2024屆廣西中考三月調(diào)研 語文試題及答案

2024屆廣西中考三月調(diào)研語文試題及答案試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘

一、積累（21分）

班級(jí)正在策劃一場(chǎng)文藝晚會(huì)《守望》，以下是部分文案，請(qǐng)你閱讀后完成下面小題。

【心靈的守望】守望就是守候和盼望。守望是一種望穿秋水的期待，也是一種堅(jiān)如pán（）石的信念。白發(fā)蒼蒼的慈母心系著游子的消息是一種守望；蒼翠欲滴的綠葉等待著鮮花的綻放是一種守望；遼闊無邊的大地期盼著春的回歸也是一種守望。

【師長的守望】青草守望雨季來臨，是為了積聚力量掀開壓在頭頂?shù)氖^；蜂兒守望花朵開放，是為了采花釀蜜，將芬芳傳遍四海；而您，守望我們的每一個(gè)深宵和清晨，只為實(shí)現(xiàn)桃李滿天下的愿景。

，

。在三尺講臺(tái)之上，是那么的溫暖而富有力量。

【人生的守望】我們?nèi)说囊簧?，不管遇上多大的困難和挫折，都要守望每一次綻放、每一次輝煌。春有暖風(fēng)熏，夏有落雨賞，秋有菊花黃，冬有飛雪揚(yáng)。讓我們守望四季之美好，譜寫自己生命的新篇章！

1、閱讀“心靈的守望”文案，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）（1）pán石（）（2）綻放（）

2、

“心靈的守望”文案中有不少成語，請(qǐng)寫出其中3個(gè)。（3分）3、結(jié)合語境，解釋語段中畫波浪線的詞語。（2分）（1）深宵:

（2）桃李:

4、從下列句子中選出一副對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)的序號(hào)填到橫線處，使語段內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正確。（2分）①桃李成蔭四海春

②金雞踏雪竹猶存

③園丁辛勤一堂秀

④教鞭三尺揚(yáng)正氣

⑤滿腔熱血育良才

⑥玉犬行沙梅將至

上聯(lián):

下聯(lián):

5、

6、請(qǐng)完成下面的晚會(huì)開場(chǎng)白。（10分）守望是一個(gè)極富詩意的詞語，它是中國文人最常見的一個(gè)姿態(tài)。孟子高唱“富貴不能淫，①

，威武不能屈”，這是大丈夫守望初心的最強(qiáng)宣言；“②

？煙波江上使人愁”是詩人崔顥在③《

》中對(duì)家鄉(xiāng)的守望；“④

。風(fēng)休住，⑤

”是李清照在《漁家傲》中對(duì)美好境界的守望；“⑥

，

”是王安石在《登飛來峰》中對(duì)變法革新的守望；“⑦

，

”是⑧

在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中對(duì)天下蒼生的守望。

二、閱讀（39分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）

閱讀下面文字，完成7-9題。

【材料一】

①亭者停也，亭者景也，亭者情也，亭者蔽也。作為休息、觀景、傳情、遮蔽的亭子從古至今都是人們休息、游樂、觀景的重要地點(diǎn)。

②亭是一種中國傳統(tǒng)建筑，是我國古典建筑藝術(shù)中的瑰寶，是一種獨(dú)特的華夏文明的縮影。按照亭子所建造的位置不同，可以分為：路亭、景亭、井亭、碑亭。建在鄉(xiāng)間道路一側(cè)的亭子，專供來往行人休息之用，所以稱為“路亭”。在園林內(nèi)，亭子不單供游人休息，而且也可以在里面觀賞風(fēng)景，所以也稱為“景亭”。有的亭子具有專門的功能。例如保護(hù)水井或石碑免受日曬雨淋的“井亭”和“碑亭”。由于有以上諸多用途，亭子里會(huì)發(fā)生許多事，關(guān)系到許多人。因此，它與宮殿、寺廟、樓閣等其他類型的建筑一樣具有記憶的功能。一座亭子也往往記載了一段歷史的事跡。

（摘編自《古建筑藝術(shù)—亭》）

【材料二】

在我國貴州、湖南與廣西壯族自治區(qū)三省交界處是侗族的聚居地區(qū)，其中廣西的三江和湖南的通道還是侗族自治縣。在這里山脈縱橫，河流穿行，一座座侗族村落建立在叢山之間的平壩地或山坡之上。這些侗族村有一些共同的特征。一是除喜歡用吊腳樓形式的住房之外，村村都有一座或多座外形如密檐式佛塔的鼓樓，作為村中的政治文化中心。二是遇有江河即建風(fēng)雨橋。所謂風(fēng)雨橋就是在橋上建亭可以避風(fēng)遮雨供過往行人休息。風(fēng)雨橋架在江河之上，用石料筑橋墩，橋墩多少視江面寬窄而定。在每個(gè)橋墩上建一座木結(jié)構(gòu)的亭，亭子下方排列著多層木梁，木梁一層層向前挑出從而使橋墩相連。再在這相連的木梁上建造廊屋。這些廊屋與眾橋墩上的亭子連接成橋上的通道。從外形上看，亭比廊高，亭子的頂比廊屋頂復(fù)雜，使風(fēng)雨橋造型極富變化，成為侗族風(fēng)雨橋具有代表性的特征。

（摘編自《古建筑藝術(shù)—亭》）

【材料三】

①亭雖小，但在傳統(tǒng)園林建筑中，卻是不可或缺的構(gòu)成要素。如果園林是一篇文章，那么其中的亭，就是園林的句讀，是文章中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一座園林里沒亭，就像一篇文章沒有句讀。明代袁中郎游香山，覺得“二香山，山色桿楹，比碧云殊勝……龍?zhí)端馇ы?，荷香十里，長堤迂曲回環(huán)，垂楊?yuàn)A道，大有江南風(fēng)景”。但美中有不足，他說：“無亭榭可布幾筵耳?！彼闹苋荷接羯n，群木薈蔚，景致殊美。若有一亭，供三兩知己擺點(diǎn)酒菜，喝上幾盅，方才快意。

②山水之間，有亭可憩，方能漸入佳境，將山水之美，與人文情趣融為一體。登山途中，或風(fēng)景佳處，皆有亭。流泉自幽澗中或隱或現(xiàn)，曲折而下，激石有聲，鏗鏘如琴。蘇軾說：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！蓖るm小，在瞬間又被無限放大。古人作畫，亦多置亭為點(diǎn)綴。元代畫家倪云林，每畫山水，則多置空亭，他寫下名句：“亭下不逢人，夕陽澹秋影?！睆埿}倪畫《溪亭山色圖》，詩云：“石滑巖前雨，泉香樹杪風(fēng)。江山無限影，都聚一亭中。”

（摘編自《雨打芭蕉落閑庭》，有刪改）

7、下列對(duì)材料一分析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.開頭先解釋“亭”的意義，從而引出說明對(duì)象“亭子”。

B.材料按照邏輯順序，分類介紹了四種不同的亭子及其功能。

C.畫橫線的句子運(yùn)用下定義的說明方法，介紹了景亭的本質(zhì)屬性。

D.加點(diǎn)詞語“往往”表明亭子大都具有人文意義，體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

8、下列說法與以上三則材料意思不相符的一項(xiàng)是（）（2分）A.因亭子具有諸多用途，故與宮殿、寺廟、樓閣等其他類型的建筑一樣具有記憶的功能。

B.風(fēng)雨橋的建造是在橋墩上排列木梁，建造廊屋，使橋墩相連，最終與亭子連接形成通道。

C.亭比廊高，亭子的頂比廊屋頂復(fù)雜，造型富于變化，是侗族風(fēng)雨橋具有代表性的外形特征。

D.自古以來，在傳統(tǒng)園林建筑中，亭是不可或缺的構(gòu)成要素，如同文章不可沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

9、說明文語言準(zhǔn)確客觀，卻并非刻板無味。閱讀材料三，試舉例分析其語言中“味”。（3分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成10-13題。

割稻子

南帆①兩個(gè)小時(shí)的車程，看梯田，聽說還可以割稻子，我心中踴躍起來。

②盤山公路將汽車帶到山頂，層層疊疊的梯田沿著山坡羅列下去。稻子正熟，金燦燦的梯田一圈一圈由綠色的田埂分割開來。梯田背后的山坡上是綠樹、竹林和各種藤蔓野花。梯田周圍的一些樓房粉墻灰瓦，星羅棋布。桃花源般的小村莊，詩情畫意。這個(gè)時(shí)候，沒有人想得起耕種、施肥、干旱或者山洪以及稻種、畝產(chǎn)、人均口糧這些俗不可耐的問題。

③這些似乎是四十多年前的問題。那時(shí)我下鄉(xiāng)插隊(duì)，地少人多，不能放過任何可以耕種的土地邊角料。陡峭的山坡平整出來的田地不過三四平方米，號(hào)稱“斗笠丘”?！岸敷仪稹睎|一塊西一塊，無法摞成上下相連的完整梯田。山泉把“斗笠丘”泡得冰涼徹骨。插秧的時(shí)候，要將裝秧苗的小木盆擱在田里，下田之際須一只手撐在木盆里，否則會(huì)一下子在水田里陷到腰部。踩入水田，赤腳陷入泥濘的那一刻，詩情畫意如同受驚的鳥兒遽然而去。

④午餐之后出了太陽，眾人嘰嘰喳喳要下田割稻子。

⑤農(nóng)舍的主人拿出幾把鋒利的鐮刀，帶領(lǐng)眾人沿著山坡的小石板路向下走。農(nóng)舍的主人臉色黝黑，大約四十來歲吧。我有些驚奇的是，他穿一雙皮鞋下田，行走起來輕松自如。四十多年前多數(shù)農(nóng)民從未穿過皮鞋?？目慕O絆之間來到一塊不大的梯田，梯田的邊緣已經(jīng)放了一臺(tái)打谷機(jī)。眾人氣勢(shì)磅礴地挽起褲腳下到田里。農(nóng)民只是叮囑小心一些，別讓鋒利的鐮刀割了手。我的記憶疼痛起來，當(dāng)年左手的小手指被割過，疤痕還隱約可見。

⑥稻田里的水已經(jīng)被排干，赤腳僅僅在泥濘之中留下一個(gè)小小的坑，不像預(yù)計(jì)的那么辛苦，心中稍稍有些失望。一位女士年輕的時(shí)候曾經(jīng)活躍在舞臺(tái)上，她說早就在舞臺(tái)上割過稻子：音樂悠然，燈光明亮，手揮鐮刀，腰身婀娜，然后直起身子，抬手用虛擬的白毛巾在額上擦一把汗。從無數(shù)動(dòng)作之間提煉出一個(gè)姿勢(shì)，隱含創(chuàng)造的快樂，這是藝術(shù)；日復(fù)一日地持續(xù)一個(gè)姿勢(shì)，汗流浹背，地老天荒，這是勞動(dòng)。

⑦爭議的出現(xiàn)突如其來。所有人都是左手正面揪住一把稻子，右手揮鐮從莖部割斷。我大聲嘲笑他們。正確的動(dòng)作是，左手反手摟過稻子，連續(xù)割下五六把之后一起攏在身后。割到田頭再匆匆返回，收拾起地面的稻子堆放在田埂上。這么做可以保證收割的速度。不料我遭到普遍的反駁：哪有反手抓稻子的？那幾個(gè)農(nóng)民也笑著，站在對(duì)立面幫腔。我終于心虛起來：只不過四十多年，就會(huì)忘了重復(fù)過幾百萬遍的動(dòng)作嗎？

⑧割下的稻子一捆一捆地按在打谷機(jī)上脫粒，稻粒沙沙地灑在鋪在地面的席子上，糧食生產(chǎn)出來了。當(dāng)年常常使用四四方方的打谷桶。里面斜放一架木頭和竹子制作的柵欄，四周圍起紗布的帳縵。拎起一捆稻子一下又一下重重地摔打在柵欄上。稻粒落入桶里。許多農(nóng)民認(rèn)為，這種原始的脫粒方式才能保證顆粒歸倉。打谷機(jī)滾筒上的齒太短，使用起來，一捆稻子的里層往往會(huì)遺留幾粒谷子，太可惜！

⑨太陽開始西斜，田里的稻子僅僅割掉一小片，眾人都覺得差不多了。抬起頭可以看見梯田上方的公路上停著開來的汽車。

⑩沿著窄窄的田埂一步一滑地往回走，登上一層一層的石塊臺(tái)階居然有些喘氣。踏上公路時(shí)突然意識(shí)到，很久沒有赤腳在野外行走了。鄉(xiāng)村公路的小石子硌得腳板生疼，我還是不想立即穿上鞋子。這時(shí)一位在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)視頻的人突然傳出消息：有觀眾糾正割稻子的動(dòng)作的確是左手反手摟過稻子，右手揮鐮。這么說，我是對(duì)的！我寬慰地出一口長氣。突然又覺得好笑：什么年代了，誰還會(huì)在乎割稻子的速度是快還是慢？

?汽車保證晚上可以返城，沒有人想在山村里過夜：這兒的許多樓房是空的，入夜見不到幾星燈火；城市的車水馬龍雖然嘈雜，然而，還是回去吧?；蛟S山里的空寂寬大無邊，如同潛入深水，包含了無形而巨大的擠壓。再過幾年，還有誰記得四十多年前的大山和水田？

?這一趟來去匆匆，于他人而言是新鮮而愉快的體驗(yàn)，于我而言是憑吊亦是守望。

（節(jié)選自《割稻子》，有刪改）

10、圍繞著“我”的行動(dòng)過程和心理感受，請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫下面表格。（3分）行動(dòng)過程心理感受前往梯田心中踴躍下田割稻

①②心虛起來打谷脫粒③離開梯田依依不舍11、文章第⑥段為什么要詳細(xì)描寫割稻子的舞蹈動(dòng)作？請(qǐng)聯(lián)系全文簡要分析。（3分）12、請(qǐng)從修辭角度賞析文章中畫橫線的句子。（3分）踩入水田，赤腳陷入泥濘那一刻，詩情畫意如同受驚的鳥兒遽然而去。

13、

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）

閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

行路難（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

14、下列對(duì)這首詩的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.詩歌先營造宴飲的歡樂氣氛，接著以“停”“投”“拔”“顧”表現(xiàn)詩人的苦悶，形成強(qiáng)烈的反差。

B.詩人以冰塞黃河不可渡，雪滿太行不能登，隱喻人生仕途的艱難，蘊(yùn)含無限悲慨。

C.第七、八句，借用姜尚和伊尹的典故，表明詩人希望能乘舟垂釣，過上閑適的歸隱生活。

D.全詩情感起伏，一波三折。雖有苦悶失意，最后卻在沉郁中奮起，堅(jiān)定了追求理想的信心。

15、在詩中，詩人既為前路崎嶇而愁苦，又高揚(yáng)“濟(jì)滄?！敝荆@是一個(gè)怎樣詩人形象？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容概括分析。（3分）

（四）文言文閱讀（本題共5小題，14分）

閱讀下面的文言文，完成16-20題。

【甲】

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《列子·湯問》）

【乙】歧路亡羊

楊子之鄰人亡①羊，既率其黨②，又請(qǐng)楊子之豎③追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗散芡鲋俊痹唬骸捌缏分杏钟衅缪?，吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。

（選自《列子·說符》）

【注釋】①亡：丟失。②黨：親友。③豎：童仆。④奚：為什么。

16、下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.而山不加增

萬鐘于我何加焉

B.帝感其誠

此誠危急存亡之秋也

C.

以君之力

固國不以山溪之險(xiǎn)

D.楊子之鄰人亡羊

輟耕之壟上

17、下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.甲文中愚公有遠(yuǎn)大的理想，他相信人力無窮，世代堅(jiān)持就一定能移走大山，征服自然。

B.甲文中愚公的家人多數(shù)是支持移山的，只有愚公的妻子和智叟提出了質(zhì)疑，反對(duì)移山。

C.乙文中楊子的鄰居為找羊召集了多人去追，最終還是因路上岔路太多，沒能找回羊。

D.乙文中楊子了解這件事后改變了臉色，沒說話，整日沒笑容，可見他有更深的感觸和思考。

18、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（2）吾不知所之，所以反也。

19、甲文中的愚公，既名為“愚”又尊為“公”，智叟名為“智”卻又稱之為“叟”。試分析文章給兩個(gè)人物這樣命名的妙處。（3分）20、

三、綜合（10分）

21、

“我在祖國的最北端，守望著南方的你?！苯?，一群來自廣西南寧的萌娃到達(dá)哈爾濱。因?yàn)殚偌t色的統(tǒng)一著裝和整齊劃一的隊(duì)形迅速在網(wǎng)上躥紅。被網(wǎng)友戲稱“廣西小砂糖橘”。

（1）【任務(wù)一】在我們初中的必讀文學(xué)名著中，也有很多有趣的綽號(hào)，請(qǐng)完成以下表格。（3分）文學(xué)形象綽號(hào)

綽號(hào)由來祥子駱駝①朱德

②朱德在濠頭圩事件中謊稱自己是伙夫而逃脫后，就沿用了這能體現(xiàn)他平易近人的風(fēng)格和艱苦樸素形象的外號(hào)。③豹子頭其原本是八十萬禁軍槍棒教頭，統(tǒng)領(lǐng)著一批虎豹般的勇猛之士，而“豹子頭”就是指虎豹的頭領(lǐng)，也有英雄中的英雄之意。（2）【任務(wù)二】班級(jí)響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，將開展名為《守望相助》的演講比賽，請(qǐng)你完善活動(dòng)環(huán)節(jié)。（3分）

（3）【任務(wù)三】“小砂糖橘”們引發(fā)“爾濱”與廣西頻頻互動(dòng)。廣西的砂糖橘、沃柑等水果免費(fèi)贈(zèng)給東北“老鐵”，黑龍江的蔓越莓免費(fèi)贈(zèng)送南寧“老友”。東北和廣西互相喊話，這場(chǎng)跨越幾千公里的雙向奔赴仍在不斷的互動(dòng)中持續(xù)升溫。有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在這樣的交流之后，一些南北習(xí)慣差異的爭執(zhí)之聲漸漸減弱了。請(qǐng)就“交流與理解的關(guān)系”表達(dá)你的看法，寫一段80字以內(nèi)的議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。（4分）

四、作文（50分）

22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

守望是誓言，守望是承諾，守望是一種心靈的期盼。一個(gè)守望，或關(guān)乎友情，或關(guān)乎親情，或關(guān)乎過往，或關(guān)乎未來。一個(gè)守望，揣著喜悅，懷著期待，留住了時(shí)光與真情，帶給我們希望與力量。

請(qǐng)以“守望”為話題，自擬題目，寫一篇記敘文。

要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的校名、人名等信息；④不少于600字。

參考答案1、①.磐

②.zhàn

2、

示例：堅(jiān)如磐石、蒼翠欲滴、遼闊無邊

3、

①.深夜。②.喻指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。

4、①.③②.①56、

①貧賤不能移

②日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

③黃鶴樓

④九萬里風(fēng)鵬正舉

⑤蓬舟吹取三山去

⑥不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層

⑦安得廣廈千萬間

大庇天下寒士俱歡顏

⑧杜甫7C

結(jié)合畫橫線句子“在園林內(nèi)，亭子不單供游人休息，而且也可以在里面觀賞風(fēng)景，所以也稱為‘景亭’”分析，畫橫線的句子沒有運(yùn)用下定義的說明方法，只是介紹了景亭的作用。8B

“風(fēng)雨橋的建造是在橋墩上排列木梁，建造廊屋，使橋墩相連”的說法與材料意思不相符。結(jié)合【材料二】“風(fēng)雨橋架在江河之上，用石料筑橋墩，橋墩多少視江面寬窄而定。在每個(gè)橋墩上建一座木結(jié)構(gòu)的亭，亭子下方排列著多層木梁，木梁一層層向前挑出從而使橋墩相連。再在這相連的木梁上建造廊屋。這些廊屋與眾橋墩上的亭子連接成橋上的通道”可知，風(fēng)雨橋的建造是在橋墩上建造亭，亭子下方排列著多層木梁，木梁一層層向前挑出從而使橋墩相連，再在這相連的木梁上建造廊屋，最終與亭子連接形成通道。

9、示例：“四周群山郁蒼，群木薈蔚，景致殊美。若有一亭，供三兩知己擺點(diǎn)酒菜，喝上幾盅，方才快意?！边@句話展現(xiàn)了人們?cè)谕ぷ又邢硎茏匀?、品味生活的?chǎng)景。這種描繪不僅增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性，還進(jìn)一步凸顯了亭子在自然景觀中的重要性和人文價(jià)值。10、①心生失望

②爭議動(dòng)作

③心生可惜

11、

詳寫割稻子的舞蹈動(dòng)作，突出了舞臺(tái)上割稻子的動(dòng)作的藝術(shù)美，與農(nóng)民日復(fù)一日的勞動(dòng)的辛苦形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了藝術(shù)與勞動(dòng)的區(qū)別，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的吃苦耐勞的品質(zhì)的贊美之情。

12、比喻，生動(dòng)形象地寫出了赤腳踩入水田的冰冷感覺，也寫出了真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景并不如想象中的那么美好，表現(xiàn)了插隊(duì)生活的艱苦。

13、14C

“表明詩人希望能乘舟垂釣，過上閑適的歸隱生活”有誤，“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢?，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。所以詩人運(yùn)用典故，就是含蓄地表明詩人想像姜尚那樣遇見賢君，從而一展宏才；像伊尹那樣夢(mèng)見自己乘舟到日邊，于當(dāng)世有所作為。委婉地表達(dá)他希望重新得到統(tǒng)治階級(jí)的重視和任用愿望。15、示例一：這是一個(gè)內(nèi)心充滿矛盾的詩人形象。“心茫然”“今安在”寫出了他面對(duì)困境的苦悶、迷茫和惆悵，但轉(zhuǎn)念又要“直掛云帆濟(jì)滄?！?，堅(jiān)信理想能實(shí)現(xiàn)。他的內(nèi)心既有彷徨掙扎，又有堅(jiān)定的理想、必勝的信念。

示例二：這是一個(gè)富有才華，渴望施展抱負(fù)的詩人形象。即使“行路難”“多歧路”，但暫時(shí)的彷徨，最終讓位于他內(nèi)心對(duì)理想的堅(jiān)定追求。

示例三：這是一個(gè)信念堅(jiān)定、樂觀豪邁的詩人形象?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”體現(xiàn)了詩人對(duì)未來充滿信心，“直掛云帆濟(jì)滄?！斌w現(xiàn)了詩人相信通過自己的奮斗一定能迎來理想的實(shí)現(xiàn)。16C

A.動(dòng)詞，增加/名詞，益處；B.名詞，誠心/副詞，確實(shí)，實(shí)在；C.兩個(gè)“以”都是介詞，理解為“憑借，依靠”；D.助詞，的/動(dòng)詞，去、往。17B

根據(jù)“其妻獻(xiàn)疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”可知，愚公的妻子對(duì)移山存有疑慮，擔(dān)心愚公的力量和無處放置土石，這和智叟嘲笑阻止移山是不同的。選項(xiàng)“只有愚公的妻子和智叟提出了質(zhì)疑，反對(duì)移山”表述錯(cuò)誤。

18、（1）連山上的一顆草也不能毀壞，又能把泥土和石頭怎樣呢？（2）我們不知道它到底從哪條路跑了，所以只好回來了。

19、

①以一對(duì)反義詞“智”“愚”給兩人命名，形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)諷刺的意味。②愚公名為“愚”，似乎說他移山愚不可及；而“公”是敬稱，是對(duì)愚公有理想和毅力、目光長遠(yuǎn)的肯定，說明愚公不愚。③智叟名為“智”，表面上說他勸阻移山是明智之舉；但“叟”是一般甚至是帶有一絲不敬的稱謂，是對(duì)智叟目光短淺的否定，說明智叟不智。④“愚公”“智叟”含義豐富，頗有趣味，也暗含了作者的態(tài)度傾向。前者彰顯了大智若愚的高尚，后者則含蓄批評(píng)了自作聰明的平庸。

20、參考譯文

【乙】楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經(jīng)帶領(lǐng)了他的家屬親友等人去追尋，又來請(qǐng)求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“嘻，丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢？”鄰居回答說：“岔路太多了?！弊费虻娜嘶貋砗?，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“（還是）讓它跑掉了。”楊子問：“為什么會(huì)讓它跑掉呢？”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了?！睏钭拥哪樕兊煤軕n郁，不說話有兩個(gè)小時(shí)，沒有笑容一整天。21、（1）①.祥子被抓壯丁，他瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃了出來，順手牽了三匹駱駝，后來就有外號(hào)“駱駝祥子”。

②.伙夫頭

③.林沖

（2）)示例：A.賽前準(zhǔn)備；

B.推選主持人，安排演講順序，邀請(qǐng)?jiān)u委；

C.評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)（或等級(jí)），公布結(jié)果。

（3）示例：交流是理解的基礎(chǔ)，通過交流，人們可以了解對(duì)方的思想、情感等。所以我們要多交流，促進(jìn)相互理解；通過交流，我們能開拓眼界，拓展心胸，更有助于理解他人。22、參考例文

有一種力量徹夜守望

冬天馬上就要過了，春天就要洶涌而來了。我依然還是一個(gè)人搖著一杯咖啡細(xì)數(shù)光陰，像一只流失在繁華世界里無人認(rèn)領(lǐng)的狗，默默地逡巡和守望。偶