2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析及參考答案（典型題）

2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析及參考答案（典型題）第一部分單選題(300題)1、20世紀30年代，美國出現(xiàn)了以W?

C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進步教育相對立。這一教育思想流派是()。

A要素主義教育

B改造主義教育

C存在主義教育

D永恒主義教育正式的課程

【答案】：A20世紀30年代改造主義教育從實用主義教育和進步教育中逐漸分化出來，到50年代形成獨立的教育思想。改造主義教育以作為實用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國，第二次世界大戰(zhàn)后在整個資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯，法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育，產(chǎn)生于20世紀20年代的美國，最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。2、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識的人是由()所決定的。

A政治制度

B經(jīng)濟制度

C生產(chǎn)力發(fā)展水平

D教育規(guī)律

【答案】：A教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年青一代的政治社會化。政治社會化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會政治意識形態(tài)，形成適應(yīng)于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習慣與能力的過程。這一過程對年青一代尤為重要，是確保把他們培養(yǎng)成為國家公民的過程。政治社會化主要是通過教育進行的。故選A。3、國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了()，標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。

A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》

C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》

D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

【答案】：D國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》，標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測，通過準確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進學校教育教學的科學對策，有利于促進學生全面發(fā)展，提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。4、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在()上。

A教育方針

B教育目的

C教育目標

D教學目標

【答案】：B教育目的指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在地決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)，反映一定社會發(fā)展的需要。所以說，教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。故選B。5、情境教學法的核心是()。

A激發(fā)學生的情感

B培養(yǎng)學生的探究精神

C鞏固學生的基礎(chǔ)知識

D減輕學生的學習負擔

【答案】：A情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。這種方法是指教師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情境，以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。6、無論選擇何種學科，都務(wù)必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是()。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)學科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學內(nèi)容應(yīng)以各門學科的基本結(jié)構(gòu)為中心。故選D。7、教育的基本著眼點是()。

A傳授知識

B發(fā)展智力

C人的發(fā)展

D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。8、公正公平地對待學生，要求教師做到()。①關(guān)心學生，信任學生②愛無差等，一視同仁③實事求是，賞罰分明④面向全體，點面結(jié)合

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

【答案】：C“①”為尊重熱愛學生的具體要求，其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。9、學科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。

A社會

B活動

C兒童

D經(jīng)驗

【答案】：D學科課程論認為，知識是課程的中心，學校課程應(yīng)以學科分類為基礎(chǔ)，學校教學應(yīng)以分科教學為核心，以學科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標。而活動課程論，又叫經(jīng)驗課程論，是以選擇和組織學習經(jīng)驗為中心，以兒童活動的學習形式解決問題的課程。故選D。10、教育與教學的關(guān)系()。

A部分與整體

B后者包括前者

C整體與部分

D前者包括后者

【答案】：C教育與教學是整體與部分的關(guān)系，教學是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。11、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動的()特點。

A示范性

B創(chuàng)造性

C間接性

D個體性

【答案】：A“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”原意是自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。引申到老師的職業(yè)，強調(diào)老師的示范作用。而教師勞動的示范性強調(diào)教師主要是用自己的思想、學識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象。題干符合示范性的特點。A項正確。B選項教師勞動創(chuàng)造性的表現(xiàn)：①首先，表現(xiàn)在因材施教上2表現(xiàn)在對教育教學的原則及方法的運用和選擇上③表現(xiàn)在教師對教材內(nèi)容的處理和加工上4表現(xiàn)在教師的教育機智上。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！憋@然不是說的教師勞動的創(chuàng)造性。排除C項間接性是指教師的勞動效果作為種潛在的價值，隱含在學生身上，體現(xiàn)在學生身心的健康發(fā)展和學生成長的“德”“オ”之中，無法直接觀察到，需要等學生走上工作崗位之后能顯現(xiàn)。與題干不符，排除。D項個體性是指教育教學活動是通過個個教師的個體勞動來完成的。與題干不符，排除。故選A。12、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：C圭子突丑學制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，并將學堂改為學校。故選C。13、根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學評價分為()。

A診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價

B相對評價和絕對評價

C定量評價和定性評價

D自評和他評

【答案】：A根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價；按照評價基準的不同，可將教學評價分為相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價；按照評價方法的不同，可將教學評價分為定性評價與定量評價；按照評價主體的不同，可將教學評價分為自我評價與外部評價。故選A。14、()是教學工作的起始環(huán)節(jié)、是上好課的先決條件。

A備課

B上課

C作業(yè)布置與反饋

D課外輔導(dǎo)

【答案】：A教學工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課、上課、作業(yè)布置與反饋、課外輔導(dǎo)、學業(yè)成績評價。其中備課是教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。故選A。15、教學的基本組織形式是()。

A個別教學

B課外教學

C現(xiàn)場教學

D課堂教學

【答案】：D教學的組織形式包括：個別教學、班就授課制、復(fù)式教學、現(xiàn)場教學、分組教學、設(shè)計教學法和道爾頓制、特朗普制。其中，教學的基本組織形式是課堂教學，而課堂教學的主要形式是班級授課制。故選D。16、魏晉南北朝時期的選士制度是()。

A科舉制

B察舉制

C九品中正制

D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C。17、“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A神學的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。18、在概念教學中，為了防止學生出現(xiàn)過度概括，教師應(yīng)提供適當?shù)?)。

A正例

B樣例

C變式

D反例

【答案】：DA項，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對本質(zhì)特征的概括不足。B項為干擾項。C項，變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。反例對概念的關(guān)鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對反例的辨別可以排除無關(guān)特征的干擾，可防止學生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。故選D。19、小學教育在義務(wù)教育的地位主要體現(xiàn)在()。

A普及性、強制性、義務(wù)性

B基礎(chǔ)性、強制性、義務(wù)性

C普及性、強制性、基礎(chǔ)性

D基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C小學教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強制性、基礎(chǔ)性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務(wù)教育；強制性是指必須依靠國家法律的強制力量來保證義務(wù)教育的實施；基礎(chǔ)性是指小學教育是各級各類教育的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)地位是不容忽視的。故選C。20、校園文化的核心是學校的()文化。

A精神或觀念

B物質(zhì)環(huán)境

C建筑與設(shè)計

D自然生態(tài)

【答案】：A校園文化按照不同的層次和標準，可以再細分成學校物質(zhì)文化、學校組織和制度文化、學校精神文化等，其中學校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、校風、班風、教風、學風、校旗、校歌、校徽、校報等。故選A。21、先天因素是指個體生物因素，其中最具重要意義的因素是()。

A成熟

B遺傳

C生產(chǎn)

D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。22、在現(xiàn)代社會中，國家制定其教育目的的首要依據(jù)是()。

A政治制度

B科技水平

C經(jīng)濟基礎(chǔ)

D文化傳統(tǒng)

【答案】：B傳統(tǒng)學校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育。故選B。23、“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導(dǎo)而上下也；下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是()對個體發(fā)展的影響。

A教育

B遺傳

C環(huán)境

D活動

【答案】：B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種，上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德；中品五德有所欠缺，性可善可惡；下品五德都不具備。性惡。故選B。24、具體規(guī)定“學科課程性質(zhì)與地位，基本理論、課程目標”的文件是()。

A課程指南

B課程計劃

C課程標準

D課程教科書

【答案】：C學科課程標準是課程的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標、內(nèi)容標準、課程實施理念等。故選C。25、教師對學生的實際水平、理解和接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的()原則。

A嚴而有理

B嚴而有度

C嚴而有方

D嚴而有恒

【答案】：B教師對學生的實際水平、理解和接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的嚴而有度原則。故選B。26、教育理論就是教育學中對()的認識與概括。

A教育活動

B教育現(xiàn)象

C教育規(guī)律

D教育經(jīng)驗

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)驗的，不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復(fù)制，而是間接的抽象反映。故選B。27、第一個提出教育心理學化的人是()。

A赫爾巴特

B裴斯泰洛齊

C福祿貝爾

D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。故選B。28、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強調(diào)適應(yīng)社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定該學制的標準是：1．適應(yīng)社會進化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或?qū)嵭行聦W制的開端。與題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。與題干不符，排除。故選D。29、把課程計劃付諸實踐，并達到預(yù)期的課程目標的基本途徑是()。

A課程實施

B教學過程

C課程評價

D課程標準

【答案】：A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，這個過程是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑，課程設(shè)計得越好，實施起來越容易，效果也就越好。故選A。30、美術(shù)課上，曾老師指導(dǎo)學生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有()。

A課程資源開發(fā)的意識與能力

B自我反思的意識與能力

C教育科學研究的意識與能力

D自主發(fā)展的意識與能力

【答案】：A具有課程資源開發(fā)的意識與能力的教師能夠了解和掌握各個層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系，提高和增強課程建設(shè)能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合進課程。自我反思的意識與能力是指教師對自我教學行為及結(jié)果的審視和分析過程的意識與能力。教育科學研究的意識與能力是指對教育問題開展科學研究的能力，具體包括發(fā)現(xiàn)問題、方案設(shè)計、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面的能力。自主發(fā)展的意識與能力是指教師自己驅(qū)動的發(fā)展和自己實現(xiàn)的發(fā)展的意識與能力。曾老師能夠把課程教學內(nèi)容與學生的日常生活中的事物進行聯(lián)系和演示，是把生活經(jīng)驗作為有效的課程資源，體現(xiàn)了課程資源開發(fā)的意識與能力。故選A。31、學生在教師指導(dǎo)下到校外進行地理課的地形、地貌測繪，這種教學方法是()。

A參觀法

B實驗法

C實習作業(yè)法

D演示法

【答案】：C實習作業(yè)法，又稱實習法，是指根據(jù)教學任務(wù)要求，學生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他活動，以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培等。故選C。32、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。

A科學技術(shù)

B政治經(jīng)濟制度

C生產(chǎn)力

D社會性質(zhì)

【答案】：A科學技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。故選A。33、我國最早的學校教育活動始于()，當時的學校稱作“校”。

A夏代

B商代

C東周

D西周

【答案】：A我國最早的學校教育始于夏代，當時的學校稱作“?！?。故選A。34、“種瓜得瓜，種豆得豆”強調(diào)的是()因素對人的發(fā)展的影響。

A遺傳

B環(huán)境

C教育

D主歡

【答案】：A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。35、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了()對教育質(zhì)量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強調(diào)教育活動要達到的最終結(jié)果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。36、我國學校最早出現(xiàn)在()。

A西周

B春秋

C商朝

D夏朝

【答案】：D早在4000多年的夏朝,就出現(xiàn)了最早的學校教育。中國古代最早的學校名稱:庠、序、學、校。因此，我國學校最早出現(xiàn)在夏朝，D項正確。A、B、C三項各個時期學校教育都有所發(fā)展了，并不是我國學校出現(xiàn)的最早時期。故選D。37、對學校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑不包含()。

A教育——在家長學校中開設(shè)心理健康教育課程

B代替——家長解決不了的問題，學校應(yīng)當出面解決

C引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動

D輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動

【答案】：B對學校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學校中開設(shè)心理健康教育課程；(2)引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動；(3)輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動。對于家長解決不了的問題，學校應(yīng)該引導(dǎo)家長解決，而不能出面解決。故選B。38、至今仍有積極意義的“教學相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴而道尊”等思想是()中提出的。

A《學記》

B《論演說家的教育》

C《雄辯術(shù)原理》

D《大教學論》

【答案】：A《學記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴而道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。39、古人云：“君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！边@句話提示教師在教學過程中應(yīng)該重視()。

A學生的行為培養(yǎng)

B學生的能力培養(yǎng)

C學生的人格養(yǎng)成

D學生的情感體驗

【答案】：C這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。故選C。40、()活動是學校教育的中心。

A上課

B教學

C工作

D交往

【答案】：B教學是學校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學的一種形式。故選B。41、素質(zhì)教育的時代特征是()。

A促進學生的全面發(fā)展

B培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C促進學生的個性發(fā)展

D面向全體學生

【答案】：B作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。42、基礎(chǔ)型課程注重學生基礎(chǔ)學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是()。

A讀、寫、畫

B讀、畫、算

C畫、寫、算

D讀、寫、算

【答案】：D基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)學力，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學課程的主要組成部分。故選D。43、學生年齡特征中所指的兩個方面是()。

A認識和情感的特征

B情感和意志的特征

C氣質(zhì)和性格的特征

D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D。44、在基礎(chǔ)教育課程改革中，課程設(shè)計的表現(xiàn)方式不包括()。

A課程標準

B課程計劃

C教材

D多媒體課件

【答案】：D課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設(shè)計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設(shè)計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。45、能使學生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識的教學方法是()。

A講授法

B討論法

C談話法

D指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學生在教師的指導(dǎo)下，在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識。故選A。46、班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴格，班級就變得松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于()。

A組建階段

B初步形成階段

C發(fā)展階段

D成熟階段

【答案】：A班集體的形成階段主要有：組建階段；形成階段；發(fā)展階段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項正確。B項：班集體初步形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點，如同學間彼此有了一定了解，友誼加深；班級積極分子已涌現(xiàn)出來，集體有了骨干力量，班級核心初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：發(fā)展階段班集體已成為教育主體。不僅學生干部，多數(shù)學生也能互相嚴格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學之間團結(jié)友愛，形成強有力的輿論與良好的班風。勤奮學習，各項活動表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：成熟階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機整體，整個班級洋溢著一種平等、和諧、上進、合作的心理氛圍，學生積極參與班級活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。故選A。47、教師和學生在社會道德上是()的關(guān)系。

A上下級

B平等

C授受

D相互促進

【答案】：D從社會學角度看，教師和學生都是具有獨立人格的個體，教師教會學生知識的過程，同時也是自身不斷學習提高的過程，從道德層面來說，教師和學生在教學過程中實現(xiàn)共同進步，二者在社會道德上是互相促進的關(guān)系。故選D。48、在一堂數(shù)學課上，同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應(yīng)采取的合理措施是()。

A因勢利導(dǎo)，鼓勵學生課后探究

B及時干預(yù)，強行制止學生爭論

C暫停教學，即時請教專業(yè)人員

D不加干預(yù)，讓學生繼續(xù)爭論

【答案】：A課堂發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢利導(dǎo)，鼓勵學生課后探究。故選A。49、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。

A榜樣示范法

B說服教育法

C陶冶教育法

D品德評價法

【答案】：C通過建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。50、把若干相鄰學科內(nèi)容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的課程是()。

A活動課程

B隱性課程

C顯性課程

D綜合課程

【答案】：D綜合課程是把幾門學科的教學內(nèi)容組織在一門綜合學科之中的課程。活動課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，根據(jù)心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風、學風等。故選D。51、教學是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識和技能的專門活動，主要包括教師的講授、學生的學習和師生間的互動。對于教師來說，日常教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A備課

B上課

C課外輔導(dǎo)

D檢查評定成績

【答案】：B教學工作的基本環(huán)節(jié)是：(1)備課；(2)上課；(3)課外作業(yè)的布置與反饋；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學業(yè)成績的檢查與評定。教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。52、()是班主任了解學生、管理班級的常用方法。

A觀察法

B談話法

C書面材料和學生作品分析法

D調(diào)查訪問法

【答案】：A班主任了解和研究學生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。53、某教師在講授課文《春》時，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學生創(chuàng)設(shè)真實、具體、生動的場景。其使用的教學方法是()。

A演示教學法

B實驗教學法

C示范教學法

D情景教學法

【答案】：D情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。實驗教學法，是指學生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學方法。示范教學法包括語音的示范動作的示范和書寫的示范等幾個方面。演示教學法-教師通過向?qū)W生演示生物體的實物和實物的真切描繪物，傳播生物學知識的方法，稱為演示教學法。題干所述符合情景教學法。故選D。54、以下屬于傳遞一接受式教學模式的基本教學程序的是()。

A復(fù)習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價

B激發(fā)學習動機——復(fù)習舊課——講授新課——鞏固練習——檢查評價

C激發(fā)學習動機——講授新課——復(fù)習舊課——鞏固練習——檢查評價

D激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——復(fù)習舊課——檢查評價

【答案】：A傳遞一接受式教學模式的基本教學程序是：復(fù)習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢査評價——間隔性復(fù)習。故選A。55、要解決《學記》中提到的學生學習“過少、過急、過難、過易”的問題，應(yīng)當貫徹()原則。

A教學相長

B綜合課程

C長善救失

D藏息相輔

【答案】：C“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學習之上，教師只有知道了學生的這些心思，才能對癥下藥，糾正這類毛病?！伴L善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的失誤，重視因材施教的教學原則，善于因勢利導(dǎo)，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。56、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是()。

A高等教育法

B義務(wù)教育法

C教師法

D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。故選B。57、課程計劃的基本內(nèi)容不包括()。

A板書設(shè)計

B學年編制

C學周安排

D課時分配

【答案】：A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不同層次和類型的學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關(guān)學校教學教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學科設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排。故選A。58、在概念教學中，變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出其本質(zhì)特征的是()。

A變式

B比較

C概括

D抽象

【答案】：A變式指概念的正例(肯定例證)在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。在學生對概念的關(guān)鍵特征有了基本理解之后，教師可以通過呈現(xiàn)變式來幫助學習者辨明概念的無關(guān)特征，更精確地理解概念的含義。通過變式，學習者可以看到概念應(yīng)用情境的各種變化，促進對概念的靈活應(yīng)用。故選A。59、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點反映教育具有()。

A顯性功能與隱性功能

B正向功能與負向功能

C個體功能與社會功能

D政治功能與經(jīng)濟功能

【答案】：B按教育的作用方向劃分，可以把教育的功能分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產(chǎn)生了積極促進的作用。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中，“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的正向功能；“扼殺創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的負向功能。B項正確。A項：是按教育功能呈現(xiàn)的形式來分的。顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能。題干未涉及教育是否按照預(yù)期來運行。與題干不符，排除。C項：是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的，而非社會。與題干不符，排除。D項：政治功能與經(jīng)濟功能，表現(xiàn)為教育對社會政治、經(jīng)濟所發(fā)揮的作用，與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關(guān)系。故選B。60、為班級授課制奠定理論基礎(chǔ)的是()。

A洛克

B杜威

C夸美紐斯

D赫爾巴特

【答案】：C1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次從理論上對班級授課制進行了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。C項正確。A項：洛克提出“白板說”與倡導(dǎo)“紳士教育”。與題干不符，排除。B項：杜威提出三中心論包括：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心。與題干不符，排除。D項：赫爾巴特《普通教育學》是標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。與題干不符，排除。故選C。61、思維的基本過程是()。

A抽象與概括

B比較與分類

C判斷與推理

D分析與綜合

【答案】：D分析與綜合是思維的基本過程。故選D。62、()是編寫教材、教學評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。

A課程計劃

B課程標準

C教材

D學生

【答案】：B課程標準是教材編寫的依據(jù)。63、教育要傳授受教育者“何以為生”的本領(lǐng)，這屬于教育的()。

A個體享用功能

B個體謀生功能

C個體社會化功能

D個體職業(yè)意識功能

【答案】：B教育的個體謀生功能是指一方面，教育可以通過個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識，以便他們在進入社會生活時能盡快地適應(yīng)新環(huán)境；另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領(lǐng)。個體謀生的需要，要求教育必須教人“學會生存”，在當代，這不僅是學校教育的任務(wù)，也是整個終身教育的職責。故選B。64、孔子說“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”這段話體現(xiàn)的德育方法是()。

A讀書指導(dǎo)法

B榜樣示范法

C自我教育法

D品德評價法

【答案】：B榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。故選B。65、教學過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是()。

A教師與教材之間的矛盾

B教師與教學手段之間的矛盾

C學生與所學知識之間的矛盾

D學生與學生之間的矛盾

【答案】：C教學過程的矛盾主要有：學生與所學知識之間的矛盾；教師的教與學生的學之間的矛盾；教師與教材及教學手段之間的矛盾。其中，學生與所學知識之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。66、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學校系統(tǒng)是()。

A壬寅學制

B壬戌學制

C癸卯學制

D壬子癸丑學制

【答案】：B“終身教育建立在4個支柱基礎(chǔ)上”，這“4個支柱”是指：“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”。故選B。67、在教學過程中，學生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展，正是()作用的結(jié)果。

A生理成熟

B環(huán)境變化

C心理斷乳

D教師主導(dǎo)

【答案】：D教學過程的基本特點之一是教師主導(dǎo)作用與學生能動性的結(jié)合。學生在教學過程中作為學習主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動性。而學生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學生從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選D。68、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和()。

A目標管理

B制度管理

C監(jiān)督管理

D宏觀管理

【答案】：A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標管理。故選A。69、進入初三年級后，班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補數(shù)學。中考時，該班的數(shù)學成績名列年級前茅。石老師的做法()。

A正確，是提高學習成績的有效途徑

B正確，是提高班級聲譽的有力措施

C錯誤，不利于學生公平競爭

D錯誤，不利于學生全面發(fā)展

【答案】：D綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實踐，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程。根據(jù)題干表述，班主任把每周的綜合實踐活動用于補習數(shù)學，不利于學生實踐能力的培養(yǎng)，不利于學生全面發(fā)展。故選D。70、教師在建立班集體、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等活動中扮演著()。

A研究者

B示范者

C朋友

D管理者

【答案】：D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色，還要扮演好管理者的角色，維持正常的教學秩序，如確立班級目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律等。故選D。71、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。

A校際合作

B校內(nèi)合作

C教師與專家的合作

D課題研究

【答案】：D合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學校與當?shù)亟逃姓块T的合作、學校與社區(qū)的合作等。故選D。72、學生具有發(fā)展的可能性與()。

A現(xiàn)實性

B潛在性

C可塑性

D普遍性

【答案】：C學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學生是發(fā)展中的人，學生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別迅速的時期。對于學生來說，他們在各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中，學生具備著極強的可塑性。故選C。73、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了()原則。

A直觀性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。74、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是()。

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

B求也退，故進之；由也兼人，故退之

C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也

D不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

【答案】：D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo)，注重對學生的啟發(fā)誘導(dǎo)，并非是因材施教的例子。故選D。75、國家對某一學科的教學內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為()。

A教學計劃

B課程計劃

C教科書

D課程標準

【答案】：D課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、教學內(nèi)容、教學進度、實施建議的教學指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國家對不同階段學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。76、泥鰍訓(xùn)練刻苦，跳躍、跑步雖有所長進，但也只得了“

C”等，飛行項目最終沒有學會。原本的優(yōu)勢項目——游泳，因為長期沒有訓(xùn)練，泳技大不如前，由初期的“

A”等降到現(xiàn)在的“

B”等。老鷹在飛行項目上以絕對優(yōu)勢得到一個“

A”等，這反映了教育要遵循()。

A因材施教原則

B理論聯(lián)系實際原則

C啟發(fā)性原則

D量力性原則

【答案】：A題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項目上才能取得好成績，體現(xiàn)了教學要遵循因材施教原則。故選A。77、發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提出來的。

A不平衡性

B階段性

C順序性

D互補性

【答案】：A個體身心發(fā)展不平衡性的教學啟示指出，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。“關(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學家勞倫茲提出的。A項正確。B項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展順序性的教學啟示指出，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進?！稗朊缰L”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。D項：個體身心發(fā)展互補性的教學啟示指出，教育應(yīng)結(jié)合學生的實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。78、荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！边@句話所體現(xiàn)的教學原則是()。

A啟發(fā)性原則

B量力性原則

C鞏固性原則

D直觀性原則

【答案】：D荀子這句話強調(diào)實際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學原則。故選D。79、以下道德教育模式中，將“學會選擇”作為核心理論的是()。

A價值澄清模式

B認識發(fā)展模式

C體諒模式

D社會學習模式

【答案】：A價值澄清模式重在讓學生“選擇”價值觀。故選A。80、我國教育目的的基本精神是()。

A使受教育者得到全面發(fā)展

B努力提升受教育者的能力

C服從于政治的需要

D以培養(yǎng)受教育者智力為主

【答案】：A我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神之一是要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。故選A。81、著有《普通教育學》，并被西方稱為“科學教育學之父”的教育家是()。

A亞里士多德

B夸美紐斯

C赫爾巴特

D杜威

【答案】：C赫爾巴特所著的《普通教育學》標志著科學教育學的建立，也被認為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學教育學奠基人”。C項正確。A項：亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學者，是很多學科的創(chuàng)始人，但在教育學方面并沒有提出“百科全書式”的教學內(nèi)容。與題干不符，排除。B項：夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作，標志著教育學作為一門學科初步建立起來。與題干不符，排除。D項：杜威從實用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活，主張兒童在實際生活中學習，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改組和改造”。與題干不符，排除。故選C。82、“兒童中心主義”教育理論違背了()。

A間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

B傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

C知識教學與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

D教師主導(dǎo)作用與學生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學生學習的方向，內(nèi)容，進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學生學習方式以及學生學習主動積極性的發(fā)揮，影響著學生的個性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項正確。A項：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相輔相成。在教學中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學生個人經(jīng)驗，忽視書本知識的學習和教師的系統(tǒng)傳授；二是過于注重書本知識的傳授，不注重引導(dǎo)學生獨立去積累知識、探尋經(jīng)驗。與題干不符，排除。B項：掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進的。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件。掌握知識和發(fā)展能力有機結(jié)合。與題干不符，排除。C項：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學的教育性規(guī)律)。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學生思想品德的提高又為學生積極地學習知識奠定了基礎(chǔ)。傳授知識和思想品德教育有機結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。83、涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人中，建成一個社會的我，這便是教育的目的。“這句話反映了()。

A個人本位論

B教育無目的論

C社會本位論

D生活目的論

【答案】：C教育目的的價值取向一般包括個人本位論、社會本位論、教育無目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會本位論是指教育目的的確定應(yīng)從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點的話，也可以采用分析題意的方式來進行解答。題干中涂爾干的這句話說明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會規(guī)范，滿足社會要求，這和社會本位論的觀點不謀而合。故選C。84、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的()。

A擬題階段

B引入階段

C陳述階段

D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。85、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩，班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到了自己的缺點，主動和同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是()。

A連貫性原則

B導(dǎo)向性原則

C一致性原則

D疏導(dǎo)性原則

【答案】：D題干中班主任對小倩循循善誘，以理服人，屬于德育中的疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則從提高學生的認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。故選D。86、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是()。

A神話起源說

B生物起源隨

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。87、學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于()階段教育的特征。

A原始社會的教育

B古代社會的教育

C現(xiàn)代社會的教育

D未來社會的教育

【答案】：BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會的教育，這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的指導(dǎo)下，現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選B。88、原始社會教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是()。

A四書五經(jīng)

B六藝

C生產(chǎn)勞動

D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎(chǔ)，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權(quán)也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動。故選C。89、在課程計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是 ()。

A課外教育

B校外教育

C業(yè)余教育

D課外、校外教育

【答案】：D課外校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。D項正確。A項：課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學校領(lǐng)導(dǎo)，教師組織指導(dǎo)的活動；校外活動則是由校外教育機關(guān)組織指導(dǎo)的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。B項：課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學校領(lǐng)導(dǎo)，教師組織指導(dǎo)的活動；校外活動則是由校外教育機關(guān)組織指導(dǎo)的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。C項：對工人、農(nóng)民、士兵、干部、教師以及其他社會成員在生產(chǎn)和工作的剩余時間所進行的教育。實施機構(gòu)有業(yè)余初等學校、業(yè)余中學、業(yè)余中等專業(yè)學校和業(yè)余高等學校(夜大學、函授大學、廣播電視大學等)。修業(yè)年限從幾周至幾年不等。教學形式有面授、函授、廣播、電視、自學考試等。對象主要是成人，有時又稱為成人教育。與題干表述不符，此項為干擾選項，排除。故選D。90、“學校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號()。

A課程即學習經(jīng)驗

B課程即文化再生產(chǎn)

C課程即有計劃的教學活動

D課程即社會改造

【答案】：D一些激進的教育家認為，課程不是要使學生適應(yīng)或順從社會文化，而是要幫助學生擺脫現(xiàn)存社會制度的束縛。因此，有人提出“學校要敢于建立一種新的社會秩序”的口號，他們認為課程即社會改造。故選D。91、教師的勞動成果是學生的品德、知識和能力，而非顯性的物質(zhì)財富。這說明教師的勞動具有()特點。

A創(chuàng)造性

B長期性

C間接性

D示范性

【答案】：C教師勞動的結(jié)晶是學生，是學生的品德、學識和才能，待學生走上社會，由他們來為社會創(chuàng)造財富，所以說，教師的勞動具有間接性特點。故選C。92、教學方法是指為完成教學任務(wù)的()。

A教師教育學生的方法

B教師指導(dǎo)學生學習的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動的方式

【答案】：D教學方法是指完成教學任務(wù)的師生共同活動的方式。故選D。93、我國封建社會教育的主要內(nèi)容是()。

A三科四學

B四書五經(jīng)

C六藝

D七藝

【答案】：B我國封建社會教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”，其中“四書”包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。94、最早提倡終身教育的學者是法國教育家()。

A布魯納

B斯金納

C保羅·朗格朗

D贊科夫

【答案】：C法國教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育。故選C。95、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有()。

A未來性

B廣延性

C滯后性

D連續(xù)性

【答案】：C運動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關(guān)的，體現(xiàn)了教師勞動的滯后性。滯后性是教師勞動長期性的表現(xiàn)之一，教師的影響要很長時間才能見效。故選C。96、直接決定教育目的的因素是()。

A生產(chǎn)力

B文化

C科學技術(shù)

D政治經(jīng)濟制度

【答案】：D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。故選D。97、新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的態(tài)度就是使學生()。

A尊重老師、同學

B正確對待知識、他人和社會

C正確對待學習和考試

D養(yǎng)成良好的學習習慣

【答案】：B新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的態(tài)度就是使學生正確對待知識、學習、他人和社會。98、《學記》中說：“不陵節(jié)而施”。()原則與其在思想上是一致的。

A啟發(fā)性

B因材施教

C循序漸進

D鞏固性

【答案】：C“不陵節(jié)而施”意為不超過學的人的接受能力而進行(教育)，叫做合乎順序，即教育中要遵循循序漸進的教學原則?！秾W記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜食而不孫，則壞亂而不修”的主張，這些要求和主張都反映了實際教學中循序漸進的原則。故選C。99、一般來說，喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交的人屬于()認知風格。

A場依存型

B場獨立型

C沉思型

D沖動型

【答案】：A場依存型的學生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認知易受周圍環(huán)境或背景的影響，往往不易獨立地對事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標準。故選A。100、我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C才壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制借鑒了美國的教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制，壬戌學制又稱六三三學制。故選D。101、常用的計分法有等級制計分和()計分。

A百分制

B考查制

C自我評價制

D標準分制

【答案】：A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。102、我國古代教育文獻《學記》中要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學應(yīng)遵循()。

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則

C循序漸進原則

D因材施教原則

【答案】：C“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學習不能超越等級、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。103、中國古代“外鑠論”的代表人物是()。

A孟子

B墨子

C孔子

D荀子

【答案】：D中國古代“外鑠論”的代表人物是荀子。外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學校的教育等。故選D。104、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”，并要外化出去，這反映了教育目的的()。

A“社會本位論”價值取向

B“個人本位論”價值取向

C“文化本位論”價值取向

D“官本位”價值取向

【答案】：A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個人的學識外化出去促進國家和社會發(fā)展，所以屬于社會本位的價值取向。故選A。105、主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學”的課程理論的是()。

A學科課程論

B活動課程論

C社會課程論

D要素課程論

【答案】：B活動中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童的活動為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學”。故選B。106、人的發(fā)展的互補性要求教育應(yīng)該做到()。

A相互銜接

B循序漸進

C長善救失

D教學相長

【答案】：C身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補償。機體各部分之間存在互補的可能，這為人在自身某方面缺失的情況下，依然能與環(huán)境協(xié)調(diào)一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。個體身心發(fā)展的互補性特征要求教師要長善救失，善于發(fā)現(xiàn)學生的錯誤，并加以糾正和指導(dǎo)，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。107、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。

A順序性

B不平衡性

C互補性

D個別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補償。這反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補性。故選C。108、關(guān)于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系，描述不正確的是()。

A動作技能屬于實際操作活動范疇

B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，智力技能要求學習者掌握正確的思維方法

C動作技能是在智力技能的基礎(chǔ)上形成的

D智力技能是動作技能的分配和調(diào)節(jié)者

【答案】：C心智技能是在動作技能基礎(chǔ)上形成的。故選C。109、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。

A幼兒階段

B青少年階段

C成年階段

D老年階段

【答案】：B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。110、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。

A家庭

B社會

C政府

D環(huán)境

【答案】：B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。故選B。111、就教學組織形式而言，班級授課制的最大優(yōu)點在于()。

A有利于因材施教

B有利于家校合作

C有利于監(jiān)管

D有利于提高教學效率

【答案】：D班級授課制是一種集體教學形式，是我國各級各類學校教學的基本組織形式。其優(yōu)點為：有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時最大優(yōu)點在于提高教學效率。故選D。112、在教與學構(gòu)成的一對矛盾中，()是矛盾的主要方面。

A教

B學

C教學

D教育內(nèi)容

【答案】：A在教學過程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學的普遍規(guī)律。教學的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學生。在教學過程中，教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。113、我國現(xiàn)行的教學組織形式是()。

A輪換制

B小班制

C班級授課制

D導(dǎo)生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學組織形式是班級授課制。故選C。114、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。

A教育

B環(huán)境

C遺傳

D內(nèi)部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。故選C。115、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是()。

A備課

B上課

C作業(yè)的檢查與批改

D課外輔導(dǎo)

【答案】：B教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。116、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律?？啥煲坏剑t遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當培養(yǎng)其()。

A道德認知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。117、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育，主要用的是()。

A實際鍛煉法

B陶冶教育法

C對偶故事法

D兩難故事法

【答案】：D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故選D。118、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質(zhì)就是我們進行德育工作時應(yīng)遵循的()。

A教育的導(dǎo)向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌?，觀其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，擅長于根據(jù)學生特點進行有區(qū)別的教育。故選C。119、在教育史上主張“有教無類”的教育家是()。

A孔子

B孟子

C墨翟

D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張?！坝薪虩o類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。120、在校園文化建設(shè)中最具有決定作用的是()。

A規(guī)章制度

B思想觀念

C優(yōu)秀師資

D物資設(shè)備

【答案】：B校園文化包括物質(zhì)文化、組織與制度文化和精神或觀念文化。其中學校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心，在校園文化建設(shè)中具有決定作用。故選B。121、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。

A三表法

B兼愛非攻

C道法自然

D致良知

【答案】：A墨子提出判斷言談是非的三條標準，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。122、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！边@是()提出的，體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點。

A孟子

B荀子

C韓非子

D孔子

【答案】：B題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。123、班主任工作的對象是()。

A班委會

B班級

C全體學生

D家長和學生

【答案】：C學生是班主任的對象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。124、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與基礎(chǔ)是()。

A家庭環(huán)境效應(yīng)

B人的主觀能動性

C社會發(fā)展狀況

D教育自身狀況

【答案】：D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。125、一名中學生在記憶陳勝吳廣在公元前209年起義時，用了聯(lián)想的方式，這一學習策略屬于()。

A復(fù)述策略

B精細加工

C組織

D元認知

【答案】：B聯(lián)想記憶術(shù)體現(xiàn)的是精加工策略。故選B。126、教學的根本目的是()。

A培養(yǎng)全面發(fā)展的人

B發(fā)展學生的智力、體力和能力

C培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質(zhì)

D使學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能

【答案】：A教育的一般任務(wù)包括：(1)教學的首要任務(wù)是引導(dǎo)學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學生的智力；(3)發(fā)展學生的體力；(4)培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力；(5)培養(yǎng)學生具有良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學的世界觀。教學的根本任務(wù)是促進學生德智體美等各方面的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。127、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是()。

A出自于古代教育家孔子的學說

B強調(diào)教育對人的作用

C強調(diào)環(huán)境對人的作用

D出自于古代教育家孟子的學說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。128、師生關(guān)系在人格上是()。

A授受關(guān)系

B民主平等關(guān)系

C師道尊嚴關(guān)系

D相互促進關(guān)系

【答案】：B新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學上是授受的關(guān)系；在人格上是民主平等的關(guān)系；在道德上是相互促進的關(guān)系。根據(jù)題意，B項正確。A項：在教學上是授受的關(guān)系，排除。D項：在道德上是相互促進的關(guān)系，排除。C項：師道尊嚴關(guān)系是《學記》中的師生關(guān)系的表述，排除。故選B。129、“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應(yīng)該關(guān)注()。

A學生的發(fā)展性

B學生的獨特性

C學生的主體性

D學生的自主性

【答案】：B每個學生與外界相互作用的方式、風格等都不同，都有其優(yōu)勢和劣勢領(lǐng)域，智力特點受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當將學生看成獨特的個體，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。故選B。130、認為應(yīng)當把兒童所應(yīng)該學的東西結(jié)合在一起，完整地有系統(tǒng)地教授兒童，即提出“整個教學法”的是 ()。

A陶行知

B蒙臺梭利

C張雪門

D陳鶴琴

【答案】：D陳鶴琴強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準；反對實行分科教學，提倡綜合的單元教學，以社會自然為中心的“整個教學法”；主張游戲式的教學。故選D。131、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治、經(jīng)濟制度

C哲學、文化傳統(tǒng)

D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質(zhì)條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的人才。故選A。132、一般地，教學中的感知可以區(qū)分為如下方式？()

A學習感知、生活感知

B課內(nèi)感知、課外感知

C直接感知、間接感知

D形象感知、抽象感知

【答案】：C教學過程中主要的教學內(nèi)容分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，相應(yīng)的學習感知方式也分為直接感知和間接感知，分別強調(diào)學習過程中的感性認識和理性認識。故選C。133、下面四位小學教師的教學理念及行為與教育學家杜威最為接近的是()。

A王老師在課堂上特別嚴肅，并且不允許學生討論和提問

B李老師認為應(yīng)該給學生充分的自由，由此放任不管

C張老師的課堂生動有趣，充分調(diào)動每一位學生的積極性

D趙老師在平時及課堂教學中只關(guān)心成績較好的學生，對成績差的學生置之不理

【答案】：C把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威倡導(dǎo)的“新教育”(或“進步教育”)，也就是“以兒童為中心”的教育。故選C。134、首倡“教師作為研究者”的學者是()。

A斯騰豪斯

B斯騰伯格

C杜威

D赫爾巴特

【答案】：A“行動研究”運動的積極倡導(dǎo)者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強調(diào)：“教師不僅是知識的傳授者,而且還是教學情境的創(chuàng)造者。”“如果教學要得到更大的改進，就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學的研究傳統(tǒng)?！惫蔬xA。135、關(guān)于教學策略的認識正確的是()。

A教學策略即教學方法

B制定教學策略就是做好教學計劃。

C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有教學的教學策略

D教學策略具有明確的針對性和典型的靈活性

【答案】：D教學策略是為了達到教學目的，完成教學任務(wù)，在對教學行動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程，它具有指向性(針對性)、整合性、可操作性、靈活性和調(diào)整性。教學策略不是單指教學方法或教學計劃，具有明確的針對性和典型的靈活性。故選D。136、教師勞動的創(chuàng)造性主要是由()的特點所決定的。

A勞動內(nèi)容

B勞動對象

C勞動手段

D勞動方式

【答案】：B教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點所決定的。教師的勞動對象是人，特別是中小學教師，他們的教育對象是正在成長的少年兒童。這就要求，教師的勞動不僅要遵循教育規(guī)律，講科學性，同時還要講藝術(shù)性，像藝術(shù)家那樣進行創(chuàng)造性的勞動，教育工作是對人的改造與塑造的統(tǒng)一。故選B。137、電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技手段研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品，它通過應(yīng)用()原理，結(jié)合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。

A投影

B壓感式

C屏幕捕獲

D電磁感應(yīng)

【答案】：D電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技手段研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品，它通過應(yīng)用電磁感應(yīng)原理，結(jié)合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。故選D。138、在教師的主導(dǎo)下，師生在教育教學情境中互動，不僅使學生掌握學科知識，還逐漸確立良好的師生關(guān)系，實現(xiàn)教學相長的目標。良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的()。

A被管理與管理

B被保護與保護

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的相互尊重與平等。故選D。139、—次小學生科技知識普及課上，小明問老師：“神舟十號飛船的航天員叔叔和阿姨，怎么總是飄浮在空中?。俊边@位老師說：“你懂什么，聽老師說就行了。你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的！今后不能這樣。”小明聽后心里憋著氣坐下了。請問這位老師違背了哪項教學原則()。

A啟發(fā)性

B系統(tǒng)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：A啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提卨分析問題和解決問題的能力。該老師壓抑了學生的學習主動性和積極性，違背了啟發(fā)性教學原則。故選A。140、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了()。

A社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的

B社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)

C社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制

D社會政治經(jīng)濟制度決定教育權(quán)

【答案】：B在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會中的分配，決定誰享有受學校教育的權(quán)利，誰無享受學校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學校教育的權(quán)利等問題。在階級社會中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。141、第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。

A初等

B初級中等

C高級中等

D高等

【答案】：A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。142、()是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據(jù)。

A教材

B教學目標

C課程標準

D教學大綱

【答案】：A狹義的教材(教科書)，是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據(jù)。故選A。143、教育法律關(guān)系中兩個最重要的法律主體是()。

A學生與教師

B學校與教師

C學校與學生

D學校與政府

【答案】：A教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，亦稱作權(quán)利主體或義務(wù)主體，包括教育法律關(guān)系中權(quán)利的享受者和義務(wù)的承擔者，享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔義務(wù)的一方稱為義務(wù)人。教育法律關(guān)系中最重要的法律主體是學生與教師，教師的教育教學和學生學習是教育活動的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學生之間的法律關(guān)系是產(chǎn)生教師與學生權(quán)利、義務(wù)的基礎(chǔ)。144、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有()。

A順序性

B階段性

C不平衡性

D差異性

【答案】：B兒童發(fā)展的階段性是指在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。這種現(xiàn)象又被稱之為兒童發(fā)展的年齡特征。故選B。145、德育目標是德育工作的()。

A基礎(chǔ)

B途徑

C出發(fā)點

D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學生品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學德育所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果。德育目標是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達標的質(zhì)量標準。故選C。146、科學知識在被用于生產(chǎn)之前，只是一種意識形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠()。

A訓(xùn)練

B自學

C培訓(xùn)

D教育

【答案】：D教育是實現(xiàn)科學知識再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地擴大科學知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學知識得到普及，先進的生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。147、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是 ()。

A觀察法

B讀書法

C文獻法

D行動研究法

【答案】：D行動研究法，即教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國，以勒溫為代表，是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師在工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項：教育觀察研究法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事