6《北京的春節(jié)》01844省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

鑼鼓喧天辭舊歲爆竹聲中迎新春北京的春節(jié)1/36。

春節(jié)習(xí)俗是我國(guó)最大傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們，由此也形成普遍重視了一套完整春節(jié)習(xí)俗。農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱“過(guò)年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾祭神祭祖活動(dòng)。古代春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。北京的春節(jié)歷史2/36北京的春節(jié)習(xí)俗

北京人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜里，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多考究，普通百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；有父、母喪者則要用藍(lán)紙；廟宇用黃紙。北京人喜歡在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見(jiàn)喜”，屋外貼上“出門見(jiàn)喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。3/36

廟會(huì)是舊時(shí)北京過(guò)年主要習(xí)俗。除了人們所熟悉“廠甸”之外，“五顯財(cái)神廟”(初二至十六)、“東岳廟”(初一至十五)、“白云觀”(初一至十九)都是有名廟會(huì)，最富有北京過(guò)年特色。北京春節(jié)的廟會(huì)4/36老舍（1899~1966）原名舒慶春，字舍予，滿族，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家、戲劇家、著名作家，因作品很多而取得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《龍須溝》《茶館》等。作品收在《老舍文集》里。5/36作家介紹:

老舍(l899．2．3—1966．8．24),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。1918年夏天，他以優(yōu)異成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)漢字講師。在英期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說(shuō)月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開(kāi)拓者之一地位。6/361930年老舍回國(guó)后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說(shuō)，《微神》等短篇小說(shuō)。1944年開(kāi)始，創(chuàng)作近百萬(wàn)字長(zhǎng)篇巨著《四世同堂》。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。被授予“人民藝術(shù)家”光榮稱號(hào)。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。7/36旬熬蒜醋餃翡拌榛栗箏鞭麥寺逛XúnáosuàncùjiǎofěibànZhēnlìzhēngbiānmàisìguàng我會(huì)讀8/36初旬熬夜米醋蒜瓣餃子翡翠雜拌榛子栗子風(fēng)箏鞭炮寺院麥芽糖逛廟會(huì)讀讀寫(xiě)寫(xiě)9/36輕聲：餃子榛子栗子風(fēng)箏規(guī)矩?fù)胶图t火兒化：雜拌兒零七八碎兒玩意兒多音：萬(wàn)象更新正月間斷分外10/36

主要內(nèi)容概括主要內(nèi)容方法：把各段短意連起來(lái)主要介紹了北京春節(jié)從臘月初旬開(kāi)始，除夕非常熱鬧，初一光景卻截然不一樣，到元宵節(jié)是春節(jié)又一個(gè)高潮。直到正月十九，春節(jié)結(jié)束。11/36思索：1.通讀課文，說(shuō)說(shuō)北京春節(jié)整體上給你留下什么印象？熱鬧、忙碌、

喜慶團(tuán)圓12/36小組合作交流探究

1、北京春節(jié)是從那一天開(kāi)始，到哪一天結(jié)束？

13/36時(shí)間

風(fēng)俗習(xí)慣2、合作完成下表14/36時(shí)間

風(fēng)俗習(xí)慣臘月初八熬臘八粥，泡臘八蒜臘月初九至臘月二十二孩子：買雜拌兒，買爆竹，買各種玩意兒大人：預(yù)備過(guò)年物品臘月二十三過(guò)小年，放鞭炮，吃糖過(guò)了二十三大掃除，把吃準(zhǔn)備充分除夕做年菜，穿新衣，貼對(duì)聯(lián)，貼年畫(huà)，燈火通宵，放鞭炮，吃團(tuán)圓飯，守歲正月初一店鋪關(guān)門，男人拜年，女人待客，逛廟會(huì)初六鋪戶開(kāi)張，還能夠逛廟會(huì)、逛天橋和聽(tīng)?wèi)蛟椿?，小孩放花炮，吃元宵正月十九春?jié)結(jié)束按時(shí)間次序15/36課文層次

第一部分（1--6節(jié)）：臘月初旬開(kāi)始到除夕之前，人們?yōu)檫^(guò)年做準(zhǔn)備。第二部分（7節(jié)）：介紹除夕這天熱鬧景象。第三部分（8--10節(jié)）：介紹初一至十五之間人們過(guò)年一些活動(dòng)。第四部分（11--12節(jié)）：介紹元宵節(jié)人們觀燈、放鞭炮、吃元宵習(xí)俗。第五部分（13節(jié)）：寫(xiě)正月十九春節(jié)結(jié)束。16/36默讀思索

：1、文中哪些部分寫(xiě)得些部分寫(xiě)得簡(jiǎn)略？這么寫(xiě)有什么好處？

17/36臘八→除夕→正月初一→正月十五詳點(diǎn)面結(jié)合、重點(diǎn)突出、主次分明，印象深刻詳詳詳18/361.這不是粥，而是小型農(nóng)業(yè)展覽會(huì)?！稗r(nóng)業(yè)展覽會(huì)”指臘八粥里米、豆、干果品種很多，多得好像是聚在一起開(kāi)展覽會(huì)。作者用了“打比喻”表示方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。19/362.除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事人，除非萬(wàn)不得已，必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小孩子，沒(méi)有什么人睡覺(jué)，都要守歲。20/36

從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過(guò)“萬(wàn)不得已”、“必定”等詞語(yǔ)能夠體驗(yàn)到人們多么重視除夕夜“吃團(tuán)圓飯”，這里包含著濃濃親情，浸潤(rùn)著傳統(tǒng)美德。按照老北京習(xí)慣，年三十晚上不能睡覺(jué)，要痛痛快快地玩一宿，這叫“守歲”。“守歲”有兩重意義：歲數(shù)大人在除夕之夜守歲有珍惜光陰意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子，不但了解北京春節(jié)習(xí)俗，還要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)民俗文化豐富內(nèi)涵。21/361、正月初一與除夕氣氛有什么不一樣？

2、正月初一這一天人們都在做些什么？你從中體會(huì)到什么？

思索：22/36元宵節(jié)美在何處呢？

美在處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，火熾而漂亮。23/36思索：“這確實(shí)是美好高興日子”一句在這里作用是什么？

總結(jié)上文，揭示這幾段文字中心意思，流露出對(duì)元宵節(jié)喜愛(ài)之情。24/363.一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。25/36這句在文中起承上啟下作用。殘燈：花燈逐步少了、熄滅了；末廟：廟會(huì)最終一天。從正月初一人們就開(kāi)始逛廟會(huì)，正月初五又處處張燈結(jié)彩鬧花燈，到了正月十九，花燈逐步少了、熄滅了，廟會(huì)也到了最終一天，盛大熱鬧春節(jié)結(jié)束了。十九天“美好高興日子”竟然“一眨眼”就過(guò)去了，作者戀戀不舍心緒躍然句中。這個(gè)句子還與課文首句“照北京老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月初旬就開(kāi)始了”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。26/36

說(shuō)說(shuō)你故鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗。27/36

再見(jiàn)28/36附:春節(jié)習(xí)俗

中國(guó)農(nóng)歷年歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新希望佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已經(jīng)有４千多年歷史，它是由虞舜興起。公元前兩千多年一天，舜即天子位，率領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天看成歲首，算是正月初一。聽(tīng)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年由來(lái)，以后叫春節(jié)。29/36

我國(guó)春節(jié)，普通是從祭灶揭開(kāi)序幕。民謠中“二十三，糖瓜粘”指即是每年臘月二十三或二十四日祭灶，有所謂“官三民四船家五”說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，普通民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

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祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封“九天東廚司命灶王府君“，負(fù)責(zé)管理各家灶火，被作為一家保護(hù)神而受到崇敬。灶王龕大都設(shè)在灶房北面或東面，中間供上灶王爺神像。沒(méi)有灶王龕人家，也有將神像直接貼在墻上。有神像只畫(huà)灶王爺一人，有則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大約是模仿人間夫婦形象。灶王爺像上大都還印有這一年日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安"對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小平安。

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灶王爺自上一年除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上玉皇大帝匯報(bào)這一家人善行或惡行，送灶神儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝依據(jù)灶王爺匯報(bào)，再將這一家在新一年中應(yīng)該得到吉兇禍福命運(yùn)交于灶王爺之手。所以，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺匯報(bào)實(shí)在含有重大利害關(guān)系。32/36掃

塵

舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年底大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)降臨，家家戶戶都要清掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新愿望和辭舊迎新請(qǐng)求。

33/36春聯(lián)起源于桃符?！疤曳保艽鷳覓煸诖箝T兩旁長(zhǎng)方形桃木板。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。“朱元璋不但親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去問(wèn)詢，知道這是一家閹豬，還未請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根“春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，今后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。34/36年畫(huà)是我國(guó)一個(gè)古老民間藝術(shù)，他反應(yīng)了人民大眾風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親吉日良辰，