創(chuàng)新理論與實踐系列講座

創(chuàng)新理論與實踐系列講座

北京交通大學人文學院

知識創(chuàng)新研究所

魏發(fā)辰2024/5/61創(chuàng)新理論與實踐系列講座創(chuàng)新，是人區(qū)別于動物的根本標志，是人類文明形成的源泉和機制，“是一個民族進步、發(fā)展的靈魂，是國家經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力”。創(chuàng)新，應(yīng)當是當代人，更是當代博士的名片！2024/5/62創(chuàng)新理論與實踐系列講座創(chuàng)新與人類文明的發(fā)展知識與知識創(chuàng)新模式技術(shù)的發(fā)展規(guī)律與創(chuàng)新方法創(chuàng)新人才與創(chuàng)新教育創(chuàng)新創(chuàng)新型組織與國家創(chuàng)新體系2024/5/63第一講創(chuàng)新與人類文明的發(fā)展人類文明源于創(chuàng)新創(chuàng)新是人的本性，是人類文明發(fā)展的源泉。

科學創(chuàng)新與哲學文明

技術(shù)革命與社會制度文明科學革命引起哲學革命，導致發(fā)展觀的創(chuàng)新

技術(shù)革命、工業(yè)革命、產(chǎn)業(yè)革命、社會革命與中國特色社會主義和諧社會

創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征。沒有創(chuàng)新就沒有人類，沒有人類文明，更沒有人類的今天和明天。2024/5/641，人類文明源于創(chuàng)新創(chuàng)新，是人區(qū)別于動物的根本標志，是人類文明形成的機制和源泉。“創(chuàng)新是一個民族進步、發(fā)展的靈魂，是國家經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力”。2024/5/65用超越經(jīng)驗的理性理解創(chuàng)新概念創(chuàng)新是比諸如創(chuàng)造、創(chuàng)作、革新、改革、改進、變革、革命等外延更寬，內(nèi)涵抽象性更高的概念。我們可以說創(chuàng)造、創(chuàng)作、革新、改革、改進、變革、革命等等屬于創(chuàng)新范疇，其活動都是活動，其成果皆為創(chuàng)新成果，卻不能說創(chuàng)新就是創(chuàng)造，就是創(chuàng)作，就是革新，就是改革，就是改進，就是革命等等。創(chuàng)新是人類所特有的一種主觀見之于客觀的實踐活動。在創(chuàng)新活動中，作為主體的人，“通過有計劃有的對客體對象系統(tǒng)的變異思考和實踐，使其實現(xiàn)進步和發(fā)展的預(yù)期目的”。創(chuàng)新活動成立的必要條件是思維的求變（即創(chuàng)新思維），其充分條件是實踐結(jié)果的發(fā)展。只“求變”而未使對象客體實現(xiàn)發(fā)展，則視為創(chuàng)新無果或創(chuàng)新失?。浑x開“發(fā)展”目標以單純“求變”為目的的創(chuàng)新，則可視為偽創(chuàng)新。[1]

[1]

魏發(fā)辰：《創(chuàng)新實踐論》，清華大學出版社、北京交通大學出版社，2010年12月底一般，第4頁。2024/5/66理解創(chuàng)新概念（123）1創(chuàng)新的基本概念：主體通過對對象系統(tǒng)進行變異思考和實踐，從而達到使其進步、發(fā)展、高效等預(yù)期目的的社會活動。3判斷創(chuàng)新成果的三性標準：新穎性、先進性、實用性。創(chuàng)新的充要條件：必要條件：使對象系統(tǒng)實現(xiàn)變異；充分條件：使對象系統(tǒng)實現(xiàn)進步、發(fā)展、高效；22024/5/67創(chuàng)新之所以稱為是人的本性人類的進化---能力的質(zhì)變2024/5/68創(chuàng)新是人區(qū)別于動物的標志恩格斯：勞動創(chuàng)造了人本身。馬克思：勞動是從制造和使用工具開始的。魏老師：創(chuàng)新潛質(zhì)的形成是人區(qū)別于動物的標志。距今5萬年40（30）——5萬年200（150）——40（30）萬年A100-400萬年前晚期智人

早期智人

晚期直立人

早期直立人腦容量1350ml藝術(shù)、宗教容量是1200ml人工取火腦容量1000ml制造工具、用火腦容量是637ml直立行走簡單工具2024/5/69人腦在創(chuàng)新活動中的位置人的腦容量的發(fā)展說明了什么？人腦的功能是什么？結(jié)論：創(chuàng)新要求和創(chuàng)新實踐促進了人腦容量的提高，腦容量的增加更提高了人的創(chuàng)新能力。人腦的主要功能是思維；顯然，思維在創(chuàng)新活動中具有“第一性”的位置。思維第一性，是主觀唯心論嗎？怎么理解毛澤東關(guān)于我們的認識路線是：實踐—認識—再實踐—再認識以至無窮的公式？2024/5/610文明與文化都是人類創(chuàng)新成果關(guān)于文化的不同觀點：文化：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化結(jié)構(gòu)：有兩分說，即分為物質(zhì)文化和精神文化；有三層次說，即分為物質(zhì)、制度、精神三層次；有四層次說，即分為物質(zhì)、制度、風俗習慣、思想與價值。有六大子系統(tǒng)說，即物質(zhì)、社會關(guān)系、精神、藝術(shù)、語言符號、風俗習慣等。關(guān)于文明的不同觀點：文化：人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。所以文明包括：物質(zhì)文明和精神文明兩大部分。在這個意義上，文明同文化的含義相同。文明：又指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。文明與野蠻、愚昧相對立。資本主義的代言人稱封建社會為野蠻；從利比亞戰(zhàn)爭的本質(zhì)看，社會主義者一定會認為資本主義社會是野蠻社會。不論何樣觀點，都表明一個本質(zhì)：文明是人類所創(chuàng)造的，是在不斷創(chuàng)新中形成的社會的歷史的產(chǎn)物。沒有創(chuàng)新不會有文明，文明的發(fā)展需要當代人的創(chuàng)新能力及其實踐。

2024/5/611寄語人人都是創(chuàng)新之人；時時都是創(chuàng)新之時；處處都是創(chuàng)新之地。事事都是創(chuàng)新之事。2024/5/6122，科學革命、哲學革命

與科學發(fā)展觀

近代第一次科學革命，導致技術(shù)革命、工業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命，實現(xiàn)了工業(yè)化，使人類開啟了工業(yè)文明的歷史。第二次科學革命不僅催生了電氣文明社會，還為哲學革命奠定了基礎(chǔ)，馬克思主義哲學由此創(chuàng)立?，F(xiàn)代科技革命，特別是微觀物理學，天體力學以及系統(tǒng)科學的發(fā)展，不僅催生了新的技術(shù)革命，還改變了人類社會發(fā)展觀?？茖W革命與發(fā)展觀革命科學革命與人類工業(yè)文明

科學革命與哲學革命

現(xiàn)代科學革命與科學發(fā)展觀2024/5/613科學革命與人類工業(yè)文明思想革命---科學革命---技術(shù)革命---工業(yè)革命---產(chǎn)業(yè)革命---社會革命---哲學革命---科學革命---技術(shù)革命-------這是人類文歷史進程中所體現(xiàn)出來的一個因果關(guān)系鏈。貝爾納：科學中一系列觀念的變革就總合成一場革命。革命是創(chuàng)新活動及其成果的量變到質(zhì)變的結(jié)果。2024/5/614近代第一次科學革命與工業(yè)文明人類科學經(jīng)過漫長的孕育過程，終于迎來了一個創(chuàng)新高潮，實現(xiàn)了近代第一次科學革命，完成了天文、數(shù)學和力學的創(chuàng)立。以力學為基礎(chǔ)的機械技術(shù)革命隨著資本主義制度的孕育、確立和發(fā)展，改變了人類生產(chǎn)方式，實現(xiàn)了工業(yè)化，進入工業(yè)文明時代。近代第一次科學革命哥白尼1543年發(fā)表《天體運行論》提出“日心說”；伽利略宏觀力學三定律，開普勒天體力學三定律，牛頓萬有引力，完成經(jīng)典力學體系；近代第一次科學革命及其后果力學在工業(yè)中的應(yīng)用形成機械技術(shù)革命，導致工業(yè)革命，形成工業(yè)文明；200年形成的思維定勢固化為形而上學發(fā)展觀。2024/5/615第二次科學革命與哲學革命第二次科學革命不僅催生了電氣文明社會，還為哲學革命奠定了基礎(chǔ)，馬克思主義哲學由此創(chuàng)立。2024/5/616第二次科學革命1755年，康德發(fā)表《宇宙發(fā)展史概論》，1796年拉普拉斯發(fā)表《宇宙系統(tǒng)論》提出天體演化論；1830-1833年，英國地質(zhì)學家賴爾發(fā)表了《地質(zhì)學原理》提出了地質(zhì)進化的理論；1840-1850年，邁爾、焦耳、格羅夫、赫爾姆霍茲等多位科學家，從不同方面進行研究提出了“能量守恒與轉(zhuǎn)化定律”。1838年德國植物學家施萊登發(fā)表《植物發(fā)生論》一文，提出細胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本單位，認為植物的多樣性統(tǒng)一于細胞；1839年，德國解剖學家施旺發(fā)表了《關(guān)于動植物的結(jié)構(gòu)和生長的一致性的顯微研究》一文，認為細胞也是動物結(jié)構(gòu)的基本單位和發(fā)展的基本實體。這就揭示了動植物構(gòu)造和發(fā)育的統(tǒng)一性，填平了動植物之間不可逾越的鴻溝。2024/5/617第二次科學革命1859年達爾文的《物種起源》出版，提出了生物進化論的系統(tǒng)思想。1803年道爾頓提出原子論，1811年阿伏加德羅提出了分子論，為化學研究奠定了理論基礎(chǔ)。1824年德國化學家維勒利用無機物合成了有機物—尿素，突破了有機和無機的界限；1865年法國化學家凱庫勒發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)，1865年進入出了“合成化學年代”1864年麥克斯韋提出了統(tǒng)一電磁場論，建立了電磁場方程，并預(yù)言了電磁波的存在；1869年門捷列夫發(fā)表了第一張元素周期表，揭示了元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，為新元素的尋找和新材料的研究提供了理論基礎(chǔ)。2024/5/618馬克思主義哲學創(chuàng)立A,馬克思主義哲學創(chuàng)立黑格爾哲學：唯心的本體論辯證的反映論費爾巴哈哲學：唯物的本體論和形而上學的反映論知識交合創(chuàng)新方法19世紀自然科學成果辯證唯物主義哲學2024/5/619哲學在馬克思主義理論體系中的位置馬克思主義的三個來源和三個組成部分馬克思主義理論創(chuàng)新大師：馬克思、恩格斯德國古典哲學英國古典經(jīng)濟學英法德社會主義馬克思主義哲學政治經(jīng)濟學科學社會主義2024/5/620電氣技術(shù)體系與電氣文明時代法拉第電磁感應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn)及其應(yīng)用新技術(shù)開發(fā)、擴散形成了電氣技術(shù)體系。電氣技術(shù)體系先導技術(shù)是發(fā)電機和電動機，主導技術(shù)是電動力、電照明、電通信技術(shù)；輔助技術(shù)：電力輸送技術(shù)、電車技術(shù)、三大煉鋼法、內(nèi)燃機技術(shù)、汽車技術(shù)、飛機技術(shù)等。電氣化時代：生產(chǎn)方式、生活方式等實現(xiàn)電氣化。2024/5/62120世紀科學革命與科學的宇宙圖景1897年，湯姆遜發(fā)現(xiàn)了電子的存在。１９０６年獲得了諾貝爾物理學獎．1900年，德國人普朗克提出量子論。于1918年諾貝爾物理獎。1911年，盧瑟福根據(jù)α粒子的散射實驗，最初發(fā)現(xiàn)了原子核的存在，并提出關(guān)于原子結(jié)構(gòu)的行星模型。和導師同年獲諾貝爾化學獎。

1913年波爾綜合了普朗克的量子理論,愛因斯坦的光子理論和E·盧瑟福的原子模型,提出了新的原子模型,即后來被稱玻爾理論。1922年獲諾貝爾物理學獎。1919年，英國的盧瑟福以α粒子撞擊氮核,撞出氫核即質(zhì)子，發(fā)現(xiàn)質(zhì)子。查德威克于1932年發(fā)現(xiàn)了中子。1935年獲諾貝爾物理學獎。微觀物理學研究成果：發(fā)現(xiàn)基本粒子300余種。2024/5/622基本粒子不基本

1964年，蓋爾曼（Murry

Gell-mann）提出夸克模型。1969年諾貝爾物理獎。

1974年，丁肇中發(fā)現(xiàn)第一個夸克，魅夸克。1976年諾貝爾物理獎。1977年，格拉肖提出“毛子”（Maons）假說。2024/5/623自然界的層次結(jié)構(gòu)領(lǐng)域尺度與質(zhì)量理論層次微觀<10-12～10-6cm<10-27～10-15g量子力學量子場論統(tǒng)計物理學夸克基本粒子原子核原子分子宏觀10-5

～1014cm10-15～1035g牛頓力學地上物體行星恒星宇觀>1014～1026cm1035～

1047g星系動力學廣義相對論宇宙電動力學星團星系星系團超星系團總星系2024/5/624自然界的層次結(jié)構(gòu)層次理論梯級分子分子生物學氨基酸、核苷酸蛋白質(zhì)、核酸生物超分子復(fù)合物細胞器細胞細胞學說細胞核、質(zhì)膜細胞個體生理學組織器官系統(tǒng)個體層次理論梯級群落生物進化論種群類群群落生態(tài)生態(tài)學小生態(tài)系統(tǒng)大生態(tài)系統(tǒng)生物圈2024/5/625宇宙物質(zhì)形態(tài)大循環(huán)大爆炸開始時150－200億年前，極小體積，極高密度，極高溫度。大爆炸后10-43秒;宇宙從量子背景出現(xiàn)。

大爆炸后10-35秒同一場分解為強力、電弱力和引力。

大爆炸后10-5秒;10萬億度，質(zhì)子和中子形成。

大爆炸后0.01秒;1000億度，光子、電子、中微子為主，質(zhì)子中子僅占10億分之一，熱平衡態(tài)，體系急劇膨脹，溫度和密度不斷降。大爆炸后0.1秒后;300億度，中子質(zhì)子比從1.0下降到0.61。大爆炸后1秒后;100億度，中微子向外逃逸，正負電子湮沒反應(yīng)出現(xiàn)，核力尚不足束縛中子和質(zhì)子。

大爆炸后13.8秒后30億度，氘、氦類穩(wěn)定原子核（化學元素）形成。大爆炸后35分鐘后3億度，核過程停止，尚不能形成中性原子。大爆炸后30萬年后;3000度，化學結(jié)合作用使中性原子形成，宇宙主要成分為氣態(tài)物質(zhì)，并逐步在自引力作用下凝聚成密度較高的氣體云塊，直至恒星和恒星系統(tǒng)。2024/5/626系統(tǒng)科學體系形成研究自然界乃至宇宙的結(jié)構(gòu)及其層次性同技術(shù)形態(tài)的結(jié)構(gòu)層次性之間的統(tǒng)一性，形成系統(tǒng)科學學科體系。

系統(tǒng)科學體系系統(tǒng)自然觀系統(tǒng)論控制論信息論耗散結(jié)構(gòu)協(xié)同學突變論2024/5/627信息技術(shù)體系與信息社會微觀物理學、數(shù)學和系統(tǒng)科學的總和應(yīng)用新技術(shù)開發(fā)與擴散，形成了電子信息技術(shù)體系，實現(xiàn)現(xiàn)代新技術(shù)革命。信息技術(shù)體系：先導技術(shù)：計算機技術(shù)，主導技術(shù)：計算機、核能、控制技術(shù)；輔助技術(shù)：材料技術(shù)、數(shù)控技術(shù)、空間技術(shù)、生物技術(shù)、海洋技術(shù)等等。以知識、信息為主軸的社會生產(chǎn)方式為特征的信息社后已經(jīng)來臨。2024/5/628發(fā)展觀的革命—科學發(fā)展觀堅持馬克思主義哲學方法論，立足于現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展水平，系統(tǒng)思考和處理人與自然的關(guān)系，處理國與國之間的關(guān)系，處理地區(qū)之間的關(guān)系，處理人與人之間的關(guān)系，處理發(fā)展速度與質(zhì)量之間的關(guān)系，處理國富于民強之間的關(guān)系，處理現(xiàn)在與未來之間的關(guān)系，處理組織系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的關(guān)系等等。關(guān)鍵詞：系統(tǒng)、要素、關(guān)系、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌、協(xié)同。其目標是系統(tǒng)的穩(wěn)定與發(fā)展。胡錦濤科學發(fā)展觀（見下頁）：2024/5/629胡錦濤科學發(fā)展觀科學發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想之一。2024/5/6303，技術(shù)革命與社會制度文明根據(jù)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式與生活方式的關(guān)系理論。生產(chǎn)力與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合形成一定的生產(chǎn)方式；生產(chǎn)方式的變革導致生活方式的變革，最終實現(xiàn)社會文明形態(tài)的變革。社會制度英國社會學家H.斯賓塞。他在1862年所著《第一原理》一書中，用社會制度一詞來描述履行社會功能的機構(gòu)。美國社會學家C.H.庫利和K.戴維斯認為制度是大量規(guī)范的復(fù)合體，是社會為適應(yīng)其需要用合法形式建立起來的，強調(diào)社會規(guī)范的重要性及制度在社會結(jié)構(gòu)中的地位。堅持科學的社會系統(tǒng)觀可以認為：社會制度是一種具有多層結(jié)構(gòu)的社會規(guī)范體系。其中政治制度是有國家憲法規(guī)定的最高層面的規(guī)范。政治制度形態(tài)是人類社會文明進步的象征或標志。2024/5/631技術(shù)革命與社會制度的對應(yīng)關(guān)系技術(shù)發(fā)展社會制度文明標志1舊、新石器氏族公社舊石器時代2銅石器技術(shù)奴隸制度新石器時代3鐵器技術(shù)封建制度鐵器時代4機器技術(shù)體系資本主義機械化時代5電氣技術(shù)體系資本主義電氣化時代6信息技術(shù)體系后資本主義信息技術(shù)體系內(nèi)容序號2024/5/632曾經(jīng)且仍然先進的中國制度文明氏族社會，不論母系還是父系氏族制度，都是隨著知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)方式的變革而自然形成的社會制度。封建制度：中國公元前475年-公元1911年，西方：公元476年-1649年；資本主義制度：中國公元1911-1949年；西方：1649-今社會主義制度：中國1949-今表明中華民族的創(chuàng)新傳統(tǒng)。2024/5/633先進的中華文明之封建制度禮、義、仁、智、信君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱三綱五常封建專制政治制度人類文明史上的一種超穩(wěn)態(tài)社會結(jié)構(gòu)（公元前475-公元1911）2024/5/634--—新型社會主義民主集中制度

細節(jié)設(shè)計------階梯反饋機制黨中央基層組織區(qū)縣政府省市政府民生民意2024/5/635ThankYou!2024/5/636第二講知識創(chuàng)新模式與方法知識與知識分類知識應(yīng)用創(chuàng)新模式知識轉(zhuǎn)移創(chuàng)新模式知識交合創(chuàng)新模式.知識創(chuàng)新的方法2024/5/6371，知識與知識分類知識是可以被人知道的東西。“知道”一詞暗示了知識是能被他人得到的經(jīng)驗或信息。也可以說，知識是能被交流和共享的經(jīng)驗和信息。美國經(jīng)濟學家維那。艾莉在將知識分為三種類型，即“知道是什么”型知識（Knowwhat），“知道怎么做”（knowhow）型知識和“知道為什么”型知識(knowwhy)?！吨R的進化》P.61四大形態(tài)：即事實知識（Know-what）----原理知識（Know-why）、----技能知識（Know-how）、---人力知識（Know-who）。知識定義

知識分類

世界共識（經(jīng)合組織分類方式）2024/5/6382，知識應(yīng)用創(chuàng)新模式概念與操作將同一個領(lǐng)域的一般性知識用于解決具體條件下的問題，形成新應(yīng)用性知識的創(chuàng)新模式。1，選擇源知識2，確定次級問題3，邏輯演繹提出創(chuàng)意4，結(jié)構(gòu)設(shè)計形成方案5，實證和成果表達A

概念B

操作C舉例伽利略應(yīng)用“日心說”觀測天象獲得多種發(fā)現(xiàn)；開普勒應(yīng)用日心說發(fā)現(xiàn)天體運行三大定律；康德應(yīng)用哲學原理提出天體演化學說；魏宸官應(yīng)用牛頓內(nèi)摩擦定律發(fā)明滑差離合器歐文應(yīng)用心理學原理成為管理大師和思想家，等等。注：思維邏輯：從一般到特殊，或從抽象到具體。2024/5/639知識應(yīng)用創(chuàng)新的普遍性1）知識的價值體現(xiàn)形式主要在于應(yīng)用；2）開發(fā)知識的使用價值是每一位科學家的追求；3）知識應(yīng)用創(chuàng)新模式適用范圍的廣泛性決定了其普遍適用性。2024/5/640針對現(xiàn)代經(jīng)濟學十大原理提出新創(chuàng)意1.人們面臨權(quán)衡取舍（peoplefacetrade-offs）2.某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西（thecostofsomethingiswhatyougiveuptogetit）3.理性人考慮邊際量（rationalpeoplethinkatmargin）4.人們會對激勵作出反應(yīng)（peoplerespondtoincentives）5.貿(mào)易能使每個人狀況更好（tradecanmakeeveryonebetteroff）6.市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法（marketsareusuallyagoodwaytoorganizeeconomicactivity）7.政府有時可以改善市場結(jié)果（governmentscansometimesimprovemarketoutcomes）8.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力（acountry'sstandardoflivingdependsontheitsabilitytoproducegoodsandservices）9.當政府發(fā)行了過多貨幣時,物價上升（pricesrisewhenthegovernmentprintstoomuchmoney）10.社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關(guān)系（societyfacesshort-runtrade-offbetweeninflationandunemployment）2024/5/6413，知識轉(zhuǎn)移創(chuàng)新模式-將一個領(lǐng)域的知識轉(zhuǎn)移到另一個認知領(lǐng)域，解決新問題，形成新知識的創(chuàng)新模式。-1，選擇源知識；2，明確認知對象或問題；3，類比轉(zhuǎn)移提出新創(chuàng)意；4，結(jié)構(gòu)或細節(jié)設(shè)計；5，實證和成果表達。-如：賴爾用天體演化知識研究地質(zhì)，達爾文用地質(zhì)漸變理論研究生物；現(xiàn)在人們用混沌分型理論研究現(xiàn)代物流；用耗散結(jié)構(gòu)理論中的熵可逆性研究組織管理；如用微觀物理學知識研究宇宙起源；用細胞工程方法研究材料；用企業(yè)管理理論研究教育管理；用信息不對稱理論研究教學方法，等等。概念：操作舉例2024/5/642知識轉(zhuǎn)移創(chuàng)新的輔助方法1）聯(lián)想方法：有一事物想到與之相關(guān)聯(lián)的他事物的思維方法。聯(lián)想三大定律：相似聯(lián)想律；接近聯(lián)想律；對比聯(lián)想律；2）類比思維方法：根據(jù)事物之間存在的某種強相關(guān)關(guān)系，將關(guān)于一事物的知識轉(zhuǎn)移到它是的認知上去的思維方法。例：勞厄：庫侖定律的發(fā)現(xiàn)純粹是對牛頓定律的一種類比。2024/5/6434，知識交合創(chuàng)新模式概念：在不同領(lǐng)域知識的交叉點上，或者對相同領(lǐng)域的知識在新的條件下進行整合，獲得新知識的創(chuàng)新模式。如馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義哲學；普朗克創(chuàng)立量子力學；用企業(yè)競爭力理論和技術(shù)創(chuàng)新理論研究企業(yè)并購問題等等。2024/5/6444，知識交合創(chuàng)新知識交合創(chuàng)新操作結(jié)構(gòu)（交合）設(shè)計優(yōu)勢分析選擇基型確定目標第四步第三步第二步第一步第五步實證與創(chuàng)新方案形成2024/5/645應(yīng)用知識交合方法撰寫學術(shù)論文1，選擇刊物---選擇欄目（專題）---選擇主題—確定論文題目；2，選擇兩篇以上最新論文；3，分析其論點、論據(jù)及其合理性（要素列舉m）；4，交合即結(jié)構(gòu)設(shè)計（C一下，提取n并使其結(jié)構(gòu)化)5，實證和方案表達—成文。注：該文要投到“基型”所在的刊物上。2024/5/6465，知識創(chuàng)新方法A,十字思考法概念：根據(jù)創(chuàng)新對象進化和發(fā)展的歷史規(guī)律與未來趨勢，針對相關(guān)背景科學與技術(shù)和客戶的需求進行思考，提出滿足理論或客戶需求的新創(chuàng)意的思考方法。特征：縱橫交叉思考，提出最佳創(chuàng)意。用途：創(chuàng)新目標明確，追求高效、高質(zhì)量創(chuàng)意。2024/5/647十字思考法思維模型歷史規(guī)律發(fā)展趨勢新知識、新技術(shù)背景需求和潛在需求最佳創(chuàng)意的產(chǎn)生2024/5/648B，靈感思維方法靈感產(chǎn)生和解釋靈感產(chǎn)生表現(xiàn)為潛意識思考結(jié)果的顯意識化目標／問題潛意識思考資料綜述意識轉(zhuǎn)換靈感思維：非邏輯但并非是非理性思維，是意識思維和潛意識思維兩種功能協(xié)同作用的過程，因而是超常思維。他是直覺演繹模式的主要工具之一。2024/5/649ThankYou!2024/5/650HotTipHowdoIincorporatemylogotoaslidethatwillapplytoalltheotherslides?Onthe[View]menu,pointto[Master],andthenclick[SlideMaster]or[NotesMaster].Changeimagestotheoneyoulike,thenitwillapplytoalltheotherslides.

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