2024屆高三上學期語文讀寫練素材求是與創(chuàng)新文明的雙翼（含答案）

2024屆高三上學期語文讀寫練素材求是與創(chuàng)新，文明的雙翼（含答案）2024屆高三上學期語文讀寫練素材

（第185期）

主題：求是與創(chuàng)新，文明的雙翼

【作文指導】

【文題在線】

閱讀下面的材料，按要求作文。

“求是"就是從實際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題；“創(chuàng)新”即破舊立新，創(chuàng)造出與現(xiàn)存事物不同的新東西?！扒笫?與“創(chuàng)新”是中華文明生生不息的內在動力。新時代，我們要處理好“求是"與“創(chuàng)新”二者的關系，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興助力。

請以“求是與創(chuàng)新"為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】

本題的主題是“求是與創(chuàng)新”，要求我們以這個主題寫一篇文章，體現(xiàn)我們對這個主題的感悟和思考。

“求是"是一種實事求是的態(tài)度，要求我們處理問題要從實際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題。這是一種求真務實的精神，是我們解決問題、推動工作、指導實踐的基本準則。

“創(chuàng)新”是一種破舊立新的行為，要求我們能夠創(chuàng)造出與現(xiàn)存事物不同的新東西。這是一種勇于突破的精神，是我們面對新的挑戰(zhàn)、新的問題、新的形勢，能夠找到新的解決辦法，推動事物發(fā)展的重要動力。

“求是"與“創(chuàng)新”是中華文明生生不息的內在動力，它們相輔相成，相互促進。在新時代，我們要處理好“求是"與“創(chuàng)新”二者的關系，實現(xiàn)兩者的有機結合，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興助力。

寫作時，我們可以從以下幾個方面進行思考和立意：

求是與創(chuàng)新的關系：如何理解求是與創(chuàng)新的關系，它們是相互獨立的，還是相互依賴的，或者是相互促進的。

求是與創(chuàng)新的重要性：分別闡述求是和創(chuàng)新在現(xiàn)今社會中的重要性，以及它們對實現(xiàn)中華民族的偉大復興的意義。

如何在實際工作中處理好求是與創(chuàng)新的關系：結合自己的學習、工作和生活實際，探討如何在實際工作中處理好求是與創(chuàng)新的關系，實現(xiàn)兩者的有機結合。

求是與創(chuàng)新的精神內涵：深入挖掘求是與創(chuàng)新的精神內涵，闡述它們所體現(xiàn)的價值觀、思維方式和行動準則。

求是與創(chuàng)新對實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略的意義：分析求是與創(chuàng)新對實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略，特別是對實現(xiàn)中華民族的偉大復興的意義和作用。

通過以上幾個方面的思考和立意，我們可以寫出一篇既有深度，又有廣度的關于“求是與創(chuàng)新"的文章。

【佳作賞析一】

求是與創(chuàng)新，文明的雙翼

自遠古時代起，中華文明便在“求是”與“創(chuàng)新"的雙重推動下，傳承不衰，蓬勃發(fā)展。在新時代的征程中，我們更應深入理解并妥善處理這兩者之間的關系，為中華民族的偉大復興插上翅膀。

“求是”，意味著我們在處理問題時要從實際出發(fā)，既不夸大也不縮小，以真實的態(tài)度去面對和解決問題。這是一種腳踏實地的精神，也是我們在面對挑戰(zhàn)時應堅守的基本原則。無論是在日常生活中，還是在學術研究領域、科技創(chuàng)新的道路上，我們都應以事實為依據，以真相為導向，避免誤入歧途，確保我們的決策和行動始終正確。

然而，如果僅止步于“求是”，我們的文明將無法實現(xiàn)突破性的發(fā)展。因此，“創(chuàng)新”的重要性不言而喻。所謂“創(chuàng)新”，便是突破陳規(guī)，創(chuàng)造出與現(xiàn)有事物不同的新穎之物。這是一種敢于挑戰(zhàn)的精神，也是推動我們不斷向前邁進的力量源泉。在科技飛速發(fā)展的時代，我們必須具備創(chuàng)新意識，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

實際上，我們應該將“求是”與“創(chuàng)新"緊密結合，使之成為文明發(fā)展的雙翼。一方面，我們要保持實事求是的態(tài)度，避免盲目跟風，確保我們的決策和行動與實際情況相符。另一方面，我們又要勇于突破固有的思維模式，敢于嘗試新方法和新思路，為我們的發(fā)展注入源源不斷的活力。

在學術研究領域，我們應在“求是”的基礎上，追求創(chuàng)新。許多偉大的發(fā)現(xiàn)和理論都是在對前人成果的批判繼承基礎上產生的。我們要學會站在巨人的肩膀上，去發(fā)現(xiàn)新的知識，去拓展學術的疆界。同時，我們還要具備敏銳的洞察力，善于從日常生活中捕捉靈感，為我們的研究帶來新的啟示。

在科技創(chuàng)新方面，我們更應把握好“求是"與“創(chuàng)新”的關系。如今，我國科技事業(yè)取得了舉世矚目的成就，但在某些領域，我們仍面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，我們要在充分了解現(xiàn)有技術的基礎上，努力創(chuàng)新，尋求突破。只有這樣，我們才能在世界科技競爭中立于不敗之地，為中華民族的偉大復興貢獻力量。

在新時代，我們要把握好“求是"與“創(chuàng)新”的關系，使之成為文明的雙翼。只有這樣，我們才能在實現(xiàn)中華民族的偉大復興的道路上，飛得更高，走得更遠。讓我們攜手共進，為中華文明的繁榮昌盛努力奮斗！

【佳作賞析二】

求是與創(chuàng)新——中華文明的內在動力

悠悠五千年，中華文明在歷史的洪流中不斷前行，屹立不倒。是什么力量推動著這個古老的文明延續(xù)至今？是“求是"與“創(chuàng)新”。在新時代，我們要把握好“求是"與“創(chuàng)新”的關系，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興助力。

“求是”，即從實際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題。這是中華文明生生不息的基石。自古以來，中華民族就有著實事求是的精神。從大禹治水到秦始皇統(tǒng)一六國，從唐太宗貞觀之治到明成祖永樂大典，無一不是在實事求是的基礎上取得輝煌成就。正是這種精神，讓我們的民族在困境中不斷崛起，在挫折中不斷前行。

然而，如果一個文明只滿足于“求是”，那么它將停滯不前，失去活力。因此，“創(chuàng)新"成為了中華文明的活力之源。所謂“創(chuàng)新”，即破舊立新，創(chuàng)造出與現(xiàn)存事物不同的新東西。從四大發(fā)明到航天科技，從唐詩宋詞到現(xiàn)代文學，從傳統(tǒng)藝術到電影音樂，創(chuàng)新讓我們的文明更加豐富多彩，充滿無限可能。

在新時代，我們要正確處理好“求是"與“創(chuàng)新”的關系，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興助力。一方面，我們要繼續(xù)弘揚實事求是的精神，堅持從實際出發(fā)，正確處理各種問題。正如習近平總書記所說：“空談誤國，實干興邦。"我們要把實事求是的精神落實到各項工作中，為國家的發(fā)展貢獻力量。

另一方面，我們要勇于創(chuàng)新，不斷開拓新的領域，創(chuàng)造新的價值。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是推動一個國家、一個民族走向繁榮的關鍵。我們要在科技、文化、教育、藝術等各個領域，勇于突破，大膽創(chuàng)新，為中華民族的偉大復興注入源源不斷的活力。

作為新時代的青年，我們肩負著民族復興的重任，更應把握好“求是”與“創(chuàng)新"的關系。在學習中，我們要實事求是，嚴謹治學，打下扎實的基礎；在工作中，我們要勇于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能成為新時代的棟梁之材，為中華民族的偉大復興助力。

中華文明在“求是”與“創(chuàng)新"的推動下，走過了五千年的輝煌歷程。在新的歷史征程中，讓我們緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，弘揚“求是”與“創(chuàng)新"的精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗！

【佳作賞析三】

求是與創(chuàng)新——文明進步的雙翼

在歷史長河中，中華文明始終璀璨奪目，這源于一種強大的內在驅動力——“求是"與"創(chuàng)新”。這兩種精神如同雙翼，助力中華民族在新時代展翅翱翔，為實現(xiàn)偉大復興夢想砥礪前行。

“求是”，即從實際出發(fā)，正確處理和解決問題。這是一種求真務實的態(tài)度，體現(xiàn)了對客觀世界的尊重。在中華文明的發(fā)展過程中，我們始終強調實事求是，不夸大，不縮小，真實地反映社會現(xiàn)實。正是這種求真的精神，使我們的文明能夠不斷自我反省，自我完善，從而得以傳承和發(fā)展?；厥走^去，我們可以看到許多光輝的典范。例如，偉大的醫(yī)學家李時珍，他深入民間，實事求是地研究病情，總結出了中醫(yī)的辨證施治方法，為后世留下了寶貴的醫(yī)學財富。

“創(chuàng)新”，即破舊立新，創(chuàng)造出與現(xiàn)存事物不同的新東西。這是推動社會進步的重要力量，是文明發(fā)展的源動力。自古以來，中華民族就有著敢于創(chuàng)新的傳統(tǒng)。從四大發(fā)明到高速鐵路，從火藥到量子衛(wèi)星，我們一直在創(chuàng)新的道路上勇往直前。正如雜交水稻之父袁隆平，他勇于創(chuàng)新，成功培育出了舉世聞名的雜交水稻，為解決全球糧食問題作出了巨大貢獻。

在新時代，我們要處理好"求是"與"創(chuàng)新"的關系，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興助力。一方面，我們要實事求是，客觀地認識世界。在這個信息爆炸的時代，我們需要有一雙慧眼，去偽存真，避免被虛假信息所蒙蔽。另一方面，我們要勇于創(chuàng)新，不斷推動社會進步。我們要敢于突破傳統(tǒng)思維的桎梏，勇于嘗試新方法，為解決現(xiàn)實中的問題提供更多創(chuàng)新方案。

令人欣慰的是，如今越來越多的青年人開始關注"求是與創(chuàng)新”，他們懷揣夢想，腳踏實地，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。在科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的各個方面，青年人發(fā)揮著巨大的作用。他們用青春的激情，書寫著新時代的華章。

然而，我們也要看到，面對全球化的挑戰(zhàn)，我們仍然存在著許多不足。在這個激蕩著變革與創(chuàng)新的時代，我們要更加注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神與實踐能力，努力成為具有國際視野的創(chuàng)新型人才。

求是與創(chuàng)新，如同車之兩輪，鳥之雙翼，推動著中華民族在新時代砥礪前行。讓我們緊密團結在黨的周圍，以"求是"的精神追求真理，以"創(chuàng)新"的勇氣開拓未來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢想助力，共同書寫新時代的輝煌篇章！

【閱讀拓展】

（一）一條拒絕沉沒的船

他還很小的時候，父母就離異了。他常常被別的孩子一次次打倒在地，不甘受欺負的他迷戀上了拳擊，骨子里的硬氣，激勵他成為拳王阿里那樣的傳奇英雄。高中畢業(yè)以后，他踏上了職業(yè)拳擊手之路，不服輸的他曾創(chuàng)下5年內17次擊倒對手的驕人戰(zhàn)績。但在1971年的一場拳擊比賽中，他腦部受到了對手的致命重創(chuàng)。無可奈何，他含淚告別了拳壇。

身無分文的他只身來到紐約，抱著試試看的想法，參加了一個演員培訓班，白天靠打工維持生計，晚上拼命學習表演。默默地跑了足足7年龍?zhí)字螅?979年，22歲的他得到了一個寶貴的機會，在大導演斯蒂芬·斯皮爾伯格執(zhí)導的《1941》中充當了一個小角色，踏入了好萊塢之門。就這樣，他一步步走出困厄。

1983年，他可謂“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，主演了電影《局外人》和《斗魚》。這兩部大戲，他的戲碼很重，演得也格外出彩，一時間好評如潮。他的性感形象深入人心，被評為“美國最性感男人”。年少輕狂的他開始目空一切，生活也更加放蕩不羈。但命運之神搖搖頭，為他打開另一扇門。他主演的黑幫片《龍年》，由于講述的是美國警察對抗紐約華人黑幫的故事，上映后遭遇到了當地華人的強烈抵制，票房繼而慘敗，這對于正扶搖直上的他是個不小的打擊。性格暴戾的他決定重返拳壇。

4年的職業(yè)拳擊手生涯雖然算得上戰(zhàn)功彪炳，只可惜代價太慘重。沉溺酒精、煙草，還有對手瘋狂的擊打，都讓大帥哥的臉開始嚴重變形。更慘的是整容還碰上庸醫(yī)。嘴被整得干癟，額頭因為注射了玻尿酸變得不再生動。從他的臉上，已經看不到當年那個好萊塢寵兒的一絲影子，腦子也在無數次無情的擊打中嚴重受損。無奈的他再一次回到影壇，渴望東山再起。由于不能收斂自己火暴的脾氣，1994年，他因被控家庭暴力而鋃鐺入獄。

殘缺不堪、反復無常的命運令不能左右自己情緒的他痛苦萬分，甚至一度想到了結束自己的生命。但當看到自己的那個親密朋友吉娃娃Loki可憐巴巴地看著自己，似乎在說：“如果你死了，誰來照顧我？"。他打消了可恥的想法，他不忍讓這條陪伴自己18年的老狗無人照看。他決定振作起來，第三次殺回影壇。

再次殺回影壇的他英俊消逝，時光也將他的尖銳磨平。屏幕上多了一張熟悉而又陌生的“新面孔”。斑駁的臉、花白的頭發(fā)和永遠都叼著的煙，一個中規(guī)中矩、內心平靜的個性演員。在《罪惡之城》中他扮演了面目猙獰、心地善良的壯漢馬弗，他為了心愛的人而豁出性命去復仇，這部影片獲得了影迷的認可，他也再次贏得關注。

新影片《摔角王》再一次給了他重新實現(xiàn)自己的絕好機會。現(xiàn)實中的他和片中主人公蘭迪的境遇如此相像，他覺得就像是自己在演自己。不同的是，蘭迪倒在了摔角場中，而米基重新站了起來，保持一個男人的勝利姿勢?！端そ峭酢凡粌H獲得了威尼斯金獅獎，也為他贏得了多個最佳男主角的提名。

愛過方知情重，醉過方知酒濃。這個名叫米基·洛克的男人早已不是《斗魚》中的性感帥哥，也不是拳擊場上嘶吼拼命的毛頭小子。經歷了30年浮沉，53歲的他早已淡定的面對一切，人間紅紫，只不過是過眼云煙而已。

英國一家船舶博物館收藏了一條船，這條船自下水以來，138次遭遇冰山，116次觸礁，27次被風暴折斷桅桿，13次起火，但是它一直沒有沉沒。傷痕累累依然勇往直前、百折不回、拒絕沉沒，這是一條船的啟示，這是一部戲的內涵，這是一個人的精神。

米基·洛克，帶給我們：一個角色，一股力量，一種精神。

（二）一輩子走好一條路

有兩個西班牙人，一個叫布蘭科，一個叫奧特加。雖然他們同齡，又是鄰居，但家境卻相差很遠。布蘭科的父親是一個富商，住別墅，開豪車。而奧特加的父親卻是一個擺地攤的，住棚屋，靠步行。

從小，布蘭科的父親就這樣對兒子說：“孩子，長大后你想干什么都行，如果你想當律師，我就讓我的私人律師教你當一名好律師，他可是出名的大律師；你如果想當醫(yī)生，我就讓我的私人醫(yī)生教你醫(yī)術，他可是我們這里醫(yī)術最高的醫(yī)生；如果你想當演員，我就將你送去最好的藝術學校學習，找最好的編劇和導演來給你量身定做角色，永遠讓你當主角；如果你想當商人，那么我就教你怎樣做生意，要知道，你老爸可不是一個小商人，而是一個大商人，只要你肯學，我會將我的經商經驗全都傳授給你！"

奧特加的父親則總是這樣對兒子說：“孩子，由于爸爸的能力有限，家境不好，給不了你太多的幫助，所以我除了能教你怎樣擺地攤外，再也教不了你任何東西了。你除了跟我去學擺地攤，其他的就是想也是白想??！”

兩個孩子都牢牢地記住了自己父親的話。布蘭科首先報考了律師，還沒學幾天，他就覺得律師的工作太單調，根本就不適合他的性格。他想，反正還有其他事情可以干，于是，他又轉去學習醫(yī)術。因為每天都要跟那些病人打交道，最需要的就是耐心，還沒干多久，他又覺得醫(yī)生這個職業(yè)似乎也不太適合他。于是，他想，當演員肯定最好玩，可是不久后，他才知道，當演員真的是太辛苦了。最后，他只得跟父親學習經商，可是，這時，他父親的公司因為遭遇金融危機而破產了。

最終，布蘭科一事無成。

奧特加跟父親擺了幾天地攤后，就哭著不肯去了，因為擺地攤日曬雨淋不說，還常遭人白眼?？墒?，一想到除了擺地攤，再也沒別的事可干，他又硬著頭皮跟父親出發(fā)了。可是，還沒干幾天，他又受不了了，又吵著鬧著不肯去了。因為沒事可干，不久，他又跟著父親出發(fā)了。

慢慢地，他竟然從擺地攤中發(fā)現(xiàn)，要想永遠擺脫擺地攤的工作，就得認真地將地攤擺好。結果，幾年后，他終于擁有了自己的專賣店。30年后，他擁有了屬于自己的服裝集團。如今天，該集團在世界68個國家中總計擁有3691家品牌店，一躍成為世界第二大成衣零售商。奧特加（AmancioOrtega）以250億美元個人資產，位列《福布斯》2010年世界富豪榜第9位。

人并不是選擇越多越好，因為多了反而拿不定主意，無法堅持到底。反而是那些沒有選擇的人，最終獲得了成功。

【閱讀訓練】

閱讀下面的材料，完成1-3題。

生

沈從文

場坪上，白日照著，一圈閑人，為小小熱鬧粘在那里。

一個年過六十的老人扛了一對大傀儡走來，到了場坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，但無可奈何地停了下來。

老頭子把傀儡坐在場中烈日下，輕輕咳著，調理著嗓子。他除了那對臉兒一黑一白簡陋呆板的傀儡以外，什么都沒有！看的人也沒有。

他發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場坪位置既不適宜，天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵地低聲地打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。

“王九，不要著急，慢慢的會有人來的，咱們呆一會兒，就玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，爺們回去還會說：王九趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗！可不是，天那么熱，你也不累，好漢子！"

來了個學生，站著，沒動。

老頭子瞥了眼，微笑著，全身作成年輕人靈便姿勢，膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語的說話，親昵得如同家人父子：

“王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動手，先生不會走的。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準不走?！?/p>

他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩人毆打的樣子。他移動著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作摜跤盤腳的動作。他既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。

學生笑了，有人注意到了這邊，第二個人跑來了。

不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。

閑人聚集得越來越多。

眾人嘻嘻地笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就小小地結束了。

老頭子慢慢的從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，又將傀儡扶起，自言自語：“王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？熱了嗎？來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術會打擂臺，掙個大面子！"

眾人又哄然大笑。

過一陣，圍的人已不少，他便四面作揖說：”大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個，荷包空了的，幫忙呆一會兒，撐個場面。"

有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不動，一個青年軍官，卻擲了一把銅子兒，皺著眉走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，很可笑地左右擺動著。

這老頭子同社會上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因為在做，故多數人皆用稀奇憐憫的眼光瞧著。應出錢時，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，大家便會忘了這里，各自跑開了。

賣蓮子小攤，有人中了暑，暈了過去，大家不知發(fā)生了什么事，見有人跑向那方面，也跟著跑去。只一會兒，玩傀儡的場坪觀眾就走去了大半，少數人也似乎才察覺了頭上的烈日，漸漸散去了。

場中剩了七個人。

老頭子微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進假腿里去，開始劇烈的搖著肩背，玩著之前的那一套。古怪動作招來了四個人，但不久去了五個人。等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。

老頭子依然玩著，依然常常故意把假腳舉起，作為其中一個全身均被舉起的姿勢，又把肩背極力傾斜向左向右，便仿佛傀儡相撲極烈。依然在一種規(guī)矩中倒下，毫不茍且地倒下。王九又把趙四戰(zhàn)勝了。

他從那堆敝舊衣里爬出時，已空無一人。

于是他同傀儡一個樣子坐在地下，數著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總仍然歸那王九。

王九死了十年，老頭子城里城外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。（有刪改）

1.下列對作品的分析和概括，最恰當的一項是（）（3分）

A．小說中的閑人們從“嘻嘻地笑著”到“場面上起了哄然的笑聲"再到“眾人又哄然大笑”，作者通過接二連三的笑聲淋漓盡致地描繪出這群看客的百無聊賴與冷漠無情。

B．老頭子在閑人們紛紛離開時依然“在一種規(guī)矩中倒下，毫不茍且地倒下”，除了希望通過有趣、認真的表演吸引挽留閑人，最主要的是借摔倒來宣泄心中的喪子之痛。

C．小說結尾交代老頭子之子王九被人打死已有十