登飛來峰原文翻譯-登飛來峰寫作背景-登飛來峰知識點

登飛來峰宋代：王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。(飛來山一作：飛來峰)不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(只緣一作：自緣)譯文及注釋韻譯聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分就可以看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。散譯登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。注釋飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。聞說：聽說。浮云：在山間浮動的云霧。望眼：視線。緣：因為。賞析這首詩寫于宋仁宗皇二年（1050年），王安石當時三十歲，年富力強，雄心勃勃。當時他已由鄞縣縣令改任舒州通判。此詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑炛瑒t“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。第三句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人?！备≡普谕邸?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。用詩歌闡述政治、學術見解，議論時事，評說歷史，這是宋詩中較為普遍的現(xiàn)象。該詩在描寫景物中，含有深刻的理趣。詩人沒有記敘登山的過程，也沒有細寫山中之景，而是一開始就把自己置于山上“千尋塔”的最高層，抒寫心中的感受。全詩四句二十八字，包含的思想內容極其豐富，寓抽象義理于具體事物之中，作者的政治思想抱負和對前途充滿信心的神情狀態(tài)，都得到了充分反映。這首詩闡發(fā)哲理的主要特點表現(xiàn)在兩個方面：其一，哲理是從具體的情境中自然提煉出來的；其二，哲理是用形象生動的語言加以表達的。簡言之，即“哲理的詩化，詩化的哲理”。我們今天來讀這首登高望遠的七言絕句，仍覺意蘊深沉，豪氣滿懷。尤其是后兩句詩，已成為那些不畏艱難險阻、對勝利充滿樂觀自信者的座右銘?！兜秋w來峰》知識點《登飛來峰》知識點（編者：朱在彬）（2017/12/1）（江蘇省盱眙縣第三中學）《登飛來峰》（宋代：王安石）1、2句飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。[譯文]高高的飛來峰上聳立著千丈高塔，聽說每當清晨雄雞報曉的時候，在塔上就可以看到紅日初升。賞析：第一句，詩人用“千尋”：夸張，從正面充分表現(xiàn)飛來峰和峰上古塔之高，暗示自己立足點之高。第二句，用“聞說”從側面襯托飛來峰和塔的高聳，巧妙虛寫在高塔上看到旭日東升的輝煌景象，為下文登高攬勝后的議論、抒情作鋪墊。表現(xiàn)詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。3、4句不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文登上去就不怕浮云遮住遠望的視線，這自然是因為站在了凌空的最高層。賞析：“不畏”，顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志?！案≡啤?，比喻、雙關，既指眼前所看到的云層，又指困難、障礙以及阻撓變法的保守勢力。詩中的“最高層”，字面指千尋塔的最高層，實指政治上的最高決策層。后兩句寫景、議論、抒情，表現(xiàn)詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。問答題1.前二句寫飛來山上的塔有何特點？又是如何寫的？答：寫塔極高用夸張手法說塔高“千尋”，又用“聞說”襯托塔的高聳，天剛破曉，在塔上就可以看到紅日初升的景象。2.后二句用什么表達方式？你如何理解這句的意思？答：議論抒情。表面寫不怕浮云遮住了遠望的眼睛，只是因為身在最高的山峰。實際包含只有站得高，才能看得遠的生活哲理。從而使人認識到：人不能只有眼前利益，應該放眼大局和長遠。3．這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？答：表達了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前，無所畏懼的進取精神。4．說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊涵的哲理。答：只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。5.詩中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。6.這首詩中，“浮云”一詞寓意是什么？答：當時的保守勢力和眼前的困難、障礙、挫折等。7.王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負呢？答：本詩表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統(tǒng)治層，為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神。8.從這首詩中領悟到什么人生哲理？答：只有站得高，才能看得遠；任何時候都不要怕困難、挫折。9.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊涵的哲理。答：只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。10．最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認為哪一個字更好，為什么？答：“自”：在詩中是自然之義，用在此處使詩句的原因解釋不來得絕對；“只”：在詩中念起來通順上口，更符合詩人的處境和心情。11．王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負呢？答：本詩表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統(tǒng)治層，為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神。主題：這是一首登高攬勝之作，表達了作者為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神，抒發(fā)了作者遠大的政治抱負和對前途充滿信心的思想感情，表現(xiàn)了作者高瞻遠矚的胸懷和堅毅無畏的氣概，包含只有站得高，才能看得遠的生活哲理。填空題1．這首詩中正面寫飛來峰高的詩句是：飛來山上千尋塔；側面寫飛來峰高的詩句是：聞說雞鳴見日升?！扒ぃㄒ娙丈边\用側面烘托，突出塔之高，為下文登高攬勝后的議論作鋪墊。2．這首詩處處寫景，又另有所指