【政治】重慶市縉云教育聯(lián)盟2023-2024學年高二下學期2月月考試題（解析版）

重慶市縉云教育聯(lián)盟2023-2024學年高二下學期2月月考政治試題注意事項：1.答題前，考生務必用黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，在試卷上作答無效；3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共4頁，滿分100分，考試時間75分鐘。一、選擇題（共16小題，每小題3分，滿分48分）1.2021年6月18日，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館正式開館，其中五大雕塑之一的《旗幟》氣勢如虹，《旗幟》雕塑以微妙變化的弧面、曲面、平面構(gòu)成明快、爽朗的體面，由于受光面不同，陽光照射后產(chǎn)生的不同光影，具有渾然一體的流動感，整個雕塑蘊含著強烈的精神指向，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的象征，是一座永恒的豐碑。以下解讀正確的是（）A.矛盾的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化B.《旗幟》雕塑是對中國共產(chǎn)黨歷史的主觀映象C.要精心打造細節(jié)，立足部分，選擇最佳方案D.部分之間的相互聯(lián)系是事物的存在方式【答案】B【解析】A：矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、不可分割，但二者不會相互轉(zhuǎn)化，故A說法錯誤。B：題干中“《旗幟》雕塑以微妙變化的弧面、曲面、平面構(gòu)成明快、爽朗的體面，由于受光面不同，陽光照射后產(chǎn)生的不同光影，具有渾然一體的流動感，整個雕塑蘊含著強烈的精神指向，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的象征”的信息，體現(xiàn)了《旗幟》雕塑是對中國共產(chǎn)黨歷史的主觀映象，故B說法正確。C：題干中強調(diào)的是《旗幟》雕塑具有渾然一體的流動感，整個雕塑蘊含著強烈的精神指向，未涉及到立足部分，選擇最佳方案，故C不符合題意。D：事物的存在方式是運動，不是部分之間的相互聯(lián)系，故D說法錯誤。2.馬克思認為：“任何真正的哲學都是自己時代的精神的精華。”真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為（）A.任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分B.哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映C.哲學總會隨著時代和社會實踐的發(fā)展不斷變化發(fā)展D.哲學揭示了時代和社會發(fā)展的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律【答案】D【解析】D：真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為它揭示了時代和社會發(fā)展的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，D符合題意。ABC：任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映，會隨著時代和社會實踐的發(fā)展不斷變化發(fā)展，都不是真正的哲學是時代精神的精華的原因，ABC均不符合題意。故本題選D。3.2023年6月，以“人工智能時代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題的世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話在孔子故里山東曲阜舉辦。此次尼山對話的舉辦，旨在以儒家思想中蘊藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路。這說明（）①哲學為各門具體科學發(fā)展提供基礎(chǔ)②具體科學的進步推動哲學不斷發(fā)展③哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導④哲學的任務是指導人們正確認識和改造世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，①說法錯誤。②：旨在以儒家思想中蘊藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路，材料強調(diào)的是哲學對具體科學的作用，并沒有體現(xiàn)具體科學推動哲學發(fā)展，②不符合題意。③④：以儒家思想中蘊藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路，說明哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，同時也表明哲學的任務是指導人們正確認識和改造世界，③④符合題意。故本題選D。4.連環(huán)畫，又叫“小人書”，這種創(chuàng)作形式最早可以追溯到西周青銅器紋飾。“小人書”，如《岳母刺字》《紅巖》《雷鋒》等具有獨特的中國魅力，對不同時代的中國人都產(chǎn)生了重要的影響?！靶∪藭边@種藝術(shù)形式（）①幫助人們提高科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)②展示了中華傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深③真實再現(xiàn)了不同歷史時期英雄人物典型形象④是傳承優(yōu)秀文化、弘揚時代精神的重要載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：“小人書”創(chuàng)作形式可以追溯到西周青銅器紋飾，以及其承載的內(nèi)容如《岳母刺寧》《紅巖》《雷鋒》等影響幾代中國人，展示了中華傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深，是傳承優(yōu)秀文化、弘揚時代精神的重要載體，②④符合題意。①：“小人書”內(nèi)容可提高思想道德素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，，而不是其形式，①不選。③：典型形象是對現(xiàn)實的加工改造，③不選。故本題選C。5.靈感也叫靈感思維，指瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。在進行多次功能性磁共振成像和腦電圖分析后發(fā)現(xiàn)，在靈感突現(xiàn)前，與視覺處理有關(guān)的大腦活動會暫停300毫秒，直到靈感突然閃現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)大腦右顳葉的活動有一個爆發(fā)。材料表明()①大腦的復雜性是產(chǎn)生靈感的生理基礎(chǔ)②靈感一開始就是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物③事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一④人的思維或精神運動離不開物質(zhì)載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：靈感屬于意識，人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，不是大腦，①說法錯誤。②：材料強調(diào)靈感離不開人腦，沒有強調(diào)靈感產(chǎn)生與社會發(fā)展的關(guān)系，②不符合題意。③：在靈感突現(xiàn)前，與視覺處理有關(guān)的大腦活動會暫停300毫秒，直到靈感突然閃現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)大腦右顳葉的活動有一個爆發(fā)，表明事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，③符合題意。④：有題干知，靈感是借助于人腦才能出現(xiàn)的，表明人的思維或精神運動離不開物質(zhì)載體，④符合題意。故本題選D。6.2020年7月，教育部印發(fā)了《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》。勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。當前我國重視勞動教育是基于（）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的②勞動是社會歷史的起點③勞動有助于培育正確的社會意識④勞動是生產(chǎn)力的主導因素A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】①③：當前我國重視勞動教育是基于社會生活在本質(zhì)上是實踐的，勞動有助于培育正確的社會意識，故①③入選。②：選項②強調(diào)人類歷史的產(chǎn)生，不是我國當前開展勞動教育的目的，故②不選。④：勞動者是生產(chǎn)力的主導因素，故④不選。故本題選C。7.2020年9月17日,經(jīng)國內(nèi)、國際權(quán)威機構(gòu)認證通過，由濰柴集團研發(fā)的全球首款熱效率突破50%的可商業(yè)化柴油發(fā)動機成功面世。據(jù)此，可以推斷（）①權(quán)威性認證是檢驗發(fā)動機熱效率高低的唯一標準②人類對提高柴油發(fā)動機熱效率的認識是不確定的③濰柴集團柴油機研發(fā)人員的科研意識具有創(chuàng)造性④關(guān)于柴油機熱效率的認識在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：實踐是檢驗發(fā)動機熱效率高低的唯一標準，①說法錯誤。②：思維和存在具有同一性，人類對提高柴油發(fā)動機熱效率的認識是確定的，②說法錯誤。③：意識具有主動創(chuàng)造性，濰柴集團柴油機研發(fā)人員的科研意識具有創(chuàng)造性，③符合題意。④：認識具有上升性，關(guān)于柴油機熱效率的認識在發(fā)展中不斷超越自身，④符合題意。故本題選D。8.“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！痹谥袊说木裥强罩校冀K高懸著一輪亙古不變的中秋圓月，并化為一種思接千載的心靈約定。這告訴我們（）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶②民族文化能具有維系民族社會穩(wěn)定的作用③傳統(tǒng)文化在不同時代的具體內(nèi)涵保持不變④中華文化具有自身的民族特色和民族風格A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：在中國人的精神星空中，始終高懸著一輪亙古不變的中秋圓月，并化為一種思接千載的心靈約定。這告訴我們，中華傳統(tǒng)文化具有自身的民族特色和民族風格，蘊含著食不果腹的民族情結(jié)，是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶，①④符合題意。②：材料強調(diào)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，不體現(xiàn)具有維系民族社會穩(wěn)定的作用，②與題意不符。③：傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，③錯誤。故本題選B。9.文學家錢鍾書認為“中國詩里有所謂西洋的品質(zhì)，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣……因此，讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩”。由此可見（）①世界各國文化應相互交流，共同繁榮②文化是世界的，各民族文化都是相同的③文化是世界的，要拒絕民族文化特色④要尊重各民族文化的差異，共同發(fā)展A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】D【解析】①④：中國詩里有所謂西洋的質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分，這體現(xiàn)了世界各國文化應相互交流，共同繁榮，要求我們要尊重各民族文化的差異，共同發(fā)展，①④符合題意。②：各民族文化具有多樣性，“都是相同的”說法錯誤，②排除。③：要保持本民族文化特色，“拒絕民族文化特色”的說法錯誤，③排除。故本題選D。10.“上下舞千年，與君夢一場”，河南省國潮古風節(jié)目《舞千年》，讓觀眾享受到了神仙級別的視覺盛宴。醒國魂的《醒獅》、含祝福的《布衣者》、歌唱繁華盛世的《歌唱祖國》等，將歷史與時代巧妙地融合在了一起，讓中華文化的舞深入人心。由此可見，《舞千年》廣受好評是因為（）①與時代融合的舞文化，煥發(fā)活力②舞文化必須辯證地繼承，取其精華③舞文化是民族文化的集中展示④其創(chuàng)新舞文化傳承方式，推陳出新A.①③ B.①④ C.③④ D.②④【答案】B【解析】①④：醒國魂的《醒獅》、含祝福的《布衣者》、歌唱繁華盛世的《歌唱祖國》等，將歷史與時代巧妙地融合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)新傳承方式，煥發(fā)新的生機與活力，展現(xiàn)中華舞文化的魅力，使其深入人心，①④符合題意。②：材料強調(diào)通過創(chuàng)新傳承方式，讓舞文化煥發(fā)生機與活力，未體現(xiàn)辯證地繼承，該選項也不是設(shè)問原因，②不符合題意。③：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③說法錯誤。故本題選B。11.舞臺小天地，天地大舞臺。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國有三百六十多種戲曲，數(shù)以萬計的傳統(tǒng)劇目，如京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇、粵劇、廬劇、徽劇等。不同的戲劇既有共性特征，又帶有鮮明的地方特色和民族特色。這說明（）A.中華文化源遠流長，其內(nèi)涵因時而變B.地理環(huán)境對戲劇的藝術(shù)風格具有決定作用C.中華文化博大精深，具有明顯的區(qū)域性D.各民族文化都是中華文化的瑰寶【答案】C【解析】A：中華文化基本內(nèi)涵相對穩(wěn)定，其具體內(nèi)涵能夠因時而變，A表述欠妥。B：地理環(huán)境影響戲劇的藝術(shù)風格，但不是“決定”，B錯誤。C：三百六十多種戲曲，數(shù)以萬計的傳統(tǒng)劇目，既有共性特征，又帶有鮮明的地方特色，這說明中華文化博大精深，具有明顯的區(qū)域性，C符合題意。D：材料強調(diào)的是中華文化的區(qū)域性，而不是強調(diào)中華文化與各民族維護的關(guān)聯(lián)，D排除。故本題選C。12.以“團結(jié)奮進新征程同心奮斗創(chuàng)偉業(yè)”為主題的2022中國正能量“五個一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集活動開展以來，涌現(xiàn)出《“夢天”出征見證中國航天輝煌時刻》等優(yōu)秀作品。這一活動有利于（）①展現(xiàn)文化的多樣性和民族性②促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展③奏響網(wǎng)絡(luò)正能量的時代強音④堅定中國特色社會主義文化自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①②：材料主要講述2022中國正能量“五個一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集活動的意義，而未涉及展現(xiàn)文化的多樣性，也未涉及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，①②不符合題意。③：開展2022中國正能量“五個一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集活動，這有利于奏響網(wǎng)絡(luò)正能量的時代強音，③正確。④：優(yōu)秀作品內(nèi)容展示了中國特色社會主義的偉大成就，有利于堅定中國特色社會主義文化自信，④正確。故本題選D。13.馬克思和恩格斯明確指出：只有在現(xiàn)實的世界中并使用現(xiàn)實的手段才能實現(xiàn)真正的解放；沒有蒸汽機和珍妮走錠精紡機就不能消滅奴隸制；沒有改良的農(nóng)業(yè)就不能消滅農(nóng)奴制；當人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放。“解放”是一種歷史活動，不是思想活動，是由工業(yè)狀況、商業(yè)狀況、農(nóng)業(yè)狀況、交往狀況促成的。這說明，馬克思主義哲學（）①認為事物間的聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和和動力②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一③以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放為歷史使命④認為哲學的階級性與科學性無法實現(xiàn)統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，①錯誤。②：“解放”是一種歷史活動，不是思想活動，是由工業(yè)狀況、商業(yè)狀況、農(nóng)業(yè)狀況、交往狀況促成的，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學堅持實踐的觀點，是改變世界的科學、指導人類解放的科學，實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一，②正確。③：當人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放，站在人民立場探求人類自由解放的道路，這說明，馬克思主義哲學以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放為歷史使命，③正確。④：馬克思主義哲學實現(xiàn)了科學性和階級性的統(tǒng)一，是為無產(chǎn)階級服務的科學理論，④錯誤。故本題選C。14.習近平總書記對“兩學一做”學習教育作出重要指示，強調(diào)：“要突出問題導向，學要帶著問題學，做要針對問題改，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量?！敝砸怀鰡栴}導向是因為①認識具有客觀性，突出問題導向是與時俱進、開拓創(chuàng)新的具體表現(xiàn)②矛盾具有普遍性，只有發(fā)現(xiàn)問題、直面問題，才能更好地解決問題③認識具有反復性，追求真理是一個永無止境的過程④矛盾具有特殊性，突出問題導向才能對具體問題做具體分析A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：認識具有主觀性，而不具有客觀性，①排除。②：矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認矛盾，分析矛盾，并找到正確方法解決矛盾，因此突出問題導向，進而解決問題是堅持矛盾的普遍性原理的體現(xiàn)，②正確。③：突出問題導向是要求帶著問題學，在實踐中去解決問題，這樣做并沒有體現(xiàn)認識的反復性，③排除。④：矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。突出問題導向，在實踐中解決具體問題，體現(xiàn)了具體問題具體分析的方法論，④正確。故本題選C。15.近百年前，愛因斯坦對神奇的“量子糾纏現(xiàn)象”也百思不得解。日前，國際權(quán)威學術(shù)期刊《科學》以封面論文發(fā)表成果，刊登中國科學家通過“墨子號”衛(wèi)星用嚴格的科學實證，回答了愛因斯坦的“百年之問”。這表明（）①真理具有反復性和條件性 ②思維和存在具有同一性③復雜事物其本質(zhì)的暴露是個自然的過程 ④認識沒有終點，科學沒有頂峰A.①② B.③④ C.②④ D.①③【答案】C【解析】①不合題意，材料不能體現(xiàn)真理具有條件性；②④符合題意，國際權(quán)威學術(shù)期刊《科學》以封面論文發(fā)表成果，刊登中國科學家通過“墨子號”衛(wèi)星用嚴格的科學實證，回答了愛因斯坦的“百年之問”。這表明思維和存在具有同一性，說明認識沒有終點，科學沒有頂峰；③說法錯誤，復雜事物其本質(zhì)的暴露需要一個過程，但不能說是個自然的過程。

故選C。16.2019年3月5日，李克強總理作政府工作報告時指出，發(fā)揮我國人力人才資源豐富、國內(nèi)市場巨大等綜合優(yōu)勢，促進新舊動能接續(xù)轉(zhuǎn)換。其合理性在于()A.社會是客觀物質(zhì)的社會 B.尊重了事物的客觀物質(zhì)性C.物質(zhì)不依賴于人的意識 D.主觀世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性【答案】B【解析】D：世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，D說法錯誤。B：李克強總理作政府工作報告時指出，發(fā)揮我國人力人才資源豐富、國內(nèi)市場巨大等綜合優(yōu)勢，促進新舊動能接續(xù)轉(zhuǎn)換，這說明我們要根據(jù)本國客觀實際出發(fā)，即尊重了事物的客觀物質(zhì)性，B說法正確。C：材料強調(diào)要尊重事物的客觀物質(zhì)性，不涉及物質(zhì)不依賴于人的意識，C不符合題意。A：材料強調(diào)要尊重事物的客觀物質(zhì)性，不涉及社會是客觀物質(zhì)的社會，A不符合題意。故本題選B。二、非選擇題（滿分52分）17.網(wǎng)絡(luò)空間的互聯(lián)互通需要加強網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，我國寬帶普及率不高是制約互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展瓶頸之一。截至2015年底，發(fā)達國家互聯(lián)網(wǎng)普及率已達到78%以上，而我國僅為47.9%，農(nóng)村及偏遠地區(qū)因為建設(shè)成本高、收益低，寬帶發(fā)展滯后，互聯(lián)網(wǎng)普及率不到30%。我國正在實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃與“寬帶中國”戰(zhàn)略，預計到2020年，寬帶網(wǎng)絡(luò)基本覆蓋所有行政村，打通網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施“最后一公里”，推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)。結(jié)合材料，從唯物辯證法發(fā)展觀和聯(lián)系觀的角度，說明打通網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施“最后一公里”對我國建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的積極作用?！敬鸢浮竣倭孔兪琴|(zhì)變的必要準備，量變達到一定的階段才能實現(xiàn)質(zhì)變，因此要堅持量的積累，打通網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施“最后一公里”實現(xiàn)質(zhì)變，提高互聯(lián)網(wǎng)普及率，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果惠及全體人民。②關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，要重視局部發(fā)展推動整體的發(fā)展。解決寬帶“最后一公里”，才能突破我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的瓶頸，推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)。18.閱讀材料，完成下列要求。2022年2月，國務院印發(fā)《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務體系規(guī)劃》，基于城鄉(xiāng)人口老齡化和社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況，農(nóng)村養(yǎng)老服務體系的構(gòu)建將是未來“規(guī)劃”落實的重點和難點。我國農(nóng)村人口老齡化較城鎮(zhèn)地區(qū)程度更高、進程更快，城鄉(xiāng)老齡化差距正在不斷拉大?？陀^而言，無論是經(jīng)濟發(fā)展水平、養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施，還是社會治理能力和公共服務水平，農(nóng)村都嚴重滯后于城鎮(zhèn)。相較城鎮(zhèn)而言，農(nóng)村老年人的養(yǎng)老需求存在一定獨特性，這使得農(nóng)村養(yǎng)老問題更加凸顯?！笆奈濉睍r期是我國人口狀況發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，補齊農(nóng)村養(yǎng)老短板的緊迫性更加突出，兜底農(nóng)村養(yǎng)老服務的任務也更加艱巨。結(jié)合材料，運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的知識，談談我們應如何應對人口老齡化帶來的農(nóng)村養(yǎng)老問題。【答案】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。要堅持共性和個性的統(tǒng)一，在普遍性指導下具體研究矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析。應對人口老齡化帶來的農(nóng)村養(yǎng)老問題，既要充分吸收和借鑒我國城鎮(zhèn)養(yǎng)老服務的有益經(jīng)驗，又要考慮我國農(nóng)村老齡化的特點，從農(nóng)村養(yǎng)老的實際需求出發(fā)，完善農(nóng)村養(yǎng)老服務體系，補齊農(nóng)村養(yǎng)老服務短板。19.材料一：中醫(yī)藥文化無疑是中國文化當中的優(yōu)質(zhì)文化，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在我國歷代疫病的防治過程中，中醫(yī)已經(jīng)形成了一整套系統(tǒng)且獨特的理論和實踐體系。面對復雜頑固的新冠肺炎病毒，中醫(yī)診療強調(diào)辯證審因論治，因