高中政治唯物主義和唯心主義人教版必修4省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)

唯物主義和唯心主義5/5/20241第1頁某位學(xué)者問一位民工。“你是做什么？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說：“我追求精神滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)滿足，是唯物主義者。”第2頁

唯物主義與唯心主義分歧:

——圍繞”物質(zhì)和意識(shí)，誰是世界本原”問題展開。

唯物主義——物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)（物質(zhì)決定意識(shí)）

唯心主義——意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)（意識(shí)決定物質(zhì)）第3頁一、唯物主義發(fā)展史中三種基本形態(tài)（一）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為：“水”是萬物本原2、赫拉克利特認(rèn)為，萬物本原是“火”?！盎鹕鷼猓瑲馍?，水生土，土又還原成火。3、中國(guó)古代“五行”學(xué)說“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期“五行”說反應(yīng)了人們對(duì)事物多樣性及世界本原認(rèn)識(shí)。第4頁唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)不足或優(yōu)點(diǎn)1、古代樸素唯物主義1、否定世界是神創(chuàng)造2、認(rèn)為世界是物質(zhì)只是一個(gè)猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài).第5頁古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確,但也有不足之處主要表現(xiàn)A、缺乏辨證法思想，不能把世界看成不停發(fā)展中物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心C、否定意識(shí)反應(yīng)物質(zhì)D、往往把物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)看成世界本原D第6頁17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空組成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)，虛空是原子運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。世界是物質(zhì)世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合，不可分、不可滅原子總和。”這一思想能夠說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)最高概括和認(rèn)識(shí)結(jié)果。（二）近代形而上學(xué)唯物主義原子:英國(guó)化學(xué)家約翰·道爾頓提出。1803年他發(fā)表“原子說”，提出全部物質(zhì)都是由原子組成。第7頁唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)不足或優(yōu)點(diǎn)1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義1、否定世界是神創(chuàng)造2、認(rèn)為世界是物質(zhì)只是一個(gè)猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)

把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上原子，認(rèn)為原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性

含有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上唯心主義等不足第8頁

(三)辨證唯物主義和歷史唯物主義

（馬克思主義哲學(xué)）

正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展客觀要求

反應(yīng)了最廣大人民群眾根本利益。是科學(xué)世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界偉大思想武器第9頁唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)或不足1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義3、當(dāng)代辨證唯物主義和歷史唯物主義1、否定世界是神創(chuàng)造2、認(rèn)為世界是物質(zhì)只是一個(gè)猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上原子，認(rèn)為原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性含有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上唯心主義等不足正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展客觀要求，反應(yīng)了廣大人民群眾根本利益，是現(xiàn)時(shí)代思想智慧1、世界本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識(shí)第二性；2、意識(shí)含有主觀能動(dòng)性。第10頁二、唯心主義以下觀點(diǎn)認(rèn)為思維與存在誰決定誰呢？1、物是觀念集合2、上帝支配著地球上萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在第11頁（一）主觀唯心主義唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)1、主觀唯心主義

把人主觀精神（如人目標(biāo)、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成第一性東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人主觀精神。唯心主義兩個(gè)基本形態(tài)：第12頁心外無物、心外無事、心外無理第13頁第14頁唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)1、主觀唯心主義2、客觀唯心主義把人主觀精神（如人目標(biāo)、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成第一性東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界只是這些客觀精神外化和表現(xiàn)。（二）客觀唯心主義第15頁世界發(fā)展是”絕對(duì)精神”自我運(yùn)動(dòng)第16頁1、物是觀念集合2、上帝支配著地球上萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀區(qū)分(主觀唯心主義/客觀唯心主義）：第17頁三、唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)關(guān)系1、唯物主義與唯心主義圍繞著世界本原問題而斗爭(zhēng)，是哲學(xué)基本派別2、辯證法與形而上學(xué)圍繞著世界存在狀態(tài)問題而斗爭(zhēng)，處于隸屬地位。（不是基本派別）

它們被并稱為哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”第18頁辯證法與形而上學(xué)區(qū)分辯證法形而上學(xué)用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題用孤立觀點(diǎn)看問題用發(fā)展觀點(diǎn)看問題用靜止觀點(diǎn)看問題用全方面觀點(diǎn)看問題用片面觀點(diǎn)看問題第19頁哲學(xué)兩個(gè)基本派別唯物主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式1、古代樸素唯物主義：世界本原就是氣、火、水、土等詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)2、近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界本原，原子特征也就是一切物質(zhì)特征3、當(dāng)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)唯