江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題含答案

鹽城市2024屆高三年級(jí)第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分；一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)銀川這座塞上古城歷史悠久。秦朝時(shí)即為北地郡所轄。漢成帝陽(yáng)朔年間曾在此修建北典農(nóng)魚(yú)米之鄉(xiāng)”“塞上明珠”的美譽(yù)。西夏王陵是銀川境內(nèi)最為著名的景點(diǎn)之一，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的帝王陵園之一，也是西夏文化的代表。它位于銀川市的西部。內(nèi)部分布著9座帝王陵以及200多座王侯勛貴的陪葬墓，規(guī)模十分宏大。占地面積達(dá)20.9平方千米。作為皇家陵寢，西夏王陵設(shè)計(jì)緊密。布局嚴(yán)謹(jǐn)，總體以傳統(tǒng)的南北中軸、左右對(duì)稱(chēng)的人塔墓等。墓園營(yíng)造布局和結(jié)構(gòu)多樣，墓的建筑體現(xiàn)了以下特征：第一，受中原文化影響，強(qiáng)調(diào)倫理等級(jí)制。帝陵級(jí)別最高，陵園建有宮殿式建筑群，有闕臺(tái)、角臺(tái)、碑亭、月城、陵城、陵塔等，陵塔是標(biāo)志性建筑。王侯、勛戚、高官墓等級(jí)次之，亦有墓城、碑亭等建筑，其中象征身份和地位的各類(lèi)型高臺(tái)是標(biāo)志性建筑。高僧墓的標(biāo)志則是平地起建覆缽形塔。地方官員一般為火葬墓，沒(méi)有夯土臺(tái)，葬俗受佛教影響。黨項(xiàng)望族大姓的墓雖無(wú)墓園建筑，但以碑亭建筑為標(biāo)志。從中不難看出民族傳統(tǒng)、佛教在墓葬制度第二，陰宅建筑簡(jiǎn)單，表現(xiàn)在墓道和墓室建筑上。最高級(jí)別的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，體現(xiàn)了草原游牧民族薄葬的特征。第三，夯土建筑遺存多。陵墓園內(nèi)筑夯土高臺(tái)和夯土墻，地面的木構(gòu)架建筑消失了，但夯土高臺(tái)仍在，反映了陵墓建筑的地域特征。第四，墓葬滲透佛教文化元素。無(wú)論建筑裝飾還是墓的形制，體現(xiàn)佛教文化。帝陵中有第五，西夏墓的建筑體現(xiàn)多民族文化的融合。地面殿、闕、城墻等建筑承中原形制。月城及其內(nèi)在石象生布列反映北方草原都城特點(diǎn)：建筑裝飾構(gòu)件更多地融合中原文化、中亞文化、西亞文化，反映了多元文化的交流和建筑文化的民族大融合。(摘編自陳育寧、湯曉芳、雷潤(rùn)澤《西夏建筑研究》)西夏陵出土的文物數(shù)以千計(jì)，其中以建筑材料數(shù)量最多，而以漢夏文殘碑最為珍貴。建 筑材料則主要以陶質(zhì)材料為大宗，琉璃制品占一定比例，瓷質(zhì)材料次之，石質(zhì)構(gòu)件數(shù)量較 少。隨葬品有大型器皿、裝飾品、武器及部分瓷片、絲織品殘片等。此外墓室內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有大量動(dòng)物骨骼。出土瓷器主要有白、青、醬三種釉色，以白瓷為多，素面為主。器形中以碗、盤(pán)居多，瓶、缽、豆等器數(shù)量次之。另外，還有泥塑殘塊、錢(qián)幣、銅器、陶棋子等，種類(lèi)繁多，為后人研究西夏學(xué)提供了寶貴的資料。1975年，在西夏王陵三號(hào)陵中出土了六座男性人像碑座石雕，長(zhǎng)高寬均為70厘米左右，肩與頭齊，雙乳拖腹，雙手或拉膝或上托，下肢跪曲，腹臍清晰凹現(xiàn)，力度極強(qiáng)。這種線條粗獷，大膽夸張的表現(xiàn)手法將西夏民族英武豪邁的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，被外國(guó)研究者稱(chēng)為“東方維納斯”。西夏三號(hào)陵墓出土的重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，工藝精湛，造型生動(dòng)逼真，代表著西夏時(shí)期高超的冶煉工藝，屬“國(guó)寶”級(jí)文物。曾經(jīng)宏偉壯觀、莊嚴(yán)肅穆的西夏王陵，如今所有陵墓，無(wú)不墻斷闕殘，瓦礫遍地，滿(mǎn)目道逢古老向我告，云是昔年王與侯。”隨著史料的不斷發(fā)現(xiàn)和被破解，神秘王朝的面紗正逐漸被揭開(kāi)，但神秘的西夏王陵至今 仍有三大未解之謎。一、王陵上為什么不長(zhǎng)草?王陵下的地面綠草如茵，唯獨(dú)王陵上寸草不生。二、王陵上為什么不落鳥(niǎo)?當(dāng)?shù)囟酁貘f和麻雀，它們幾乎隨處落腳，卻從不落在王陵之上。三、王陵的夯土主體為什么沒(méi)有被損壞?王陵的附屬建筑早已被毀壞得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主體卻巍然屹立。這些王陵最晚的也有七八百年的時(shí)間，如此(摘編自陳海波《西夏簡(jiǎn)史》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)B.西夏墓建筑深受中原文化和佛教文化影響，主要表現(xiàn)在高僧塔葬、陰宅簡(jiǎn)單、用經(jīng)幢陪C.西夏王陵因?yàn)槠淞昴菇ㄖ牡赜驐l件，雖然已歷經(jīng)七八百年，但夯土高臺(tái)猶在，保存完D.西夏王陵出土文物眾多，包括建筑材料、隨葬品等多種品類(lèi)，為西夏學(xué)研究提供了寶2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)B.材料二依次介紹了西夏陵建筑強(qiáng)調(diào)倫理等級(jí)、陰宅建筑簡(jiǎn)單、夯土建筑遺存多等特征，D.材料一和材料三都使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確介紹了西夏王陵的規(guī)模和出土文物3.下列詩(shī)詞中，最適合替換材料三《古冢謠》的一項(xiàng)是(3分)A.半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。4.有關(guān)部門(mén)正在征集“關(guān)于西夏陵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究報(bào)告”,請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要分析西夏陵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。(4分)5.假如你的家鄉(xiāng)也入選了《100古城暢游通》,請(qǐng)參照材料一介紹銀川的思路為家鄉(xiāng)寫(xiě)一段120字以?xún)?nèi)的介紹文字。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。舊寨的叛逃雷平陽(yáng)細(xì)雨里，舊寨古道一帶是凌亂的。兩邊青色的峰叢、雜樹(shù)、蠶桑和荒草。似乎很久沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)人了，全都沉浸在個(gè)體的迷狂之中。峰叢本應(yīng)有著清晰的層次、蓬勃的生長(zhǎng)力和飽滿(mǎn)的天際線。但它們紛紛收身于薄霧，并將細(xì)瘦而又直抵天穹的桉樹(shù)，納入自己的色系與場(chǎng)域，兩者組成了舊山水圖卷中那些寫(xiě)意的沒(méi)完沒(méi)了的局部。那白絲綢一樣的煙霧是從兩座圓錐形的峰叢之間升起來(lái)的。它們不是自然的白霧，更不是我想象中或記憶中的炊煙。極有可能是某個(gè)山中人在細(xì)雨里整飭山地，將地上的枯枝敗葉集在一塊兒，點(diǎn)燃了，卻因?yàn)榧?xì)雨的澆淋而無(wú)法痛痛快快地燃燒，應(yīng)有的火焰變成了煙霧。當(dāng)煙霧一再地?cái)U(kuò)大、升高，變化出不同的形象，繼而在一點(diǎn)一點(diǎn)地生成又一點(diǎn)一點(diǎn)地消失的過(guò)程中，呈現(xiàn)出寂滅的本相時(shí)，我坐到了川山鎮(zhèn)舊屯村一座古老的石橋上。這座石橋不知建于何時(shí)，它橫臥在一條我不知道名字的溪水上。有別于那些精雕細(xì)刻或立著各種河神的石橋，它只是用一些粗糙的青石條，很隨意地砌筑而成。并高出地面七個(gè)臺(tái)階。青石條與青石條之間，幾乎都有著手掌厚度一樣的縫隙，里面都是草窩子，年復(fù)一年地枯朽，又在枯朽中伸出綠色的條莖和細(xì)葉。因此，這石橋讓人覺(jué)得它不是人工建設(shè)的，而是一群山中的石頭某一天突然活了過(guò)來(lái)，站起身子，一路走到這兒，便紛紛躺了下來(lái)。石橋上長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草，溪水里同樣長(zhǎng)著荒草和細(xì)高的藤狀植物，從百米開(kāi)外看過(guò)去，滿(mǎn)眼全是草石橋是隱身的，石橋、溪流和草木已經(jīng)是一個(gè)巨大峰叢背景下小小的共和國(guó)。由于草木作為共和國(guó)的合法公民并極其強(qiáng)勢(shì)，我在石橋上抽煙和發(fā)呆的樣子，類(lèi)似于一只蒼鷺在此停歇一會(huì)兒，完全改變不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中細(xì)碎的一葉。令人憑空生出歡喜心的，是流水。按照常理，石橋是因?yàn)榱魉F(xiàn)身的，可是，坐在石橋上.我沒(méi)有看見(jiàn)流水的身影，盡管聽(tīng)見(jiàn)了草木叢里響著的流水的腳步聲。我走下石橋，想扒開(kāi)草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂滅，每一根草的下面，都有著腐爛了的只有菩薩才能計(jì)數(shù)的草，它們所形成的塵土淵藪，已經(jīng)是人世的陷阱。我退步回來(lái)，又坐到了石橋上，又抽了一支煙，這才走上了舊寨古道上的一條岔路。古道的岔路似乎是通向羅城，上面看不到一個(gè)人影。石橋邊的草木共和國(guó)美則美矣，但 缺了幾聲?shū)B(niǎo)啼，而且花朵尚未綻放，蝴蝶和蜜蜂還在另一個(gè)世界奔波，季節(jié)的錯(cuò)置和某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上景物的錯(cuò)位造成的缺憾在我這兒成為永久的遺憾。一個(gè)人走在這條岔路上，我領(lǐng)受的山川信息和我在這些信息中呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，使我頓時(shí)覺(jué)得自己走到了地球的邊上。我說(shuō)“岔路似乎是通向羅城”,這純粹出自我的想象。實(shí)際情況是我根本不知道這條路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去。是的，那一刻，我只想從結(jié)伴采風(fēng)的隊(duì)伍里叛逃，從廣西叛逃，從地球上叛逃。我覺(jué)得，這條路之所以從天邊的峰叢之間伸到我的面前，就是為了來(lái)接引我的，而且它一直就存在于我的心底。它彎曲時(shí)的弧度，路面上的塵土，兩邊長(zhǎng)著的灌木叢，無(wú)一不是精心預(yù)設(shè)的。就連草叢里有多少個(gè)土丘，叢林里布谷鳥(niǎo)鳴叫多少聲，哪幾棵桉樹(shù)可以長(zhǎng)得像趕路的道士……都有著精確的數(shù)據(jù)和完美的安排，每一個(gè)細(xì)節(jié)都與我的靈魂尺寸相等。這條分岔而出的道路兩邊，坡地或者溝壑上，還多出了太多的噴泉一樣的竹林。行走在 里面，多年以來(lái)，我終于又發(fā)現(xiàn)，在某個(gè)特殊的時(shí)刻，在特殊的環(huán)境里。地球上果然只存是一些生長(zhǎng)在世界反面的竹子，該怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，筆直向上爭(zhēng)奪陽(yáng)光者有之，斜刺而出插也有的活得滿(mǎn)身黑垢或苔蘚仍然興致勃勃，一陣春風(fēng)吹過(guò)，便一身的葉片兒都在鼓掌。特別是那些與栗樹(shù)和榿木雜生在一起的竹子，有意無(wú)意，它們都會(huì)在雜亂并低俗的枝葉中挺身而出，在鮮有人跡的山水長(zhǎng)卷里搶下自己想要的空間。給我的感覺(jué)，身在荒野，它們也長(zhǎng)出了人心，有了人的靈魂。不過(guò)，應(yīng)該這么說(shuō)才對(duì)，因?yàn)槲业牡絹?lái)，因?yàn)槲覂?nèi)心藏此呢?環(huán)江縣野地里的這些竹子，它們有別于公園里和私人后院中的那些人工竹類(lèi)，它們本就不是人類(lèi)的眼中之竹或胸中之竹，自生，自滅，整個(gè)過(guò)程從不象征什么,竹子始終存在于竹子的形體中，竹子從來(lái)都是竹子本身。它們的命運(yùn)甚至不指向竹笛、竹排、竹籬、竹箱、竹樓、竹椅和打狗棍，悄悄地活一場(chǎng)，就為了悄悄地死去，抑或什么也不為，不知 濁流中蒙思的一次走神。所以，當(dāng)我原路返回，站立在木論景區(qū)停車(chē)場(chǎng)邊一根寫(xiě)有“你已進(jìn)入監(jiān)控區(qū)”字樣的電線桿下，我發(fā)現(xiàn)自己的確還不適應(yīng)人世間的生活，走在人群中。自己的步伐變形了，左腳總是踢著右腳。乘車(chē)返回環(huán)江縣城的路上，心還在地老天荒的舊塞古(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭說(shuō)“舊寨古道是凌亂的”,第四段又說(shuō)“無(wú)一不是精心預(yù)設(shè)的”,兩者并不矛盾，表現(xiàn)了作者體悟的進(jìn)一步深入。C.作者渴望在舊寨古道的岔路上一直走下去，卻根本不知道這條路通向何處，流露出其內(nèi)D.作者認(rèn)為，在自然面前人如“一只蒼鷺”或“細(xì)碎的一葉”那樣渺小，人要懂得尊重自7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第二段中作者展開(kāi)聯(lián)想，從兩座峰叢間升起來(lái)的煙霧想到山中人在細(xì)雨里整飭山地，C.第五段“基于幽篁里才有的寂靜”中的“幽篁”一詞，讓人聯(lián)想到王維“獨(dú)坐幽篁里”的詩(shī)句，體現(xiàn)了民族審美心理的傳承。D.文章結(jié)尾電線桿上“你已進(jìn)入監(jiān)控區(qū)”幾個(gè)字形象地折射出現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，能起讀(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽(tīng)，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明。聽(tīng)曰聰，思曰睿。恭作肅，從作艾②。明作哲，聰作謀，睿作圣?！泵仓还?。是謂不肅。肅，敬也。內(nèi)曰恭。外曰敬。人君行已，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬(wàn)事，失在狂易，故其咎狂也。史記成公十六年，公會(huì)諸侯于周，單襄公見(jiàn)晉厲公視遠(yuǎn)步高，告公曰：“晉將有亂?！濒敽钤唬骸案覇?wèn)天道也?抑人故也?”對(duì)曰：“吾非瞽史焉知天道吾見(jiàn)晉君之容殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目。晉侯視遠(yuǎn)視遠(yuǎn)。曰絕其誼：足高，曰棄其德：言爽，曰反其信；聽(tīng)淫，曰離其名。夫目以處誼。足以踐德，口以庇信，耳以聽(tīng)名者也，故不可不慎。偏喪有咎；既喪，則國(guó)從之。晉侯爽二，吾是以云?！焙蠖辏瑫x人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。晉人殺厲公，邊人以告，成公在朝。公曰：“臣?xì)⑵渚l(shuí)之過(guò)也?”大夫莫對(duì)，里革其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有愿無(wú)由省之，益邪多矣。若以邪臨民。陷而不振，用善不肯專(zhuān)，則不能使，至于殄滅而莫之恤也，將安用之?桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戲。皆是術(shù)也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉【注】①五事：指古人修身的貌、言、視、聽(tīng)、思五件事。②艾：治理得好。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“故其咎狂也”中的“咎”指過(guò)錯(cuò)，“故國(guó)將無(wú)咎”中的“咎”指災(zāi)禍，兩者詞義不12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古人認(rèn)為修身只有重視貌、言、視、聽(tīng)、思五事，才能做到莊重嚴(yán)肅、耳聰目明、善B.單襄公從晉厲公視遠(yuǎn)步高中判斷出晉國(guó)不久將有動(dòng)亂。后來(lái)，晉厲公被殺的事實(shí)應(yīng)驗(yàn)D.君主是舟，百姓是承載舟的川澤，水流的方向決定了舟的航向，百姓的美惡是君主行動(dòng)的緣由。(1)夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。(4分)(2)君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過(guò)多矣。(4分)14.成公君臣討論晉厲公被大臣?xì)⒑σ皇聲r(shí)，里革指出了晉厲公哪些過(guò)錯(cuò)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。滿(mǎn)江紅·丁巳中秋宋·劉克莊說(shuō)與行云，且擱就①、嫦娥今夕。俄變見(jiàn)、金蛇②能紫，玉蟾能白。九萬(wàn)里風(fēng)清黑眚，三千世界純銀色。想天寒、桂老已吹香?？芭收?。湘妃遠(yuǎn)，誰(shuí)鳴瑟?；敢寥?，誰(shuí)橫笛。嘆素光如舊，朱顏非昔。老去歡驚無(wú)奈減，向來(lái)酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰輪，應(yīng)留得?！咀ⅰ竣龠【停簻卮骟w貼。②金蛇：比喻雷電之光。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞作上闋，寫(xiě)中秋之夜由電閃雷鳴、烏云密布到行云消散、月色皎潔的天氣變化。B.“想天寒”三句，將視線由闊大之景轉(zhuǎn)移到眼前飄香的桂樹(shù)，為下文抒情作鋪墊。C.下闋借用湘妃和桓伊兩個(gè)典故，既寫(xiě)出了詞人的現(xiàn)實(shí)處境，又豐富了詞作的內(nèi)涵。16.本詞與張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》都是借月抒懷，兩者的情感有何異同?(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操在《短歌行》中“▲,▲”兩句化用了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。(2)蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)破滅主要原因是“▲”,借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者“A”,不要被當(dāng)時(shí)遼國(guó)的威勢(shì)脅迫。(3)即將到來(lái)的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖片作為插圖。龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)，“龍”在三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。他走起來(lái)十分地不得力，若不是十分地加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個(gè)一個(gè)地跑了出來(lái)。旁邊若有人看見(jiàn)，趁著老頭子倒下一時(shí)還爬不起來(lái)的時(shí)候，就拾了幾個(gè)一邊吃著就走了。等老頭子掙扎起來(lái)。連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走得不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說(shuō)：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”行路人聽(tīng)了這話(huà)都笑了。他背起箱子來(lái)再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多。而且因?yàn)楹粑年P(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔(dān)心受怕，①好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場(chǎng)似的。小狗凍得夜夜地叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著了一樣。天再冷下去：水缸被凍裂了；井被凍住了；大風(fēng)雪的夜里，竟會(huì)把人家的房子封住，睡種②的氣象，而且整天飛著清雪。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處分別填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)，且成語(yǔ)構(gòu)成方式為AABB式。(2分)項(xiàng)是(3分)C.你越不讓我干，我就越要干!20.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“小狗好像腳爪被凍木了似的夜夜地叫喚”,語(yǔ)義基本相同，但原文的表達(dá)效果更好，為什么?(6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。人類(lèi)的脊椎由7節(jié)頸椎、12節(jié)胸椎、5節(jié)腰椎、5節(jié)薦椎和3～5節(jié)尾椎構(gòu)成。像這樣，人類(lèi)的腰椎有5節(jié)，而黑猩猩的腰椎只有4節(jié)。而且，黑猩猩的骨盆是縱向的，呈現(xiàn)把下面2節(jié)腰椎從兩側(cè)按壓下去的形狀。因此，(1)。與此相對(duì)的是，人類(lèi)的骨盆縱向短，5節(jié)腰椎都可以自由活動(dòng)。無(wú)論是人類(lèi)還是黑猩猩，腰椎都呈現(xiàn)出從骨盆朝前向斜上方延伸的形狀。如果讓脊椎保持筆直，身體的姿勢(shì)(2)。因此，直立的人必須使腰椎做向后的運(yùn)動(dòng)，才能使身體挺直。黑猩猩不能做出這樣的動(dòng)作，但是人類(lèi)的腰椎卻可以較自由地活動(dòng)，還是能夠⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎還要承受身體的重量。⑨越往下的脊椎承受的身體重量也越21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)22.文中畫(huà)波浪線部分有三處詞語(yǔ)冗余，請(qǐng)指出其序號(hào)并做刪改。(3分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)熱詞“沉浸式”正從虛擬世界走入現(xiàn)實(shí)生活：廢寢忘食的莘莘學(xué)子，沉浸在 知識(shí)海洋里；揮汗如雨的勞動(dòng)大眾，沉浸在生產(chǎn)崗位上；嘔心瀝血的科技人員，沉浸在創(chuàng)新創(chuàng)造中……沉浸是一種能力，更是一種境界；沉浸式體驗(yàn)是一種濾掉外在干擾的高專(zhuān)注投入，更是一種為積極的事業(yè)不知疲倦的高價(jià)值愉悅。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。鹽城市2024屆高三年級(jí)第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)2.C(根據(jù)材料三第二段“這種線條粗獷，大膽夸張的表現(xiàn)手法將西夏民族英武豪邁的形象表現(xiàn)得淋漓盡致”可知，并不是材料三用大膽夸張的筆法描繪了“男性人像碑座石雕”,而是當(dāng)時(shí)的建造者用大膽夸張的筆法描繪了“男性人像碑座石雕”。)3.C(從原文“曾經(jīng)宏偉壯觀、莊嚴(yán)肅穆的西夏王陵，如今所有陵墓，無(wú)不墻斷闕殘，瓦礫低猶如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯?！笨芍?，文段通過(guò)今昔對(duì)比，表現(xiàn)沒(méi)有文字記載，千年來(lái)誰(shuí)又能認(rèn)得西夏王陵，曾經(jīng)稱(chēng)王稱(chēng)霸建立功業(yè)如今又在哪里呢?浩瀚沙漠中大風(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天阻斷了遠(yuǎn)行的人”作者感慨斯人已去，曾經(jīng)西夏的輝煌不復(fù)存在，西夏王陵無(wú)人問(wèn)津。)4.①營(yíng)造布局和結(jié)構(gòu)多樣，夯土建筑遺存多，有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)；②多民族文化的融合和佛教文化影響，有豐富文化內(nèi)涵；③三大未解之謎，有神秘吸引力。(共4分。每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)即可)5.示例：鹽城，又稱(chēng)瓢城。位于江蘇沿海中部，東臨黃海。物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)鹽等。最值得稱(chēng)道的是九龍口風(fēng)景區(qū)，九條自然河道匯合于龍珠島，形成九龍搶珠的復(fù)合水系，灘蕩水面達(dá)十萬(wàn)畝，資源豐富，景色宜人。(評(píng)分依據(jù)共6分。得名、位置、歷史、起源、物產(chǎn)等每點(diǎn)1分，最多3分；重要景點(diǎn)的介紹3分，答案言之成理即可)(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，16分)6.C(解析：第4段中“……實(shí)際情況是我根本不知道這條路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去。是的，那一刻，我只想從結(jié)伴采風(fēng)的隊(duì)伍里叛逃，從廣西叛逃，從地球上叛逃。我覺(jué)得，這條路之所以從天邊的峰叢之間伸到我的面前，就是為了來(lái)接引我的，而且它一直就存在于我的心底……”可知，作者內(nèi)心十分明確自己的目的和想法，并不迷茫和憂(yōu)傷。)7.B(解析：第4段中“一個(gè)人走在這條岔路上，我領(lǐng)受的山川信息和我在這些信息中呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，使我頓時(shí)覺(jué)得自己走到了地球的邊上。我說(shuō)‘岔路似乎是通向羅城’,這純粹出自我的想象，實(shí)際情況是我根本不知道這條路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去……”可知，本段在表述上，作者從本人的感受出發(fā)，并不是普通人的日常體驗(yàn)。)8.①這里的竹子充滿(mǎn)野性，富有生機(jī)。(2分)②有別于人工竹類(lèi)，沒(méi)有人為痕跡和功利價(jià)值。(2分)9.①巧用修辭，生動(dòng)形象：擬人，如“荒草讓出來(lái)的地方”“納入到自己的色系和場(chǎng)域”,比喻，如“那白絲綢一樣的煙霧”;②用詞新穎，表現(xiàn)力強(qiáng)：如天際線是“飽滿(mǎn)的”,草木是“強(qiáng)勢(shì)的”;③多用長(zhǎng)句，語(yǔ)意豐富：如用長(zhǎng)句更好地表現(xiàn)出作者思緒的流轉(zhuǎn)。(共6分。每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)吾非[判斷句的標(biāo)志]瞽史[1.樂(lè)師與史官的并稱(chēng)。2.說(shuō)書(shū)的瞎子。],焉知天道[1.猶天理，天意。2.指自然界變化規(guī)律。3.指顯示征兆的天象。4.氣候，天氣。5.時(shí)光，時(shí)候。6.局勢(shì)，形勢(shì)。7.佛教所說(shuō)六道之一。]?吾見(jiàn)晉君之容[相貌，儀表],殆[必、一定]必禍我不是樂(lè)師、太史，怎么會(huì)觀測(cè)天意?我只不過(guò)從晉君的儀容料定晉國(guó)必定會(huì)發(fā)生禍亂罷11.D(牧，指治理、管理。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧(養(yǎng)、修養(yǎng)。語(yǔ)出《周易謙卦》:“謙謙君子，卑以自牧?！?”詞義不同)13.(1)會(huì)合諸侯是關(guān)系民眾的大事，從這里可以觀察到興衰存亡的契機(jī)(或端倪)。[補(bǔ)充細(xì)則]①合、判斷句、于是、句意各1分。②“合”還可譯為“會(huì)聚”“聚合”等。(2)統(tǒng)治民眾的人，他的威嚴(yán)是極大的。喪失威嚴(yán)以至于被殺，他的過(guò)錯(cuò)一定太多了。[補(bǔ)充細(xì)則]①君、至于、被動(dòng)句、過(guò)各1分。14.放縱奸邪，不體恤百姓，不專(zhuān)心推行善政。(共3分。每點(diǎn)1分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)15.B(“轉(zhuǎn)移到眼前飄香的桂樹(shù)”,此處解析有誤。詞中“想天寒、桂老已吹香，堪攀摘”是想象月中之景，并非實(shí)景。故選B。)16.同：都表達(dá)了對(duì)月夜美景的喜愛(ài)。異：①?gòu)堅(jiān)~胸懷豪放中有曠達(dá)，表達(dá)了對(duì)自我高潔人格的自許，超越了世俗的榮辱得失②劉詞豪放中有孤寂，表達(dá)了對(duì)年華老去的感傷。(共6分。相同點(diǎn)2分，不同點(diǎn).兩首詞各2分)公眾號(hào)：高中試卷君(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.(1)青青子衿，悠悠我心(2)弊在賂秦為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉(3)示例：積水成淵，蛟龍生焉(荀子《勸學(xué)》)為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)(屈原《離騷》)上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川(李白《蜀道難》)斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空(杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》)水不在深，有龍則靈(劉禹錫《陋室銘》長(zhǎng)橋臥波，未云何龍(杜牧《阿房宮賦》)(共6分。每空1分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)(根據(jù)前文“老頭越走越慢，擔(dān)心受怕”以及橫線后面“好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場(chǎng)似的”可知，橫線處應(yīng)該填表現(xiàn)老頭走路晃晃悠悠，走路不穩(wěn)的詞語(yǔ)。所以此處可填“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢/顫顫巍巍/搖搖晃晃/磕磕絆絆”)②混混沌沌/渾渾沌沌(根據(jù)前文“大地一到了這嚴(yán)寒的季節(jié)，一切都變了樣，天空是灰色的可知，橫線處應(yīng)該填表現(xiàn)環(huán)境渾濁的詞語(yǔ)。所以此處可填“混混沌沌/渾渾沌沌”)19.A(解析：A項(xiàng)，就：連詞，即使。B項(xiàng)，就：介詞，從。C項(xiàng)，表示堅(jiān)決、肯定的語(yǔ)D表示事實(shí)如此。)20.①原文“哽哽的”