǔ)。

（1）關(guān)注智力差異。加德納的多元智慧論認(rèn)為：人的智力是多元的，智力之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體的智力差異。課堂上，在學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況下，不妨讓他們用自己喜歡的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文，在學(xué)生自讀3、尊重文本與珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)“體驗(yàn)”是語(yǔ)感活動(dòng)的橋梁，是語(yǔ)文素養(yǎng)的基石?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述語(yǔ)文教育的基本理念時(shí)，從熱愛(ài)語(yǔ)文、積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、提高修養(yǎng)、陶冶情趣等方面界定了“培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵。語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)論是能力培養(yǎng)，還是情感培養(yǎng)，都很難以機(jī)械、呆板的言傳口授達(dá)成，學(xué)生必須要通過(guò)切身的積極主動(dòng)的語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)、感悟、體驗(yàn)。正確處理文本的價(jià)值和珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，我認(rèn)為必須注意兩點(diǎn)：（1）教師必須正確理解和把握教材的價(jià)值取向；（2）要充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的研讀、體驗(yàn)、討論和爭(zhēng)辯進(jìn)行甄別和評(píng)價(jià)，達(dá)到深化認(rèn)識(shí)的目的。另外，新課標(biāo)提倡語(yǔ)文教學(xué)要立足教材，又要超越教材。超越教材就是要基于教材，但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”，其過(guò)程是引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)地補(bǔ)充教材，準(zhǔn)確地加工教材，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊天地。然而有些課堂教學(xué)忽視了對(duì)文本的閱讀理解，過(guò)早、過(guò)去時(shí)多地補(bǔ)充內(nèi)容，離開(kāi)文本去大談從網(wǎng)上查閱到的資料，有的課，學(xué)生活動(dòng)的樣式很多，蹦蹦跳跳、熱熱鬧鬧，一節(jié)課既能自主學(xué)習(xí)，又有合作討論，更有課堂辯論和課本劇表演，課堂教學(xué)像擺滿(mǎn)全席似的“一盤(pán)盤(pán)一碟碟”往上端，讀書(shū)的時(shí)間少了，思考感悟的時(shí)間不多了，這樣做可能對(duì)于文字的理解、品味、運(yùn)用的時(shí)間被擠掉了，這樣做可能對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和口頭表達(dá)能力有一定作用，但語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，語(yǔ)文課程的“開(kāi)放”、“拓展”、“延伸”，都必須建立在對(duì)文本理解的基礎(chǔ)上，那種置首要任務(wù)不顧、只求表面熱鬧的非語(yǔ)文活動(dòng)應(yīng)為我們廣大