試述當(dāng)代馬克思主義系統(tǒng)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)

試述當(dāng)代馬克思主義系統(tǒng)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)、主要內(nèi)容和特征，并闡述其對(duì)你的啟示意義。系統(tǒng)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)是系統(tǒng)科學(xué)理論。它超越了還原論和決定論思想，注重研究自然界的復(fù)雜性和非線性特點(diǎn)及其演化機(jī)制，提出了系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與功能等范疇，揭示了系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的作用機(jī)制和生命起源的自組織機(jī)制及演化機(jī)制，闡明了時(shí)間、空間和物質(zhì)的相互聯(lián)系，論述了自然界的演化和發(fā)展的機(jī)制和規(guī)律。系統(tǒng)自然觀的主要觀點(diǎn)是：①自然界是簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性、構(gòu)成性與生成性、確定性和隨機(jī)性辯證統(tǒng)一的物質(zhì)系統(tǒng)，它以進(jìn)化和退化相互交替的形式演化著；②系統(tǒng)是由若干要素通過(guò)非線性相互作用構(gòu)成的整體，它既與其所在的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，又與其他系統(tǒng)發(fā)生關(guān)聯(lián)，系統(tǒng)具有開放性、動(dòng)態(tài)性、整體性和層次性等特點(diǎn)；③系統(tǒng)的演化是不可逆的，分叉和突現(xiàn)是其演化的基本方式，開放、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性作用和漲落等構(gòu)成其演化的自組織機(jī)制，進(jìn)化是系統(tǒng)以對(duì)稱性破缺為路徑和基礎(chǔ)的有序化過(guò)程；④時(shí)間具有不可逆性，時(shí)間和物質(zhì)系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)；⑤自然界經(jīng)歷著“混沌—有序”不斷交替的過(guò)程，是無(wú)限循環(huán)和發(fā)展的。系統(tǒng)自然觀的特征主要體現(xiàn)在：①提出了系統(tǒng)的存在和演化思想；②強(qiáng)調(diào)了自然界的復(fù)雜性與簡(jiǎn)單性、生成性與構(gòu)成性、線性和非線性的辯證統(tǒng)一。系統(tǒng)自然觀的意義1．它豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀中的物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀和時(shí)空觀。2．它實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識(shí)存在到認(rèn)識(shí)演化、從認(rèn)識(shí)確定性到認(rèn)識(shí)隨機(jī)性、從認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單性到認(rèn)識(shí)復(fù)雜性、從認(rèn)識(shí)線性到認(rèn)識(shí)非線性的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識(shí)論方面的發(fā)展。3．它注重研究自然界系統(tǒng)的非穩(wěn)定性、無(wú)序性、多樣性、非平衡性和非線性作用等問(wèn)題，提供了研究自然界系統(tǒng)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能及其演化方式和機(jī)制的一種新的系統(tǒng)思維方式，推動(dòng)了馬克思主義自然觀在方法論方面的發(fā)展。4.它重視系統(tǒng)演化中實(shí)踐的作用，從而建立起馬克思主義自然觀、認(rèn)識(shí)論和方法論與歷史觀和價(jià)值觀的聯(lián)系。2、試述當(dāng)代馬克思主義生態(tài)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)、主要內(nèi)容和特征，并闡述其對(duì)你的啟示意義。生態(tài)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)是自20世紀(jì)中葉發(fā)展起來(lái)的、研究人在生態(tài)系統(tǒng)中的位置并以此體現(xiàn)人與自然關(guān)系的生態(tài)科學(xué)。生態(tài)科學(xué)認(rèn)為，人處于食物鏈金字塔的頂端，人是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者和協(xié)同者；人和生物共同遵守“物物相關(guān)”、“相生相克”、“協(xié)調(diào)穩(wěn)定”等生態(tài)規(guī)律。生態(tài)科學(xué)主張以整體、循環(huán)、平衡和多樣性的生態(tài)理念，研究生態(tài)系統(tǒng)的存在和演化，研究人和生態(tài)系統(tǒng)之間的辯證關(guān)系1．生態(tài)自然觀的主要觀點(diǎn)是：①確立了生態(tài)概念生態(tài)學(xué)認(rèn)為，世界根本不能分為各自獨(dú)立的主體與客體，把一切實(shí)在看作是動(dòng)態(tài)的、易變的、整體的、相互關(guān)聯(lián)的和相互依賴的。②自然界是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，自然環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。人類的創(chuàng)造必須把改造自然與美化自然有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣才是合乎人性的行為。自然界是生物系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)共同組成的生態(tài)系統(tǒng)，是以生命的維持、生長(zhǎng)、發(fā)育和演替為主要內(nèi)容的活系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)就是由生命有機(jī)體或生物群落和其生存環(huán)境相互作用所形成的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的自然系統(tǒng)。③人與自然界是相互聯(lián)系和相互制約的有機(jī)的整體。自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，人是自然界的一部分，人類的生存與發(fā)展依賴于自然界。④生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放的非線性非平衡系統(tǒng)，是穩(wěn)定性與變化性的統(tǒng)一。人要與自然和諧相處，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。人要按自然規(guī)律辦事，自然才會(huì)朝著有利于人類社會(huì)的方向發(fā)展否則，人類就會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)。⑤堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它具有整體性、公平性和正義性等特點(diǎn)。⑥改革不合理的社會(huì)制度改革和完善不合理的社會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑，只有合理的制度安排才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。馬克思主義關(guān)于“自然主義、人道主義、共產(chǎn)主義”相統(tǒng)一的生態(tài)思想揭示了生態(tài)自然觀的本質(zhì)。生態(tài)自然觀的特征主要體現(xiàn)在：它強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)與自然及社會(huì)之間的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了人類社會(huì)和其他生命體和非生命體的和諧統(tǒng)一。生態(tài)自然觀的意義1．它倡導(dǎo)系統(tǒng)思維方式，發(fā)揮人的主體創(chuàng)造性，強(qiáng)化人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)意識(shí)，促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識(shí)人類與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系方面的發(fā)展。2．它促使人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀，正確認(rèn)識(shí)人類與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系、人類在實(shí)施和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)。3、馬克思主義對(duì)科學(xué)和技術(shù)本質(zhì)的理解是怎樣的？試由此來(lái)分析現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)一體化的特征一體化特征見第3頁(yè)本質(zhì)見第4-5頁(yè)4、試述科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力與模式?？茖W(xué)發(fā)展模式是關(guān)于科學(xué)發(fā)展的規(guī)律性、主要特征和內(nèi)在價(jià)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：建設(shè)并優(yōu)化各類創(chuàng)新設(shè)施平臺(tái)，使其有效運(yùn)行。創(chuàng)新人才培養(yǎng)和引進(jìn)：加強(qiáng)各類培養(yǎng)和引進(jìn)人才計(jì)劃，深化人才國(guó)際學(xué)術(shù)交流和合作。優(yōu)化創(chuàng)新合作環(huán)境：打破創(chuàng)新資源封閉、固化、低效的現(xiàn)狀。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：尤其要探索知識(shí)產(chǎn)權(quán)共享機(jī)制。完善創(chuàng)新政策制定：使科技創(chuàng)新政策真正發(fā)揮作用。意義：1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動(dòng)力要求創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，既有自身內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展的自主性，也需要外部的社會(huì)需求拉力和社會(huì)支撐推力。創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，正在于通過(guò)機(jī)制體制創(chuàng)新，為科技發(fā)展提供良好的社會(huì)創(chuàng)新氛圍（2）科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律要求創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)A、區(qū)域（空間）運(yùn)行的不平衡性表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)中心的國(guó)際轉(zhuǎn)移B、過(guò)程（時(shí)間）運(yùn)行的不平衡性表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)發(fā)展越來(lái)越快、科學(xué)技術(shù)知識(shí)呈指數(shù)增長(zhǎng)。（3）科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的根本保障要求創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)（1）體制機(jī)制保障1）組織形式2）資源有效配置3）激勵(lì)機(jī)制（2）戰(zhàn)略決策保障1）戰(zhàn)略方針制定2）政策法規(guī)引導(dǎo)3）產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整