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1哲思之美部編版七年級(jí)下冊(cè)|第五單元第21課古代詩(shī)歌五首——《登飛來峰》王安石01借助注釋,初步理解詩(shī)歌大意。(重點(diǎn))02鑒賞詩(shī)歌的語言,準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想感情。(難點(diǎn))課時(shí)目標(biāo)03鑒賞詩(shī)歌,陶冶情操,樹立遠(yuǎn)大志向。(素養(yǎng))導(dǎo)入在浩瀚的中國(guó)古詩(shī)詞文庫(kù)里,有大漠孤煙的塞北,有杏花春雨的江南,有山水田園的牧歌,有金戈鐵馬的陽關(guān),今天,就讓我們跨越千年,來到杭州的飛來峰上,看看北宋詩(shī)人王安石會(huì)寫下怎樣壯麗的詩(shī)篇?知人論世識(shí)體【一】王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川(今江西撫州)人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家,“唐宋八大家”之一。謚號(hào)“文”,世稱王文公。其詩(shī)擅長(zhǎng)于說理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱“王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。走近作者王安石《登飛來峰》寫于宋仁宗皇祐二年(1050),王安石在浙江鄞縣任知縣,任職期滿后回江西臨川老家時(shí),路過杭州,登上飛來峰塔頂,面對(duì)眼前廣闊的視野,想到雞鳴見日升的情景,心中不免感慨萬千,于是寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)的詩(shī)人年輕氣盛,抱負(fù)不凡,正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷。探尋背景絕句:又稱截句、斷句、絕詩(shī),四句一首,短小精粹。它是唐朝流行起來的一種漢語詩(shī)歌體裁,按照每句的字?jǐn)?shù),絕句可分為五言絕句、六言絕句和七言絕句,其中以五言絕句、七言絕句居多。本詩(shī)是一首七言絕句。認(rèn)識(shí)文體初讀感知【二】1.讀標(biāo)題“登”是“

”之意。飛來峰,即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔,故又俗稱“塔山”,古代傳說此山自瑯琊郡東武(今山東諸城)飛來。標(biāo)題表明了詩(shī)人的

。所行所見攀登朗讀詩(shī)歌2.有感情地朗讀詩(shī)歌,讀準(zhǔn)詩(shī)歌的字音和節(jié)奏韻律。沉潛諷誦:讀詩(shī)至少兩次,嘗試讀出詩(shī)歌的情感。登飛來峰王安石飛來/山上/千尋塔,聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/最高層。理解內(nèi)容飛來山上千尋①塔,聞?wù)f②雞鳴見日升。不畏浮云③遮望眼④,自緣⑤身在最高層。登飛來峰①千尋:尋,古代長(zhǎng)度單位,八尺(一說七尺)為一尋。②聞?wù)f:聽說。③浮云:比喻眼前的困難、障礙、挫折等。④眼:視線。⑤緣:因?yàn)椤Wg文:飛來峰頂有座高入云端的應(yīng)天塔,聽說雞啼時(shí)分可以看見旭日升起。不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槲艺驹谒淖罡邔印?.這首詩(shī)的前兩句展現(xiàn)了怎樣的景象?答案一座千尋高的寶塔矗立在飛來峰上,看起來十分壯觀,每當(dāng)雄雞站在高高的寶塔上報(bào)曉的時(shí)候,就能看到太陽升起的壯美景象。初讀思考2.“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”兩句揭示了怎樣的哲理?答案

這兩句詩(shī)寫了詩(shī)人身在高處縱情遠(yuǎn)眺時(shí)的體會(huì),揭示了只有站得高、看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒的深刻哲理。初讀思考在梳理詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,補(bǔ)全下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的空缺部分。理清結(jié)構(gòu)其高議論寫景登飛來峰襯托雙關(guān)寓理于景千尋之塔——極言

雞鳴見日——

塔高不畏云遮目——語意

身在最高層——站高望遠(yuǎn)鋪墊哲理感受哲思之妙【三】1.本詩(shī)是一首哲理詩(shī),其中的哲理是如何揭示出來的?答案(1)哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。詩(shī)歌一、二句描寫景物,充滿生機(jī);三、四句抒發(fā)情懷,躊躇滿志。全詩(shī)將寫景與抒懷緊密結(jié)合起來,從而突出了詩(shī)的主題。(2)哲理是用形象生動(dòng)的語言加以表達(dá)的。即哲理的詩(shī)化,詩(shī)化的哲理。資料鏈接2.讀詩(shī)的后兩句,你能體會(huì)到詩(shī)人有什么樣的志向嗎?請(qǐng)結(jié)合下面的資料鏈接談一談。

北宋仁宗時(shí),國(guó)家表面上平安無事,實(shí)際上階級(jí)矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子,他懷著變革現(xiàn)實(shí)的雄心壯志,希望有一天能施展治國(guó)平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂,就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景,通過對(duì)這種景物的憧憬,表達(dá)了對(duì)自己前途的展望。答案

從自然角度說,站得越高,就愈加不會(huì)被浮云遮住視線,可以看得清,看得遠(yuǎn)。在古代詩(shī)歌中,“浮云”常被用來比喻奸佞小人或其他消極事物。王安石此時(shí)還沒有受到什么挫折或打擊,應(yīng)該說他的心境是積極的。但他為什么會(huì)有這樣的感受呢?一是來自經(jīng)驗(yàn),即從書本上得到的歷史經(jīng)驗(yàn);二是來自抱負(fù),即他有成就大事業(yè)的心胸。他感到站得不高,就不能掃蕩“浮云”。這兩句詩(shī)是帶有自警、自策意味的,表現(xiàn)了詩(shī)人的高瞻遠(yuǎn)矚和不畏困難、不懼奸邪的勇氣和決心。說明王安石在后來的變法中能夠抵擋住保守勢(shì)力的種種打擊,不是偶然的。探究寫作藝術(shù)【四】初讀思考1.借景說理,意蘊(yùn)深刻:全詩(shī)借景說理,前兩句側(cè)重寫景,后兩句側(cè)重議論抒情,兩者緊密結(jié)合,既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理,表現(xiàn)了詩(shī)人

,深諳人不能僅為眼前利益,而應(yīng)該放眼大局的道理。在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心初讀思考2.虛實(shí)相生:如詩(shī)的一、二句,“飛來山”是

,“雞鳴”“日升”是

。虛實(shí)結(jié)合,組成一幅壯麗的美景。虛景實(shí)景

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