高中語(yǔ)文第三專(zhuān)題文明的對(duì)話拿來(lái)主義省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)

文明對(duì)話碰撞與溝通拿來(lái)主義第1頁(yè)書(shū)香晨讀課前預(yù)習(xí)課堂探究隨堂訓(xùn)練時(shí)文賞讀第2頁(yè)書(shū)香晨讀開(kāi)卷有益國(guó)學(xué)講堂1.無(wú)紓當(dāng)前之虞,或興意外之變。人者,邦之本也。財(cái)者,人之心也。其心傷則其本傷,其本傷則枝干顛瘁矣。(《資治通鑒·唐德宗建中四年》)【譯文】假如不解除眼前憂患,可能還會(huì)引發(fā)意外變故。百姓是國(guó)家根本,財(cái)力是百姓關(guān)鍵。關(guān)鍵受到傷害,根本也就會(huì)受到傷害;根本受到傷害,枝干也就會(huì)墜毀了?！绢I(lǐng)悟】理政就應(yīng)該抓住根本,不能損害百姓。第3頁(yè)2.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(《道德經(jīng)》)【譯文】合抱大樹(shù),是從幼芽發(fā)起;九層高臺(tái),是用一筐筐土積累;千里遠(yuǎn)行,是從腳下一步步走出來(lái)?！绢I(lǐng)悟】量變引發(fā)質(zhì)變,只有從實(shí)際出發(fā),一點(diǎn)點(diǎn)積累,才能成就大事。第4頁(yè)導(dǎo)入閱讀魯迅與傳統(tǒng)文化魯迅以傳統(tǒng)文化激烈批判者形象出現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與思想發(fā)展進(jìn)程之中,是在繼五四新文化運(yùn)動(dòng)高潮中發(fā)表《狂人日志》之后?！犊袢巳罩尽氛且蚱漉r明文體變革及其對(duì)已經(jīng)失去存在歷史合理性傳統(tǒng)文化激烈批判而奠定了魯迅在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史與思想史上雙重地位。魯迅是五四啟蒙主義思想文化運(yùn)動(dòng)中最激烈最深刻反傳統(tǒng)反封建思想家、文學(xué)家,他深刻和清醒不但來(lái)自于改革現(xiàn)實(shí),探求民族自新之路強(qiáng)烈愿望,而且來(lái)自于他對(duì)本身和民族生存境況反省,來(lái)自于他對(duì)已逝過(guò)去在深入了解基礎(chǔ)上形成批判眼光,而這一切,都是從他立足傳統(tǒng)文化出發(fā)。傳統(tǒng)對(duì)于他不是一個(gè)能夠隨意丟棄隨意割斷聯(lián)絡(luò)廢物,而是一只等候涅槃重生鳳凰。第5頁(yè)魯迅作品以其深廣文化批判,在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上樹(shù)立了一座豐碑,這座豐碑上鐫刻著覺(jué)醒中國(guó)知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化反思與批判,對(duì)當(dāng)代民主與科學(xué)呼喚與渴望。即使在今天,魯迅作品仍有深刻現(xiàn)實(shí)意義,它啟示我們必須以當(dāng)代理性目光審閱歷史傳統(tǒng),進(jìn)行文化批判,只有這么,才能建設(shè)民主、科學(xué)、大眾社會(huì)主義新文化。第6頁(yè)課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接1.走近作者魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人,是我國(guó)當(dāng)代偉大文學(xué)家、思想家、革命家。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué),先是學(xué)醫(yī),后為改變國(guó)民精神,棄醫(yī)從文。1918年5月,首次用“魯迅”這一筆名,發(fā)表中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日志》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)基石。他一生有大量創(chuàng)作,對(duì)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展有巨大影響。作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,以及大量雜文集,如:《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。第7頁(yè)1936年10月19日,魯迅逝世于上海?！八徊贿^(guò)偉大文學(xué)家,而且是偉大思想家和偉大革命家”,“魯迅方向,就是中華民族新文化方向”。(毛澤東)第8頁(yè)2.背景解讀20世紀(jì)30年代,國(guó)民黨反動(dòng)政府為推行政治上賣(mài)國(guó)主義政策,在文化政策及其活動(dòng)上,主張“全盤(pán)西化”,販賣(mài)民族虛無(wú)主義文化觀點(diǎn),極力摧殘民族文化。而在當(dāng)初左翼文化戰(zhàn)線內(nèi)部,在“文藝大眾化”問(wèn)題討論中,一些受極“左”思潮影響同志,又把“采取舊形式”視為“機(jī)會(huì)主義”“類(lèi)乎投降”,不能正確對(duì)待民族文化遺產(chǎn)。針對(duì)這些情況,魯迅先生以馬列主義學(xué)說(shuō)為指導(dǎo),憑借自己豐富知識(shí)和建設(shè)新文化過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)下了這篇著名雜文,回答了怎樣對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)(也包含民族文化遺產(chǎn))立場(chǎng)、態(tài)度和方法問(wèn)題,并富有創(chuàng)新意義地命名為“拿來(lái)主義”。這一主張以后成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)待文化遺產(chǎn)代名詞,普遍沿用至今。第9頁(yè)3.文學(xué)常識(shí)(1)關(guān)于雜文狹義雜文指當(dāng)代散文中以議論和批評(píng)為主而又含有文學(xué)意味一個(gè)文體,是隨感錄、短評(píng)、雜說(shuō)、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識(shí)小品、文藝政論等文體總稱(chēng)。雜文是短小文藝性社會(huì)評(píng)論。它既是說(shuō)理,又含有文學(xué)原因。它短小精悍,以幽默、諷刺文筆,鞭撻丑惡,針砭時(shí)弊,求索真理,剖析人生。好雜文,被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。雜文對(duì)于“有害事物”“立刻給以反響或抗?fàn)帯?是“感應(yīng)神經(jīng)”“攻守手足”;雜文又有愉悅性,它使讀者在笑聲中愉快地和那些舊事物告別,取得美精神享受。愉悅性伴隨戰(zhàn)斗性而生。雜文本質(zhì)是論辯,它有“論”色彩。它以邏輯力量制服論敵,作者最終目標(biāo)是論是非,辨正誤,揭示真理。雜文筆法,以諷刺、幽默為主。雜文語(yǔ)言還要有文采,精練、別致,往往莊諧并用,駢散結(jié)合,妙趣橫生,令人叫絕。第10頁(yè)(2)魯迅戰(zhàn)斗智慧魯迅戰(zhàn)斗智慧,可用“壕塹戰(zhàn)”一詞概括。他反對(duì)《三國(guó)演義》中許褚式赤膊上陣,那是有勇無(wú)謀。他主張,盡可能不作無(wú)謂犧牲。年輕時(shí),魯迅在日本留學(xué),革命黨派他回國(guó)刺殺清朝權(quán)貴,魯迅說(shuō):“我能夠馬上動(dòng)身,現(xiàn)在只想問(wèn)一下,我死了,剩下老母,那時(shí)候,誰(shuí)替我照料呢?”魯迅是怕死嗎?不是!他認(rèn)為,暗殺不能到達(dá)真正革命效果,長(zhǎng)久思想斗爭(zhēng)對(duì)他才是最適當(dāng)。為了戰(zhàn)斗,魯迅屢次換筆名,他一生用過(guò)一百四十多個(gè)筆名——這已成了魯迅研究一個(gè)專(zhuān)題。單是1932～1936年,他就用了八十多個(gè)筆名,如“越客”“隋洛文”“洛文”“何家干”“宴之敖者”等。他目標(biāo)就是不讓反動(dòng)派識(shí)別出來(lái)。第11頁(yè)魯迅還善于利使用方法律戰(zhàn)斗——因?yàn)榕畮煷箫L(fēng)潮,教育總長(zhǎng)章士釗罷了魯迅官職,他就跟章士釗打官司,竟然勝訴,官?gòu)?fù)原職。他還跟北新書(shū)局打官司,在經(jīng)濟(jì)上,不愿受書(shū)商剝削,也取得了勝利?？梢?jiàn),魯迅是個(gè)智勇雙全出色戰(zhàn)士。第12頁(yè)二、基礎(chǔ)積累1.字音辨識(shí)答案:zhìmiǎnsuǐpìbiéxǔɡuānɡuàndùduó第13頁(yè)答案:tǎnɡchánɡcànchánjǐɡěidīnɡdìnɡ第14頁(yè)2.字形識(shí)別答案:(1)自詡栩栩如生(2)殘羹冷炙針灸(3)蹩進(jìn)憋悶弊病(4)磕頭賀喜嘮嗑瞌睡(5)嗇刻稼穡帆檣如林(6)國(guó)粹淬火猝不及防第15頁(yè)3.成語(yǔ)梳理答案:閉關(guān):閉塞關(guān)口;鎖:封鎖。閉塞關(guān)口,封鎖國(guó)境,不跟外國(guó)往來(lái)。解釋以下成語(yǔ)意思。(1)閉關(guān)鎖國(guó):

答案:在禮節(jié)上考究有來(lái)有往?，F(xiàn)也指你對(duì)我怎么樣,我也對(duì)你怎么樣。尚,崇尚,重視。(2)禮尚往來(lái):

第16頁(yè)答案:關(guān)上門(mén)造車(chē)。比喻只憑主觀辦事,不論客觀實(shí)際。(3)閉門(mén)造車(chē):

(4)殘羹冷炙:

答案:“炙”是烤肉,羹是肉菜煮成湯。指吃后剩下菜湯和飯食,也比喻他人施舍東西。(5)冠冕堂皇:

答案:形容表面上莊重或正大樣子。第17頁(yè)課堂探究合作學(xué)習(xí)一、整體感知1.結(jié)構(gòu)圖解第18頁(yè)2.寫(xiě)法鑒賞(1)以小見(jiàn)大,就近取譬,經(jīng)過(guò)細(xì)小、人們熟悉事物比喻來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象深刻道理。對(duì)于批判繼承這么重大問(wèn)題,假如擺開(kāi)陣勢(shì)鋪開(kāi)來(lái)談,在千把字雜文中幾乎是不可能談好。作者經(jīng)過(guò)比喻來(lái)談,化抽象為詳細(xì),化艱深為淺顯,化枯燥為生動(dòng),使讀者一讀就懂,為之折服。在本文中,不但整個(gè)比喻(“大宅子”)是貼切,而且每一局部比喻也是貼切。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度;用“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中三個(gè)組成部分;用“占有”“挑選”、創(chuàng)新來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)三個(gè)步驟,都十分貼切,絲絲入扣。第19頁(yè)(2)利用鮮明對(duì)比和強(qiáng)烈反襯,使文章有巨大說(shuō)服力和感染力。文章標(biāo)題是“拿來(lái)主義”,但一開(kāi)頭卻提出“閉關(guān)主義”,接著大談“送去主義”,好像是繞了彎子。實(shí)際上是先破后立,破中有立,在歷數(shù)“送去主義”不足取之后,再提出“拿來(lái)主義”,就顯得順理成章,很有氣勢(shì)。對(duì)“閉關(guān)主義”“送去主義”批判就成了闡述“拿來(lái)主義”鋪墊。而且,“閉關(guān)主義”“送去主義”是“拿來(lái)主義”對(duì)立面,恰好與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)照。第20頁(yè)二、局部琢磨1.本文論證重點(diǎn)是“拿來(lái)主義”,但前半部分卻用了不小篇幅來(lái)敘述“閉關(guān)主義”和“送去主義”,這是為何?參考答案:這么寫(xiě)有兩個(gè)作用。一是先提出“閉關(guān)主義”和“送去主義”這兩種對(duì)待外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)錯(cuò)誤做法,把它們駁倒,也就自然引出了自己正確主張,“拿來(lái)主義”也就順理成章地立住了,這是先破后立,破中有立,破得徹底,立得更穩(wěn)。二是“閉關(guān)主義”與“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”對(duì)立物出現(xiàn),與之形成了鮮明對(duì)比,使“拿來(lái)主義”觀點(diǎn)愈加突出。第21頁(yè)2.作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)施“送去主義”媚外丑態(tài)?一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果?參考答案:作者舉了三個(gè)“送”事例:先送一批古董到巴黎去展覽,但不知后事怎樣,即有去無(wú)回,這是媚外可恥行徑;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫(huà)一路掛,何其賣(mài)力,何其寒磣可笑!“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”,反語(yǔ),諷刺不認(rèn)為恥,反認(rèn)為榮;還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”……也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步,多么可憐,暗示學(xué)藝上東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家,而是指向賣(mài)國(guó)媚外反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和藐視。第22頁(yè)作者以尼采自詡是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得作類(lèi)比,“尼采終究不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋”“中國(guó)也不是”,只是送出去一樣是愚蠢可笑。說(shuō)“掘起地下煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用”“幾百年之后”呢,我們子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”“討”和“殘羹冷炙”“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ),形象、深刻地寫(xiě)出了送結(jié)果是我們子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林,只能是亡國(guó)滅種。第23頁(yè)高考小貼士類(lèi)比論證(1)類(lèi)比論證內(nèi)涵概述類(lèi)比論證是依據(jù)兩個(gè)對(duì)象在一些屬性上相同或相同,推論二者在其它屬性上也相同或相同,其邏輯形式為:第24頁(yè)(2)利用類(lèi)比論證需注意以下幾點(diǎn):①要使用同類(lèi)對(duì)象進(jìn)行類(lèi)比。世界上含有一些相同屬性或相同屬性事物是無(wú)窮多,有根本是風(fēng)馬牛不相及,對(duì)它們進(jìn)行類(lèi)比,就缺乏說(shuō)服力。②防止單獨(dú)利用類(lèi)比論證一個(gè)論證方式。最好是與其它論證方式結(jié)合使用,使之起補(bǔ)充和豐富作用。③要注意結(jié)論可靠程度。除非個(gè)別很有把握情況,不然結(jié)論普通只是一個(gè)可能性。在表述上要把握住分寸,不可絕對(duì)化。第25頁(yè)3.怎樣了解“我們要利用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”這句話含義?參考答案:我們能夠這么了解:“利用腦髓”指獨(dú)立思索,“放出眼光”指判別精華與糟粕,“自己來(lái)拿”指獨(dú)立自主選擇。這正是對(duì)待文化遺產(chǎn)正確態(tài)度。第26頁(yè)4.“這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為‘拋來(lái)’東西,這是‘拋給’,說(shuō)得冠冕些,能夠稱(chēng)之為‘送來(lái)’,我在這里不想舉出實(shí)例。”句中“拋來(lái)”與“拋給”“送來(lái)”有什么區(qū)分呢?參考答案:“拋來(lái)”指把無(wú)用東西拋棄掉或無(wú)代價(jià)地送人,普通不懷有什么不良動(dòng)機(jī)或企圖,接收主動(dòng)權(quán)在自己。“拋給”“給”表示懷有企圖,非要你接收不可;“拋給”,充分表現(xiàn)出主子施舍時(shí)鄙夷甚至別有專(zhuān)心,這里暗指帝國(guó)主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略,向中國(guó)傾銷(xiāo)剩下物資,傳輸資本主義腐朽文化等罪行?！皰伣o”主動(dòng)權(quán)在帝國(guó)主義?！八蛠?lái)”是接收者自我撫慰,自我粉飾,表面上似乎體面,實(shí)際上并非如此。第27頁(yè)5.文中批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)哪幾個(gè)錯(cuò)誤態(tài)度?對(duì)待文化遺產(chǎn),“拿來(lái)主義”者應(yīng)采取怎樣態(tài)度和方法?比喻論證在本文中有什么作用?參考答案:對(duì)待文化遺產(chǎn)錯(cuò)誤態(tài)度有:錯(cuò)誤態(tài)度表現(xiàn)比喻義孱頭“徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”比喻懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒逃避主義者昏蛋“勃然大怒,放一把火燒光,算是保留自己清白”比喻割斷歷史、盲目排斥虛無(wú)主義者和貌似徹底革命“左”派幼稚病患者第28頁(yè)廢物“羨慕這宅子舊主人”,“接收一切”,“欣欣然蹩進(jìn)臥室,大吸剩下鴉片”比喻崇洋媚外,主張“全盤(pán)西化”投降主義者“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)態(tài)度:首先“占有”,然后“挑選”?！罢加小薄疤暨x”方法有:喻體本體正確態(tài)度魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中精華部分“吃掉”(即吸收)鴉片文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)部分加以批判地吸收煙槍和煙燈文化遺產(chǎn)中舊形式存放一點(diǎn),其余毀掉姨太太只供剝削階級(jí)觀賞享用腐朽東西,是純粹糟粕“請(qǐng)她們各自走散為是”(即徹底拋棄)第29頁(yè)比喻論證作用:文中利用“大宅子”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”等當(dāng)初人們所熟悉事物作比喻,使怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題詳細(xì)化,使深?yuàn)W道理淺顯化,將怎樣“挑選”說(shuō)得詳細(xì)形象又清楚透徹。尤其對(duì)“孱頭”“昏蛋”“廢物”等形象勾勒,把抽象概念組合成形象生動(dòng)畫(huà)面,寓意豐富,耐人尋味。第30頁(yè)三、探究爭(zhēng)鳴作者在文中對(duì)“送去主義”進(jìn)行了諷刺和揭露。你認(rèn)為在今天有沒(méi)有“送去”必要,應(yīng)怎樣對(duì)待“送去主義”呢?思緒提醒一:沒(méi)有“送去”必要。我們要實(shí)施是對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化“拿來(lái)主義”,要汲取本民族傳統(tǒng)文化和其它民族文化精華來(lái)發(fā)展自己,建設(shè)有中國(guó)特色新文化,而沒(méi)有必要把自己文化遺產(chǎn)送出去?！八腿ブ髁x”是一個(gè)媚外行為,應(yīng)該批評(píng)。思緒提醒二:有“送去”必要。在全球化今天,我們要了解世界,也應(yīng)該讓世界了解我們。既要對(duì)外來(lái)文化實(shí)施“拿來(lái)主義”,也應(yīng)適當(dāng)把自己優(yōu)異文化“送去”,以促進(jìn)中外文化交流,擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上影響?！八腿ブ髁x”有主動(dòng)一面。第31頁(yè)隨堂訓(xùn)練開(kāi)卷有益一、基礎(chǔ)知識(shí)閱讀下面文字,完成1～3題。傳輸學(xué)里有個(gè)概念叫“緘默螺旋”,是說(shuō)當(dāng)人們發(fā)覺(jué)自己觀點(diǎn)處于少數(shù)或者輕易被批駁時(shí),會(huì)選擇緘默來(lái)預(yù)防被孤立。然而近年來(lái),伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)媒體影響增大,有學(xué)者提出“反緘默螺旋”現(xiàn)象:曾經(jīng)“

”“片面認(rèn)識(shí)”“表面意思”,在“人人都有麥克風(fēng)”條件下,反而比以往更輕易傳輸。一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),正是因?yàn)樽プ×巳藗儗?duì)困難際遇、負(fù)面情緒代入感而走紅一時(shí)。我們需要認(rèn)識(shí)到,被情緒裹挾判斷不會(huì)令人信服,被標(biāo)簽標(biāo)注生活無(wú)法讓人熱愛(ài)。更何況,正如短暫陰雨不能反應(yīng)整年氣候,一兩個(gè)情緒化熱詞,也不足以勾畫(huà)我們生活與工作全貌,更無(wú)法給我們處理問(wèn)題提供精神動(dòng)力。第32頁(yè)網(wǎng)絡(luò)熱詞生命力,不在于會(huì)不會(huì)吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而是有沒(méi)有創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值、經(jīng)歷時(shí)間沉淀。從“任性”一詞寫(xiě)進(jìn)政府工作匯報(bào),劍指權(quán)力使用亂象;到“APEC藍(lán)”

,成為環(huán)境保護(hù)主要目標(biāo);再到“工匠精神”熱度不減,一系列利好舉措出臺(tái)……這些

流行語(yǔ)之所以能夠

,在于兼具了有效、有用、有趣屬性,既反應(yīng)時(shí)代又推進(jìn)時(shí)代改變。而那些價(jià)值導(dǎo)向負(fù)面流行語(yǔ),(),急忙淡出人們生活。

第33頁(yè)1.文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病,以下修改最恰當(dāng)一項(xiàng)是()A.不在于會(huì)不會(huì)吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而在于有沒(méi)有創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值、能不能經(jīng)歷時(shí)間沉淀B.不在于會(huì)不會(huì)吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而在于有沒(méi)有創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值、經(jīng)歷時(shí)間沉淀C.不在于會(huì)不會(huì)吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而是有沒(méi)有創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值、能不能經(jīng)歷時(shí)間沉淀D.不在于會(huì)不會(huì)吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而是能創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值、經(jīng)歷時(shí)間沉淀解析:A

畫(huà)線句子是選擇關(guān)系復(fù)句,結(jié)構(gòu)應(yīng)是“不在于……而在于……”,由此排除C、D兩項(xiàng);其次從邏輯關(guān)系考慮,B項(xiàng),“經(jīng)歷時(shí)間沉淀”與前文一面對(duì)兩面,邏輯失當(dāng)。第34頁(yè)2.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句,最恰當(dāng)一項(xiàng)是()A.難逃消亡命運(yùn),如同一現(xiàn)曇花B.難逃像曇花一樣命運(yùn),轟轟烈烈地來(lái),轟轟烈烈地走C.命運(yùn)就像曇花一樣,轟轟烈烈地來(lái),轟轟烈烈地走D.命運(yùn)就像一現(xiàn)曇花,轉(zhuǎn)瞬即逝解析:A

本句主語(yǔ)為“流行語(yǔ)”,承接應(yīng)是動(dòng)詞,由此排除C、D兩項(xiàng);聯(lián)絡(luò)后文“急忙淡出人們生活”,句子強(qiáng)調(diào)是“流行語(yǔ)”壽命短暫,而不是“轟轟烈烈”,如此再排除B。第35頁(yè)3.依次填入文中橫線上成語(yǔ),全都恰當(dāng)一項(xiàng)是()A.一己之見(jiàn)不可多得經(jīng)久不息薪火相傳B.一己之見(jiàn)來(lái)之不易經(jīng)久不衰深入人心C.一得之見(jiàn)來(lái)之不易經(jīng)久不息薪火相傳D.一得之見(jiàn)不可多得經(jīng)久不衰深入人心第36頁(yè)解析:B

“一己之見(jiàn)”指一個(gè)人意見(jiàn);“一得之見(jiàn)”是謙辭,指自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題看法。句中僅泛指?jìng)€(gè)人看法,也沒(méi)有謙敬傾向,故選“一己之見(jiàn)”?！皝?lái)之不易”意思是表示財(cái)物取得或事物成功是不輕易;“不可多得”形容非常稀少,極難得到(多指人才或稀有物品)。不合語(yǔ)境?！敖?jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間依舊保持較高旺盛狀態(tài),“經(jīng)久不息”指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái),多用在鼓掌或歡呼時(shí),普通不作定語(yǔ)?！吧钊肴诵摹敝杆枷?、理論、學(xué)說(shuō)、主張等事物被大家深刻了解并受到擁護(hù);“薪火相傳”古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅,后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳,用在句中屬斷章取義。第37頁(yè)4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超出25字。伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,我國(guó)公民主張和維護(hù)本身權(quán)利意識(shí)不停增強(qiáng),不過(guò)在社會(huì)生活中,①

。近日,在安徽省合肥火車(chē)站,一名女子以等遲到家人為由,用身體霸占高鐵車(chē)門(mén)入口妨礙發(fā)車(chē),造成該列車(chē)晚點(diǎn)發(fā)車(chē)。公安機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)調(diào)查取證,依法責(zé)令其認(rèn)錯(cuò)更正,同時(shí)處以元罰款。所以,在公共生活中,②

,才能有序地參加社會(huì)生活,從而確保社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)有序和有效。而這,也正是法律規(guī)則首要意義所在。

第38頁(yè)解析:第一空依據(jù)前面一句“我國(guó)公民主張和維護(hù)本身權(quán)利意識(shí)不停增強(qiáng)”和后面“不過(guò)”等信息,可知前后句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,故第一空要填內(nèi)容是部分公民遵法遵法規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)問(wèn)題。第二空據(jù)后面說(shuō)“才能有序地參加社會(huì)生活,從而確保社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)有序和有效”,和前面“所以”,可知后一句是對(duì)之前句意總結(jié),所以要填是“人們只有恪遵法律要求既定行為模式”。答案:①部分公民遵法遵法規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)問(wèn)題,依然值得關(guān)注②人們只有恪遵法律要求既定行為模式第39頁(yè)5.閱讀下面清華大學(xué)相關(guān)自主招生調(diào)查統(tǒng)計(jì)表,然后回答下列問(wèn)題。

(1)依據(jù)圖表內(nèi)容,得出結(jié)論。(不超出26字)第40頁(yè)答案:(1)與城市學(xué)生相比,農(nóng)村“寒門(mén)學(xué)子”處于劣勢(shì)。解析:解答(1)題首先要讀懂圖表主要信息,從七項(xiàng)名目上看,大致分為兩大類(lèi):農(nóng)村和城市。再觀察每一項(xiàng)數(shù)據(jù),城市學(xué)生自主招生名額顯著多于農(nóng)村。從這兩個(gè)方面來(lái)解讀基本能得出結(jié)論:清華自主招生,城市學(xué)生名額遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于農(nóng)村學(xué)生。第41頁(yè)(2)針對(duì)自主招生現(xiàn)實(shí)狀況,提出一條詳細(xì)建設(shè)性意見(jiàn)。

解析:(2)小題相對(duì)來(lái)說(shuō),比較有彈性,只要往“公平”

“平等”方面靠即可。答案:(2)要盡可能增加農(nóng)村學(xué)生在自主招生中名額;有必要采取多元錄用方式;對(duì)農(nóng)村“寒門(mén)學(xué)子”可適當(dāng)降分錄用。第42頁(yè)二、課內(nèi)閱讀閱讀課文第4段,完成第6～9題。6.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):了解文中主要詞語(yǔ)含義】對(duì)文中“送去主義”了解,正確一項(xiàng)是()A.指把中國(guó)東西送給外國(guó)人,以搞好中外關(guān)系思想。B.指把中國(guó)東西送給外國(guó)人,以搞好中外關(guān)系。C.指送東西給外國(guó)人,以顯示中國(guó)地大物博。D.指中國(guó)對(duì)外交流中媚外政策。解析:D當(dāng)初國(guó)民黨政府軟弱,一味地媚外求榮,不惜損害人民利益、國(guó)家利益,執(zhí)行媚外政策。第43頁(yè)7.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):評(píng)價(jià)文本主要觀點(diǎn)和基本傾向】下面是對(duì)這幾段文字分析,符合作者思想一項(xiàng)是()①“閉關(guān)主義”造成了“送去主義”。②“活人替換了古董”,確實(shí)是一個(gè)進(jìn)步。③“活人替換了古董”,既暗示“文藝”上貧乏,也諷刺“送去”升級(jí)。④送去古董展覽,是正常文化交流。A.①② B.①③ C.②③ D.②④解析:B作者在這里主要批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”,并闡述了“送去主義”危害性。第44頁(yè)8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):了解文中主要句子含意】對(duì)“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義關(guān)系,總之,活人替換了古董,我敢說(shuō),也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”了解正確一項(xiàng)是()A.這句話無(wú)情地諷刺了梅蘭芳為國(guó)民黨政府媚外求榮充當(dāng)工具行為。B.這句話無(wú)情地諷刺了前面幾位大師是古董,因?yàn)樗麄兂洚?dāng)了國(guó)民黨媚外求榮工具。C.這句話無(wú)情地諷刺了國(guó)民黨政府利用古董和活人做媚外宣傳伎倆越來(lái)越高明。D.這句話無(wú)情地諷刺了國(guó)民黨政府翻出利用“活人”媚外求榮、欺世惑眾新花樣,實(shí)際上是歷史倒退。第45頁(yè)解析:D回答此題必須對(duì)文章主旨有個(gè)全方面了解,在此指導(dǎo)下確定段意,即批判“送去主義”矛頭一直是對(duì)準(zhǔn)國(guó)民黨政府。A項(xiàng),誤把諷刺對(duì)象確定為梅蘭芳;B項(xiàng),把諷刺對(duì)象確定為幾位大師,顯著有錯(cuò);C項(xiàng),題干說(shuō)是“活人替換了古董”而非“古董”和“活人”。第46頁(yè)9.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):探究文本中一些問(wèn)題,提出自己看法】魯迅為何將“送去主義者”與尼采進(jìn)行類(lèi)比?試作出分析。解析:尼采自詡“是太陽(yáng)”“光熱無(wú)窮”“只是給與”“不想取得”,結(jié)果是“發(fā)了瘋”,“送去主義”是“大度”“豐富”“只是送去”“不去拿來(lái)”,結(jié)果是“亡國(guó)”。魯迅作這類(lèi)比,為是指出“送去”危害之大。答案:以尼采自詡為太陽(yáng)作類(lèi)比,敘述中國(guó)也不是太陽(yáng),不是光熱無(wú)窮,不能只給予而不取得。說(shuō)明沒(méi)有“拿來(lái)”,只有“送去”,把國(guó)賣(mài)光了,子孫后代將一無(wú)全部,只好向帝國(guó)主義乞討點(diǎn)殘羹冷炙。這就揭露了統(tǒng)治者賣(mài)國(guó)政策將會(huì)造成嚴(yán)重后果:亡國(guó)滅種,禍延子孫。

第47頁(yè)時(shí)文賞讀延伸學(xué)習(xí)個(gè)子矮不能當(dāng)教師,這么要求怎經(jīng)得起拷問(wèn)然玉【思維借鑒】第48頁(yè)“拿不到這證,意味大學(xué)辛勞白費(fèi)、違反師范生協(xié)議……”近日,陜西某師范大學(xué)級(jí)師范生小李已簽約工作,卻因身高不足無(wú)法取得教師資格證,甚至面臨違約風(fēng)險(xiǎn)。她表示,入課時(shí),該學(xué)校招生章程沒(méi)有要求身高,但當(dāng)年陜西省執(zhí)行教師資格證標(biāo)準(zhǔn)確有限制。當(dāng)前,陜西省教育廳教師資格辦表示,小李問(wèn)題特事特辦,還計(jì)劃明年取消教師資格證身高限制政策。作者從一個(gè)滑稽可笑事例切入話題。第49頁(yè)因身高不足而無(wú)法取得教師資格證,盡管此事在曝出后,陜西教育廳快速回應(yīng),表示能夠“特事特辦”。但這種偶然性“豁免”,顯然無(wú)法抵消公眾根本性質(zhì)疑。為何當(dāng)教師必須要有身高要求?為何當(dāng)初該大學(xué)招生沒(méi)有提醒?如今,在小李遭遇引發(fā)廣泛共鳴、輿論強(qiáng)勢(shì)介入討論之后,當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)才后知后覺(jué)地表態(tài)“計(jì)劃明年取消身高限制”。如此做派,一時(shí)間自然難以令人信服?！芭既恍浴砻狻?“如此做派”,作者眼光獨(dú)到,措辭犀利。第50頁(yè)其實(shí),和小李一樣情況并不少。據(jù)了解,陜西每年因身高等原因拿不到教師資格證學(xué)生不在少數(shù),當(dāng)?shù)卮髮W(xué)只能向西安等地教育局盡力爭(zhēng)取。而在類(lèi)似事件