2024年高考作文預(yù)測：主題“媒介素養(yǎng)”模擬試題+素材+范文

【單元主題】本單元的人文主題為“媒介素養(yǎng)”，即理性的面對全媒體時代，善于運用各種媒介與人溝通，獲取信息；能夠以正確的價值觀審視信息，辨別信息真?zhèn)?，培養(yǎng)求真務(wù)實的態(tài)度。本單元“導(dǎo)讀提示”指向的語文素養(yǎng)為：“了解不同媒介的特點，學(xué)習(xí)綜合運用多種媒介獲取信息、表達(dá)交流的方法；理解、辨析、評判媒介信息，辨識其立場，多角度分析問題，逐步形成獨立判斷；學(xué)會正確面對海量信息，恰當(dāng)篩選利用”，“重在提高媒介素養(yǎng)，更好地適應(yīng)信息時代的生活”。（課本第69頁）【主題作文練習(xí)】【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。互聯(lián)網(wǎng)的普及將人類帶入了信息時代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡易。但也給人們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)：人們接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨，“不信謠不傳謠”由于人們分辨不出“謠”而難以做到，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)；互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使網(wǎng)上交流的人們?nèi)找媲榫w化，理性的聲音被情緒的宣泄淹沒，人們動輒“互撕”，站隊罵架時有發(fā)生，語言充斥暴力；人們被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，擺在你面前的，永遠(yuǎn)是你想看到的信息。人們的思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化……校團(tuán)委舉行“信息時代青年人的媒介素養(yǎng)”的主題研討會。請結(jié)合上述材料寫一篇發(fā)言稿，說說你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本題以人教版教材必修下冊第四單元《信息時代的語文生活》為命題依據(jù)，以單元學(xué)習(xí)重點“提升媒介素養(yǎng)，更好地適應(yīng)信息時代的生活”為根本任務(wù)。在以教材為依托的階段性考試中，題目緊扣學(xué)習(xí)實踐體驗，構(gòu)建具體情境，密切聯(lián)系生活實際，是非常合適的。所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。主要包括公眾利用媒介資源動機、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。試題材料先概說信息時代帶來的便利，但重點講的是信息時代給人們帶來的挑戰(zhàn)。材料中列舉的三種挑戰(zhàn)，既有內(nèi)因也有外因，第二種挑戰(zhàn)就是人的內(nèi)因，人們網(wǎng)絡(luò)交流演變變?yōu)榍榫w的宣泄，甚至發(fā)展為語言暴力。第三種挑戰(zhàn)屬于外因，網(wǎng)絡(luò)運營商們在利益驅(qū)使下運用“投喂”方式形成信息包圍，使人們總被互聯(lián)網(wǎng)率著鼻子走。面對海量信息，我們只有提高我們的媒介素養(yǎng)，煉就一雙慧眼來辨識真?zhèn)?。完成此寫作任?wù)的重點應(yīng)該放在信息時代青年人應(yīng)該具備哪些媒介素養(yǎng)上，如何理智識別并加以合理利用信息資源是作文重點，也是青年迅速提升自我、成長自我，實現(xiàn)自我價值的前提?！緟⒖剂⒁狻?.提高理性認(rèn)知，培養(yǎng)“搜商”。2.正確篩選信息，提高媒介素養(yǎng)。3.辨別信息真?zhèn)?，提高媒介素養(yǎng)。4.理性運用媒介，精準(zhǔn)獲取信息。5.緊跟時代步伐，學(xué)會“信息檢索與篩選”。6.提升媒介素養(yǎng)，暢享信息時代?！緝?yōu)秀范文】提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時代親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時代”。“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”，曾有人套用狄更斯的話評價我們所處的信息時代。的確，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓我們享受到前所未有的便利，但也給人們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)：海量信息真?zhèn)坞y辨,人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)……作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時代，成就更好的自己。提升媒介素養(yǎng)，要具備理性思維，煉就一雙慧眼。在傳統(tǒng)媒體權(quán)威日益消減、自媒體消息魚龍混雜、現(xiàn)實與虛擬難解難分的當(dāng)下，我們必須煉就一雙“火眼金睛”，我們一定要有批判性精神。看到碎片化信息，不要熱血上頭，急于點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)，更不能信謠傳謠；對繁雜的信息一定要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；否則就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，盡可能從官方媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息，遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。提升媒介素養(yǎng)，要有“守門”意識、正確的價值觀導(dǎo)向。同學(xué)們，青年人對網(wǎng)絡(luò)依賴性強，提高甄別過濾信息能力，必須要有強烈的社會責(zé)任意識，要有正確的價值觀導(dǎo)向。有人說數(shù)字時代放棄“守門”，我們將迎接的會是“垮掉的一代”，這絕不是危言聳聽！沒有信息“守門”，數(shù)字化時代，其實就是一個潘多拉魔盒。信息“守門”需要集全社會之力，我們青年人要有使命意識，要自覺豎起防線，主動遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站，提高對負(fù)面信息的免疫能力，更不能觸犯法律，成為不法分子的幫兇。提升媒介素養(yǎng)，要有榜樣引領(lǐng)，要樹立遠(yuǎn)大理想。我們會被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化，很多時候是因為我們沒有理想。擁有有遠(yuǎn)大理想且意志堅定的人，會屏除一切干擾，做事心無旁騖，最終抵達(dá)理想的彼岸。理想有多大力量？理想讓大山女?！叭紵簟毙ｉL張桂梅一身病痛仍潛心育人癡心不改，理想讓太行山上的新愚公李保國扎根山區(qū)幫助農(nóng)民脫貧致富堅持三十五年不動搖，理想讓“雜交水稻之父”的袁隆平名滿天下卻仍然專注于田疇不懈怠。信息時代，理想可以幫助我們守住心管住手，能幫助我們突圍商家的各種信息“投喂”，拒絕刷視頻獲得的廉價快感，能使我們沉下身心自覺進(jìn)行深度閱讀，成長為社會需要的人才。媒介素養(yǎng)是數(shù)字時代創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，我們可以和數(shù)字時代健康地共生共長。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環(huán)境，在數(shù)字洪流中保持清醒的頭腦；有遠(yuǎn)大理想、有強烈的社會責(zé)任意識，我們就可以做數(shù)字化時代的主人，暢游信息時代，成就美好未來。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！提升媒介素養(yǎng)，做理性青年尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我今天發(fā)言的主題是“提升媒介素養(yǎng)，做理性青年”。這是一個最好的時代：互聯(lián)網(wǎng)的普及讓人們聚焦方寸之間，就可知天下巨細(xì)事；利用自媒體，又可隨時家長里短或指點江山，與人交流分享。這也是一個讓人迷亂的時代：網(wǎng)上信息真?zhèn)坞y辨，網(wǎng)上罵戰(zhàn)時有發(fā)生，網(wǎng)上定向投喂更是讓人目光狹隘，坐井觀天……面對泥沙與珠玉裹挾而下的網(wǎng)絡(luò)信息，時代青年更應(yīng)提升媒介素養(yǎng)，以理性面對互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的挑戰(zhàn)。面對真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)信息，青年人要有辯證看待和理性批判的意識和能力，敢于質(zhì)疑，深思慎取，謹(jǐn)慎發(fā)聲。切斯特頓說：“一條道路從眼睛通向心靈，它并不經(jīng)過理智?！睙o理智，就會經(jīng)歷事情反轉(zhuǎn)的尷尬，甚至被“有心人”操控利用。轟動一時的茍晶高考成績頂替案，在大家一邊倒支持茍晶之后，最終的調(diào)查結(jié)果卻和茍晶所言有較大出入；疫情期間小道消息“滿網(wǎng)飛”，官方媒體不得不每天鄭重辟謠；“水泥妹”原來是假扮，男子籌錢救兒最后卻發(fā)現(xiàn)原來家里有三套房產(chǎn)……面對鋪天蓋地、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)信息，除了靠法律約束，我們青年自身也要擦亮雙眼，有辨識，不盲從，不讓自己在信息的“浪潮”中隨波逐流。網(wǎng)絡(luò)不是情緒宣泄場，每個人也不是道德審判官，青年人網(wǎng)絡(luò)交流要理性克制，文明守法。正如赫胥黎所預(yù)言：“人們在汪洋如海的信息中會變得沖動和自私，”從江歌被殺案到姚策、郭威錯抱事件，再到成都確診病例孫女被“人肉”，網(wǎng)上充斥各種各樣的聲音，其中不乏辱罵、人身攻擊。那些惡意惡評，給事件當(dāng)事人的心靈造成了又一份創(chuàng)傷。信息時代的青年人要秉正直之言，行正直之事，古顏回陋巷、瓢飲不改其樂，今青年也要現(xiàn)實、網(wǎng)上不改其行。信息時代，面對投其所好的網(wǎng)絡(luò)信息，當(dāng)代青年要提高警惕，不被束縛，敢于找尋“異聲”?；诖髷?shù)據(jù)算法的信息投放，朋友圈固定人群的信息聚集，出于偏愛而有目的信息搜索，很多時候讓我們看到的永遠(yuǎn)是我們想看到的信息。哲人有言：“我們將毀于自己所迷戀的東西”，一葉障目，不見泰山，目光偏狹，思維狹隘，更有可能被碎片化的信息所牽制，注意力被不斷切割，最終淹沒在無聊繁瑣的信息中，失去自我，成為媒介的奴隸。當(dāng)代青年要能夠解構(gòu)媒介信息背后的運作機制，不被“同聲”淹沒，理性尋找異聲，做理性青年。學(xué)者阿爾溫托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個世界?！鄙硖幮畔r代，我們既是這個時代的獲益者，也必將面臨這個時代帶給我們的巨大挑戰(zhàn)。身為時代青年，我們要有撥開信息迷霧的睫毛，看透事實真相的瞳孔，用理性戰(zhàn)勝盲從，做有媒介素養(yǎng)好青年。我的發(fā)言完畢，謝謝大家。【高考模擬鏈接】1.(2024屆深圳高三二模作文)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在語言文字運用Ⅱ中，兩小兒的觀點都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；經(jīng)過科學(xué)分析，我們才得出正確的結(jié)論。生活在信息時代，我們必須學(xué)會科學(xué)分析。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)這是一道讀寫結(jié)合兼具教考結(jié)合的材料作文題。本作文話題與語文教材必修下冊第四單元《信息時代的語文生活》有重要關(guān)聯(lián).材料兩句話，第一句，對語言文字運用Ⅱ中內(nèi)容做出評議，分號前后一正一反，貌似充分理由實則不科學(xué)的理由分析，使得孔子也不能決斷；科學(xué)分析后，我們才能得出正確結(jié)論。強調(diào)科學(xué)分析是得出正確結(jié)論的必要條件?！翱茖W(xué)分析”是針對得出“正確結(jié)論”的一種主張。第二句，由語言文字運用Ⅱ兩小兒辯日孔子不能決情境，延及到當(dāng)下的信息時代情境，提出主張：我們必須學(xué)會科學(xué)分析?！翱茖W(xué)分析”是針對“信息時代”青年的一種要求。寫好本作文，要能揭示“科學(xué)分析”與“正確結(jié)論”“信息時代”的深層關(guān)聯(lián)。1.“科學(xué)分析”是獲得“正確結(jié)論”必要條件，必經(jīng)之途。2.“科學(xué)分析”是應(yīng)對“信息時代”必備技能。3.“科學(xué)分析”助推“信息時代”的我們得出“正確結(jié)論”。優(yōu)秀標(biāo)題《以科學(xué)分析，書時代新章》《理性科學(xué)分析，暢游信息時代》《不畏浮云遮望眼，科學(xué)之光至遠(yuǎn)方》《學(xué)會科學(xué)分析，沖破信息迷霧》《揚科學(xué)分析之帆行信息時代之船》《以科學(xué)分析為矛，探求正確結(jié)論》《慎思明辨破迷霧，科學(xué)分析探真理》《悟科學(xué)分析之精髓，促正確認(rèn)識之發(fā)展》優(yōu)秀范文慎思明辨破迷霧，科學(xué)分析探真理虞城一高風(fēng)的絮語花謝花飛，?？謥y花迷眼；亂云飛渡，總憂風(fēng)雨將至。在古老的春秋時期，孔子面對兩小兒關(guān)于太陽遠(yuǎn)近的爭論，因缺乏科學(xué)分析的手段，而“不能決也”。而如今空前爆炸的傳媒信息，在幫助我們快捷認(rèn)識世界的同時，卻也可能帶給我們不少煩惱與誤導(dǎo)。作為新時代青年，唯有慎思明辨、科學(xué)分析，方能逐漸驅(qū)散迷霧，探求真理。慎思之，面對“亂花漸欲迷人眼”的繁冗信息，“科學(xué)分析”可助我們破除迷霧，理性思考。在信息爆炸的時代，面對鋪天蓋地的信息，我們很容易被表面的現(xiàn)象所迷惑，失去理性?？鬃釉疲骸八耪吣恳?，而目猶不可信?！毙旅浇樽屛覀儼l(fā)聲更加容易，但一些博主不擇手段為了一些不為人知的目的，散播不良之言。從“喝酒可以預(yù)防新冠病毒”的謠言到“秦朗寒假作業(yè)丟巴黎”擺拍事件，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的“專家”辯論到某名人離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時候，媒體信息變成了造謠惑眾?！秴问洗呵?察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣。”冷靜面對，科學(xué)分析，若能如此，在信息洪流中才不至于使自己被淹沒。明辨之，面對“總為浮云能蔽日”的信息繭房，“科學(xué)分析”可助我們撥云見日，不受誤導(dǎo)?！傲魍柚褂诋T臾，流言止于智者?！贝蚱菩畔⑿Q繭，避免作繭自縛。只有具備辨別能力，通過科學(xué)分析，才能避免信息中毒和謠言侵?jǐn)_，讓自己成為信息時代的生存者。武漢街邊“糖水爺爺”以17年的堅守，為世道人心注入正能量，有人將其傳播到網(wǎng)絡(luò)，未曾想無數(shù)質(zhì)疑與惡意紛至踏來，最終“糖水爺爺”放棄擺攤。在各種媒體網(wǎng)絡(luò)上，有狹隘的、陰暗的思想，也有健康的正確的內(nèi)容?！安灰屪约旱拇竽X變成別人思想的跑馬場”，要養(yǎng)成科學(xué)分析的習(xí)慣，用理性的頭腦處理信息的媒介素養(yǎng)，才能“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡也從容”。篤行之，面對“山重水復(fù)疑無路”的多元時代，“科學(xué)分析”可助我們探求真理，不再迷茫。我們要在繁花柳茂中撥開，在雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨上高樓望盡天”的眼界，也需“為伊消得人憔悴”的思辨。歷史洪流中，王安石以一篇《游褒禪山記》深入思考，科學(xué)分析，彰顯“深思慎取”治學(xué)精神的佳話流芳千古；紅色歲月中，毛澤東在生死攸關(guān)之際，高瞻遠(yuǎn)矚，理性思考，科學(xué)研判，糾正左傾，最終作出北上長征偉大決策的精神長存不朽；現(xiàn)世卷軸中，袁隆平歷經(jīng)滄桑而初心不改，飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊，孜孜不倦，兀兀窮年，一生致力于科學(xué)研究“雜交水稻”的篇章熠熠生輝。在滿地都是六便士的當(dāng)下，各種信仰碰撞，諸多思想交錯，我們需要篤行科學(xué)分析的精神，在時代大川中勇毅前行。這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。每天打開手機，方寸之間閱盡天下奇聞異事；而龐雜的信息令人眼花繚亂，一不小心就會被謠言帶偏。馮驥才曾說：“大風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從?！睗L滾而來的數(shù)字化浪潮要求我們慎思明辨、科學(xué)分析，從而架馭思想風(fēng)帆，譜寫時代華章！2.（2024屆杭州市高三二模作文）23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料,大數(shù)據(jù)就會不斷精準(zhǔn)推送同類內(nèi)容,貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往,相似帶來熟悉,帶來安全感,所謂“志同道合”“趣味相投”舒服、自在。但也有人認(rèn)為，長此以往,很容易形成認(rèn)知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題指導(dǎo)材料中的第一句話從信息獲取角度說明現(xiàn)代數(shù)據(jù)技術(shù)加速了信息的定向投遞，接受同類信息會讓人感覺貼心、便捷。第二句話從人際交往角度說明與認(rèn)知相似的人交往的好處。而第三句則指出這樣的信息獲取和人際交往帶來認(rèn)知的局限?？碱}本身具有思辨性，考生可綜合考慮三句話闡發(fā)對“認(rèn)知閉合”的理解，可以談這些現(xiàn)象產(chǎn)生的當(dāng)下時代或個人的原因及背后的深層文化心理，可以談“認(rèn)知閉合”的好處和壞處，也可以談如何應(yīng)對和突破這種狀況等等。立意角度1.技術(shù)進(jìn)步與個人自主選擇：考生可以從技術(shù)發(fā)展的角度出發(fā)，討論大數(shù)據(jù)推送如何改變我們獲取信息的方式，以及這種改變對個人選擇權(quán)和自主性的影響。立意可以著重于如何在享受技術(shù)便利的同時，保持批判性思維，避免陷入被動接收信息的狀態(tài)。2.社交偏好與認(rèn)知多樣性：考生可以從人際交往的角度出發(fā)，分析人們?yōu)楹蝺A向于與相似的人交往，以及這種偏好如何影響我們的認(rèn)知和價值觀。立意可以探討如何在追求舒適和安全感的同時，也能夠積極拓展認(rèn)知邊界，接納多元文化和不同觀點。3.認(rèn)知閉合圈的挑戰(zhàn)與對策：考生可以從社會和個人發(fā)展的角度出發(fā)，探討認(rèn)知閉合圈對個體和社會的潛在危害，如思想僵化、創(chuàng)新能力下降等。立意可以著重于提出對策，如何在個人和社會乃至政府層面上打破認(rèn)知閉合圈，促進(jìn)開放和包容的社會氛圍。優(yōu)秀范文避免“認(rèn)知閉合”，破除“信息繭房”子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！币馑际蔷优c人和睦相處，但從來不會盲目附和他人；而小人為了追求“和睦”而盲目附和他人，這樣的“和睦”注定是虛假的。孔子這句話對當(dāng)下很有啟發(fā)：我們總是喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但長此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈；無論生活還是學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該盡量避開認(rèn)知閉合圈，破除“信息繭房”，以理性開放的姿態(tài)看待所有問題。認(rèn)知閉合是一種思維慣性的依賴，是認(rèn)知的簡化甚至僵化，其特點是盲目跟風(fēng)而自以為是，本質(zhì)上就是“信息繭房”的副產(chǎn)品。揆諸當(dāng)下，各種網(wǎng)絡(luò)信息紛繁蕪雜，時常有人消費群眾的愛國情懷，在網(wǎng)絡(luò)上暗戳戳制造各種所謂“