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孔子思想與現(xiàn)代生活在世界的文明史上,歐洲因?yàn)橛幸d基督而文明,印度因?yàn)橛嗅屽饶δ岱鸾潭袷?,阿拉伯因?yàn)橛心潞蹦乱了固m教而輝煌,中國(guó)因?yàn)橛凶约旱木耦I(lǐng)袖孔子而燦爛。孔子是中國(guó)的至圣先師,他的思想獨(dú)具特色,自成體系,流傳甚廣,影響深遠(yuǎn),是中國(guó)文化的典范??鬃铀枷氩┐缶睿?500多年了,還一直深深地影響著我們一代又一代的人,雖然歷經(jīng)歷史波折,其思想在有意無(wú)意中影響著我們幾乎每個(gè)人的生活和工作,還繼續(xù)影響著我們現(xiàn)代的社會(huì)文明進(jìn)程。在我們現(xiàn)代生活中,學(xué)習(xí)孔子思想,旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)現(xiàn)代文明,也符合黨中央倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)。但是,新文化不是舊文化的原樣復(fù)制,新時(shí)代的禮制也不是舊時(shí)代禮制的簡(jiǎn)單回歸,一切具有生命力的文化更新都必須是在繼承歷史資料的同時(shí),適時(shí)進(jìn)行變革,以豐潤(rùn)的新制來(lái)蘊(yùn)含歷史,以嶄新的面貌來(lái)迎接新的生活。我們正是以這樣的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)以孔子思想為代表的中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化,為此,我想可以從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)以仁為核心的孔子思想對(duì)我們現(xiàn)代生活的深刻影響和借鑒意義。

為學(xué):孔子倡導(dǎo),少兒不學(xué),長(zhǎng)無(wú)能也;老兒不教,死無(wú)思也。就是說(shuō)從小就要多學(xué)習(xí),如不學(xué)習(xí),成年后就沒(méi)有才能,年紀(jì)大了,

不教下一代人學(xué)習(xí),死了就沒(méi)有人懷念了。以此來(lái)激勵(lì)人們老少皆學(xué),學(xué)習(xí)是一生中非常重要的事。而孔子的學(xué)習(xí)方法是敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。少而學(xué),學(xué)而思;老而教,教不悔。下學(xué)而上達(dá),謙虛以恆。為人貴學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學(xué)。先學(xué)好治理國(guó)家的本領(lǐng)后再擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo),把國(guó)家治理好;由于特殊的原因先擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)了,更要加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能領(lǐng)導(dǎo)好國(guó)家,則顯學(xué)習(xí)的重要性?;畹嚼?,學(xué)到老,學(xué)習(xí)是提升、是休息、是享受。

為仁:在《論語(yǔ)》中,“仁”字出現(xiàn)的頻率很高,而孔子每一次的解答又不是完全一樣的。總的來(lái)說(shuō)就是包含人的一切美德,如:孝、悌、忠、恭、寬、信、敏、克己復(fù)禮等等約25種解釋,都是建立在對(duì)人的重視和人性自覺(jué)的基礎(chǔ)上的,“食色性也”,仁要求每個(gè)人肯定與自己一樣也具備追求生存的本能和謀求幸福的權(quán)利,行仁講禮,這對(duì)現(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)和諧具有重要的意義。仁是無(wú)私的,故仁者愛(ài)人,無(wú)緣之愛(ài),行仁由己,人人都可以努力做到,不是高不可攀,遠(yuǎn)不可及的孤峰絕境??鬃诱f(shuō):“茍志于仁,無(wú)惡也?!毙拇嫒市模蓝Y行事,少犯錯(cuò)誤。君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之于比。就是說(shuō),我們處理身邊的事,不要有固定的厚薄親疏,只要按照原則和禮儀來(lái)做就好了。

為禮:“禮”是人類實(shí)踐的行為規(guī)范。孟子說(shuō):“仁,人心也;義,

人路也?!避髯樱骸岸Y者,人所履也?!比柿x禮的結(jié)合是孔子思想的特點(diǎn)。不學(xué)禮,不知禮,無(wú)以立,禮,區(qū)別了文明人和粗野的人,禮是人們言行的規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),依禮維系整個(gè)社會(huì)的和諧與文明??鬃诱f(shuō):“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!?;“非禮勿視,

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